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成语故事

时间：2024-04-26 13:19:39 成语我要投稿

关于成语故事

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常接触到成语吧，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，那么，都有哪些经典成语呢？下面是小编收集整理的关于成语故事，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于成语故事

关于成语故事1

　　指鹿为马

　　秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也能够摸清敢于反对他的人。

　　一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，那里一只鹿，你怎样说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎样会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，能够问问众位大臣。”

　　大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。

　　一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，正因说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的'人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”

　　事后，赵高透过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。

　　故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

关于成语故事2

　　南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下，“肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组成，把其中的“十”字放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次。他画了二卷高五寸，长一丈多的'墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

　　【释读】“天真”指单纯；“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

　　【出处】元?夏文彦《图绘宝鉴?五?郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋?龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

关于成语故事3

　　在很久很久以前，有一个人承包了一块土地，他在那块土地上撒了许多农作物的种子，他想着这些农作物成熟后，自己不仅可以吃剩下的，还可以拿去卖了，于是每天都勤劳的`耕作。

　　果然，这个人的努力并没有白费，田地里的苗开始长高了，他看到后便更加勤奋的劳动了，每天天还不亮就出门了，直到天完全黑了，也没有回来，在妻子和儿子还以为这个人出什么事了呢？于是，这个农民的妻子和儿子边满大街的寻找这个人，没想到他竟然在农田里认认真真地劳动。

　　第二天早晨，这农民又和以前一样出发劳动了，可是他在想到底有没有让农作物快速生长的方法呢？这不，他就想到了。

　　傍晚，这个农民回家时对他妻子和儿子说：“你们都听好了，从此以后我种的菜不一会儿就可以成熟了。”

　　他的儿子还以为他的爸爸又在说什么疯话了，急忙跑向田中，发现苗都被拔出了一大截，到明天就会全死光的。

　　这个农民听了儿子的话后，从此老老实实的种菜，不再想任何鬼主意了。

关于成语故事4

　　秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的.谚语：?黄金百斤，不如季布一诺。?(这就是成语?一诺千斤?的由来)后来，他罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然道多助，能获大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是到了?实惠?。但为了这点实惠他毁了自己的声誉。

关于成语故事5

　　从前，在一个名叫杞（qi））的小国里，有一个胆子特别小，经常怕这怕那的人。有一次，他呆呆地望着天空，忽然心头涌上巨大的'恐惧。他想，如果有一天，这天突然塌了下来，大地也崩裂了，我没了安身的地方，该怎么办呢？

　　他越想越害怕，整天忧心忡忡，吃不下饭，睡不着觉。

　　有个朋友担心他这样下去对身体非常有害，便跑来劝导他说：“天只不过是聚积起来的气体，这气体到处都是。你在这气体里呼吸、活动，就是在天里面生活，难道还要担心这天会塌下来吗？”

　　杞人问：“天如果真的是聚积起来的气体，那么日月星辰不是都要掉下来了？”

　　朋友继续劝导他说：“日月星辰也都是聚积起来的气体，只是它们能发出耀眼的光。因为它们都是气体，所以即使掉下来，也不会伤到人的。

　　杞人又问；“那么大地崩裂，然后陷下去，又怎么办呢？”

　　朋友再劝导说：“大地其实是一些聚积的土块，填满了四方，到处都是。你在它上面走、跑、跳跃，一直与这土地完全连在一起，难道还用得着担心它舍崩裂吗？”

　　杞人听了这些劝导，终于放心了。而他的朋友也开心地笑了。

关于成语故事6

　　【汉字书写】：老死不相往来

　　【汉语注音】：lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái

　　【成语出处】：先秦.李耳《老子》第八十章：“使民复结绳而用之。甘其食、美其服、安其居、乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来。”

　　【成语语法】：复句式;作谓语、定语;形容彼此一直不发生联系。

　　【老死不相往来的意思】：直到老死，互相都不往来。人与人之间关系不密切，彼此不联系，不交流情况。

　　【老死不相往来的近义词】：互不来往;

　　【老死不相往来的反义词】：你来我往、来来往往;

　　【老死不相往来的故事】

　　“邻国相望，鸡狗之声相闻;民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”这是老子曾经说过的话，意思是说：距离很近的国家都过着安居乐业的生活，互相都可以看得到对方，家里的鸡鸣狗叫彼此也能够听得到，但是两个国家的老百姓却都过着各自不同的生活，穿着本国特有的霓裳羽衣，吃着本国栽种的粮食，依照自已国家的习惯生活，两国之间的百姓安分守己地生活着，甚至可以一直到死都不用相互往来。司马迁在《史记.货殖列传》开篇引用了老子的`这段话，同时也发表了他的真知灼见，他认为：“老子这段话只是对于那个年代而言，对于现在的社会是完全行不通的。”后来这个成语常常被用来形容人与人之间的关系。这段话后来也演变出了另外一个成语：“鸡狗相闻”或称“鸡犬相闻”，用来形容村子相互间紧密地挨着。

　　【老死不相往来例句】

　　西汉.司马迁《史记.货殖列传》：“老子曰：‘至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。’必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。”

　　清.薛福成《英吉利用商务辟荒地说》：“盖在太古，民物未繁，原可闭关独治，老死不相往来。”

　　钱钟书《围城》第六章：“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。身体里容不下的东西，或消化，或排泄，是个人的事，为什么心里容不下的情感，要找同伴来分摊?”

　　【老死不相往来造句】

　　现代人不像过去宾至如归般那么热情，跟邻居之间老死不相往来的现象都是见怪不怪的。

　　农村人聚在一起便侃侃而谈大家都玩得乐不思蜀，而城里人住在隔壁很多人却老死不相往来。

关于成语故事7

　　呆若木鸡

　　这一成语与斗鸡有关，语出《庄子》和《列子》。

　　据传，周宣王爱好斗鸡，纪子是一个有名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。

　　10天后，宣王催问道：“训练成了吗?”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。”

　　又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。”

　　再过了10天，宣王又说道：“怎么样?难道还没训练好吗?”纪子说：“现在差不多了，骄气没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。”

　　宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光亮声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。

　　“呆若木鸡”本来比喻精神内敛、修养到家。后来“呆若木鸡”的`意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊讶而*的样子。

关于成语故事8

　　在云谷寺至皮篷路口，一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，像是为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。

　　相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，因为后来科场失意，擂台负伤了，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，那一天终于昏倒路旁，奄奄一息。

　　不知是过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢？哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的.，就千恩万谢地辞别了老人。

　　没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘．隐匿在此．”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙．”

　　神童最后还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君（仙人指路石）出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。

关于成语故事9

　　赵王使平原君求救于楚，平原君约其门下食客文武备具者二十人与之俱，得十九人，余无可取者。毛遂自荐于平原君。平原君曰：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称颂，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留！”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳！使遂蚤得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已。”

　　春秋时，秦军在长平一线，大胜赵军。秦军主将白起，领兵乘胜追击，包围了赵国都城邯郸。

　　大敌当前，赵国形势万分危急。平原君赵胜，奉赵王之命，去楚国求兵解围。平原君把门客召集起来，想挑选20个文武全才一起去。他挑了又挑，选了又选，最后还缺一个人。这时，门客毛遂自我推荐，说：“我算一个吧！”平原君见毛遂再三要求，才勉强同意了。

　　到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的.分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”

　　【释读】毛遂自我推荐。比喻自告奋勇，自己推荐自己担任某项工作。

关于成语故事10

　　共叔段是春秋时郑庄公的弟弟，因受封在京地，人们又叫他“京城大叔”。

　　京城大叔仗恃（shì）母亲喜爱他，十分骄傲。他不满意哥哥继承王位，但一时又无法，就处心积虑设法将哥哥取而代之。他到封地后，首先就修筑京这座城，修得又高又大又坚固。这在当时，无疑是在进行作战的准备。

　　郑庄公手下的大臣祭（ｚhàｉ）仲得知后，立即向郑庄公汇报说：“封地的城市过大，必然给国家带来分裂的隐患。祖先有规定：大城市不能超过国都的`三分之一，中等城市不能超过五分之一，小的城市只允许有九分之一。今天京地的城市大大超过祖先的制度。这对大王是很不利的。”

　　郑庄公叹息一声，摇摇头说：“难道我不知道这个道理吗？但这也是母亲的意图，我敢说不行么？”祭仲说：“大王的母亲过于溺爱京城大叔，我看您无论如何忍让，她都不会满足！大王不如早做好准备，不要让这种情况发展下去。否则就不好办了。这就好比荒草，到处滋长蔓延，很难根除。京城大叔是您最喜爱的弟弟，到时想除去，恐怕在感情上都很难办到。”郑庄公听了这一席话，半晌没开腔。最后，他咬紧牙关充满杀气地说：“做了许多不合道义的事，他就会自己灭亡。”（原话为：“多行不义必自毙！”）祭仲终于明白了郑庄公的意思：等找到足够的借口，然后才除掉共叔段！

　　含义及用法：后世以“多行不义必自毙”形容坏事干多了，一定会自取灭亡。

　　注：恃，依赖，仗着。

关于成语故事11

　　古时候，赵国大臣蔺相如凭借智慧和勇敢，让强大的秦国不敢欺负赵国。赵王非常高兴，任命蔺相如做了大官。

　　大将军廉颇非常不服气，他心想：“我在战场上出生入死，难道功劳没有蔺相如高吗？！他凭着一张嘴，官职居然比我还高。总有一天，我要给他点颜色看看！”

　　廉颇的话很快传到蔺相如的耳朵里。蔺相如并不生气，他吩咐手下人说，今后一定要谦让廉颇的家人。

　　这一天，蔺相如乘车走在大街上，恰好看到廉颇骑着马从对面走来。蔺相如连忙拐进了小巷，让廉颇先过去。

　　随从们非常奇怪，他们问蔺相如：“大人，您的'官职比廉颇将军高，为什么还要让着他呢？难道您怕他么？”

　　廉颇微微一笑，问大家说：“廉颇将军和秦王相比，谁更可怕呢？”

　　“当然是秦王啊。”

　　“既然我连秦王都不怕，怎么会怕廉颇将军呢？秦国之所以不敢欺负我们赵国，是因为我们大家团结一心。如果我和廉颇将军不和，赵国就危险了！”

　　后来，廉颇知道了蔺相如的话，心中非常羞愧。他背着荆条，亲自到蔺相如家中道歉。从此以后，两人成了好朋友。

　　负荆请罪 fù jīng qǐng zuì

　　诚心诚意地主动向别人道歉。

　　妈妈参考：

　　这一故事又称为“将相和”，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。原文如下：

　　既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上，且相如素XX，吾羞，不忍为之下。……我见相如，必辱之。”相如闻，不肯与会。……于是舍人相与谏曰：“……今君与廉颇同列，廉君宣恶言而君畏匿之，恐惧殊甚，且庸人尚羞之，况于将相乎！……”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣，相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。

　　近义词：引咎自责

　　反义词：兴师问罪

　　相关成语：完璧归赵

关于成语故事12

　　从前有个富人，他是一个精明的商人，每次做生意只赚不赔，所以他家有很多钱。有一个的小偷儿，看中了他家的金元宝，所以打算去这个富人家偷金元宝。因为这个富人家没有看守钱的.人，所以第一天小偷成功偷到很多金元宝。

　　第二天，这个富人准备去买一个大房子住。在他拿钱的时候，感觉钱少了很多，仔细一查，发现少了20个金元宝，聊天的时候，他给另一个富人说了这件事，那个富人劝他说：“你雇一个守护钱的人，这样就不会被小偷偷金元宝了”。可富人不听，他说：“雇一个人还花钱。而且还浪费时间，有这时间，还不如不如去赚钱呢″。那个富人说：“怪不得你那么懒，现在还是个光棍”。

　　今天晚上那个小偷又来了，又偷走了很多金元宝。这下富人可急坏了，马上把那个富人找回来，问那个富人怎么办。那个富人说：“我听说过，看见兔子了才去找猎犬。这还不晚。羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。你雇一个守钱的人，但是他的功夫必须得很厉害”。

　　那个富人照做了，结果金元宝再也没丢过。

关于成语故事13

　　【成语故事】

　　鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的`可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。

　　其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳!”意思是说，在鲁班和郢人(也是一个操斧能手)的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。

　　这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。

　　【造句】：

　　1,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不知天高地厚。

　　2,在这么多“三好学生”面前让我介绍学习经验,岂不是班门弄斧。

　　3,你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。

　　4,他不懂装懂,还班门弄斧,做了贻笑大方之事还不知道。

　　5,他在火箭专家面前,班门弄斧,大谈什么力学推进,真是不知天高地厚。

　　6,我不是文艺行家,对于艺术不敢班门弄斧。

　　7,我如果在各位老师傅面前谈操作经验,实在是班门弄斧。

　　8,我不是文艺行家，可不敢在您这位老"艺术家"面前班门弄斧，谈论文艺。

　　9,今天在各位名家面前谈创作，我真是班门弄斧了。

　　10,闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。

　　11,在您面前，我怎敢班门弄斧，随便发言呢?

　　12,同学们的造句或小中见大、或引经据典，我不敢班门弄斧与之媲美，也不愿步人后尘，贻笑大方。

　　13,在李莉这个作文大师面前，杨琳竟然发了一篇平淡乏味的文章向她挑战，真是班门弄斧!

　　14,你在著名华文作家的面前卖弄华文，岂不是班门弄斧。

关于成语故事14

　　宋、齐等国联合攻打郑国，弱小的郑国知道自己兵力不足，于是请晋国做中间人，希望宋、齐等国能够取消攻打郑国的念头。其他国家因为害怕强大的晋国，于是纷纷决定退兵。为了答谢晋国，郑国国君就派人献给晋国许多美女与贵重的珠宝。收到这些礼物后，晋悼公十分高兴，就将一半的美女赏给大功臣魏绛。没想到正直的魏绛一口拒绝，并且劝晋悼公说：“现在晋国虽然强大，但是我们不能因此大意。

　　因为人在安全的时候，要想到未来可能会发生的危险，这样才会有备无患。”晋悼公听完魏绛的话，知道他时时刻刻都牵挂国家与百姓的`安危，从此对他更加敬重。

　　成语“居安思危”指处在安全的环境而想到可能会出现的危难。