初中的作文

时间:2024-04-18 07:59:17 初中作文 我要投稿

初中的作文4篇【通用】

  在学习、工作乃至生活中,大家都不可避免地会接触到作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是小编收集整理的初中的作文4篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

初中的作文4篇【通用】

初中的作文 篇1

  一位在本在圣灵大陆悠闲摊着的少年,他十分悠闲,突然天空中出现了一道巨大的漩涡。

  少年大喊:“难道是黑暗势力又来了?不管了怎么说也得去看看!”说着便穿越了。

  少年睁开眼睛一看,迷迷糊糊喊道:这是什么地方,我只记得我穿过了漩涡就不记得了。算了到处看看吧.

  我是火龙帮的,打劫。突然从草丛里蹦出了一个黑衣人,大声喊道。

  少年说:我叫诺飞,请问你是谁。

  那个黑衣人笑着说:连你狗爷爷我也不认识。我就是火龙帮的高层干部,手下有10名强者的高手“李二狗”!

  诺飞听了,忍不住大笑起来,说道:"李二狗"原来世界上还有这么搞笑的名字,我都快笑的.肚子疼了。

  李二狗听了,十分不爽的说:竟敢嘲笑我,来人啊!给我拿下。说着身后跳出了许多的黑衣人。

  李二狗说:“召唤合体的火神。”

  他身后的黑衣人说:“是”!说着便拿起手中的一个戒指,对着同一个地方发射过去,一个巨型的机器人被召唤了出来。

  闪灵说:“唉,他们怎么可以召唤机器人,好像是用这个戒指召唤的,那我也试试吧。”说着便碰了一下戒指。

  戒指上闪现出了一行文字。写着:“请问您是用老账户登入还是新注册”

  诺飞说:“好像还蛮有趣的,那就新注册吧。”

  戒指说道:“好的”

  请你选择机甲。戒指说道。

  那我选这个这个拿剑的机甲吧!诺飞说道。

  注册完毕。戒指的指示消失。

  来啊,小狗。诺飞对李二狗做了个鄙视的动作。

  李二狗愤怒的说:“什么,竟敢骂我,让你尝尝火神的力量吧。”

  说着火神的手里出现了一个无比巨大的火球。

  诺飞被吓到了,说道:“纳尼,同是机甲,差别为啥这么大呢!“

  李二狗说:看你要死的份上,就为你解释一下吧,“机甲可是分等级的。有一星到九星的机战师。然后就到低品,每品分三级。还有中品和高品,然后到人品,人品完就到玄品,玄品完就到神品。解释完毕,去死吧!”

  住手!不知从哪里冒出来一个人影,大声喊道。

初中的作文 篇2

  千年的浪涛淘尽了英雄,多少霓裳舞,多少琵琶调,在瞬间被演绎成为永恒。如山涧中的溪水淙淙而下,娓娓道来;又如大漠上的黄沙,声势浩大,交织起伏。

  不过是一个平面,但缶,这古老的器乐,竟能呈现出如此金戈铁马的恢弘气势。此时,构成鸟巢的千万钢筋似乎也变得富有生命与朝气,变得柔软与生动。

  千载琴棋书画、是非得失,尽付画卷一幅而已。

  我听到,曲声叮咚,渐渐渗透至心灵深处;我看到,千年的中国,背负着如此厚重、如此灿烂夺目的文化缓缓走来。

  时光安然。在这个时候,品味书香,是我愿意做的事情。

  怀着一颗虔诚的心,本着一份真挚的情感,心情是水,书卷为茶,好水泡好茶。

  先秦的民歌,看似晦涩,其实并没有想象中的疏远不可亲近。只是在渡河的`时候,被我们无声地遗落,当我们返身去找时,它已没入河流之中。所以我们习惯吟诵“看那河水弯弯岸,碧绿竹林片片连”,而不是“瞻彼淇奥,绿竹猗猗”。

  用诗的清雅去寻找,用经的深邃去看待。它也许,就是我们心底曾经响过的声音,我们在一起曾经唱过的歌谣。

  每一首唐的诗的呈现,都是一曲如歌的行板。

  多少春风中的折柳,多少溪流边的涤足,多少银灯下的添香,都化为笔下的断层,在诗卷上逐渐积累起来,穿越千年。至今,我们仍孑然立于花下,低吟浅唱。

  大宋庭院的天空悬挂着一颗颗多愁善感的心,从“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪放与自信,变成了“倚门回首,却把青梅嗅”的秀气与精致,定格成庭院深深深几许的悠闲,欲说还休。

  十丈红尘饰以锦绣,千朵芙蓉衣以华裳。就这样,书卷香气于四时,与我邂逅,轻易步入我心中最柔软、最珍惜的一角,成为我心脏上完美的纹。

  品味书香,品味奥运。在书香中体会文学的深刻;在奥运中感受运动的愉快。

  情系书香,情系奥运。在书香中低吟历史的兴亡;在奥运中书写祖国的辉煌。

初中的作文 篇3

  我上过很多堂语文课,这六七年几乎天天都有,一开始的新奇早已变成了枯燥和乏味。不知从什么时候起,我对语文不甚在意。

  于是看到题目的时候,我愣住了,后来便笑了。

  我最喜欢的一堂语文课是小学四年级的第二堂课。那时候的老师是一个很出名但也很严厉的人。四年级的时候压力很大,所有老师都是名人。所以在班上老师对学生的要求也很严格。

  但是这堂语文课颠覆了我对语文老师的认知。

  这节课刚上课,老师便朝我们鞠了一个很标准的九十度躬。我们正吵的不亦乐乎,看到他的动作的时候,我们全部愣住了。周围的嘈杂声全部化为了寂静。

  “对不起,同学们。”开场白惊得我一下手滑,笔掉在了地上。不敢置信,最严厉的语文老师,如此清高的语文老师,也会对我们这些小孩子说对不起?我眨了眨眼睛,和别的学生一般静候下文。

  “上节课上我说错了,护士节不是3月12号,而是5月12号。因为我搞错了日子,所以有可能会让你们也记错。老师对不起你们。”近乎诚恳的道歉声,我们只好都安静这应对这近乎尴尬的沉默。

  不知是谁带头起的掌声,我们的.教室被掌声淹没,那掌声响的似是要掀翻屋顶,为老师的可爱,也为老师的勇气。

  后来他又鞠了一个躬,可是这次说的却是谢谢。他给了学生尊重。

  我的印象中他训了学生,即使是错了也不会像学生道歉,大部分的老师都是这样,于是我总是认为他和别的老师都一样,只会将气撒在学生身上,认为自己教学成绩不好,全都认为是学生的错。

  接下来课上的十分温馨和融洽,难得的没有一个学生故意在课堂上捣乱。我彻底的改变了对语文老师的看法,终于在四年级结业的时候,语文是考的全班的最高分。这堂课改变了我,也改变了很多人,全班的平均分明显提高。

  这堂课是在掌声中结束的。

  这堂课成了我最喜欢的一堂语文课。

  也许是因为这两次鞠躬,亦或是因为一次道歉和一次谢谢拉近了老师和学生的距离,它在我对语文课无数不多的记忆中留下了深深的烙印。

初中的作文 篇4

  《千面英雄》是奠定坎贝尔神话学理论基础的经典之作,在这部书中,最触动我的一句话莫过于:“神话是众人的梦,梦是众人的神话。”神话不再是远离我们现实世界的英雄传奇,而是透露我们心灵秘密的藏宝图。俄底浦斯恋母弑父,所折射的无非是子女成长“破茧而出”的愿望和最初的性向往。然而,因为社会的诸多伦理,这些欲求只能潜藏于内心。于是涌现为个体的梦——而这梦为太多的人所共享,便成了神话。

  而每个神话故事,也正如一个个以英雄为主角的梦。用坎贝尔的话说,我们每个人拥有一座属于自己的、未被认可的、初步的、但隐含强大力量之梦的众神庙。

  梦境脱离了现实的伦理控制,映射出最真实的.自我。是的,就是弗罗伊德的心理分析在神话领域的应用。这看似简单的解读,却实际解决了另一个难题:为何在世界各地,都出现过类似的神话故事?东非曾有创世神母,埃及曾有双手分开混沌的苏黑卡大神,而中国亦有开天辟地的巨人盘古,他们难道早在没有互联网、没有光纤电缆的时代,就已经互通了信息,留下了近乎雷同的神话和英雄?

  而用坎贝尔的理论,就容易理解这种原始人群共通的想象。相似的,在世界各地都出现的大洪水或暴雨灭世神话中,总会出现方舟和先知——这折射出居住在洞穴里的原始人类,对于洪水之灾的恐惧,和对物候变化无序的担忧。这种情绪是在不分欧亚非美,每个族群所共享着的。故事传承下来,或许出现种种变形,但是其内核情节是无法掩饰的。而坎贝尔所做的努力,其实就是从世界各地的种种神话中,寻找千面万像的英雄踪迹,凝视他们,还原那些缔造英雄的普通人群。这一来,便将英雄们拉回了现实世界。

  因而,可以理解为何英雄们总有着脆弱之处。阿喀琉斯有着未受护佑的脚踵,忒修斯杀死米诺牛后会忘记换下船上的黑帆。宙斯好色,赫拉善妒。故事中每每交待“不得打开这扇门”或“不得开启这口箱”,英雄们总是抑制不住好奇,酿成巨大的悲剧。这些不完美的英雄,并未在故事的口耳相传中,因缺陷而失去魅力,也没有被故事的再创造者“善意”地改掉这些缺陷——因为假如没有这些缺点,英雄神话便与我们这些凡人无关,只是祭坛上呆板的塑像和无趣的说教。这也是为何,在文艺复兴时期,大量关于酒神、农神和巫婆的神话故事,如地下潜流般,在各类艺术形式中喷薄而出。这些不完美的、甚至涌现着邪恶的生命力的神话故事,其实正是你我这些凡人的自我写照。

  而细心读那些神话,才发现英雄们亦不过是不肯死去的欲求,突破了理性的障壁,流传至今的真实灵魂。坎贝尔说得再漂亮不过了:“整个社会以充满生机的不朽单元呈现出来……世世代代的个人像身体上的无名细胞一样逝去,但是稳定永恒的形式却保留了下来……拥抱这个超我,每个人都会发现自己因此被提升、丰富、支持和扩大。”如同神话中所描述的那样,人会找到数千年走来的路。在这一刻,我们每个人都是不死的穴居人,穿越了时空的森林,在神话与循环的梦境中得以永生。

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