个人读书笔记
读完一本经典名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，写一份读书笔记，记录收获与付出吧。怎样写读书笔记才能避免写成“流水账”呢？以下是小编为大家收集的个人读书笔记，欢迎大家分享。
个人读书笔记1
二战过后，冷战时期。德国被一分为二，分为美国控制下的西德和苏联控制下的东德。一夜之间，一堵柏林墙被砌成，将柏林一分为二，你在这头，你的家人在那头。
今天为大家介绍的书《档案：一部个人史》，就是发生在这样的故事背景下……
本书作者蒂莫西·加顿艾什是一个历史研究者，最初为了研究“希特勒统治下的柏林”他以一个交换生的身份来到了东柏林。结果在这里发生的事情却对作者的人生轨迹产生了重大的影响……
01.被迫的分离与惊悚的怀疑
年轻的加顿艾什在东柏林期间，曾在一个酒吧中，听到过这样一个故事，是一个穿着加州大学Ｔ恤衫、右手少一根手指头的年轻人告诉他的：他现在二十二岁，父母都居住在西柏林。柏林墙堆高起来的那一天，三岁的他，正好到东柏林的祖父、祖母家过夜。
东德政府从此就不让他离开，他被人认养、长大，在军中服役时丢了一根手指，现在是电车司机。
有的时候，他的父亲会开着发亮的奔驰汽车，带着小礼物，从西柏林过来看他。他身上穿着的加州大学Ｔ恤便是父亲送的礼物。
据估计，1961年8月围墙一夜间砌起来时，有四千多名之多的儿童因此和父母分割开来。
加顿艾什朋友和他的儿子也被分隔两地，他生活在西德，而他的儿子却生活在东德，他的儿子一直梦想着旅行到西德去见一见他的家人。
后来，在他到匈牙利度假时，和许多同伴一样，从已变得很松懈的奥地利边境逃了出来。
从那以后，他经历了一个难民接待营，回到西柏林，来到一个离他父亲的地方不到几里的地方。
但是，他无法去探望他的家人，而他的家人也无法探望他——这情形可能会持续很多年。
在当地，有一个地方，如果人在站在旧水泥砖块上，可以远眺柏林墙，看到西柏林的一个铁路车站。
有一天，通过事先的电话安排，他站在车站月台上，而他的弟弟、妹妹则站在那旧水泥砖块上，遥遥相望。在围墙的两边，他们相互招手、吼叫。
1980那一年，年轻的作者蒂莫西·加顿艾什还是一个在东柏林当交换生的英国青年。
有一天晚上，他和当时的女友安德莉一起躺在床上，忽然她站了起来，把衣服脱了，走到面对街道的窗户旁边拉开窗帘，接着又开了足以点亮整个房间的大灯，然后才回到床上。
这个举动似乎没有什么太深的含义，顶多是年轻人那种没来由的浪漫罢了。
可是近二十年后，已在牛津大学教授历史，同时替英国各式报刊撰写评论及报道的加顿艾什，却对这件小小的往事产生了不同的看法。
他怀疑安德莉其实是“德意志民主共和国”安插在他身边的线人；她那天晚上脱衣服开窗帘，为的是要方便外头的同伙拍照。
他之所以生起这种疑惑，是因为他看到了当年东德国安部（俗称“斯塔西”）的一份档案。这份档案夹封面上盖着的'OPK三个字母，代表的是Operative Personenkontrolle，也就是作战性个人管制档案。
根据东德国家安全部的高等法律学院所订立的1985年版《政治作战工作辞典》，所谓作战性个人管制是指；辨识可能违反刑法、可能抱持“敌意负面态度”，或可能被敌人基于敌对目的而利用的人。
作战性个人管制的中心目的，根据字典的解释，是要回答“谁是谁”的问题。
而加顿艾什的档案，就是东德国安部对于加顿艾什“是谁”的回答。
而档案所收集的信息都是从何处来的呢？
02.“非正式合作者”提供了大量信息
东德国安部心目中，最宝贵的信息来源就是“非正式合作者”，也就是线民——IM了。
东德国安部对于IM所提供的信息特别重视。那些琐琐碎碎、看似没有任何重要性的信息被放在一起以后，杀伤力便相对加大，而那正是整个体系能作业的原因。
线民的数目大得惊人。根据东德内部统计，1988年，也就是德意志民主共和国最后的一个“正常”年份，“非正式合作者”的人数达17万，其中有11万定期提供情报，其他则提供“共谋式服务”，例如，将公寓让出来给秘密集会使用，或仅仅被视为可靠联络人等等。
东德国家安全部本身另有9万名全职人员，其中只有不到5千名属于HVA海外情报组织。如果将这些数字与东德全部的成人数目相较的话，就表示每50名东德的成年人中，就有一名直接与秘密警察相关。即便是每一名直接相关者只有一名眷属的话，那么每25名东德人中便有一名是与秘密警察有关联的。
有这样一段描述，足以证明在当时的社会背景下东德国安部的地位可见一般：“到处疑神疑鬼，它可能存在电话中，可能坐在酒吧里，可能与你一起乘火车旅行。只要有两三个人在一起，就不能不生疑。”西方世界估计，东德国安部至少雇佣了十万名线民，替他们工作。
在这样密集的线人网络下，被搜集的情报经过加工处理被做成关于每一个被监控者的绝密档案陈列在档案部门。
两德统一后，受迫于民间力量的压力，存放档案的东德国安部大楼被蜂拥而至的人群冲入了，国安部工作人员加班加点的紧急处理并不能完全销毁数量庞大的“档案资料”，最后被两德统一后新成立的高克机构统一管理，并可供民间自由查询。
加顿艾什就是这样申请查看了自己的档案，并发现了在别人眼中“另外的自己”，而这些向东德国安部提供资料的别人，却可能是自己身边的朋友、恋人以及师长……
03.档案影响了人们的生活
档案中的情报即使在今天仍然相当有力量。
过去国安部军官手上掌握的力量，转移到了高克机构办事员的手上，通过他们再传给个别的读者、记者、学者，或想要知道员工或未来员工的档案资料的老板。一旦拿到了高克档案资料后，这些人就必须做出决策：要雇佣？要解雇？要揭发？要原谅？
更严重的是，当线民两字出现，就像其后面被涂黑的名字，代表的是污点。就算它背后存在着可以理解的善意，就算在法律的严格保护及公众的审慎监视下，那一抹涂黑代表的就是力量。
这些档案可以改变人生。一位前来向高克工作人员调阅档案的读者，曾因想逃亡西方而被关了五年。从档案中，她发现当初告密的竟然是与她同居的男子。两德统一后，他们仍然住在一起。在她要去调阅资料的当天，他还在她出门前一天祝她一天愉快。那名妇女最后哭倒在工作人员的双臂中。
到1996年6月时，高克机构已经回答了170万人次的公务及民间询问。换句话说，每十名东德人中，便有一人有过“高克经验”。在此同时，超过100万的男男女女正式提出申请，索阅他们的档案。其中将近42万人已经读过了自己的档案，而有36万以上的人——不知识令他们松了一口气还是失望地发现，他们并没有档案。
一位调阅档案的女士发现她丈夫就是专门监视她的线民，许多人发现了令他们惊愕及震怒的事。只有他们自己有资格说，知道是否比不知道更好。
有许多人因为档案而受到不公平的待遇，失去工作，被原工作单位解职，还有人在匆忙中不及申诉，就自动提前退休。另外，档案带来了无数的冲突，造成朋友绝交、婚姻破裂、家中的玻璃被突如其来的砖块打碎、莫名其妙地遭人动粗。最糟糕的是，有好几件自杀事件，部分原因必须归咎于高克文件的曝光于媒体的报道。
当然在这些负面成果之外，还有更多、更多的人在阅读过档案以后，不但松了一口气，而且能更踏实地继续现在的生活。
从档案工作人员的经验看来，大部分人在阅读后都认为能够一览自己的文件是非常值得的。一名老先生告诉工作人员：“至少我知道怎么写遗嘱了。我原本以为我的女婿在背后打我的小报告，所以一直告诉自己：我要是把房子留给他，就罪该万死。但是现在我知道我还是该留给他了。”
“现在我知道了”是一个大家共同有的感觉，就好像在彻底洗涤以后，大家建立了一个更好的基础，可以共同努力向前。
加顿艾什被“档案”背后的种种所深深的吸引，放弃了自己原本的研究方向，他希望可以通过对自己“档案”的深入调查，可以还原出这一段无法忘怀的历史。
04.关于“线人”的再调查
从档案中，你会发现，我们每个人的行为受到环境的影响有多深。认得心中所能容纳的，可为律法与君王所随意予夺的那部分能有多大？
你所看到的其实并非那么多恶意，而毋宁（宁可，不如。副词。表示两相比较以后选取这一面）是人类的脆弱和人性中无尽的弱点。
当你和那些与档案相关的参与者谈话时，你发现的也不是那么多蓄意的欺骗，而毋宁是我们无尽的自我欺骗的能力。
向东德国安部报告加顿艾什信息的线人有五位，分别是加顿艾什在东德交换学习时的“指导教授”、交谈过多次的普通朋友以及“被偶遇”的聊天对象。
他在后期根据档案所披露的历史，重新调查线人情况时，将一名线人的情况告诉了两人原来共同的朋友，她们之间也有多年未联系。
结果可想而知，在作者展示新文件给他朋友看时，等于为她重新开启了一扇新的记忆之窗，但也因此关上了其他的窗户。
她再也无法回到过去对这个线人朋友或两人之间发生的事件的回忆中了。
这就好像一个人在经过多年以后，对自己所钟爱的人做不忠的表白，或一对夫妻经过一件丑恶的离婚官司，会降过去两人之间所有共享过的欢乐时光完整、全部、永远、惨痛地摧毁一样。只不过，连这一份痛苦的会议也会随着时间的流转而有所改变。
每个人的回忆都随着时光的流转以及环境的变化，有的变得模糊，有的反更清晰，有的逐渐圆润，有的则越发尖锐。
一名线民如何逐渐地被拉近“组织”之中，就好像鱼被引诱上钩的过程一样，一开始的时候线民决心“只谈专业的事”，最后连最亲密的关系也可以出卖了。就报告加顿艾什的其中一名线人而言，到后期，她连自己的继女有一名西德男友都招了。
在这次寻觅中，作者并没有看到一个明显天性邪恶的人。但是，每一个人都很软弱，任由环境塑造他们。人性，他们都太人性了！然而，他们的行为的总和却是一大邪恶。
如果，
有这样一份“档案”摆在你的面前。
你会如何选择呢？
看还是不看？
如果，
有这么一天被诱惑的人是你，
你会选择透露一些你自以为无关紧要的信息么？
最后，你可能会发现……
告密者就在我们身边。
个人读书笔记2
从一开始看到书名以为又是什么鸡汤文到开始看，一开始挺无聊，因为很多事情都只是个引子都没有讲清楚，有些云里雾里的，到最后一切真相大白，还是挺难想到的。
但是这本书真正吸引我的地方是哈罗德一路上的过程，既包括他一个人的徒步路途也包括他和莫琳在这之中的心路历程。深深地被哈罗德途中一边走一边遇到不同的人听不同的故事，学习新的'对待生命的方式，不断回忆找寻会最初的热情和爱。就像书中一开始的一句话，旅行有时会毁掉一段婚姻，有时会拯救一段婚姻。毫无疑问，哈罗德是第二种。
这本书也常常给我两种不同的矛盾的感觉。一方面会感觉场景和心路历程等等都很真实，很实在，尤其是对于哈罗德和莫琳心理变化的描写简直是人之常情。但另一方面令我感到矛盾的是书中所描写的社会环境背景，里面不同的人的故事的复杂多样，对待哈罗德大多都是那种对待陌生人没有防备的态度让人有些难以接受。并非说人性本恶，而是就我所处的社会环境而言，没有多么不友善吧但也没有这么人间大同吧……所以说，这就是写作的艺术效果？亦或者说真的有人在过着这种我想象不到的生活？
总而言之，还是喜欢里面对于哈罗德一个人徒步时候路途中植物环境的描写和哈罗德与莫琳两个人不断变化的心路历程，真的是人之常情，深入人心的感觉。
个人读书笔记3
学习传播学或者一直关注网络营销的人，大抵都看过这两年流行的几本书，诸如《引爆流行》、《引爆点》、《世界是平的》乃至《长尾理论》等。修源的这本小书，基本阐述的也是上述这些书的观点，但是它更简洁明了——只关注“流行”的成因，并且通过当前身边最新也最本地化的例子（例如电影《海角七号》的营销造势）来印证他的观点：诸多“流行”，都遵循“创新扩散S型曲线”的规律，如果你对网络传播有点好奇但是不太了解，本书是一个很好的引导。
提及豆瓣网（douban.com）,常常有这样几个标签，比如Web2.0,长尾……的确，豆瓣向众人昭示了长尾的力量，“长尾”这条曲线，可视作豆瓣的特征之一。通过观察与归纳豆瓣网四年来的用户增长情况，修源发现豆瓣的用户增长，一直遵循另外一条曲线——创新扩散S型曲线的规律。由此，他揭开了“创新型曲线”的面纱，长驱直入，通过分析SARS病毒的传播，HI-PDA论坛的成长，iPod，自己的电子杂志创业经历，《海角七号》的营销与流行这几个安全，极为形象化的地阐释了“创新型曲线”的几个重要阶段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。书名《豆瓣，流行的秘密》其实重点在“流行”，豆瓣只是它的一个引子。
案例新鲜生动，理论阐述得通俗易懂，是本书的优点。除此之外，我更欣赏的是修源的洞察力，他并不止于就案例谈案例，而是思考得更深，比如他不满意安德森对“长尾理论”成因的解释，他说：
仔细深入思考长尾理论的时候，我发现，要造成长长的长尾，那么必须需要有人有需求，不停的`个性化的需求最终造成了长长的长尾。
我们还是从有限的产品中进行选择，而不是人一条漫无目的的长尾中进行选择。我们多样化的选择制造了长长的长尾，而不是因为长尾制造了我们多样化的选择。
但是为什么大家会有这样那样的选择呢？还是因为“信息的流行“。我们每个人能接触
到的信息都足够多，才最终可能进行多样化的选择。
我发现，很多市场出现先行者的时候，他们都或多或少地赚取了不少利润，于是更多人开始进入，于是，竞争加剧，如果你没有非常出色得让别人选择你而不是别的公司的时候，这样的事情看起来就会变得不美好。如果你属于迟缓者的话，那么你进入这个市场竞争的胜算就会低很多。
在第一次电子杂志创业失败后，他选择了番茄树正品鞋专卖，也遵循了书里提到的“流行的秘密“第二个条件——基于大众市场的定位。而他能顶着巨大压力坚持下来，也因为他清晰地认识到并深深地相信：
当你的用户积累到某个点的时候，会有很神奇的现象发生，只是，你要专注于在此之前的营销和推广，无论有多困难。
5种不同的人群你是哪一种呢？
罗杰斯还把创新扩散的采纳人群分成了5类：
1、创新者（Innovators）:他们是勇敢的先行者，自觉推动创新。创新者在创新交流过程中，发挥着非常重要的作用。
2、早期采用者（Early Adopters）:他们是受尊敬的社会人士，是公众意见领袖，他们乐意引领时尚、尝试新鲜事物，但是行为谨慎。
3、早期采用人群（Early Majority）:他们是有思想的一群人，也比较谨慎，但是他们较之普通人群更愿意、更早地接受变革。
4、后期采用人群（Late Majority）:他们是持怀疑态度的一群人，只有当社会大众普遍接受了新鲜事物的时候，他们才会采用。
5、迟缓者（Laggards）:他们是保守传统的一群人，习惯于因循守旧，对新鲜事物吹毛求疵，只有当新的发展成为主流、成为传统时，他们才会被动接受。
创造流行的四个条件
1、传播者。拉扎斯菲尔德和其他调查者提出了“两级传播”（Two-Step Flow If Communication）的思想：
在传播中，有些人起到了意见领袖的作用。这些人接触了大量的相关领域信息（类似韩寒、李开复），他们拥有广泛的人际传播关系，而那些媒体接触少，知识较为贫乏的人往往从意见领袖中获取相关的信息和建议（即思想易为意见领袖所影响）。意见领袖会把他们得到的信息连同自己的看法观点，一起传播给其他人。
因此这里“传播者”就是具有“意见领袖”功能的一群人。
2、基于“大”众（相对于小众）市场。
3、各种促成流行的因素：
苹果iPod在产品上的优势：1如三步操作能找到想要听的歌曲（简单，任何产品都必须注意的原则，叫Mooers定律）；2领先其它产品的各项特色（性能）；3区别以往事物的概念或设计(差异化竞争)。
4、引爆点效应
当前三个要素具备了之后，这个要素指的是两点：1要流行，就可以通过各种方式使产品尽快达到“引爆点“，如《海角七号》在正式放映前向社会各个阶层的人进行了免费试映，形成口碑（最主要的是让看过的大众成为了传播者）；2在没达到引爆点之前，要坚持。
长尾效应产生的原因
原因是互联网的产生，使得整个世界的信息传播门槛降低，让信息传播的效率大幅提升，减少了信息不对称，人们能够轻易了解到互联网时代之前所无法知道的内容，因而能够选择的机会变多，人们在面对各类产品时，能够根据各自的偏好来进行选择。
安德森把长尾理论没有办法在沃尔玛等传统的地方应用归咎为：沃尔玛无论是商品货架还有库存，都需要成本，无论是人力成本还是库存成本，导致沃尔玛销售的CD必须要卖出10万张才有可能回收成本，而真正能够达到这个销售量的唱片不足1%，这使得99%的唱片被沃尔玛拒之门外。
作者修源认为这不仅仅是成本的问题，还有用户面临的选择压力问题，当用户被抛掷在一个很大的周围很多选择的地方，用户往往是很少能做出选择的（这个或者也可以称为机会成本，用户面对众多可选商品前，无法确定选择哪一个才划得来，进而产生焦虑与抗拒选择心理）。
这与互联网长尾形成的不同在于，互联网信息是由用户自己进行搜索或者浏览来查找，
每次找到的相关信息是基于用户自身喜好的考虑，假设有1000张CD的存在，用户会根据喜好而查找其中少量的进行比对，而不是直接接受1000张CD展示在眼前的选择压力冲击。
因而，是用户的选择造成了长尾的产生，而不是长尾的产生制造了用户多样化的选择。
个人读书笔记4
《小屁孩日记》可是一套令人看了会忍不住捧腹大笑的书，这套书我都已经看了n遍了，可还是觉得百看不厌。
主人公格雷是个机灵、自恋、胆小又懒散、又爱出风头的男孩，他特别的搞笑，他在老妈的要求下写日记，可其实他是幻想着自己成名后可以用笔记本来应付采访他的记者；他喜欢玩电子游戏机，爸爸要让他多出去活动，把他赶出家，结果他跑到朋友家里去继续打游戏，然后在回家的路上用人家的喷水器弄湿衣服，装成除了一身大汗的样子；他特意在分班的时候装成不会念书，好让自己被分进基础班------这么有鬼点子的格雷在家却经常被自己的.哥哥罗德里克耍得团团转，对被爸妈保护着的弟弟曼尼也总是无可奈何。
我觉得格雷的童年生活真是太丰富多彩了，每个故事都妙趣横生，用这种又有漫画图又有文字的日记把自己的童年记录下来多好啊，我们大家都应该学一学。
王伦叫其两个上山，杨志不愿意留在梁山上，回到官府后，他虽免去罪责，但永不录用，他来到街市上卖刀，在市上的无赖牛二想低价要他的刀，他失手将其杀死，在从乡亲的陪
同下他来到开封府，开封府梁太守给他安排个军职。经过校场比武，杨志的武功得以施展，他被梁太守安排去押运生辰纲，杨志知道后有点儿不太情愿。在杨志的建议下，他们打算走小道去东京，并且用人力背着10万贯前往，为了避人耳目他们绕道而走。晁盖带领一帮人扮作贩枣子的商人也在路上行走，他们在路上同住到一个店中，他们分析如果要是硬最这生辰纲肯定要受伤，不能力取，只能智取，智取生辰纲，成败全在白胜身上，吴用准备用计策来最生夺纲。因酷暑难耐，押送生辰纲的一群人在黄泥岗休息，杨志的话他们不听了。晃盖一行七人也来到黄泥岗，他们也卧地休息，白胜带着酒也上了黄泥岗，杨卖令手下人不能买酒吃。杨志手下的人口渴难耐，纷纷去向白胜买酒吃，他们被杨志轰开。晁盖等人按照吴用的计策，先从白胜那儿买了一桶酒，就着枣子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴馋，吴用借偷酒之机将药放入酒中，押送生辰纲的挑夫见晁盖等人喝酒没事，他们也买了一桶，那桶正是下药的，等喝下全部晕倒，晁盖等人将生辰纲劫走。
如今，我已经十岁了。读书在不知不觉中已成为我生命中不可却少的一部分，读书使我成长，读书使我进步。是《安徒生童话》让我具有了无限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩语文》提高了我的作文水平；还有那《三国演义》里的义士使我难忘；《水浒传》里的英雄让我刻骨。一本好书常常会使我感动的流泪或是让我欢呼雀跃，从读书中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友谊。
从杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”到高尔基的“我扑在书上就像饥饿的人扑在面包上”这古今中外的每一首名句，都使我懂得了，书是丰富多彩的，书不但给予了我无穷无尽的知识，而且陶冶了我的情操，我们应该“好读书，读好书，好好读书”因为书是人类进步的阶梯。
个人读书笔记5
因为保罗科埃略的《朝圣》才被这题目吸引，我想又是一个自我发现，探寻人生意义的旅程。因为《朝圣》带给我很多的思考，特别是其中的几个“灵操”，有的时候也会想起，让我们在无聊乏味的日常生活中注意到那瞬时的美好，嘴角不自觉的上扬，感叹一声：哦，人生，也挺美好！
哈罗德只是出门将写好的信投递到邮筒，却因为寻找下一个邮筒，而越走越远。经过一个加油站，女孩不经意的鼓励却让他下决心徒步去贝里克。因为加油站女孩说：如果有信念，你就一定能把事情做成。哈罗德也坚持一个信念：只要他走，奎妮就会活下去！就这样哈罗德两手空空口袋里一封写给奎妮的信，就这样开始纵跨英格兰的徒步行走。路上遇见很多人，有鼓励的.有泼冷水的。几次想放弃，几次又重燃激情、信心坚持走下去。途中哈罗德对自己的一生不断地回顾思考，家中的妻子莫琳同样在哈罗德离开后独自一人对两个人所走过的一生进行回味反思。曾经相爱的俩人因为儿子戴维的自杀，各自的心结深藏心底，误会一天天加深，从此俩人成为生活在一个屋檐下的“陌生人”。最终在各自“独处”的思考中找回失去许久的二人世界，属于他们本该有的生活和幸福！
还有，我想说的可能都在我下面的“字句摘录”里。
个人读书笔记6
“双脚泛着一层不健康的白色，几乎发灰；袜沿在脚腕勒出了一圈粉色的痕迹；脚趾、脚跟、脚背上都有水泡，有些在流血，有些已经化脓；大脚趾的趾甲像马蹄一样粗糙，近鞋头的位置还有一道蓝紫色的淤血；脚跟上起了厚厚一层硬皮，有些地方裂开了在流血......”
如果你认为走路就是把左脚放在右脚的前面，再把右脚放在左脚的前面，刚刚引用的这段文字告诉你绝非如此。这就是哈罗德在连续徒步25天以后双脚所遭受的苦痛。所以作者乔伊斯说：“你以为走路很简单吗？但是这些原是本能的事情实际上做起来非常困难；吃也是一样，有些人吃东西困难；说话也是，还有爱；这些看起来简单的东西有的时候很不易。的确如此，如果不做任何的准备，连走路这样简单的事情都会让你苦不堪言。”
没有徒步经历的人应该很难理解为什么说走路很难。可是读完《一个人的朝圣》，和哈罗德一起用87天来完成开车10多个小时就能完成的这段路，我所能感受到的除了自由、欣喜和感动，更加触动我的，是：“只有陷入真正的绝望才能重生；而在重生的旅途中，自己所要面对的别扭、纠结和痛苦又是如此深刻而不可逃避。”
退休半年的'老人哈罗德接到20多年前同事奎尼的来信，信中寥寥数语告知哈罗德她身患绝症不久将告别人世，特写信来和哈罗德道别。哈罗德不知所措立马回复：“祝你早日康复”，然后批了一件防雨衣穿上一双帆布鞋就出门去寄信。路过一个一个邮筒时，纠结于“早日康复”四个字太过于简单，他从一个邮筒走向下一个邮筒，然后在小镇尽头的便利店里，售货女孩告诉他：“信念会让一切好起来的，如果你坚持认为病人会好转，那么你就一定可以找到帮助她的办法。”听了女孩的话，哈罗德莫名其妙地认为如果自己可以徒步穿越627英里，奎尼就能活下来。他特意打了电话给奎尼所在的疗养院：“请告诉她，她的朋友哈罗德正在来看她的路上，她要等着我；我会走着过去，让她一定要好好活着。”于是一个人的朝圣之旅就此开始。
87天，627英里，无数次觉得坚持不下去了，又一次次踏上征程。路上哈罗德与许多的平凡人相遇而后挥手告别，每一次离别似乎都成就了崭新的开始。旅店客人、骑自行车的母亲、斯洛伐克移民玛蒂娜、一群追随者，一条喜欢石头的流浪狗，甚至路边的花草和天边的云彩都给了哈罗德不同的启示和勇气。“他明白，在弥补自己错误的这段旅途中，读书笔记.他也在接受着陌生人的各种不可思议。站在一个过客的位置，不但脚下的土地，连其他一切也都是对他开放的，人们会畅所欲言，他可以尽情倾听。一路走过去，他从每个人身上都吸收了一些东西，他曾经忽略了那么多的东西，他欠奎妮和过去的那一点点慷慨。”
徒步87天，最艰难的部分是什么呢？是体力不支？还是风餐露宿？读完这本书后，自己开始一个人早晚在公园独自行走2个小时，再细细回想哈罗德的这87天，慢慢的越来越体会到最艰难的部分应该是他一个在路上，必须不间断的回想自己的全部过往，想起自己这一生如此碌碌无为平庸不堪。长时间独自行走在路上，哈罗德才意识到自己面对生活的不如意，他逆来顺受，选择了用孤独和麻木的态度来对待一切。
一个人徒步旅行，意味着一个人长时间的独处，可以掌控也最无法掌控的应该正是自己的思想，那犹如一场战争，没有硝烟没有敌我但一样哀鸿遍地撕心裂肺。在路上，哈罗德断断续续主动或者被迫的回想自己的过往，想起少年时期母亲的诀别、父亲的放纵、成年后儿子的叛逆和妻子的绝望，回想自己一直以来习惯性的静默。他会后悔自己没有在儿子无助时大胆的给他一个拥抱告诉他“我爱你”，后悔在妻子痛失爱子绝望时选择逃避。也许正是这样一幕幕的昨日重现，逼着哈罗德去想清楚：“自己是谁？儿子为什么选择自杀？妻子为什么会20年来形同陌路。”逼着哈罗德重新审视自己的人生。
人生是可以选择逃避的，如同哈罗德这一生，面对生活中的种种不尽人意，他选择沉默来把自己置于孤独的自我空间里。而就在快要走完这一生的风烛残年，哈罗德突然有了第一次改变，突然有了逃离一切的勇敢和果断。正是这样的一次变化，才让哈罗德开始如此重新思考自己的人生。或许这样的改变和调整为之晚已，或许任何时候，认真思考和审视自己的人生，都如同一次朝圣一样，神圣而隆重。
所以，与其说哈罗德的这次旅行是拯救老友的生命，不如说他在借此来追寻真正的自我。将自己逼到绝境寻求失去的自我，一如置于死地而后生的自我突破，最痛却最有效。在绝境中，内心里的焦虑和卑微被一点点丢弃，那些被摧毁的激情和渴望开始慢慢复苏，行将就木的生命开始显现生机。每个人的人生都会有布满遗憾，每个人都需要直面痛苦，是选择郁郁寡欢逃避到老，还是早一天如同哈罗德一样勇敢的迈出第一步，而后再慢慢的解开生命中所有的心结？
读完这本书，想起看了好几遍的电影《转山》。书中的哈罗德和电影里的张书豪都是最普通的平凡人，生活中的他们平淡无奇到微不足道，但是因为一个有点率性的决定从此自己开始一段让所有人艳羡朝圣之旅。
他们的勇气和自由确实让你我羡慕，不过细细想来，更加羡慕的应该是这样的选择促使他们对世界、对人生、对生活有了不一样的感悟，也许经历和体验才是找到自我和超越自我的唯一途径，而让自己一生过得“真我”就是每一个人的朝圣之旅。
一个人的朝圣读后感：闲暇时喜欢看电影读小说。电影如同点心，书本则是主食。读小说，一个人，一本书，看似单调，但实际上却是一场精彩绝伦的舞台剧。导演是你，剧务是你、作曲是你，主角配角全是你，随着剧情的展开，一个人对着文字或载歌载舞，或举杯独饮，或兴高采烈或痛不欲生，一本书读完，自己仿佛经历了不一样的人生，会有一种不现实的酣畅淋漓之快感。如此来看，阅读岂不也算是一个人的朝圣！
个人读书笔记7
小班的家长送孩子入园时，家长常常以自己的意愿为孩子找位置，拿玩具。家长爱孩子，我们都能理解，但爱孩子，要有度，过分包办，会让孩子丧失学习的机会，适时放手，孩子才会成长。
选位置。孩子有自己的主意，他会选择自己喜欢的位置，而不是家长认为好的`位置幼儿园读书笔记摘抄3篇幼儿园读书笔记摘抄3篇。
拿玩具。孩子没有玩具时，他会和同伴去交流，可以从同伴那里得到玩具。孩子很聪明，如果从同伴那里得不到，他会想另一个办法，到玩具架去拿其他的玩具，同样玩得很高兴。在孩子拿玩具这一行为中，他学会了人际交往，学会了解决问题
也有不会解决问题的孩子，一类孩子没有玩具就抢，这时需要老师介入，教给孩子与别人正确交流的方式，请给我一个玩具，好吗?我们一起玩好吗?如果别人不同意，我们还可以选择去拿其他玩具，孩子遇到困难，遇到挫折也是一种成长。另一类孩子，没有玩具就不玩，不去拿，也不去交流幼儿园读书笔记摘抄3篇读后感。这时老师会引导孩子去玩，还会为这类孩子安排一些活泼的孩子在身边，帮助他们成长。
找位置，拿玩具，在家长觉得为孩子做了没什么，但却关乎孩子的自主性，社会交往能力，解决问题能力的培养。所以，亲爱的家长朋友，如果爱孩子，就请你放手。
个人读书笔记8
《西游记》这本书讲述的是唐僧师徒四人前往西天取经的艰辛旅途。打小我就知道这本书的各个章节，暑假在老师的要求下，我又重新拿起了这本书。
《西游记》塑造了四个个性鲜明的人物形象：唐僧一心向佛、顽固执着，说白了就是个啰嗦但又善良的'神棍；孙悟空勇敢无畏，技艺高超，是妖怪们的克星；猪八戒虽然贪图美色，好吃懒做，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、忠心耿耿，一心想取到真经。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护师傅成功地取得了真经。
这本书中令我印象最深刻的章节是第二回——《三星洞访仙学道》，虽然只是开头的一段章节，但孙悟空与菩提祖师之间的暗语却令我印象深刻，也佩服孙悟空的聪明机智，竟能知晓菩提祖师给他的暗号，并且学会了七十二般变化等通天本领。
《西游记》不愧是中国四大名著之一，每次看都有新的感悟，每一个章节都有许多不同的冒险，书中的情节扣人心弦，让人不由自主的一页一页往下看，甚至令人废寝忘食。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，所以我要学习他们的精神，将革命继续到底。
尽管看了无数遍我有些地方还是没看懂，不过无妨，如果这本书这么容易就被我掌握了，它也就不是名著了。
个人读书笔记9
似乎名字就暗示了一场悲剧的发生每当我读到书的末尾时，突然间由心底涌出一股酸痛。有时候很迷茫，为什么上一辈的孽债总是报应在子女身上？这难道队长子女来说公平吗？
书的结尾讲到了周萍（周朴园与鲁侍萍之子）和鲁四凤（鲁侍萍和鲁贵之女）的死，以及无辜的周冲（周朴园与周蔡漪之子），原本我以为没有周蔡漪的阻扰，结尾应该可以说是圆满结束了，但是我错了。《雷雨》所描述的是一场悲剧，正因为周蔡漪对周萍的那份爱，从而顺理推章一步步引出了一个身世之谜，周萍和鲁四凤这对苦命鸳鸯是同父异母的兄妹。
也许他们受不了这种结果，周萍在雷雨的天气中冲到庭院外而触电死亡，然而让我很不值得的是，周冲这年仅才17岁的无辜男孩，居然会去拉触电的鲁四凤白白丧命。瞬间我有股怜悯，为什么纯真无邪的周冲在曹禺的笔下最终的命运会是触电而死呢？而那个周萍却举枪自尽，弟弟鲁大海在那个恐怖的'雷雨天气中从此失去踪迹。似乎这一切都发生的有点仓促与可惜，只是我们都知道至便是悲剧的最终目的。
回过头来讲周蔡漪和周萍。作为后母的周蔡漪居然会和丈夫的儿子周萍染上关系，从我们正常人的眼中可视之为戒，但当我换个角度去想的时候，就会懂得原来这就是悲剧产生的一个过度！可见曹禺的策划可谓是巧妙绝伦。从不该发生的事引出最终大家所不愿意看见的一幕。
然而事实追究根底，这场悲剧的主导线还是在父亲周朴园身上，这个玩世不恭的伪君子，若不是他为了娶个有钱的周蔡漪又怎么会丢下穷命的鲁侍萍呢？鲁侍萍又怎么投河不死再嫁鲁贵，因而生出鲁四凤呢？所以说为什么总是父母欠下的债会报应在子女身上，让他们曾受不该有的罪恶呢？
依然一句话：“这对子女来讲是否公平？”
个人读书笔记10
书是语文老师推荐给我们的，说是本难得一见的好书。我本是不爱看散文的，因总抓不住作者晦涩的情感，一来二往便觉得没意思起来。
首先看到的，是书的名字，给我以一种超然的感觉，便试着翻了一翻，果是本好书。很像今夜静谧的夜色，只少了那一缕清幽的桂香。但并不为少了这香而缺憾，反而因此更有自然的风韵。不温不凉的微风带动片片叶子，微微震颤扇来一股股温温的叶的清新。每多读一页正如夜色中多行一步，却又好像进入了一个新世界。每一片叶子都在传递它独特的气息。那看似不起眼的生命却独自骄傲地在世界一个只属于它的角落倾诉着衷肠。
书的文字异常朴实，果真应了作者农民的秉性。原想着，文人学者到底骨子里还是有股酸气，轻易是不会下地干活的。我总以为面朝黄土背朝天是只用来颂扬的。生活的节制，繁重的农活会把人变得现实，想若离了豪华富贵，“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”这样的佳句又从何而来？生活的压力会压抑住一个文人的浪漫。这恰又是文人学者绝不能失去的。这正是刘亮程的伟大之处，他深入农民的内心，我从没有见过任何一个人把农民内心描写的如此透彻，把世界看得如此透彻。
在《最大的事》中他曾这样描述时间。他说：“时间本身也不是无限的。所谓永恒，就是消磨一件事情的时间用完了，但这件事物还在。时间再没有时间。”我以前总认为事物总是可以消磨殆尽的，而时间却是无限的。不论作者的思想正确与否，他都给我以豁然开朗的感觉。原来事物换可以一个角度来思考，原来人生可以换一个角度来度过。
文中有许多惹人深省的观点，他没有站在一个人的角度，更不是站在一个文人的角度，他只是作为一个生命，自然的一份子，来陈述自己对周围生命的同伴的观点。例如，他在文中感慨道：“人把它们叫牲口，不知道它们把人叫啥。”是啊，太精辟了，人们总是自以为是，以为万物皆为我而生。作者却是真真正正地平等地对待了这些生物，它们进食，它们排泄，它们呼吸，它们争朝夕生存，它们与我们无异。我们用自己的狭隘的细想揣度它们，岂知它们亦有思想，知识我们不堪领悟罢了。
更有一篇精妙的，叫做《寒风彻吹》。通篇讲述了作者和作者家人与冬天的故事。我知道文中的冬天定有丰富的深意，我尚不能完全领悟，但透过那冰冷的文字我竟不禁寒战起来。那冷透过书本，从四面八方向我袭来，我看到了作者内心的害怕，我也说不清楚这怕。只是，这袭寒冷也来的太猛烈了，那么肆无忌惮，那么锐不可当。那冷像凌厉的剑锋一样从我身旁滑过我只觉它离我越来越近，越来越近。我该怎么办？我无计可施。正如作者文中说的：“但在我的周围，肯定有个别人不能像我一样度过冬天。他们被留住了。冬天总是一年一年地弄冷一个人，先是一条腿、一块骨头、一副表情、一种心情……尔后整个人生。”
刘亮程有太多精妙的观点让我一一细读，如数家珍，只可惜现不能一一道来。又忍不住还想说他在《永远欠一顿饭》中写道的：“现在我还不知道那顿没吃饱的晚饭对我今后的人生有多大影响。人是不可以敷衍自己的，尤其是吃饭，这顿没有吃饱的饭，不可能下一顿多吃点就能补偿，没吃饱的这顿饭将作为一种欠缺空在一生里，命运迟早会抓住这个薄弱的环节击败我。”作者不太可能只单纯地在说吃饭，影射到生活中，竟发现每一件事都是这个理。“人是不可以敷衍自己的”，说的太好了。生命属于人只有一次，这只有一次的人生应该如何度过？放弃顾虑，做一个真实的自己，不喜欢的事情就去改变它，做自己想做的。没有时间？可以不打篮球，可以不逛街。这样美妙的生命，切莫匆匆敷衍度过了。
作者在全文中都是以一个农民的角度来描述生活中的点滴却然我看到农民最博大、最丰富的胸怀。原来作者的思想原比我想象中要单纯的多，或者说是纯粹的多。又或者，作者的思想即是全部农民的情怀，只不过农民们涩于言语又或不屑于表达而已。我也十分热爱与向往作者所描绘的那种心境，单纯到只有生命，合上书本，闭上眼睛，我便能感受生命的律动。那一只只蚂蚁从我的眼皮底下穿过，它们太忙，无暇顾及我是不是对它们的行为好奇，它们就一只一只地走过……每个生命都忙于自己的事情，它们才不会为一个人停下来，也不会为其他任何一个其他的生命停下来。唯一愿意随随便便就停下来的，可能只有人类了，因为他们一心想要获得除生命以外的东西，然后渐渐失去越来越多的生命纯粹的快乐。
说多啦!不过《一个人的'村庄》真的是本好书，就凭它单纯的写作素材，朴实的文笔，就以鹤立鸡群了。有许多作品，尤其是当代作品，越来越浮夸，尽弄些浓词艳句来唬人，让读者见到一艘精华绝伦的纸船，虽说下不了海，远不了航，到底还是唬到了不少人，让许多人不及细看就叹为观止。再说现代作品的题材，什么穿越、盗墓、修仙，各种诡异题材大肆盛行。这些作品无论如何都少不了哗众取宠之嫌，用尽了读者猎奇之心。渐渐地，我越来越意识到真正使一个作者熠熠生辉的，是他们的思想而非那些华而不实的辞藻。当然，我才疏学浅，不宜妄论。但只是，我的读后感嘛，我免不了一抒己见了。
真心喜欢这样洋溢着乡土气韵又毫无商业气息的文字。每一天就只要去生活就行了，不用为世俗所累。我想，我度过的最单纯的日子就是小时候了，确切地说，是刚出生的时候，那时，我什么也没有却又真真切切地拥有着全世界。当然，有时，我会细心地收集我有可能用心贴近自然的机会。那日早晨，我去买早饭，路过池塘，看到稀疏的荷花，泛起涟漪的水面，北风扫过的杨柳，清晨的风却分明明吹出了傍晚的落寞。我回来后，端了凳子，坐在阳台。我发现这是个令人心旷神怡的好地方。有风吹乱我的头发不说，还有一只小鸟停在阳台的栏杆上，他是感受到了我并无恶意还是根本不在乎我的存在？我不得而知，我也不需要知道。还有好几只蜜蜂在我身上停留，我轻轻屏住呼吸，希望我的小客人能停留地久一点。不知道为什么很多人会怕它们呢？你不伤害它们，它们都懒得理你。阴阴的天，沉沉的风
，静静的四周，耳塞里的音乐，时明时灭的太阳，摇摆的树枝，扭捏的树叶，哗啦啦地声响，自然的呼吸，清新的韵律。那一方阴沉的天，映着远处层层叠叠的电线塔，看一眼，目光便在风中凝滞。往事依稀在泛涌却又泛涌不起。虽才是十几二十年的心，却也积满了尘，若真的让心事一一翻起，尘起飞扬，当心晃了眼。我现想的是，在电线塔的那一头，有一片麦田，一条青埂，有我，一个人也好，有人作伴也行，在埂上，或停或走，或坐或立，自然随性。那一刻，没有作业考试，么有责任、负担，没有冷暖，甚至没有饥饿，没有呼吸。那一刻，多美妙，那大约是一辈子的宇宙也只有一次的逍遥。
我希望有朝一日，我也能遇着一知己，寻着一个安静的地方，过一种淡薄的生活，生活也许不富足，物资也许很淡薄，每日或许多有劳顿，但我可以用心去体生活中简单的香气和质朴的情感。
个人读书笔记11
需要课程实施者付诸实践的教育教学的信念，它是课程的灵魂和支点。深入领会新课标的基本理念，准确把握新课程标准，对于实施初中语文教育教学起着纲领性作用，对于提高语文课堂教学效率和语文教学质量起着重要的作用。通过这次国培学习，观看专家视频及专题文本，下面就初中语文新课标的基本理念及其教学应对策略的学习笔记整理如下与同学们共享，有不妥之处请辅导老师及同学们批评指正。
新课程观认为课程不仅是知识，同时也是经验，是活动。课程不仅是文本课程，更是体验课程。课程不再只是知识的载体，而是教师和学生共同探求新知识的过程。学生获取知识的过程是自我构建的过程。课程是教材.教师.学生.环境四因素的整合，教师与学生都是课程资源的`开发者，共创共生，形成“学习共同体”。每个学生都带着自己的经验背景，带着自己的独特感受，来到课堂进行交流。这本身就是课程建设。学生从同学身上.教师身上学到的东西远比从教材中学到的多。课程与教学是整合的，课程是由教材.教师与学生.教学情境.教学环境构成的一种生态系统。正是这些理念的不同才使本次教育课程是一次前所未有的深刻变革。
（一）“以人为本”的新课程发展核心理念
所谓以人为本，就是为了每一位学生的发展。这是一种价值观取向的问题。新课程价值在于通过促进人的发展来推动经济发展和社会发展，实现了课程价值的融合，这种融合浓缩为一句话就是:为了每一位学生的发展。具体包括三层含义：1.面向每一位学生；2.课程要着眼于学生的发展；3.关注学生全面.和谐的发展。
（二）倡导大教育观
时代发展对新世纪人才培养的目标提出了新要求，这使学校的课程目标表现出以下一些新的特点：一是注重课程目标的完整性，强调学生的全面发展；二是重视基础知识的学习，提高学生的基本素质；三是注重发展学生的个性；四是着眼于未来，注重能力培养；五是强调培养学生良好的道德品质；六是强调国际意识的培训。融合性课程目标体现出的就是一种大教育观。这个总目标有四个特点：1.把基础知识与技能的学习和终身学习联系起来；2.强调健康体魄.健康心理和健康生活方式；3.把德育目标与时代要求联系起来；4.突出实践能力，环境意识，科学和人文素养及创新精神。
个人读书笔记12
在我们身边，不乏残疾人克服自身的种种困难，以坚强的毅力实现人生价值的示例，其中最有名的就是张海迪，我们小时候，几乎每个小学生都会知道张海迪的故事。现在，随着年岁的增长，张海迪的故事逐渐远去，另一个澳洲的残疾人却用一种现代人独特的积极的方式又一次给我们带来了心底的震撼，他的名字叫做力克胡哲。从一个风趣激扬的演讲视频初识力克，从《人生不设限》这本书理解力克，这个可敬、可佩、可爱的大胡子小伙给人带来了无与伦比的心灵冲击。
在仔细品味《人生不设限》这本书之后，我觉得力克带给我印象最深的是三个词：信仰、豁达和坚持，信仰是人生动力之源，豁达是人生态度，而坚持则是成功途径。力克从他的实际人生经历，完美阐释了这三者对个体的作用。
力克天生没有四肢，没人相信他这辈子能做成什么事情，他被同学视为“外星人”，他自己也曾自暴自弃，甚至于试图在家里的浴缸自杀。力克的父母都是虔诚的基督教徒，他们用上帝的胸怀包容了力克的一切，在力克读了圣经之后，上帝给他的启示出现了，他开始信教，心情开始平静，他把残疾认为是“上天的礼物”，而后我们看到了现在的力克。信仰给力克带来动力、带来人生目标、带来快乐豁达的心态，这是最精彩的精神力量，因为信仰，所以人生不设限，每个人都是上帝的子女，都是被爱的，所以每个人都没理由自己看不起自己。
我们经常说，现在的中国缺失最厉害的是信仰，我们努力工作、赚钱养家糊口，但我们并不快乐，就像力克看到的，在最脏乱的垃圾场生活的人却有着很强的幸福感。当我们迷失在金钱与权欲堆积起来的虚幻时，我们人生没有目标，有人挣了几辈子都花不完的'钱，却还总是要担心各种问题;有人看着同龄人有着不同的起步线，开始埋怨为什么自己不生在富贵之家;有人幻想着自己的祖居什么时候拆迁，幻想着昨天中了一亿彩票的人就是自己，幻想着像有钱人一样买房买车买美女，但我们却从来没真正考虑自己想要做一个什么样的人。我们没有自信，没有挑战的勇气，这也是来源于我们的信仰缺失。在这里，不是说上帝就是唯一好的信仰，也不是说信了上帝，人就有了以上的一切。不同的土地，孕育着不同的环境和信仰，我们应该放下虚幻，追求真实的人生目标，追求真实的美好。
力克在演讲时谈笑风生，对自己的残疾身躯丝毫不以为意，还得意的把自己病态化的左下肢和两个脚趾称为“小鸡腿”，用自己的“小鸡腿”和颈部肌肉，力克做了很多常理来说四肢缺失的人不可能完成的事情，比如自己穿衣服、吃饭、打字，甚至于游泳、骑马、钓鱼，让人目瞪口呆。这是一种豁达的人生态度，这种态度更表现在力克不再害怕被人骂作“怪物”，走出躲在角落一个人吃午餐的世界，主动接近他人，我能想象这种不易;表现在敢于做一些正常人才能完成的事情，那是彻底摆脱了身体桎梏;更表现在力克选择了一条通过坦陈自己心路历程，以幽默有趣、轻松快乐的演讲鼓励别人，从而实现自己人生价值的道路。现在的力克激励了数亿普通人，力克曾经害怕自己不能给任何人拥抱，但现在人们争相拥抱力克。力克在《人生不设限》这本书一开始，就直截了当的表达自己“幸福的不像话”，他鼓励读者找到自己生命的目的，走向好得不像话的人生，这两个“不像话”正是力克这种豁达态度的最好诠释。
其实，中国人都会有接受这种要豁达大度的教育机会，每个人都会在别人碰到什么事得时候让他“想开些”，然而事情真正到了自己面前，那自己就想不开了，豁达的态度，说起来容易，做起来难。比如，我们经常觉得自己做不了有些事，因为自己的能力不足，因为自己没有具备必要的条件，这是在害怕什么呢?做了不成功会损失自己什么呢?这需要我们保持勇于尝试、勇于创新的品质。豁达的态度要求自己少些顾虑，多些实际行动。再比如，我们经常的一个表现是，工作的时候想着休息，休息的时候想着工作，结果工作不在状态，休息无法过瘾。也有些人天天觉得自己的才能被埋没了，觉得身边的环境根本不能发挥自己的特长，觉得自己就该拿至少一倍的薪水，但这些想法并没给自己带来更好的工作和生活状态，豁达的态度要求我们少些幻想，多些脚踏实地。我们经常说自己很明白自己是个什么样的人，能做什么样的事，但在机会面前，我们总是犹豫不前，害怕失去现在的东西，又害怕收入不及付出，我们经常用阿Q精神为自己找借口，总是谈论某某人已经什么级别，赚了多少钱，想当年也是穿开裆裤的，总是感叹时运不济。豁达的态度要求我们少些计较，多些闲云野鹤。
力克最终能走出这样一条感动世界的道路，他本人坚毅不屈的品质绝对是其中的关键。毕竟缺了四肢的人要完成这么多无法想象的工作，那是需要多少的付出和努力啊，我们完全能想象他本人在练习用“小鸡腿”握笔时的难度，能想象他只用头穿衣服的滑稽与无奈。没有对人生目标的坚持，那最后只能庸庸碌碌，一事无成。力克在书中描述了本来没手没脚的人偶然发现畸形的下肢也能干点什么，而通过手术，分离出来两个脚趾，力克马上学会了灵活地使用这个“小鸡腿”，对他而言，这个分离手术就像是突然多出了一只手。他在书中这样劝读者：“只要拒绝放弃，就会有超乎想象的美好在前方等着你。”
我们曾经经历过多少次放弃?也许我们自己也不知道。几年前，一部只讲“不抛弃、不放弃”这么六个字的电视剧《士兵突击》就把大家都感动了，而现实生活中，很多人自己在抛弃自己，在放弃自己，这实在是令人遗憾的事情。当然不是每个人都能像力克这样找准生活目标，为这个目标克服困难，坚持不懈。很多年轻人，大学之前只有一个目标，那就是高考，而当这个目标结束之后，来到大家，突然一下子就觉得无所事事，不知道该干啥了。这种情况也许有其深层次的社会、制度因素，但作为个体，找准人生目标，即使只是简单的让家人高兴，这是坚持的基础，也是坚持的意义所在。力克有一段话说：“我深知其实我最大的残障是恐惧，而非我身体上的缺陷，只有恐惧才能阻碍我继续向前走、尝试新事物及达到目的。”只有克服对未来的恐惧，不再逃避现在，才能迎难而上，放弃拒绝。
人们在读同一本书时，各人从书中品味出来的感觉不尽相同。力克的故事精彩绝伦，《人生不设限》这本书更是内涵丰富，我希望大家都能读一读这本书，从中品味不一样的人生经历，确是从心底认同的共同感受。
个人读书笔记13
真正使我坚持下来的原动力，应该是关于蛮荒时代人类祖先如何挣扎求生的一些模糊记忆。
大约320万年前，南猿演化成了第一个具有人类特征的猿。某些科学家认为他们弥补了人类演化史上“缺失的一环”。
南猿与人类相近的特征并非那只有人类1/3大的大脑，也不是他们毛绒绒的皮肤，他们只是做了一件别的猿类都没有做的事，直立行走。从字面意义上讲，他们迈出了人类的第一步。
南猿随后进化为两种已知的人类，尼安德特人是其中一种。如果在3万年前你也许认为他们更应该存活下来，因为他们更强壮，体格更魁梧，可能还更善于狩猎。
但尼安德特人却不懂迁徙的道理。他们整年都呆在同一座山谷里，在不深的山洞里躲避严冬的'侵袭。冰河时代来临，他们只有坐以待毙，我想其中最根本的原因就是他们不是好的行者。
另外一个分支是我们的共同祖先，他们在冬天迁往南方。于是我们得以存在，并统治今天的世界。我内心深处的一些东西告诉我这是完全正确的。行走是我最基本、最自然的生存本能。我渴望行走。行走使我活着。
个人读书笔记14
暑假里，我读了一本名著《三国演义》，里面的内容让我看了还想看，最令我深有感触的还是曹操献刀刺董卓，这个故事又让我回味无穷。有时间认真看看。
这段写的.是董卓是一个x诈贪婪的人，经常欺压百姓，所以袁绍实在看不下去了，就召集各位诸侯攻打董卓。曹操出了一条妙计，借去了七宝刀，有一次在董卓身边正要拔刀行刺，不巧被吕布发现了，只好编了一个借口把刀送给了吕布。还有袁绍的十八队诸侯也进攻董卓，大将吕布也受了伤，只好慌忙而逃。
这个故事让我知道了一个道理：不要做坏人，因为你的所有行为都在百姓的眼里刻下了深深地印象，所以会得到报复。
我们的生活里就有这些人，我是“吕布”因为我有辅佐主公不走心的这种心态，但是很贪婪。从中我可以知道董卓是一个心存不轨的人，他作恶多端人民都恨透了他，都去投入了袁绍。想一起消灭董卓。我还是有点喜欢曹操，他有不顾危险，临危不惧的性格，独自去刺杀董卓，虽然失败了，但是我喜欢他的勇猛。
这个故事的启发对我很大，我以后要当个“袁绍”这样一位谋士，这样就国泰民安了。
个人读书笔记15
作为一名一线的小学教师，在30年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢?只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”
记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的`良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。
那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。
怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色!
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上;让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。让学生灵动的思维火花不断迸发，充分享受学习的乐趣，是富有实践智慧教师的明智之举。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系，迅速地切入正题。
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
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