读《皮囊》有感
当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编帮大家整理的读《皮囊》有感，仅供参考，欢迎大家阅读。
读《皮囊》有感1
终于读完了《皮囊》，久久不能平静，深有感触，真的是一本好书好书好书，作者以最真实的情感，最平实的语言，写了自己生活经历，骨肉间的故事，像解剖人生一样，剥开生活外壳，展露给你看生活的真实血性肉身一样剧烈。祈求上天开一点门夹缝，祈求他妈妈放下那包老鼠药，那些带点血腥味的生活片段，让人无法轻易放下和忘记，字里行间的心灵深处的猛烈碰撞。
听说作者写这本书写了很久很久，有人说书名《皮囊》不太符合内容，我却觉得很适合，没有动词，没有状语，只是个名词，只是个各人见解和个人感受的词，正如贾宝玉形容自己“只是副臭皮囊”，又正如《金刚经》里面的“无众生相，无寿者相”，皮囊，只是相，只是外在，正如书里面一句话“肉体是拿来用的，不是拿来伺候的”。
这让我记起温情而又残酷的家乡故事与现实纠缠的影子，谁又能彻底能理解生活的本质意义呢？当你觉得你正在受生活的'折磨和困境时，抱怨着这一切，你不如看看这本书，你会发现你的生活困境和苦难没想像中那么大，至少你活得比别人幸福。
丰满的皮囊，过完人生才会知道厚薄。吃苦是让你知道你还在经历这个世界的真实存在。每个人都有自己经历，我记得问过令令姐，令令姐说，这一切只是“业”显现罢了，一切只是你脑海里的大象。无论如何，愿每个人都能找到自己的青春价值。也愿你活在当下，珍惜你所能拥有的人或物。扎西德勒！
耳边听着李健的音乐，旁边是热气腾腾的米饭，看完的书，在这寒冷的夜，一切来得如此温暖。
读《皮囊》有感2
在世俗的地方世俗的时间看着这本看似世俗之人写出的世俗之书，多少对自己，对人生也有点感慨的，想到了之前超人介绍的'一部电影《甜蜜蜜》，很老的一部电影，但是很好看，一生很短，留给自由的你只有几十年，一生又很长，因为变数太多，而你又不得不一个一个去渐渐感受，我在中学的时候就曾经幻想过我过完一个一般甚至平凡的一生，但是心中又有另一个念头告知我，还可以换种方式去生活。见的多了，想的多了，之前有一个30多岁的人和我一起面试同一个岗位，当时我们在一起闲聊，后来聊到年龄的时候他就说了，他可能是年龄最大的了，可能他觉得我们会看不起或者不理解他的状况为何这么多年还要和我们面试一个执行岗位，我看出来他打算要说明的时候，我就说了，我理解，每个人的经验不一样。虽然只是说了这一句话，但是我想到了许多，我想到了他可能经验了多少艰难困苦，就像我也没有多好，有的人可能一帆风顺，但有的人肯定要经验些什么。只要保持乐观，快乐，不放弃，主动向上就行了，终归不管是谁，也只是一个人。
读《皮囊》有感3
看完了，心里有种莫名的沉重。很喜爱描写阿太的那段，喜爱阿太将生死看淡的人生看法，不拘于这副皮囊。 作为妻子，作者的母亲忠贞守护在丈夫的身边。作为为人母亲，到处在丈夫及外人面前为子女靠虑。作为平凡的`女人，无论受多大的委屈也不会因一己的任性而抛夫弃子，一个人静默地忍受下来。这位父亲的角色让我想起了的我爷爷，因为病痛熬煎，时时大发雷霆，以致死后奶奶那种超脱的神情不经让我对爷爷的一生感觉不值，因为自己一生的伴侣未有一点儿恋恋不舍。这也只是奶奶皮囊及抛开皮囊外物质收到摧残后所释放出来的解脱，对这样的解脱我们并不觉得那是恶意，反而觉得是种成功，因为熬过来了。
关于后面各种人物的描写对于我来说感觉像看电影一样，“致青春〝,夏洛特的苦恼，北京青年等青春放浪时的场景，很缺憾学生时代没有这么疯狂的故事。
笔者最终的缺憾也是我们当代远游人们始终无法正确处理的问题，父母在，不远游，可背后多少问题在南辕北辙，幻想，追求，责任，新奇，吸引等等，无时不让我们远离父母，独自来到生疏城市打拼，却只挣得零星点点，有时连自己都养活不起，却照旧在努力为挤进这拥挤的城市斗争。有时候的迷茫是自己已经回不去了……
读《皮囊》有感4
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，这句话成为了很多人的至理名言，而我从《皮囊》一书中所体会到的是：透过那皮囊看到自己的灵魂才是我们不断经历的真正目的。
它没有华丽的语言去刻意装饰什么，有的像是一个老朋友一样娓娓道来说着过往。在这本书里，我看到了父亲作为家庭支柱精神之光的中国式家庭的精神命脉，看到了最底层人民面对现实用力强悍活着的尊严和自强，看到了面对生与死人性最初的一面。在这些片段中，我能感受不同人在面对生活的打击下是如何将精神一步步从脆弱的肉体中狠狠撕扯出来的，血淋淋的是阿太的坚强，千疮百孔的是母亲的坚持，还是“藕断丝连”扯不断的父亲的无奈。
99岁的阿太在作者年少时眼中是个无情冷血的人，但在阿太年迈的身躯里，血液里流淌着的是对自由的渴望，骨子里藏着的是对活力的憧憬，然而这一一切却只能永远被困在这副苍老无力的身躯中。正如作者在文中的话“在阿太的生活观里，我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住”。
我认为《皮囊》一书写的最为感人的内容是发生在那二百平土地里的心酸故事。父亲的不幸，母亲维护爱情的独特方式。她一直坚持要把房子建完，哪怕是建完后不久就要被拆掉，她也义无反顾。作者当时很不理解，毕竟自己家过得很贫苦，却还“死要面子活受罪”。然而母亲不管这些，她一直坚持建房子，直到最后，作者才理解，这个所谓的“房子”，是母亲与父亲爱情的见证。尽管父亲残疾了，去世了，但母亲认为这个房子代表了父亲的脸面，她希望父亲发起的这个家庭看上去是那么健全和完整。
作者的母亲信仰神明，她始终相信丈夫只是肉体的离去，灵魂一直陪伴她左右。所以她问卜，求神拜佛，祈求为丈夫的灵魂找到适合安放的地方。有时候有这种信念是一种好事，起码当你走投无路的时候，你的信念还会支撑着你的肉体一路前行。这一点作者的母亲完美的诠释。
人民的.经历是时代的经历，人民的精神是时代的精神，我们是平凡的大众，也是不可或缺的群体，我们是社会的骨血，若是抓不到我们的灵魂，那么这副躯体也只会是奄奄一息。在《皮囊》里，我看到的不仅仅是作者的人生，我也看到了大多数人的人生，他们一直在生活的苦难中不断寻找自己的精神信念，努力地在生活着，我觉得这就是生命的意义。
读《皮囊》有感5
作者用一种冷静、细致、客观的笔触，将"太过在乎，太过珍贵，而被自己刻在骨头里的故事，最终通过文字，一点点重新被扒出来，呈现出当时的样子"所以，整体来讲，读《皮囊》一书，没有那么轻松，眼泪会禁不住的流出来，叹息会从心底涌出来。
皮囊，无论再坚实，再怎么伪装，终究有朽败的时候。一旦被揭开，里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。作者在书中回忆他的父亲，自中风瘫痪后，会突然号陶大哭，会像小孩一样耍赖，发脾气，也会因为绝望而整天跟家人嘀咕，要“抓紧死”。真正死了之后，他又跑到儿子的梦中，责怪儿子只给他烧小汽车，不烧摩托车，“小汽车我不会开”；跑到老伴的梦中，说他“想骑摩托车去海边逛逛”，要赶快给他。原本带着几许幽默的话，此刻却仿若一枚枚坚硬的钉子，要锲而不舍地楔进读者那柔软的心里去。
我们每个人都拥有一具活鲜的皮囊，不管这皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。心就像一盏明灯，把皮囊从内部照亮，"荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心，人与人由此辨认。"
书中所写皆真情，母亲坚持建房，出于对父亲的爱，那种感情固执而倔强，甚至不顾生活的拮据和家人的反对，一个人对另一个人最原始最简单的爱就是成就他，想尽一切办法让他开心和骄傲，哪怕自己吃再多的苦也要让他抬头笑，这是人间最质朴实在的爱。而并非为了爱ta而离开，最愚蠢的'事莫过于让你找个更好的。世上有太多更好的，更好的房子，车子，衣服，食物，甚至是爱，没有最好只有更好，可是为一个人付出的一份情，无法复制，世间唯一。
读《皮囊》有感6
读书笔记摘抄如下：
这房子，我也十几年没进来了。它果然是记忆中的那个样子，但又不仅仅是那个样子，就如同一张没对焦好的照片，一道清晰起来，大概的模样还是如此，只是每部分的景致，完全颠覆了此前的感觉。它比我记忆中小，土墙斑斑驳驳、老气沉沉，还飘着一股发霉的味道。
我自己也一直警惕地处理着想象和现实之间的关系：任何不合时宜的想象都是不需要的，因为现实的世界只有一个。
我所说的浑厚有个最简单的解释，从一个小镇的生活再到一个县城一个地级市一个大城市，顺着这跟链条下来，每一个层次的生活都不一样，你经过对此，对以往的更能理解而且吸收，对现在的也更能知道自己所处的位置。而比起一生下来就在城市的孩子们，我们有太多他们觉得奇特和不可思议的故事了。
好好想想怎么生活，怎么去享受生活。
奉上皮囊读后感：
几年枯燥得只剩下教科书的生活，晚了累了歪在床上刷微博逛论坛，都是些无聊消遣，实在是累得奄奄一息了，不想动身体动脑动感情，就这样苟延残喘一会再洗漱休息。结束这样的生活后，却发现了自身有太多不足，几年单纯忙碌的生活掩盖了我的`浅薄，如今面对复杂的生活常茫然无措，急需另一种“工具书”来查找答案。
可是选书的时间往往比看书的时候多，偶尔选中一两本看了也不满意，因为没有马上找到答案。更有看到一半看不下去的，于是书也渐渐不看了，那些困惑只能从与每个生活和工作的细节的直面冲撞中去粗暴地寻找解答，“搞一下不就知道了”、“搞错就扑街啦”，有时要像苍蝇往前撞去确定前面是不是透明玻璃，日子过得纠结而壮烈。近来才渐渐明白，阅历固然重要，它带给你的除了它本身，更重要的是历经过后的自信，甚至是敢大大方方说一句我不懂的底气。未来总是未知，你应该学会生存的能力，但没有一劳永逸，不是事事有定式可循，每人每个阶段都有太多的苦难和困惑。你需要成就，但不能事事急功近利。生活很难有工具书，它如同很多事，需要深厚积累后的厚积薄发。读一本好书，它能滋养你的内在，然后有些东西在你需要的时候自然地化生出来。
读《皮囊》有感7
今天算是把蔡崇达的《皮囊》读完了。
阿太说：人的皮囊就是要用的，不是用来伺候的。
妈妈说：再走两步看看。中风有父亲几次手术，几次差点离开，母亲撑起家庭的形象，并不伟岸，却坚强的让我崇拜。
文展说：人要有规划。
阿小说：为了生存，他要每天从爸爸自杀的桥上路过。
厚朴说：要人生活的不一样。
李大人说：人要敢于面对生活，不能逃避。
作者说：没有故乡，每个人都是孤魂野鬼。
这本书在豆瓣上的评分是7.6。大多的书评也是在说这本书带来的是失望，认为后半部分写的`儿时玩伴现在都不如作者混得好，不过是在写作者自己的优越感罢了。
与我而言，一本书好与不好的标准因人而异，正如书中结尾引用的马塞尔·普鲁斯特的名言：每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。书籍只不过是一种光学仪器，帮助读者发现自己的内心。我想每一个人从小到大，总会遇到几个奇怪的人，发生些不会发生在别人身上的事。这些人和事构成了一个人心里的独一无二的“世界”，而作家是那种可以很好的感受到并用合适的文字把它表达出来。这也不难解释为什么有时一些文字，也许是歌词，也许是广告，也许是一段文字会让人有恍然大悟、豁然开朗的感觉。
在<我们始终要回答得问题>中，我看到了自己的困惑——生活的意义是什么？我到底有没有学会生活？作者是在高中时由于父亲瘫痪，把母亲对他的期望——“这个家中的顶梁柱”作为之后时间的目标。直到作者的父亲去世才发现自己从来没有回答出“我该怎样生活”这个问题，以往的中心被怀疑是否正确。当我看到这里时，脑子里就像有什么东西要跳出来一样，可惜。直到在我写下这句话的那一刻，那东西还是没有出来。
突然之间几个词语就一直在脑海中闪现：信仰、读书、虚无、健身、为人民服务、。我连我自己都不认识了。自己现在所做的究竟是坚持还是逃避。
必须得承认自己还不会生活。我不想今天就有答案，但我想会有那么一天，我可以坚定的相信自己所做的每一件事都是我愿意并值得的。
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。——尼采
进无止境，渐入佳境
生活的意义正是生活本身。
读《皮囊》有感8
一书中，作者蔡崇达围绕亲情、友情、前途、家乡讲述了一系列平凡又令人思索万分的故事，以此使我们去感受生活中那些难以避免的困难，指引我们直面挫折，也使我们思考人生中必须回答的问题。
主人公在童年时因好奇大海而导致了他差点死在海中，之后家人尽量使他远离海水，但之后他发现海是藏不住的。我们曾面对的困难与伤痛或许正如作者曾面对的那片海一样，我们有时不愿去触碰那些曾令我们伤心的过往，也希望它们能够被人藏起来，但越是如此，那些悲痛便越会变得难以消除，若我们无法释怀它们，它们就会对我们造成持续的伤害。试着不再逃避并找到与它们合适的相处方式，与它们“握手言和”，或许才是战胜它们最好的.方式。
人的一生不长不短，我们总会从懵懂无知的孩童变成历经沧桑的大人。在此期间，我们也需要同作者一样在朋友的追问下思考那些始终要回答的问题：我们究竟要如何生活？我们真正想要的是什么？我们一直都觉得自己很忙碌，但有时却不知自己因何而忙碌，也不知道那些忙碌对我们来说是否有意义，但我们又不敢使自己空闲下来，因为我们无法回答那些问题。
如此看来，或许人生是一个追寻的过程，我们一直在寻找自己的意义，也寻找自己忙碌的意义，有时也受其困扰，但或许我们的每一次经历都会交代我们的意义。不必忧思过重，因为我们的存在总会有意义。就好比当下正面对席卷全国疫情的我们，虽不能如医生那般为拯救生命而奔赴医疗救助的前线，却可以真心地为他们祈祷，希望他们平安无事；可以居家隔离，不给他们增添麻烦。如此，我们也为疫情防控贡献了自己的力量，也向社会证明着自己的意义。
无论是艰难困苦亦或是未知迷茫，只要我们有勇气去面对它们，有信心去战胜它们，相信我们会成为更优秀的自己并留下更美好的意义。
读《皮囊》有感9
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。——阿太
一、突然，想开始在破碎的生活里尝试着做点挣扎。
静静的读一本书，很久没有这样的感觉了。家里有一堆的书籍，上面落下一层薄薄的灰，拿起这本放下，拿起那本觉得不适，总想尝鲜。在掌阅上去找了很久，看到《皮囊》。名字一下吸引了我，读完后也确实吸引了我。
《皮囊》之前，未曾阅读过蔡崇达先生的文章。蔡先生说写作不仅仅是种技能，是表达，而更是让自己和他人“看见”更多人、看见“世界”的更多可能、让每个人的人生体验尽完整的路径。起码蔡先生的文章做到了，让我在阅读的时候能够真的体会到人物的喜怒哀乐，也让人引发共鸣。
文章是分章节的主题，用文字的联系讲述蔡先生的一段过往。一个个主题的故事并没有按照发生的时间顺序来讲诉，反而让人有空间可以自我想象,来填充饱满。或许是因为这些故事，是我们每个人都会或早或晚都会经历的一个阶段，也许这就是人的共性。
二、死去的人，剩下的只有不相信奇迹的皮囊。
石头一样坚硬的阿太，半身偏瘫数年的蔡先生的父亲等突然逝去的人，只留下不相信奇迹的皮囊。种种突如其来的意外，让十几岁的蔡先生不得不成为家里拍板的人。仿佛每个家庭在经历重大的变故之后，家里可以拍板说话的主心骨都会进行变更。
七月一号，爷爷车祸急需手术的时候，拍板签字的是爸爸，我知道爸爸当时像年轻的蔡先生一样承受巨大的压力。如果动手术，面临死去的风险；如果不，也熬不过当晚。爷爷手术后，成了植物人，爸爸一度因为照顾爷爷而独自落泪。也许值得庆幸的是，爷爷像蔡先生的父亲一样，用不一样的方式陪伴了我们一年，成为我们补偿的精神寄托。奶奶因为照顾爷爷，体力不支猝然离世。按照当地的风俗，两个死去的皮囊只有隔年才能安葬在一起。不知是不是奇迹，爷爷在满一年的第二天的清晨，离开了我们。
患癌离世的李咏先生，公交坠江的十五人，诸如此类，部分人甚至没有等到自己的皮囊入土为安。正如蔡先生所说，他们被时光抛下列车，迅速得看不到一点踪影，我们找不到他们的一点气息，甚至让我们凭吊的地方也没有。
三、抢救室的病人，来不及表达感情；抢救室的亲属，不敢相信感情。
正如蔡先生描述的，抢救室座落在一条由大理石铺就的长长的走廊，再柔软的脚步踩踏上去，都会听到厚重的回声。冷色的灯光静静地敷在上面，显得走廊更长、更深了。声音堆堆叠叠，来回在走廊里滚动。
爷爷住在抢救室的一个月，我看过太多死在手术台上的病人，看过病情太重躺在病床上等死的.病人，最终变成一具具皮囊腐烂在泥土中。不知自己何时会离去，很多抢救室的人就像蔡先生的父亲一样，甚至遗言都没有留下，就已离去。在离去的那个刹那，来不及表达的感情，会化作蝴蝶，回来看你。读后感那一个月，就像蔡先生一样，我也难免和隔壁的病患交朋友。昨天还和你谈笑风声的人，今天的位置就住进了新人。有的时候安慰自己，人家是痊愈出院了，但是大家都心知肚明。久而久之，也就不敢相信感情了。
四、一路的朋友，形形色色，真好。
就像是蔡先生有神明朋友、阿小和阿小、天才文展、厚朴等这么多的朋友，每个朋友就像是一本故事书，有的温暖你，有的教你成长……
爷爷奶奶去世后，我回归到父母身边读书。因为父母观念的原因，我三年的高中生活想过自杀、想过离家出走……我们两都是同学眼中安静内向的书呆子，也没想过会和你有过多交集。父亲出事，你请我去学校食堂吃饭；临近毕业，要购买班服拍毕业照，父母不给我钱，你帮我交了费用；你甚至还说如果父母不给我钱读大学，你来资助我……你保护了我小小的自尊心，你教会我要做一个温暖的人，尽自己的能力给身边的人带去温暖。
不同的是我没有天才文展这样的朋友，文展从小就严格规划自己的未来并为之努力，虽然最后结局不是很好，但是却这样影响了蔡先生的一生。在我高考之后，还是因为家庭的原因，我放弃了大学。尽管这段过往，很多人听起来，都会觉得不可思议，甚至怨恨自己的父母。我不是没有恨过，但是渐渐的也就理解。他们的教育水平决定了他们的思想，也注定了这辈子的辛苦劳作。虽然我现在还是会因为学历受到种种限制，但是也在努力学习自考的课程，鼓励的时候，时常会对自己说，你就是那片不同的叶子呀。
人生，是一个轮回，有出才有归，有经历才有平静。
读《皮囊》有感10
我们都是披着皮囊生活在世界的各个角落当中的普通的个体。“不管这具皮囊是什么质地，它包裹着一颗心。人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。”
第一次读《皮囊》这本书，我的内心是复杂的，忧伤中夹带着些许平静。该书由《皮囊》、《母亲的房子》、《残疾》等14个故事篇章组成，作者以简朴真实的语言描述了心狠睿智的阿太、为爱隐忍的母亲、被残疾折磨的懦弱却又坚强的父亲、由天才蜕变为“庸才”的儿时玩伴文展以及活在幻想的大学同学厚朴等人物在追寻生命中属于自己的那一处风景时所遭遇的痛苦与磨难。
当读到《母亲的房子》和《残疾》这两个部分时，我看到了母亲对父亲的无法说出口的隐忍的爱，也看到了父亲与残疾抗争的坚强，为此，我甚是感动，但并不潸然泪下。因为我明白，在世界上，有着千千万万个这样普通的、不幸的家庭，它们的背后同样有着执着的父母在拼命拨开命运里的乌云，挣扎着让一丝阳光的气息飘进这颗披着皮囊的心，而作者所讲述的恰恰是人世间每时每刻发生的'事。我想，我们不能仅仅感动得流泪，随后就若无其事，又或者仅能深刻记住故事本身，而应该对故事中的人物及其经历做一些思考，试图从中寻找一些于我们来说有用处的东西。当这些东西成为能够改变人的行动的信息时，我们称之为知识。也就是说，读书不仅在于“读”，更重要在于“用”。“读”能使人获得信息，而“用”则让信息转为了知识。记得当时，我正因家里的一些情况，情绪极其低落，然后随手翻开《皮囊》这本书，读完了《母亲的房子》和《残疾》这两节后，我似乎豁然开朗了一些，在为作者的家庭的不幸遭遇所感伤的同时，也在想着我自身该是如何对待所遇到的问题，豁达乐观或消极厌世，全在于你的选择，心若向阳，则明媚自在。
当然，我深有感触的是《天才文展》和《厚朴》这两个部分。文展是一个早早规划如何创造生活的少年，他渴望走出这个闽南小镇，走向城市。在他的把握下，他终于如愿以偿地考上了重点中专，但因为先天的生理缺陷而受尽嘲笑，这使得他的计划被打乱了，他开始产生“到了大城市，你会发现，咋们这种小镇捏出来的人多粗陋。”、“然后，你会恨生养你的地方。”这样的想法。最后，在生活的雕刻下，他变成另外的模样，成为“既失去家乡又永远没办法抵达远方的人。”厚朴是关于梦想的另一人物。他的名字来源于英文“HOPE”，幻想着改变世界。在大学期间，他参加了吉他社、街舞社、跆拳道社、诗歌社等社团，这些都近乎是在想象，“他不知道什么是真实的世界。”他并不会唱歌，却组建了“世界”乐队，梦想着“改变世界、改变自我”。后来，他被勒令退学了，最终因难以走出过度膨胀的理想幻想而自杀了。这两个年轻人的命运实在令人唏嘘，也令人深思：梦想是每个人活着的动力之一，一些人因为某些生理缺陷，而无法过上自己想要的生活，其中的部分原因的确是不完美所造成的，但更重要的原因在于，个人面对苦苦挣扎后被生活雕刻成的、面目全非的样子而失去信心，放纵自我，甘于失败。对于梦想，或许我们不能真正弄懂，它太抽象了，以致使人容易陷入幻象中。人活在对梦想的虚幻想象中是可怕的，没有了扎扎实实甚至奋不顾身的实践，任何理想和梦想都是徒劳的。“当他看到梦想背后那芜杂、繁琐的要求时，是否会有耐心，是否具有能力，是否能有足够的接受度——梦想原来是卑微的执着。”这句话恰如其分地告诉了无数个厚朴，抵达梦想，需要从“不顾一切投入幻想”的狂热中走出来，以务实、谦卑、隐忍的态度来对待生活。
从《皮囊》中，我看到了年轻人应有的责任与担当，读到了那些我们始终要回答的问题：怎么生活，怎么去享受生活。生活从来不是由简单的梦想及磨难所堆砌成的，“幻想者”和“工作狂”都不值得羡慕。只有弄懂什么是我们最应该珍惜和珍贵的，我们才能生活得更好。
读《皮囊》有感11
书的最终有这么一句话：
“每个读者只能读到已然存在于他内心的东西。” 我想这才是为什么这本书这么饱受争议，看到了褒贬不一两极分化严峻的书评的理由。
对我来说，许多许多类似的连我自己都未曾察觉到的相像的痕迹，让我实在是太能感同身受那种仿佛是从骨头里抠出来的文章的痛感。书不长，我却不得不迫使自己停下来许多次，去消化里面的情感，平复自己的心绪。
这本书的后半部总让我想到茨威格的：主子公因为太久关在一个狭小的房间里，即使重获自由，当精神惊慌混乱的时候，他依旧会不自觉地根据房间框出的大小走动。当时看的时候觉得很震撼，因为我实在是无法可想如何能够在一个人的精神上竖起坚不行摧的'牢笼。好像世界很大，当你站在触手可及的自由里就能够甚至是应当顺理成章地得到解脱与释放。可事实是真正跨不出的是自己心里的条条框框。这些条条框框先天或后天渐渐滋长，不知不觉却也坚固的很。蔡崇达看似活得通透，也不得不承认自己束缚在了这个“框”里。只不过他看着文展，叹着文展，最终在框架里活成了个风光的文展。
读《皮囊》有感12
我总说要写一篇关于《皮囊》的读后感，又总推托没有找到感觉，后悔在飞机上看这本书时就应该把读后感给写了。此刻在南昌大学，在烟雨朦胧的前湖之畔，我躺在滨湖酒店的大床房里，即便熬了夜，又在蒙蒙天亮时准时醒过来，心情犹如窗外烟波飘渺一样笼罩着一股粘稠。我想，也许是时候动笔写这篇读后感了。
和蔡崇达一样，我也成长在一个闭塞的小镇里，关于故乡的记忆像一部快要被遗忘的黑白电影，尘封在纷纷扰扰的现实里。《皮囊》是一张通往过去的电影票，我坐在飞机上，望着窗外浩瀚的云海，由此想起了逝去的爷爷奶奶，同样好强的父亲母亲，和带给我无限温情的姐姐们，当然也有那些早已杳无踪影的童年玩伴。你们是我一生丰富的源泉，我甚至有种冲动：总有一天，总有一天，我也要把你们都写下来，然后再也不用担心我会忘记。
可是我已经在忘记。我总自诩自己能记住很多细节的东西，通过这些细节的东西，我能回忆起当初因为什么而触动了自己。可是现在，我绝望地发现我已经开始了遗忘的过程，很多事，如果没有提示，我自己已经想不起了。看着镜子里布满血丝的双眼，我知道，在无谓的'挣扎和焦虑中，我丢掉了过去给我的礼物，慢慢地，只留下这一付皮囊。
可是我还不会急于动笔写，一方面，我还太年轻了，很多事情我还在经历，很多结局我还没有看到。当然，也许我也永远看不到了。作家的超能力是他知道他应该知道的一切事情，然后再用另一项超能力把它们串起来，成为一气呵成的东西。而成为作家熟识的人却是不幸的，他们本想安分于自己的生活，追寻自己的意义，可是又免不了被作家偷窥，乃至出卖，被贴上不同的标签，曝光在聚光灯下供人把玩欣赏。
因此我还没有勇气，也没有能力去写，也许以后也不会写，只有静待这些记忆的胶片发黄，最后迷失在风尘里。但《皮囊》给了我一种虚幻，一个我早已破除的虚幻，那就是，也许——我也可以。
读《皮囊》有感13
我们生来就是一具皮囊，来不及让肉体充实，灵魂已沧桑。
那些亟待解决的问题，那些从小就立下的理想，那些无人诉说的苦难和那些烂在心里的故事，一遍一遍在体内发酵，一幕一幕浮现在脑海，一次一次地叩击着我的心灵。
若即若离，仿佛他们就发生在昨天，又仿佛他们从未出现。
一个人的时候，我闭上眼。听见均匀的呼吸声，感受心脏的搏动，这是生命的力量。我能感受到我还活着，虽然我并不知道这为什么。我的大脑还能控制我的双手写下此刻的想法，这仿佛是哪个梦里出现的场景。
每个人都不了解自己，都是依靠“镜中我”来获得对自己形象的'感知。我们头戴面具，置于公众之下，让他们品头论足。不同的场合我们戴着不同的面具，有时候来不及切换，甚至同样的时刻变换着不同的嘴脸。
他们代表了不同的自己：自大的自己，温柔的自己，坚强的自己，脆弱的自己，以及未来那些不知什么面目的自己。
游走于人世，渴望远方的自由，却囿于现实的牢笼。没有哪个人显得与世格格不入，但大底平庸之辈又比比皆是。芸芸众生，你我终是凡人，任谁也难逃这个桎梏。
我曾经路过那么美的风景，认识过那么有趣的灵魂，拥有过那么真诚又善良的朋友，这些日子是我最快乐的日子。但我又诚惶诚恐，我时常想起太宰治那句话：你要避免过度的狂喜，这样悲伤就不会造次。
我不算怯懦，但绝对不敢像作者那样把痛苦到麻木的回忆再过一遍。读不懂的人说这就是人生，读懂了的人每读一遍心里头都在滴着血。
我常常羡慕梧桐：夏天绿得浓烈，给人一方阴凉；冬天枯得干脆，走得洒脱。敢爱敢恨，这才是值得过的一生。
社会学上说，一个家庭自夫妻缔结关系之日起，就跟人一样是有生命的。经历第一个孩子出生，第二个小孩出生，到最后长大成人，离家出走，至此一个家庭的生命也就完结。但我读皮囊，读到父亲偏瘫之后，这个家就死了。
是的，一个都不能少，这是一个家庭该有的模样。而“我”还没想过要代替那个三头六臂的父亲，成为家中的顶梁柱，这是苦难，也是成长，猝不及防，叫你说不出来。
我有时会停下来问问自己想要的是什么，我渴望怎样的生活。我问了好久，都没得到答案。这12月的风没有回答我，这10万棵梧桐也没回答我。我自己也回答不了。后来我一想这个问题就忍不住想哭。
世界向我缓缓驶来，还是我离这个世界越来越远？我分不清，我渴望去看这个世界上的每一个人，天桥上热吻的人，田野里奔跑的人，十字路口迷茫的人，公交车上焦急的人，大海里遨游的人。分享他们的喜怒哀乐，见证他们脸上幸福的模样。
我等幸甚，不读《我与地坛》，不明白生命之顽强；不读《皮囊》，不懂得生命之厚重。人生说来公平，我们免去了那些痛苦的遭遇，便不明白这最浅显的道理。只能透过诗人的眼睛略窥一二。是幸，也是不幸。
读完作罢，不记得写了些什么，但能切实感觉到，他写进了我的内心。如同大多数人喜欢《人间失格》一样，是因为写的东西都像自己：“心狠手辣”的阿太，母亲的房子和她那些神明朋友，病房里的圣诞节，像祥林嫂一样被人唾骂的张美丽，阿小和阿小以及许许多多出现在文章里的人和他们的故事。也是发生在我们身边的故事。
这些故事在心中，你不懂，我说了也没用。
逝去的时间，留不住的爱人，老去的双亲，从天而降的疾病，犹如倒下的墙，覆水难收，又让我们在残酷的人间显得捉襟见肘。你我心知肚明，于是我们带上面具，假装笑得很开心，继续前行。
读《皮囊》有感14
“人生或许就是一具皮囊打包携带着一颗心的羁旅。”
——题记
皮囊之外：欲望的浮华和嘈杂
在柔弱的灵魂外，在伪装的皮囊外，是人们对生活的挑剔。你，能够不被同化吗？
“她曾经把不会游泳，还年幼的舅公扔到海里，让他学游泳，舅公差点溺死，邻居看不过去，跳到水里把他救起来。没过几天，邻居看她把舅公再次扔到水里。所有邻居都骂她没良心，她冷冷地说：‘肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。’”
蔡崇达的阿太，是个很狠的人，切菜时把手指切掉了，也只是冷静地“哎呀”一声。对于肉体的伤害，她毫不在乎，永远一副事不关己的样子，活得超然而自由。
她的生活观，也不同于常人。她认为，皮囊就是个包袱，我们的'身体本来多么轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。很多人一辈子为了肉体的享受劳碌奔波，却从未问过自己灵魂的渴望，反而自觉活得很空虚。反之，当蔡崇达遇到事情时，最喜欢往阿太家跑，总觉得和她坐在一起，“有种说不出的安宁和踏实”。
阿太那个年代，肯定谈不上享乐，但只有内心丰盈的人，才能予以他人平静。她的物质是匮乏的，也不是个文化人，却有着超于常人的精神。人非草木，我们都是有心的，会悲伤、会感动、会痛苦……阿太这一生给了我们启迪——人要有一颗强大的内心。
小时候，在网上看到了一张贫富阶级区分图。我惊异地发现，自己家居然连中产阶级都算不上。我拿着手机，很当真地去给妈妈看那张图表。妈妈看了，问我：“你觉得自己幸福吗？”我思考片刻，答道：“幸福。”妈妈大笑道：“那么，你就是超级富豪。”
我能爱，我能笑，我能感受到生活的乐趣，能用文字描述它的温度。这样，我便有了一切所需。
夏丏尊在《平屋杂文》一书中，描写弘一法师：
“在他，世间竟没有不好的东西，一切都好，小旅馆好，统舱好，挂单好，粉破的席子好，破旧的手巾好，白菜好，菜菔好，咸苦的蔬菜好，跑路好，什么都有味，什么都了不得。”
别人可怜他，说他在受苦，但我认为他在享乐。他对于一切事物，都抱有一种幸福感，不为因袭的成见所束缚，去观照，咀嚼，品玩日常的生活，每一个细节中，都有着随时可得的美好。弘一法师，将看似平淡简陋的日子，过成了一首斑斓的诗。不需要锦衣佳肴，一碗清粥，就盈着整个世界的满足。他学会了感受生活的温度。
苏轼说：“此心安处，便是吾乡。”这是苏轼《定风波》的序言。王巩被贬宾州，北归后与苏轼饮酒，却显得容光焕发，更胜当年，苏轼忙问原因，陪王巩去宾州的柔奴就说了这句话。心安的地方，就是家。家是需要温度的，而当你一无所有时，就要考验你的精神了——你能否在逆境中，自己创造生活的温度？我们都应该培养这种能力，它能使你变得真正强大，不需要依靠身外之物，就能感到幸福。
你自己的幸福，不能由金钱来衡量，只有你自己才能判断。身外之物，只不过是另一层浮华的皮囊。不要外在的条件，而要内心的丰盈，才是生活的智慧。
一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，足矣。
读《皮囊》有感15
能让刘德华为蔡崇达的《皮囊》写序，简直了不起。
一个真实的第一人称视角，讲述一代理想膨胀却又深感现实残酷，那无处安放的青年人对命运的探索追寻。一个活到九十九岁的阿太，像一块坚硬的石头。她嘴里的“别让这肉体再折腾它的灵魂”“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的”让我们明白阿太的生活观：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的污浊给拖住。
一副皮囊，不论精致好看，老话说人不可貌相。不论外表多么坚实，怎么伪装，终究有朽败老去的模样，每个人都会有多幅面孔，只要被揭开那层皮囊，你会发现脆弱不堪，但只要内心有所寄托灵魂可以安放，就足够了。
黑狗达写房子那篇：父亲完成了两次中风，最终塑造出离世前那半身瘫痪的模样。房子，空间。房子，母亲的希望。房子，是被赋予了不一样的生命力和情感依托，是执着和尊严。是灵魂所要追求的执念。所以看见母亲的影子也就挑起家庭的大梁，担起重任成为小小男子汉。
鲁迅说：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。能够影响你的并不值得，我来到这个世间是来还债的，不是添堵的，所以明明可以的事情就别堕落，别辜负了所受的苦难，别忘了曾经走过的岁月，别让自己的野心配不上世间的美好，别。
朋友。灵魂的至高点。越是相似的灵魂更容易令人感动，勾魂摄魄。无微不至的关怀，有份量的嘘寒问暖，无条件的付出，尽心竭力谆谆教导。
陪伴。是最长情的告白。我们时常在追逐我们不曾拥有的东西，可是失去之时又在怀念从前的纯朴。人与人之间联结是需要缘分，相处是需要真诚。好讨厌油滑市侩的人，患得患失，被虚荣心和欲望的驱使支配，然后等级划分，嫌弃鄙夷，阿谀奉承，好像只能靠吹捧所谓的上层人士来提升显摆自己，满足那份不一样的身份带来的`成就感。
执念是慢慢耗尽自我的一个过程。
抑郁。我听过这么一句话，善良的人成熟的都很晚，而且都是被坏人催熟的。某个年龄阶段，遇到某个过不去的坎的时候，想不通又没法疗愈就很容易生病。改变不了过去，接受不了现在，决定不了未来，不断想，不断忧，事事焦虑，精神崩溃。好笑的是，后来才慢慢明白，原来人们都似乎很喜欢看天才陨落的戏码，在他落进泥潭里的时候发出唏嘘。
谁都有不可避免的阴暗面。
生活。对于一些无能为力的事情，不得不假装不在意。活得过分用力，过分正经，也是病态吧。一直很羡慕那些能放下身段，能厚脸皮的人，我就是因为自尊心太强而经常受挫。必要的时候，放下自尊是一件好事。
每个人都有自己认为值得做并且认为有意义的事，至少在个人角度是正确的。
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