学富五车的成语

学富五车的成语

学富五车的成语1

　　才高八斗学富五车的故事讲的是谢灵运非常有才华，宋文帝把他的诗作和书法称为“二宝”，一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人

　　1 才高八斗学富五车的故事

　　南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。

　　他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

　　惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的.，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”

　　2 才高八斗学富五车的故事材料

　　【注音】cái gāo bā dǒu xué fù wǔ chē

　　【解释】才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

　　【出处】宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多;谓之‘八斗之才’。谢灵...

　　【近义词】立地书橱 博览群书

　　3 才高八斗学富五车的故事点评

　　谢灵运自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。才：才华。 比喻人极有才华。五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

学富五车的成语2

　　【释义】五车：指五车书。

　　形容读书多，学问渊博。

　　【出处】战国·庄周《庄子·天下》。

　　庄子有一位朋友，名叫惠施，是宋国人，曾做过梁惠王的宰相。

　　他认为，万物都在变，没有静止不动的时候。

　　他说：“日方中方睨，物方生方死。

　　”就是说，太阳刚正中就偏斜，万物刚生出就已死去。

　　这是从时间长流的观点来看，惠施认为，无物不变，无时不动。

　　他认为，任何东西的性质都是相对的，因此，事物之间也就没有绝对的区别。

　　他说：“天和地卑，山和泽平。

　　”就是说，天和地一样低，山和湖一样平。

　　他用诡论的方式说明，天地万物是一体的。

　　他提出了“太一”、“小一”、“大同异”，“小同异”等观点，认为万物相同，也完全相异。

　　庄子评价他说：“惠施多方，其书五车。

　　”肯定惠施的学术丰富、广博，涉及多方面，赞扬他的书很多，五车也装不下。

　　但同时又指出惠施的.思想“舛驳，其言也不中”，就是说他讲的道理很深奥、驱杂，无所不有，言辞也多有不尽恰当之处。

学富五车的成语3

　　【汉字书写】：学富五车

　　【汉语注音】：xué fù wǔ chē

　　【成语出处】：战国。庄周《庄子·杂篇·天下》篇：“惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。”

　　【成语语法】：主谓式；作谓语；含褒义；常与“才高八斗”、“才贯二酉（yǒu）”连用。

　　【学富五车的意思】：富：多；五车：指五车书。形容读书很多，知识学问渊博。

　　【学富五车的近义词】：博大精深、才高八斗、博学多才、满腹经纶、见多识广、博古通今、七步之才；

　　【学富五车的反义词】：目不识丁、孤陋寡闻、胸无点墨、不学无术、才疏学浅、江郎才尽；

　　【学富五车的故事】

　　宋国的惠施是庄子的好友，他曾经当过梁惠王的宰相，在惠施的意识形态里世间万物是流变无常的，任何东西都没有相对固定的状态。他曾经说过：“日方中方睨，物方生方死。”意思是太阳刚刚走到正中的地方就开始偏斜了，万物刚刚出生就已经死去。这种观点是从时间长流的角度来看的。惠施的见解是，万物不变，无时不动，任何东西的性质都不是绝对的，所以各种事物间都没有根本的区别。“天和地卑，山和泽平。”说的就是天和地一样低，山和湖一样平，天地万物都是合为一体的。惠施还提出过“太一、小一、大同异、小同异”等各种观点，说的就是万物相同也完全相异的见解。庄子对惠施的评价是：“惠施多方，其书五车。”诘子对惠施的学识非常肯定，称赞惠施的书多得五车也装不下去。但庄子也对惠施的`思想提出了“舛驳，其言也不中。”说的是惠施所表达的道理很驳杂，在言语方面表达得有时也不是很恰当。

　　【学富五车例句】

　　清。陈端生等《再生缘》第一回：“学富五车真不假，才高八斗果非轻。”

　　明。冯梦龙《古今小说。闲云庵阮三偿冤债》：“请个先生教他读书，到一十六岁，果然学富五车，书通二酉。”

　　藏克家《书的故事》：“古人以‘学富五车’为饱学，我涉猎的书籍少得可怜。”

　　叶文玲《秋爽》：“我奇怪他这么一个学富五车感情纤细的人，怎么一点都不懂得女孩子的心理？”

　　【学富五车造句】

　　有很多政客为了提高自已的美誉度总是要把自已包装成光彩夺目学富五车的知识分子。

　　不知道为什么非诚勿扰里有很多才思敏捷学富五车的男嘉宾却没有婀娜多姿的女嘉宾跟他牵手。

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