中学生作文常用【6篇】
无论在学习、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编收集整理的中学生作文6篇，欢迎大家分享。
中学生作文 篇1
周二，当我知道第二天老师要带我们去茶叶博物馆参观，我高兴地跳了起来，盼望已久的春游终于来到啦！
那天早晨8：30，我们便坐车驶向杭州茶叶博物馆，大约过了1个小时，我们来到了茶叶博物馆。走进茶叶博物馆，首先映入眼帘的是绿油油的茶叶园，沿着茶叶园往里走，就来到博物馆大厅，一个大大的“茶”字钻进了我们的眼球，让我们耳目一新。爬上二楼，又看到一个“茶”字，不过这个“茶”字很特别，是用茶叶做出来的。接着我们爬上三楼，一种又一种茶叶多得数不清，还有各朝各代，各式各样的茶具，看得我们眼花缭乱，我不由地惊叹：“我们中华民族的茶文化多么的博大精深呀！”
虽然博物馆藏件琳琅满目，看得我们目不暇接，但对这次参观我印象最深的还是“茶艺”表演，也就是博物馆的阿姨教我们怎么泡龙井茶。直到现在，我只要双目一闭，博物馆阿姨娴熟的“茶艺”表演还历历在目：1、清洗玻璃杯；2、放茶叶（在杯底浅浅的放一层茶叶）；3、往玻璃杯内先倒少量白开水；4、“摇香”（摇晃玻璃杯，使茶叶香味溢出）；5、“三点头”（往玻璃杯内连续倒三次水）。记得当时，博物馆的阿姨还叫翁嘉怡亲手体验泡龙井茶，翁嘉怡信心满满地按“茶艺”步骤很好的`泡制了一杯龙井茶，还得到了阿姨的称赞。
我们还品尝了阿姨泡制的龙井茶，龙井茶带着一股清香，沁人心脾，甜丝丝的，好喝极了。
时间过的真快呀！我们恋恋不舍地离开了茶叶博物馆。
真是难忘的一天！我期待秋游能快一点到来。
中学生作文 篇2
有道是髻垂髻之岁，本应尊重天性；本以为年少轻狂，应以宽容相伴，但昊昊顽皮至此，实属不该，其背后隐匿的不惟有年少不懂事的现状，更有家庭教育的弊端显露。家庭教育，虽需以爱为名，但也需适度，一味的娇惯只会让孩子品行缺失，终为人所弃。有一条路，每个人都非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，又怎能长大呢？正如张爱玲所说，认定一生漫长而又易错过，错误是难以避免的荆棘。昊昊正处于“猫狗都嫌”的童年，调皮些本无可厚非，但调皮至此，便是“有所非议”之错；父母虽需对孩子加以管教，但若像昊昊父亲这样过激，便是耐心缺失的体现；而校方之举虽初衷为善，但未从根本之处着手，由此可见，以爱之名，无论宠罚，皆需适度。
父母是孩子的第一任老师，其言行举止都会在无形中化作一双手引导年少懵懂无知的孩子，“哀哀父母，生我够劳”，父母对孩子不应只是生育之责，更应对其加以培养。昊昊的骄狂诈妄便是其父母骄纵之下的产物，“要让孩子像野花般自由生长，”冰心曾如是说，但让其自由生长的前提是其生长的方向并无大罪。家长一味的顺从宠溺孩子，只会让其陷入“山重水复疑无路”的窘境，面对“黑云压城城欲摧”的迷途。
西谚有云：“没有一滴雨认为自己引起了洪灾。”当一个罪行的`链条足够长，长到处在这个链条上的每一个人都觉得自己无错时之，便会对社会产生难以预测的影响。昊昊的行为，虽为个人行为，但其折射出的是社会的大现象，试想，如果人人都如此骄狂诈妄，世界将会陷入怎样的迷途？这种风气又会弥漫至何？由此可见，父母的启蒙教育，学校的思想教育，皆不应该过分溺爱，皆需与耐心和适度相伴。爱在左，教育在右，走在孩子的成长之途中，父母应以爱为名，对其加以引导，引领孩子避开荆棘满布的泥泞小道，适时放手，让其自由走在正确的逐梦之康庄大道，以爱为名，与适度相伴，方可让孩子见到“柳暗花明又一村”的未来，以及“甲光向日金鳞开”的美好。
中学生作文 篇3
今天中午,本应是我们读书的时间，学习应靠自觉。但是，班长却没有组织同学们读。我正在看小说，把这件事忘了，就没有提醒班长。其他同学，有的在外面玩，有的在教室里吵闹，都没有注意这件事。
不一会儿，卫老师来了，她看了我们班的状况，脸色沉了下来，大发雷霆地把我们训了一顿，并告诉我们，学习是靠自觉的，是我们要学，不是老师要学。应当知道学习的`重要性。老师虽然态度严厉，但她跟说了这鞋以后，还是用亲切的口吻一次次地叫我们要记住老师的教诲。这也就是我喜欢她的原因了。
我想，卫老师也不想每天骂我们，她希望我们成材。交代我们一点点小事情，我们都没做好，她当然很生气，恨铁不成钢啊！老师后也花了许多心血在我们身上，我们也应自觉地去学习。
所谓的学习，就是学习许多新鲜的东西，开拓视野。知识是无穷无尽的，正所谓“活到老，学到老”，就算花费了一生的时间，也学不完如同汪洋的知识。学习是很快乐的事情，要自觉地学习，老师交代的事情要认真地完成，不能有半点含糊。
自觉学习，你快乐，我快乐，大家快乐，老师家长更加快乐。这不是一件快乐的事情吗？
中学生作文 篇4
梭罗在他的整本书的第一句话里面就提到了孤独：“当我写后面的那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着……”他将他的孤独与自然深深的结合在了一起，并从中升华出了一种健全、宁静而满足的感情。
自然，与之的亲近，我认为就是对于精神层次的一种提高，它作为为精神享受提供场所和基本条件的一种必要条件而存在。在“物质篇”中，我曾经用与自然的亲近来说明了一些问题。
梭罗说：“我并不比瓦尔登湖更寂寞，我倒要问问这孤独的湖有谁做伴？然而在它的蔚蓝的水波上，却有着不是蓝色的魔鬼，而是蓝色的天使呢。太阳是寂寞的，除非乌云满天，有时候就好像有两个太阳，但那一个是假的，上帝是孤独的。——可是魔鬼就决不孤独……我并不比一朵毛蕊花或牧场上的一朵蒲公英寂寞……”
我很能理解他这种沉浸于自然中的，孤单但是充实的感觉。我常常幻想着，在我工作之后，我应该这样度过我的周末：骑车一辆车，就好像美利达的公爵那样的，当然实际的情形是，什么样的车无所谓，足够好骑以至于我能够达到我所要去的地方并且返回就好；我的背包中装的是相机和书籍，以及简单的食品。每个周末我希望能够有这样的一天，无论我怎么忙，怎么需要在这个世界打拼，尽管我已经做好了这样的准备，但是我还是希望我能有这样的`一天时间，这样的一天我能够骑车来到一个亲近大自然的，无比宁静的地方，我能够在那里尽情的阅读，尽情的和和欢快的鸟儿，天真的花草们做伴。我是那么想的，我想那个时候我一定惬意得要疯掉。我在属于我的天空下用我自己的方式记录一切，可能的话思考一切，放松一切。
我大约在很小的时候就显现了对于这种生活的向往。我认为我即将描述的这些生活的一些细节和梭罗先生所经历的有某种程度的相似，并且如果你也恰好这么认可的话，我会觉得非常的荣幸。
外婆家是在山区的，印象中我大约10岁那年，曾经在那边住过一段时间。那段时间中某些事情我还有着隐约的记忆：我常常一个人跑出去，来到山上，我能够在那里呆很长的时间，以至于家里人找了好几个山头。我沿着山上的小路上去，在山上的石块上一坐就是几个小时，仔细的观察那些石块，以及石块上活动的巨大的蚂蚁，看着他们来回的繁忙的奔波，拖动比自己身体大好几倍的树枝或者小果子，在我回想的时候，我仍然觉得那是最迷人的景象。
大约在我十八岁的时候，我又曾到那边住了几天，那个时候我认真的寻找了我当年去过的地方，包括一片竹林，包括一个从山底穿过整座山的地洞，包括旧时地主在山上石头中开出来的居室。还包括那个山坳间巨大的水库，那波光粼粼的水面使我立刻就想起了瓦尔登湖。还有等等的一切，我和我的表哥一起走遍了那边所有的地方。我们没有更多的交谈，我们只是从一个地方走到另一个地方，然后兴奋不已。我们甚至觉得更多的言语完全没有必要，那个时候一个眼神可能就能彼此交流。
后来我又曾独自上上过一次，由于孤身一人，没有任何装备，我被警告千万不要偏离山上的小路而进入到丛林中，然而事实上，我还是那么尝试了。你能想象一只野兔就从你身边越过的情形，那时候我兴奋不已。事实上这里的丛林变得更加危险了，在我还小的时候，由于对于山林的破坏，这里已经没有野生动物了，但是等我这次重新回到那边的时候，这里野猪，狼等动物已经回来了。我为他们的回来而感到兴奋。我曾经一次在暴雨前的水库边上观察过，我看着水面不停闪现的鱼儿起来透气而引起的水晕，他们让我感到宁静而且舒畅，完全没有暴雨前的压抑，我觉得那个时候我能够忘掉一切。
然而这样的生活毕竟不多。这是寂寞的生活，然而充满了宁静之美。我常常认为，自己一旦回归这个社会，便必然能够做到适应自如。事实上如此。尽管梭罗先生的论断是“社交往往廉价。”但是我认为一旦需要，我还是能融入这个社会，不仅是融入，而是很好的融入。我离不开我的朋友们。提到的这一点，是我和这位梭罗先生的不同。我曾经和我的朋友们畅快的环东湖，我们在湖边的长凳边上看夕阳，一起领略这城市喧嚣中的一丝宁静和苍黄之美。
我上面所说到的那种孤独，很多程度上是身体方位上的，因为我有支撑我的信念，我有让我平静的理由，我有和我交心的朋友。于这样的情况下，我的孤独来的那么自然，而且没有掩饰，却能给人惬意的感觉。或许你会说，在那样的情况下，一个人，总想找人亲近一下的吧？那是一定很寂寞的，特别是在下雨的夜晚。梭罗说：“怎样一种空间才能把人和人群隔开而使人感到寂寞呢？我已经发现了，无论两条腿怎样努力也不能使两颗心灵更相接近。”我想说的是，我们不能孤独了我们的心。感情的付出会使你在这个社会永远不会被人遗忘。让人难受的孤独只有一种情况，那就是，在浩浩人群当中，你却找不到自己立足的位置。你找不到说话的人，你在一个无比热闹的地方，却无法有心灵的交流——无论是和人还是和自然，你的心灵都没有交流，那才是让人无法承受的沉重的放荡而遭人鄙弃的孤独。
我打算把这个话题说得更为深入一点。印象中，尼采曾经说过：“孤独，你配吗？”这句话明显在肯定孤独的层次。孤独，好像不是不是任何人都能承受和领会得来的。因此，在这个时候，我想把上述大部分关于孤独的描写，定义为寂寞的意思，至少，那个意思也是介于寂寞和孤独之间的那一部分，而某种程度上不能考虑为孤独。我不愿意自己显得过于形而上。这是我处于自己卑鄙的心理在进行诱导。
我想引用曾经看到过的有人关于此的描述：“无聊、寂寞、孤独是三种不同的心境。无聊是把自我消散于他人之中的欲望。寂寞是自我与他人共在的欲望。孤独是把他人接纳到自我之中的欲望。……一颗平庸的灵魂，并无值得别人理解的内涵，因而也不会感受到真正的孤独。孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的……‘我孤独了。’啊，你配吗？孤独者必不合时宜。然而，一切都可以成为时髦，包括孤独。”
因此，无所谓寂寞和孤独了，就我来讲，不必理解得那么深刻。宁静而充实的心，淡漠于权势金钱之外，享受自然给我们心灵的每一次洗礼，那么寂寞也好，孤独也好，都如珍藏在心灵深处的美酒，那一定是清香扑鼻的。
结束语
就我有限的阅历来讲，我仍然极力推崇《瓦尔登湖》。我不必再在这里说更多了，因为我从来没有这么认真的写过读后感，因为我已觉得自己说了很多。如果硬要做一个总结的话，那就是：认真的思考自己的生活并努力知道自己所追求的，然后为之努力；理智的看待物质，放低生活的重心，因为生命还有很多值得珍惜的东西；保持宁静自然的心，亲近自然吧，那里才是人类最终极的家园。
中学生作文 篇5
那是第一次自己走夜路，令我至今难忘，每当想起都有一丝丝恐惧……
那是一个星期六的晚上，我和朋友打篮球，直打得大汗淋漓，口干舌燥，就想回家喝些水再来打。为了更快些回来，我选择了一条较近但格外清幽的小道。
小道里空无一人，没有任何异常的声音。开始我像平常走路一样若无其事的大踏步前进。突然，不远处传来一种令人产生恐怖感的声音“滴——答、滴——答”，我壮着胆子闻声望去：哦，原来是楼上排水管在滴水。谁知，我的心刚平静下来，身后却出现了一声声若有若无的脚步声。脑子里顿时鬼使神差地涌出了各种恐怖的事来：遇上坏人了？被小偷跟踪了？……我不想再想下去，便使劲晃了晃脑袋，要把这些想法甩出去。可是却无济于事。我又大声歌唱来为自己壮胆。可是冥冥之中觉得身后的脚步声更近了。无数恐怖的念头重涌心头，曾经看的恐怖故事蜂拥而至，我甚至断定身后不是坏人就是？
我鼓起勇气，猛地回头一看，啊！昏暗的夜色下，那个身影却清晰可见，在我的`身后是一位白衣人！妈呀，头上还有白环！她到底是白衣天使，还是白色幽灵？“见鬼了！”我大喊一声扭头便跑，当我以每秒N千米速度跑回家关上门，我的心早已像一只小兔子似的在上窜下跳了。可我还是不相信鬼神这一说，硬是打开外面的灯，透过窗子往外望去。不一会儿，那位白衣人就出现了，定睛仔细观察，那人头发上扎了一条白丝巾，上穿一件白色短衫，下穿一条黑裤，嘿！我认识她！她不就是距我们家不远的一家酒店的服务员吗？！我当时怎么没看清呢？（敢看清吗）真是虚惊一场！
第走夜路经历了虚惊一场，可它却让我明白了：遇事要沉着冷静，不管在什么时候，我们首先要战胜的不是别人，而是我们自己！
中学生作文 篇6
一天，淘气的猴子牛壮壮刚一出门，就看到对面的小兔子小燕子种了一棵高大的丝瓜树在那里。牛壮壮一看到小燕子家中的丝瓜又大又甜的，而且水分非常的多。这使牛壮壮起了个坏念头。于是，就心想：瞧那丝瓜多不错呀!我偷一个来尝尝也不错………
晚上，牛壮壮换上黑衣，翻过篱笆，直奔小燕子的丝瓜地。来到了丝瓜地里边。牛壮壮左看右看，总挑不出一个大的`丝瓜。正当牛壮壮垂头丧气的时候，它突然有了个办法，它想如果把地里的丝瓜全偷走，那不就等于了一个大丝瓜了吗？于是，牛壮壮以迅雷不及掩耳之势的速度抢走了全部的丝瓜，洗劫一空。
第二天早上，小燕子一看自己辛辛苦苦中出来的丝瓜被人偷得一干二净。于是滔滔大哭起来。而就在这时，森林里的闻名遐迩的警察，黑猫警长看到了。它看到小燕子正在滔滔大哭。于是，它走上前面一只手搭在小燕子的身上，一边用温和的语气问道：“怎么了，出什么事了？到底是什么事让你怎么伤心呢？”小燕子哭哭啼啼地说：“唉，黑 猫警长，您 有所不知，我种的丝瓜被人偷了。本来我想拿出去卖的。可是一夜之间却不见了。警长您一定要抓到它呀。”警长点点头说：“好的，我一定会抓住它的。于是，黑猫警长这样说：“你再重新种一些丝瓜，等偷瓜贼来时，我们在抓住它，当场现行。
过了些日子，小白兔小燕子又种了一些丝瓜。牛壮壮又看到了，又像上次那样夜里跑进了田地里边，偷丝瓜。正当牛壮壮准备摘丝瓜的时候。忽然一个网掉了下来紧紧地扣住。这时小燕子和黑猫警长来了。警长直接给牛壮壮带上手对他说：“你死定了。”小燕子又说：“好你个牛壮壮，敢偷我家的丝瓜，现在好了吧，送你进监狱。于是，牛壮壮被带进了监狱。
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