初中优秀作文【通用5篇】
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的初中优秀作文5篇，希望能够帮助到大家。
初中优秀作文 篇1
春节是指汉字文化圈传统上的农历新年，俗称“年节”。在这一期间，人们都会尽可能的赶回老家中与亲人团聚，吃年夜饭。一时间，处处充满了过年的味道。
这一年，同住在长沙的伯伯和爸爸决定不去乡下过年，就在长沙过年，将奶奶接来，除夕夜在伯伯家，大年初一在我们家。当时决定下来时，我心中一愣，总感觉这样会少点什么——乡下邻里的热闹，一口气走完奶奶家那边河上小桥的开心，和哥哥姐姐们一起买烟花在小院里玩的充实。
除夕一眨眼就来临，接奶奶的车在下午到的。一家人在小区门口接奶奶，奶奶穿着一身红衣，才70多岁的奶奶精神气十足，只是那头顶稀疏的白发在无声的诉说奶奶平日从不对我们展示的`一面，微微下陷的眼窝里，一双深褐色的眼眸，悄悄地诉说着岁月的沧桑。以往在乡下，一但过年子女回家，车还没到门口，就会点上噼里啪啦的红鞭炮，直到车开进小院，以前总觉得吵的很，一天下来，噼里啪啦个不停，现在却是希望点上几卷鞭炮，热热闹闹的将奶奶迎进家中。
到了家中，一家人团坐在沙发上烤火，吃着瓜子花生，七大姑八大姨谈论着近况，伯母承包了晚宴，在厨房热火朝天，我坐在沙发上静静的，既不能像在乡下一样放烟花，也不能跑上跑下的玩耍，心中落寞不已。
晚饭时间，一张大圆桌上坐满了人，人人脸上充满了笑意，我心中一动，紧接着，晚饭吃到一半，大姑和姑父起身，拿着酒杯对着桌上的一张空位却有餐具摆放的座位举起酒杯“爸！新年快乐！又过了一年呀，祝你事事顺心”“妈妈，新年到了，寿比南山”……说完所有人起身敬酒，小孩子果汁代酒。姑姑和伯伯敬完后，爸爸和妈妈起身“这一年，我们虽然没有在乡下过年，但是一家人团聚才是最重要的，只有聚在一起了，在哪里，都不重要，重要的是，我们都在！”……
一瞬间，我心中明白了许多，之前的郁结也九霄云外，过年过的就是团圆的那一刻，乡下的乐趣是一种年味，但现在人人脸上的乐意又何尝不是一种年味。
年味，年味，说到底这味儿，还是得自己去品啊！
初中优秀作文 篇2
暑假趣事
暑假里，我去了四川的外婆家。在那里的每一天，都有欢声笑语伴我度过，然而我觉得最有趣的事，莫过于到竹林里去捉笋子虫。
外婆家的院子后有一片很大的竹林。每当七、八月的时候，从地底下的泥土中冒出许多新竹笋，争先恐后地努力往上窜，生怕自己长慢了。每当这个时候，一种叫做笋子虫的昆虫就活动起来了，它们有一身的硬壳和六对带尖钩状的足，还有一个像钢钻头的嘴，能十分轻松的在竹笋上钻个洞，然后吸食竹里的汁。外婆告诉我：“被笋子虫吸吮过的竹笋，过不了多久，就会从钻洞那里断掉或烂掉。”
在小伙伴的'眼里，笋子虫可不是害虫。我们反而觉得它胖胖的，十分可爱！只要一有空，大伙儿就会跑到竹林里去寻找那些小生命。我们一个个瞪圆了小眼睛，聚精会神地在一根根毛绒绒的笋尖上搜寻着，不时为发现一只胖乎乎的笋子虫而欢呼。
很多时候，我们为了捉到更多的笋子虫，常常弄得自己满头大汗，有时候还会被它锋利的爪划伤，弄得生痛生痛的，虽然这样，我们却从来没怕过，还是兴致勃勃地在竹林里钻进钻出的。
伙伴们将抓到的笋子虫带回家，把它们的前足折断一节，再插入一根竹签，摇一摇，笋子虫就会不停的飞，它们的翅膀能扇出风来，就像一个小小的电风扇一样。有的小伙伴还会用玉米杆和竹筒做出一个笋子虫风车，只要笋子虫一飞，风车就会飞快的转动起来，有趣极了！
一天一转眼就过去了，傍晚，落山的太阳只把最后一点金光留在了大地上。
整个大地都变成了金色的海洋。夕阳的余辉撒在池塘上，池塘变得通红通红的像成熟的高阳一样。余辉撒在路旁的汽车上，车子变成金做的了。
抬头看西边天上的云，被夕阳“烤”得火红火红，云彩还不停地变换着花样。一会儿变成了骏马，那长而有力的四蹄完全疏展开来了，马尾巴翘得老高的，好像正在草原上尽情地奔跑着。不一会儿马儿跑责了，天空中又出现了一只小绵羊，绵羊的毛一卷一卷的经过夕阳的映染变成了金色的。那样羊的主人肯定会笑得合不拢嘴：他的羊竟然会长出金毛。接着小羊又变成了乌龟，在天空中无忧无虑地爬着。他可能连自己都不知道自己变成了一只金乌龟，否则他可能就会变得比鹅还高傲。说曹操曹操到，这时天空中还真的出现了一只鹅，它还是高高地抬着头，高傲、从容不迫地在天空中漫步，真拿它没办法。
慢慢地傍晚最后一束光辉没了，大地又变得安静了。
初中优秀作文 篇3
深夜，在网上随意浏览，不经意间点开一张图片，赫然见到三个字：彼岸花！一阵迷离的感伤开始萦绕。打开《佛经》，寻求解义。“彼岸花，花开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”一时间，茫然失措，心却脆生生跌落，满地碎片。
彼岸花，据说是长长黄泉路上唯一的风景与色彩，当灵魂度过忘川，生前的种种便不再记得，曾经的一切都留在了彼岸，而往生者就在这花的指引下走向幽冥之狱……
我确信我是见过这种花的，也许是在秋天吧，在一些不起眼的山坡上，边上是一些低矮柔软的绿草。一根黄绿色的根茎托着一朵朵盛开着的鲜花，轻盈繁盛而肆意。仿佛不是单株出现，总是几株或者更多的花开在一起，在那里显着惊人的艳丽。记忆中是鲜艳的绯红，也有明亮的金黄，但无论哪种颜色，总在那里有着超凡脱俗的姿态，引人注目。
为什么叫彼岸花，彼岸花里究竟有着怎样的预示？是因为在一千年的轮回之中，花叶永不相见，还是因为这种花原本就只开在三途河边，忘川彼岸？那么，我究竟是在哪里见的这种花，我见到它的那个地方难道就是彼岸吗？此云到彼岸，解义离生灭。无生无死，无若无悲，无欲无求便是彼岸；忘记世间一切悲苦，放下尘世一切牵挂，便是彼岸！这是一种真切的记忆，还是一种心灵的幻觉？我是否什么时候曾经在忘川彼岸徘徊，模糊了之前的种种？
一种失语的压抑笼罩周身，心却为另外一种情绪而纠结。彼岸花，花开彼岸，开时不见叶，有叶不开花，花叶不相见，生生两相错。彼岸花，永远在彼岸悠然开放，此岸心，永远在此岸黯自伤神；当你在彼岸独自娇艳，我却在此岸苦苦期盼；当你终于从我的面前走过，你却已经不记得我的模样！千年的`轮回，千年的磨难；千年的痴恋，千年的孤寂；千年的等待，千年的错失。明知结果不可能更改，你依然不肯放弃；明明已经到了一个超脱生死的境界，却依然舍不下那份刻骨的思恋……
这是一种怎样的哀伤，怎么的无望！在如此的哀伤里开出如此美丽的花朵，一丝丝，一瓣瓣，那是你的心在撕裂；在如此的无望里作如此的痴守，一枝枝，一节节，那是你的灵魂在离散。也许你们之间相隔只有一秒钟的时间，但为了这一秒钟前后的擦肩而过，你们却心怀着一千年的期许，付出了一千年的努力。
假如还可以蓦然回首，并在蓦然回首中看见你孤寂的背影，我便可以放下这千年的心事，还你一份朴实的安然。但是，我无法回首，更不敢回首，因为我害怕在我蓦然回首时，我的灵魂从此将无处安放……
这一刻，世间多少烟雨事，人间多少离愁恨，仿佛一下之间都烟消云散。
初中优秀作文 篇4
他们的微笑，是源于信任，他们扬起的不是嘴角，而是信任的风。
记得上初三的时候，有一天下雨了，阴云密布的云使人觉得很不自在，情绪压抑。我站在公交站台不耐烦的等着公交车，大概20多分钟之后终于有一辆车伴随着哗啦啦的雨声出现了，我像是中了彩票一样激动地跨上车，但随之而来的又是一阵霹雳——我没有带零钱，只有一张10块，我就拿着10块钱去后面找其他乘客换钱，起初我找了一个中年大叔，我低声的说：“叔叔，能不能帮我换点儿零钱”，但是只见他摆摆手，话也没说就把头转向窗外。于是我又向后面的一个阿姨求助，只见她拿着10块钱仔细的看了又看，冷冰冰的说了一句：“这要是假的咋办？”我心猛地一凉，勉强一笑，说：“那算了，谢谢”。无奈之下，我只好去同司机商量下午再把钱补上，司机爽快的答应了，我向车厢中走去，但心里依旧不是滋味。经过一中午的忐忑不安，到了下午上学的时候，我缓缓地走上公交车，对司机说着我欠了一次票，并投了两元钱。只见司机惊讶的说：“你竟然还挺认真啊！”这时我发现，他当初也没抱着我能还的希望……
经过这件事儿，我深深地感觉到了不信任带给人的沉闷。现在每每想起这段看似不起眼的公交经历，我都像海燕一样发自内心的呼唤着社会的信任，乞求着人们的共鸣！其实努力传递着正能量的人也有许多。
前不久我看了《重返狼群》，它记录了作者将一只野外刚出生的狼崽养大之后成功放回草原的故事。这本书中给我印象最深的除了狼性之外，还有作者在漫无边际的草原上的生活。在那里人烟稀少，人们与外界联系并不紧密，他们都保留着淳朴的气性，对于突如其来的外人，他们不会用异样的眼光进行仔细审度，更不会因为担心那是坏人而拒之门外，他们往往都热情的招待客人进屋，递上一杯热腾腾的青稞酒，开心的和客人喝酒聊天，从他们的热情中我们读得出他们对陌生人的信任。这又使我想起了那次公交车上那些人不屑于施舍他们的信任的呆滞的表情，心头也随之一紧。也许这些牧民并不知道他们的信任是多么崇高，因为他们怀着善心，保持着那片淳朴的心灵净土。
“人之初，性本善”。也许一些少数的不良现象使人们不愿信任陌生人。但是，少数的'恶习会越来越少，和谐的社会需要信任。苏霍姆林斯基说过：“对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气”。人们敬爱的“馒头老太”正是因为信任他人，所以她的馒头摊寄托着许多人心中的温暖与笑容；草原上的牧民由于信任他人，所以他们能够从客人身上得到欢乐；儿童正是因为没有过多的猜疑，所以他们能够过着快乐的童年！
信任的风，吹来了和谐带来了笑，飘来了快乐送来了晴。那些能够信任别人的人，自然也能收获微笑，他们扬起的不是嘴角，而是信任的风！让我们扬起这阵风，让它引领我们的生活更加美好！
初中优秀作文 篇5
好奇心，无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心。如果只将眼光聚于此，那在我看来，似乎古今中外男女老少大多都有这样一颗“心”。
有一种“好奇心”在鲁迅的文章中最为常见;那驱使国民争先恐后看“砍头节目”的是好奇心;那驱使乡邻听祥林嫂哭诉的是好奇心;那驱使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也许这些都只能称为“好奇”罢了，“心”却是失去了的。这样的“好奇”，建立在对他人痛苦的窥探上，建立在“铁屋子”一般黑暗的愚昧上，如果这也是真正意义上的“好奇心”，那么没有，也罢。
那么放眼世界呢?这样的“好奇而无心”也是比比皆是的。火刑柱上的贞德满足了中世纪人们的好奇心;怒吼的伽西莫多满足了芸芸众生的好奇心。这样的“好奇心”似乎成了“赤子同心”的世界语言，在这样的语言之中写的尽是愚昧，平庸，衰亡与了无生机。
试问：真正的好奇心又为何物呢?
真正的好奇心需要观察。“一花一世界，一叶一乾坤”，世界上并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。用心观察，即使最寻常的事物也会化为“神奇”。在远古时代，先人们仰望星空，探斗转星移的奥秘，品云淡云聚的风采;到现在，我们通过望远镜与另一个星球招手，通过显微镜感知微观宇宙。可以说，没有观察与帮助我们更好观察的工具，好奇心也会闭上心房上的窗，落满灰尘。
真正的好奇心需要思考。如果“我们头上的灿烂星空”是供我们观察的无限舞台，那么，“我们心中的道德法则”则是激发与约束我们将观察成果深化的不二法门。如帕斯卡尔所言，“思维成就人的伟大，我们的.一切尊严都在于思考――即使你只不过是强大自然下的苇草。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现;无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。
真正的好奇心不是“猎奇”，它的存在不是为了以平庸或愚昧的心态去“发掘”别人的痛苦，去践踏真理。它的存在，需要观察的双眼来定位，需要思者的头脑来彰显其价值。
有了这样的好奇心，困难得以排解，就会得以进步，人类得以更好的生存并维护自己的尊严……
《哈姆雷特》中有言：“身处果壳之中，也自以为无限宇宙之王。”也许，正因为有了真的“好奇心”在，我们才能以更有力的声音爆发出这样的呐喊。
更何况，因为有了好奇的心，我们的世界远比果壳广阔得多。
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