芥川龙之介的橘子读后感

时间:2025-01-09 10:03:13 读后感 我要投稿
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芥川龙之介的橘子读后感通用

  认真品味一部名著后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。现在你是否对读后感一筹莫展呢?下面是小编帮大家整理的芥川龙之介的橘子读后感通用,仅供参考,欢迎大家阅读。

芥川龙之介的橘子读后感通用

芥川龙之介的橘子读后感通用1

  有些小说有人读了会收获颇丰,不仅仅能体会作者的本意,还能够不断的去思考人生的真谛。还有些人读后却还是徘徊在小说与现实之间的云里雾里,搞不清小说的主旨,但总决得作者并非凡人,小说必须有它脱俗的道理,可是却又找不出什么拿得出手的理由。对于这本书,我就是那些后者中的一个。

  小说分为几个故事,每个故事相对独立。罗生门只是其中的一个故事。(这让我不禁会联想到卡夫卡的小说集,可是说实话,芥川龙之介的作品可要比卡夫卡小说更容易懂得多了。如果你读过卡夫卡的作品,我想你会懂我的`!)小说里很多故事都曾被日本拍成了电影。对于我而言,感受如下:

  1、应对现实,有的时候眼前发生的事,可能会激起被强制埋藏在心底里的邪恶。就像罗生门故事里的那个家仆。他虽说不上善良,但也算得上规规矩矩。在那个食不果腹、衣不蔽体的年代,当他看到一位老妇正在拔死尸的头发准备换钱时,他忽然觉得自我去做一名强盗也就不足不奇了!或许每个人的心里都会隐约藏下一些小小的恶念,也许连自我都不明白。它就像一个被灰烬覆盖却没有真正灭掉的暗火。永远都不明白是哪阵风把它点燃,然后燃烧,烧掉自我的同时也毁掉了一些完美!我忽然觉得有思想的人类很可怕。他们会有着什么样的思想呢?鬼才明白!

  2、怀疑论。故事是以怀疑历史为例。说到记载历史的文人也好,流传历史的百姓也罢。他们在记录和叙述时多多少少会省去一些真实的部分(当然这不是他们有意的),同时也会增加一些自我的观点(确切的说应当是添油加醋),这样最终我们看到或听到的又有多少是真实的呢?我想这回连鬼也不明白了吧。所有的事物都有多面性,而你不能保证你看到的别人就必须会看到。这样一来,那岂不是谁都不要相信了!忽然觉得看得见的书本也好,或是看不见的梦想也好,又或者是前人和学者总结出来的真谛和鸡汤与我们现实生活都会多少有些矛盾,你觉得呢?

芥川龙之介的橘子读后感通用2

  芥川龙之介是日本大正时期的重要作家,短篇小说巨擘,也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局,而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段,实质平常所见的事情,却在特定的'环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

  主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人,当他面临衣食不足的窘境时,他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时,这个念头仅仅是一个“倘若”,事实上他是没有这样的勇气与魄力的,他毕竟只是一个良民,连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。当他来到门楼上,看到那个拔死人头发的老太婆的时候,他的正义感告诉他无论如何,在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过,于是刚才那些“当强盗”的念头消失了,他上前抓住那个老太婆,就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自我开脱时,她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发,及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。

  作者在《罗生门》中细腻的描述了主人公内心世界的细微变化。

  从性本“善”到最终的恶,过程中看到了主人公内心的复杂转变,同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视邪恶,在现实中却不能坚持正义,并存侥幸心态为自我的软弱找借口,最终屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画,我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样,狭隘、自私、卑鄙,人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。

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  有些小说有人读了会收获颇丰,不仅仅能体会作者的本意,还能够不断的去思考人生的真谛。还有些人读后却还是徘徊在小说与现实之间的云里雾里,搞不清小说的主旨,但总决得作者并非凡人,小说必须有它脱俗的道理,可是却又找不出什么拿得出手的理由。对于这本书,我就是那些后者中的一个。

  小说分为几个故事,每个故事相对独立。罗生门只是其中的一个故事。(这让我不禁会联想到卡夫卡的小说集,可是说实话,芥川龙之介的作品可要比卡夫卡小说更容易懂得多了。如果你读过卡夫卡的作品,我想你会懂我的`!)小说里很多故事都曾被日本拍成了电影。对于我而言,感受如下:

  1、应对现实,有的时候眼前发生的事,可能会激起被强制埋藏在心底里的邪恶。就像罗生门故事里的那个家仆。他虽说不上善良,但也算得上规规矩矩。在那个食不果腹、衣不蔽体的年代,当他看到一位老妇正在拔死尸的头发准备换钱时,他忽然觉得自我去做一名强盗也就不足不奇了!或许每个人的心里都会隐约藏下一些小小的恶念,也许连自我都不明白。它就像一个被灰烬覆盖却没有真正灭掉的暗火。永远都不明白是哪阵风把它点燃,然后燃烧,烧掉自我的同时也毁掉了一些完美!我忽然觉得有思想的人类很可怕。他们会有着什么样的思想呢?鬼才明白!

  2、怀疑论。故事是以怀疑历史为例。说到记载历史的文人也好,流传历史的百姓也罢。他们在记录和叙述时多多少少会省去一些真实的部分(当然这不是他们有意的),同时也会增加一些自我的观点(确切的说应当是添油加醋),这样最终我们看到或听到的又有多少是真实的呢?我想这回连鬼也不明白了吧。所有的事物都有多面性,而你不能保证你看到的别人就必须会看到。这样一来,那岂不是谁都不要相信了!忽然觉得看得见的书本也好,或是看不见的梦想也好,又或者是前人和学者总结出来的真谛和鸡汤与我们现实生活都会多少有些矛盾,你觉得呢?

芥川龙之介的橘子读后感通用2

  芥川龙之介是日本大正时期的重要作家,短篇小说巨擘,也是当时新思潮文学流派的柱石。他的短篇小说并不像我们所熟悉的众多短篇小说那样有个完满的结局,而往往给读者带来的是出人意料的结尾。这也正是芥川龙之介之所以被称为日本现代文学史上的鬼才的重要因素之一。《罗生门》里发生的故事就好像是大千世界中截取的一个小小片段,实质平常所见的事情,却在特定的'环境下放大来看竟显得如此这般的丑恶与突兀。

  主人公设定为一个刚被主任辞退出来的家将。本是一个善良而普通的人,当他面临衣食不足的窘境时,他心中萌生了一个的念头“倘若不择手段的话”。来到这罗生门时,这个念头仅仅是一个“倘若”,事实上他是没有这样的勇气与魄力的,他毕竟只是一个良民,连他自我也对自我是否真能够“走当强盗的路”而产生了怀疑。当他来到门楼上,看到那个拔死人头发的老太婆的时候,他的正义感告诉他无论如何,在雨夜罗生门上拔死人头发已经是一种不可饶恕的罪过,于是刚才那些“当强盗”的念头消失了,他上前抓住那个老太婆,就像每个正义英雄在遇到邪恶反派时会做的那样。老太婆害怕了在要给自我开脱时,她告诉了家将关于她拔头发是为了做假发,及被她拔头发的女人其实生前也是干过坏事的。

  作者在《罗生门》中细腻的描述了主人公内心世界的细微变化。

  从性本“善”到最终的恶,过程中看到了主人公内心的复杂转变,同时也向读者展示了人类内心的懦弱。人们相信正义鄙视邪恶,在现实中却不能坚持正义,并存侥幸心态为自我的软弱找借口,最终屈服于邪恶且不自知。人性的丑恶在这本书里被淋漓的刻画,我们看到的故事如同被人一件件撕扯下了外衣一样,狭隘、自私、卑鄙,人们不想也不敢直视的东西被暴露在光天化日之下。