《当下的力量》读书笔记

《当下的力量》读书笔记

　　读完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收获，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？下面是小编收集整理的《当下的力量》读书笔记，希望能够帮助到大家。

　　《当下的力量》读书笔记 篇1

　　说实话，读《当下的力量》很乏味，讲了一席大道理，结果是读着读着就睡着了。但我硬着头皮也要读下去，谁叫咱水浅呢?没想到，读到最后竟读出点味道，《当下的力量》告诉我--臣服最有力量。

　　开始看到“臣服”这个词，我就想到了失败，放弃，无法面对生活中的挑战，迟钝，退宿，屈服等。后来发现，真正的臣服是与这些完全不同的。它不是说消极地去接受你生活中出现的任何情况。臣服是一种顺遂生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。你唯一能体会到生命流动的'地方就是在当下时刻，所以臣服就是无条件，无保留地接受当下时刻。它就是放弃对当下时刻的内心抗拒，接受当下的现实，你就会立即从你的思维认同中解放出来，从而与你的存在相联接。当你接受了当下时刻的现实，然后采取积极的行动，智慧的大门就被打开，它比产生于愤怒，绝望或挫折的消极行为更具威力，直到取得理想的结果。

　　回顾自己的人生阅历，无意识中有过类似臣服的例子，但过往的不舒服，大多是以不满，愤怒，消极等待，麻木等应对，其结果是低效或逃避过去，让自己内心得到一时的安慰，其实与事无补。

　　东方武术中的深藏的智慧，因势利导，以柔克刚;道家的“无为”被看成是一个最高的成就或美德。所以我告诫自己，无论何时，即使是灾难降临时或者某些事情严重出错时--疾病，残废，丧失家园，财富，我会知道它们还有另外一面;一个完全转化的炼金术，把痛苦的金属变成金子，并且离它们只有一步之遥，这一步就叫臣服。

　　《当下的力量》读书笔记 篇2

　　不要通过他人或者事物去寻找一些它们不能给予的东西—身份认同、永恒和满足的感觉。

　　不要去依赖，不要去相信他们带给你的安慰，不要让你陷于失去的痛苦，其中最关键的一点就是不要去相信和期待他们能给予你想要的，不要对外界抱有期望、信任、依赖，不要相信那些幻象。

　　不要去寻觅爱你的人，不要为感受不到他人的认同与喜爱而悲哀，不用自怜，不要用他人对你的评价来巩固和确认你的自我认知和自我评价。不要把对自己的期望和认同建立在他人对你的看法和取得的世俗成就上。

　　不要用自我怀疑和自我攻击的方式试图弥补自己的过错和道歉挽回。

　　不要再陷于不可控的过去和虚无缥缈的未来，不要把它们当做你的痛苦之源和救赎之旅，它们不可控，唯有现在是可控的。

　　那你要做什么呢？你要做的是：

　　最大程度的悦纳自我，最大程度的'享受和关注当下。相信你自己，关心你自己，陪伴你自己，鼓励你自己，反思你自己，提升你自己，爱你自己。接纳你自己。无论她有没有你讨厌的地方，无论她有没有你喜欢的地方。你讨厌哪一点就去尽量改，你喜欢哪一点就去维持，不用去在意别人。哪怕失败了也没有关系，重来一次就好了，只要去做了，即使结果是错的也比躺尸无作为好。你不是为别人，不需要有太大压力。你就是你，你要有足够的时间和耐心相信自己会一步一步成长起来，也不用太过于焦急。原谅自己因愚昧无知而犯下的过错。一直自责和愧疚不会让你有力气去改正错误，它只会耗尽你的精力让你再一次无意识地陷入同一种错误，如此循环往复。我相信你已经意识到了这一点。

　　像对待最好的朋友一样对待你自己。她伤心难过了你会说“乖，抱抱你”，她取得了小成就你会说“哇!你真棒呀!好厉害!”，她做错了事情你会说“没关系你也不是故意的”(当然如果这个错误牵扯到自己可能还是会有膈应，但尽量和解，除非原则性的错误。)，你会想要珍惜她爱护她关心她，请你对自己也这样。学会主动去做一些事情说一些话来表达你对家人朋友的珍惜和爱护。总之，善待你自己，学会关注和接受当下，认真做你必须要做的事，适度与他人建立联结，但不要依赖。对于他人，在你还需要努力去安抚你自己的时候，坚持最低底限的礼貌与善意就好，世人皆苦，承认自己的无能。既然你自知无法给予，请远离，不要给人家幻象。

　　《当下的力量》读书笔记 篇3

　　最近，读了德国人埃克哈特·托利写的《当下的力量》，这本书可谓畅销全球，被翻译成30多种文字，在全球200多万册，被誉为我们这个时代最具影响力的心灵启迪之书之一。带着对这本书的期望和一直以来的内心焦虑，开启了心灵之旅，一些体会与大家分享。

　　一、主要内容

　　这本书主要讲了三方面内容：一是人应该学会清空自己。正如向杯中注水的道理一样，杯子是空的时候，往杯子里注入的谁才能更多。人也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音，才能获取曾经没有意识到的知识。而在清空思想的同时，就需要我们学会控制自己的情绪。二是要学会专注当下，不必太多计较曾经和未来，我们对曾经和未来需要做到就是总结曾经的经验以及坚定未来的信念，这个信念是现在的努力在未来的必然收获。三是要专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，而不能妄加联想，坚持要以事实说话。爱护身体的每一个部分，学会包容，有良好心态。

　　二、主要体会

　　从书的内容不难看出，作者在字里行间让读者关注当下，关注此时此刻，控制自己的思维。当你只关注当下时，才会不会有不安和烦恼，每时每刻都会充满幸福感、安全感与满足感。

　　但包括我在内，往往不明白关注当下另一面，我们的痛苦来自哪里，这本书告诉我们，痛苦是来自于情绪，情绪来自于思维，思维来自于意识，意识才是你自己的，思维只是意识的一小部分，它只是一个工具。而更多时候，我们往往被自己的工具控制和利用，而没能用意识去控制思维，从而产生很多的痛苦。

　　如果我们被思维所奴役，我们的自我感就完全源自外在。正如那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的地位、财产、外表、成功与失败、信仰等，当这些离开了我们时，我们会感到痛苦和绝望，就会让我们失去自我，这种情况会反反复复，使我们在外在的世界中无穷无尽的寻找而又一次次地被伤害，而我们没能意识到这些都是思维奴役我们的结果。所以我们不难想象，即便是拥有很多物质上的财富的人，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，因为他们，没有拥有更为珍贵的.东西——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。

　　三、启示收获

　　而在当今物欲横流的社会，快乐与宁静显得更为珍贵，我们所需要的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对思维工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一种身心合一的状里，就像孩子一样，内心充满着平和、喜悦与宁静。这时，我们才真正拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。

　　而我们到底如何解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，把过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，才能找到真正的力量，找到获得和平和与宁静的入口。

　　总的来说，读完《当下的力量》，个人感觉这本书的主要观点就是：珍惜现在，对生活处之泰然，也要有点阿Q精神，但又要适度；要懂得享受生活，也要懂得规划生活。

　　《当下的力量》读书笔记 篇4

　　首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维(见第一章)。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的!这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”!

　　大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因当下的力量读书笔记 ，都来自与大脑的思维(第三章)。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在(being)。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我_小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在(being)。

　　作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身(painbody)(见第二章)。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的`暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。

　　好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了!其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。

　　活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”(presence)(第五章)。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体(第六章)。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感觉得到它吗有没有感觉到气或是能量在你的指尖书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。

　　《当下的力量》读书笔记 篇5

　　曾经，有一位乞丐在路边坐了三十多年。一天，一位陌生人经过。这位乞丐机械地举起他的旧棒球帽，喃喃地说：“给点儿吧。”陌生人说：“我没有任何东西可以给你。”然后他问：“你坐着的是什么?”乞丐回答说：“什么也没有，只是一个旧箱子而已，自从我有记忆以来，我就一直坐在它上面。”陌生人问：“你曾经打开过箱子吗?”“没有。”乞丐说：“有什么用?里面什么都没有。”陌生人坚持：“打开箱子看一看。”乞丐这才试着打开箱子。这时令人意想不到的事情发生了，乞丐充满了惊奇与狂喜：箱子里装满了金子。

　　有时，人们不停地四处寻找成就、安全感或爱情所残余的欢乐或满足，但是他们不知道自己不仅已经拥有了所有的这些东西，而且还拥有了比这些更为珍贵的东西――自己的内在。一个人的真正财富并不是他拥有了多少物质财富，而是他真正拥有着存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静。

　　哲学家笛卡尔在写下他的名言“我思，故我在”时，他自认为他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。那么，究竟什么才是真正的存在呢?存在是超越那些受限于生死的各种生命形式，而永在的“一个生命”。存在作为无形的、不灭的本质，它不仅超越而且还深深地植根于每一个形体之内。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它，别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，你才会领会它的真正含义。当你的思维处于静止时，你就会感觉到存在，但是从心智上我们永远无法领会它的真正含义。

　　是的，让你的思维处于静止并试着超越你的思维，思维对我们在这个世界上生存来说并不是最为关键的。事实上，人们80%-90%的思维不仅是重复的，而且还是无用的，而且由于思维的运作障碍和消极的本质，大部分思维都是有害的.。然而我们却对思维上瘾，因为我们认同思维，从思考的内容和活动中获得自我的感觉。因为我们认为，如果我们停止思维活动，我们将不复存在。思维在本质上是一种求生的机器。攻击、防范其他的思维，收集、储藏和分析信息-----这是它所擅长的，但是这些不具有创造性。所有真正的艺术家，不管他们是否知道，都是在无思维的、内在宁静的状态下进行创作。即使最伟大的科学家都声称他们的创造性突破来自于无思维状态。对美国最著名的科学家包括爱因斯坦在内的调查令人吃惊，调查结果显示，“在那个短暂的、决定性的创造本身的过程中，思维只起到小部分的作用。”所以我们可以说，绝大部分人不具有创造性的简单原因，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。身体或生命的奇迹不是通过思维来创造和得以维持的。很明显，有一种比思维更重要的智慧在起作用。

　　禅宗大师用顿悟来描述短暂的开悟或短暂的无思维、完全临在的状态。要感受大自然的美丽、伟大和神圣，你需要临在意识。你是否在晴朗的夜晚凝视夜空，惊叹于它绝对的寂静和不可思议的浩瀚?你是否倾听过，真正地倾听，森林中山泉的声音?或者你是否真正地倾听过寂静的夏夜鸟儿的歌唱声?当你的思维宁静时，你才会关注到这些。你必须暂时卸下你个人问题的包袱、过去的和未来的包袱，以及你知识的包袱。否则，你将会视而不见、听如未闻。你需要完全地进入当下时刻才行。

　　当你体验到了这些临在时刻，你可能不会意识到你是短暂地处于无思维的状态。这是因为这种状态与思维之间的间隔太窄。在思维开始活跃起来之前，你的顿悟可能只会持续几秒钟，但是它确实发生过了;否则，你就不会体验到这种美好。对于美的感知和创造，思维无能为力。只有完全处于临在状态里，那种美或神圣才会产生。

　　然而，你会惊讶地发现，自己一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

　　人们只认同生理和心理的形式(form)，而无意识于本质的存在。又由于每一个形式(form)都是变动不定的。他们就活在恐惧里。这种恐惧造成了他们对自己、对其他人类很深的误解，也扭曲了他们对世界的知见。

　　宇宙如果发生震动，而导致世界末日的话，隐含生命仍会如如不动，不受丝毫的影响。《奇迹课程》里犀利地揭露了这个真理：“凡真实的必不受威胁。凡不真实的必无法存在。神的平安自在其中。”

　　如果你有意识地与隐含生命维持着连系，你就会珍重、会爱、会衷心地尊重外显世界，和生存于其中，以超越形式的至一生命而展现于世的每一个众生。你也会知道每一个形相终将化灭。究竟来说，世间的一切不再那么重要了。诚如耶稣说的，你已经“征服了世界。”，或者像佛陀说的“到达了彼岸。”

　　《当下的力量》读书笔记 篇6

　　《当下的力量》是台湾身心灵导师胡因梦作序推荐，美国著名电视主持人奥普拉倾力推广。这是一本20xx年在美国出版的作品，但在去年年底，被美国著名黑人女主持人奥普拉(Oprah)无意问读到，她惊为天书，发心要大力推广，与更多人分享。奥普拉说，这是她二十多年来读到的各种心灵书籍当中，最棒的一本，可以帮助人类整体意识得到提升和转化，她读后有“开悟”之感。

　　当我们的自我认知能够容纳世间万物时，内心会找到一种与世界共舞的宁静。

　　自远古以来，花朵、水晶、宝石和鸟类对人类心灵就一直有着重要意义。它们对人类之所以会有如此特殊的重要意义，,以及人类之所以会对它们如此着迷并感觉亲切，就是因为它们具有超凡空灵的特质。人类的认知当中，一旦有了一定程度的临在、定静和警觉，就能够感受到神圣生命的本质。然而除非上述这种情形能够发生，否则在部分的人类，只能看到这些生命的外在形相，而无法觉察到它们内在的本质，就像人类只会认同于自己肉体和心理上的形相，而无法觉察到自己的本质一样。

　　对虚幻自我以及外在形相世界的认同，再加上小我“总是需要更多”的本质，形成了人类痛苦的根源，造成人际关系的冲突，也是人类面临的最大危机。在这本书中，作者经由自己的亲身经历，描绘了痛苦之身如何控制人类，而我们又如何能够借助于临在之光，也就是意识的觉醒，从痛苦之身中破茧而出。作者向我们保证：那份对痛苦之身的知晓，就足以开始转化的'过程。接下来要做的，就是接纳——允许自己在痛苦之身爆发的时刻完全地去感受当下的感觉。而随着全人类觉醒的到来，在我们现有的基础上，将会出现一个新世界——人类不再认同于思想，也就是小我的心智，因而能够获得真正的内在自由。

　　《当下的力量》读书笔记 篇7

　　关键词：当下时刻、臣服、宽恕、感受身体、沉默、关注、等待、抗拒、消极心态、防卫感、小我、拯救

　　作为一本纯理论的心理学方面的书籍，书中免不了出现一些心理学概念，以及某些莫名其妙的逻辑。没有关系，这并不影响一个心理学小白去读这本书，并形成自己对当下的理解。

　　当下时刻，这是贯穿整本书的关键词。“时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上，当下才是真正的珍贵。你越关注时间——过去和未来，你就会越多地错过当下。当下才是最珍贵的东西。为什么？首先，因为它是唯一正在存在的东西，你的整个生命就是在这个永恒当下空间中展开的，而这个永恒当下是唯一不变的常数。生命就是此刻，你的生命从来不会不在此刻，未来也不会。”“有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗？”活在当下，道理我们都懂，劝慰他人，鼓舞自己的陈词滥调。如果整本书都是类似这种当下是如何重要的告诫，也不会对读者产生多达的触动。

　　臣服、宽恕、感受身体、沉默、关注，这是如何进入当下时刻的关键词

　　臣服即放下对已经发生的事实的情绪的抗拒。“不管当下时刻情况怎样，心甘情愿的接受它，就像他是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友而不是敌人。这将会不可思议的改变你的整个生活。”当然，作者也强调，臣服并不是消极的“好吧，就这样”的心态。臣服首先是接受已然发生的事情，比如你失业了，那么不要整天沉浸在失业的痛苦中，最应该做的是接受，接受失业的事实。心里不要想着“如果……就好了”“假如……会这样”，这都是对当下的抗拒，从过去和未来寻找答案，肯定行不通的。接受了，这种臣服的心态就会创造一个宁静的空间，而你也会从一定程度上获得解放。“接受当下的现实，然后采取行动，尽最大努力从泥沼中爬出来。”这是暂时性臣服，然后采取行动。还有一种情况，作者认为很多时候事情并不是我们想的那么糟糕，如过放下了心中的排斥和抗拒，以平和的心态重新审视现状，也许情况就会变得不一样了。“如果你正在做的事情无法让你感受到喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，你需要改变的是你做事的方式。”

　　宽恕就是放下怨恨，同时放下悲痛。宽恕和臣服有时候一样，我认为，宽恕更进一步。如果臣服在说“没关系”，那么宽恕是微笑着在说“没关系“。”一旦你认识到愤恨除了加强你虚假的自我感之外别无用处时，你就会很自然的`宽恕。宽恕是不去抗拒生命，容许生命经由你活出自己。在你真正宽恕的那一刻，你已经从你的思维中收回能量了。“

　　感受身体。如果还不知道如何臣服和宽恕的话，就闭上眼睛，感受自己的身体。“将注意力集中在身体的不同部位，从脚到头，再从头到脚，尽可能地强烈地感受这些部位的生命能量，让注意力一次又一次地像波浪一样通过你的身体。然后，将你的内在身体看成完整的单一能量场，并且去感受它。“为什么说感受身体也可以进入当下呢？作者认为，身体是意识与无意识的连接点，感受内在的身体，即打开了意识的大门。我的理解是，感受的身体的时候，你变得集中在此时此刻，即经由身体，慢慢的进入了当下。

　　沉默。“无论你身处何地，沉默是进入当下时刻最容易、最直接的方法。即便有噪声，在声音空间和之下还是会有一些沉默之音。倾听沉默会在你内心深处创造宁静。只有你内心宁静，你才能感受到外在的寂静。宁静就是临在，从思维形式中解放的意识。“

　　关注。事情发生了，痛苦或者怨恨，无法摆脱。那么就感受痛苦吧，不要逃避，全面的感受它，但不要去思考。“将注意力集中在你的感受上，而不是集中在造成这种感觉的人、事情或情况上。在这个阶段你不需要关注臣服了，它已经发生了，全面的关注就是全面的接受，就是臣服。“

　　等待、抗拒、消极心态、防卫感、小我，这是为何无法进入当下时刻的关键词。

　　等待。“任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，你把希望寄托于未来。丧失了对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。所以请放弃‘等待‘这种思维状态。当你觉察到自己陷入了等待之中时，请迅速撤离，转而进入当下时刻。如果你身处当下时刻，你就不需要等待任何事情““‘某天，我会成功的。’你的目标是否占据了你的大部分的注意力而让你把当下当成达成未来目的的一种手段?它是否夺走了你所做的事情本应该给你带来的欢乐?你是否在等待开始新的生活?如果你有这种思维模式，不管你取得什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足，你同意吗?”

　　抗拒。“你说的话不对“，“这件事情不是这样的”，“好讨厌这份工作啊”，抗拒体现在我们生活的方方面面。抗拒让我们无法活在当下时刻。“要么离开这种情境，要么接纳它，其它一切的行为都是疯狂，不需要抗拒当下并且把自己投射到未来。”

　　消极心态。“所有的消极心态都是由累积了心理时间(忧虑未来)以及对当下时刻的拒绝(否定现在)所引起的。焦虑、紧张、不安、压力、烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注而对当下关注不够所引起的。愧疚、后悔、悲伤、怨恨、痛苦以及所有形式的不宽恕都是由于过于关注过去而很少关注当下时刻所引起的。”“现在，把你的注意力集中在当下，然后告诉我，此刻你还有什么问题。”“无论何时，当你感受到内心产生了消极心态时，把它看成是一种提示：注意，此时此刻，请保持警惕。”

　　防卫感。“请观察你内在的任何一种防卫感——你在防卫什么呢？一个虚幻的身份，一个思维创造出来的形象。”

　　小我。“小我是一种衍生出来的自我感觉，他需要认同于外在事物，需要不断的被维护和喂养。消极心态的唯一用处就是加强小我，这就是为什么小我喜欢它的原因。”

　　最后总结一下，我最喜欢的一句话是：拯救不在空间或时间内，它就在此时此刻。接纳或者采取行动。

　　《当下的力量》读书笔记 篇8

　　本周最大的收获，读了这本《当下的力量》，似懂非懂，但是有些觉悟，学习到了一些东西。

　　经典语录：

　　为什么当下是最宝贵的事物？因为它是唯一，也是所有你能拥有的。你的整个生命就是在这个永恒当下的空间之间展开的，而这个永恒的当下也是唯一不变的常数。生命就是当下，你的生命从来没有一刻不是在当下，将来也不会有。

　　没有任何事物可以在过去发生，它只能在当时的当下发生；没有任何事物会在将来发生，它只会发生在当下。

　　唯一能让真正的改变发生，并让过去瓦解的地方，就是当下。

　　时间当中不会有救赎，你无法在未来获得解脱。

　　临在才是解脱的关键。所以，你只能在当下获得自由。

　　把你的生命缩小为眼前这一刻。你的生命情境也许充满问题——大部分的生命情境都是如此——但是找找看你在当下时刻有没有任何问题。不是明天或十分钟以后，而是现在。你在这一刻有任何问题吗？

　　把注意力放在当下，然后告诉我，在这一刻，你有什么问题。当你全神贯注于当下，是不可能有问题的。如果一个情境发生了，你不是去处理它，就是去接纳它。何必把它变成一个问题呢？

　　做事的方法永远比你做的事来得重要。

　　不要关切你行动的果实，而是关注行动本身。瓜熟自然落地，行动的'结果也自然会在最佳时刻呈现。

　　压力的产生，是因为你身在此地却想要到彼处，或是身在此刻却想要前进到未来。

　　在实际生活当中，你需要应对、处理的，不过就是此时此刻。

　　等待是一种心智状态。基本上，它意味着你要的是未来，不要此时此刻；你不要你拥有的，要的是你没有的。无论何种等待，都会让你无意识地在两个状况之间创造内在分歧：一个是此时此地，另一个是投射出的未来。这样一来，你会失去当下，也大大降低了生活质量。

　　我的感悟：从过去和未来的心智中解脱出来，不再受控于“小我”，专注当下——此时此刻，把每个“当下”认真度过，用每个有质量的“当下”累积未来。

　　《当下的力量》读书笔记 篇9

　　“活在当下”——三年前正是我毕业为了工作四处碰壁迷失方向的时候，就听我的一位信佛的老师跟我说起过：人无需为了过去的事情而懊恼，也不必为了将来的日子而焦躁，而只需把你的目光投向当下，做好你今天能做的事情。当时虽似懂非懂却也很受启发，真的要感谢那位老师当初对我的启蒙与关照。最近，是因为在看李书记推荐给我们的《遇见未知的自己》那本书时，看到了它很多都是引自这本书上的内容，而且我对一些探索自我、心灵成长方面也感兴趣就买本来，只是我的这本是张德芬译的《修炼当下的力量》，比较薄一些，内容上更多地是注重练习如何摒弃过去和未来的幻象，而融入当下。

　　这本书作为一本心灵修行书籍，初读起来确实有点晦涩难懂，而且跟我以前读过的心理读物不太一样，它没有堆砌很多知识和理论，不是一本用我们的思维去思考理解的书，而是一本要用心去感受的书。我才意识自我成长要学会独立思考，要有自己的思想，而这本书开篇却说思想、情绪组成的“小我”正是困住心灵成长的囚笼，应超越思想，以一个观察者的角度来审视自己的思想和情绪，另外还有终结时间的幻象，接纳自己，停止思考臣服于当下等等，这经典的论述使我顿悟。心灵成长中的打开自己的感官是很重要的入门课，而我却一直是个喜欢思考却不善于感受的人，我们很多时候都是被自己的思想所困住，生活中许多思考都是些无用功耗费心力，使我们处在一种无为的焦虑状态而寸步不前，这也正是我平时行动力不够的原因。现在当我面对工作压力和一些事情烦躁不安有点焦虑的时候，我就学会了问自己这几句：我的内在发生了什么事情?我的心智或我的小我正在制造什么样的'想法?我是否安在于当下而不是把自己投射在未来或过去?心不够静的时候就翻几页来看看，确实能帮助我停止思考，尽快地行动起来。

　　另外前些天听了伍汉文关于湘雅精神的讲座，还有参加了支部本来准备排演的张孝骞话剧，让我了解了很多关于老一辈湘雅人的种种辛酸过去，看到了他们身上的那种严谨务实克己向上的精神。相比之下，我们这年轻一代都是没吃过什么苦的一代，虽满怀着理想和抱负，却心浮气躁总想着一步登天，缺乏一种信仰而过于追求一些外在的物质的东西，总想着将来的功名、成就与幸福，却把现在贬低从不把现在的该做的事情做好，总的来说是有些心浮气躁而不够务实。我想，安于当下也就是一种务实精神的体现，只有抛开对将来的种种虚渺幻象，一步一个脚印，扎实地做好今天该做的事，才能得到内心真正的平衡和安宁，从而能更好地实现自己。

　　总的来说，这本书对于我来说还有许多东西不太懂，而且更多的是没有能够将它灵活应用到自己的生活中去，还有很多值得我去消化的东西。也许是我们还太过平凡，生活中总有些牵绊和困惑放不下，但我想这些困惑与迷茫正是我们每个人不断自我成长的动力，我相信当我们的心灵飞升到乌云之上时，那时的天空永远是碧蓝的!

　　《当下的力量》读书笔记 篇10

　　《当下的力量》这本书曾长期蝉联《纽约时报》心灵类畅销书排行榜第一名，张德芬因为受到这本书的启发，从而写下她的畅销书《遇见未知的自己》。

　　不过在许多读者认为这本书改变了他们的人生时，美国《时代》杂志却也评价这本书是“听不懂的胡言乱语”。

　　这本书的确有很多作者创造的术语，读起来也有些吃力，不过，作者显然通读了基督教、佛教以及道家经典，并结合自己的体悟，提炼出了解读生命的新角度。

　　比如他提出“小我”这个概念，说它由意识形态构成，却并不是真正的自我，而我们的痛苦与烦恼却往往来自对虚幻的“小我”的关注，另外一个痛苦与烦恼的根源则是沉溺于时间的幻相中。

　　作者在书中反复强调当下之外别无他物，发生在过去的事情只是追忆，未来则是想象中的心智的'投射，而我们却时常将当下当作过去遗憾的延伸、通向未来的跳板，于是就活在怅惘和不断赶路中。

　　但实际上惟有当下才真正活生生的、不断散发着能量。这能量来自于周遭的世界，更来自于自己的身体。当你能领略天空云霞的壮观时，当你能聆听到水流与鸟鸣的婉转时，当你能通过呼吸与这自然界产生联结时，你就会感受到某种无可名状的深沉又欢欣的喜悦从内心涌出，感悟到当下的神奇与美妙。

　　《当下的力量》读书笔记 篇11

　　读了将近6个半小时才读完。早几年前就有了这本书的纸质版，一直没有去读，现在想想其实现在读也许是最好的时机。作者的每句话都是我这些年的真实感受和经历，所以读起来才更加明白其中真理。领悟是身，心，灵三方面的全面认识。就好像开车，你知道怎么开，但只有坐在驾驶室，拧开钥匙，手握方向盘，脚踩油门的时候才能领悟开车是怎么一回事。

　　刚刚好。

　　从一开始怨恨我自己，怨恨原生家庭，怨恨爸妈；到思维层面与自己和解，和父母和解；再到现在接受自己的无意识，接受自己二十多年无意识所创造的'我的内在世界，外在的生活情境。几年时间成长了许多。

　　小我以痛苦为食，且让我们认同于痛苦，给人虚幻的自我感。所以神经症患者不愿意从痛苦中走出，受过伤害的人认同于痛苦是人生的底色，进而封闭自己，学会伪装。外在平静的我们，内心上演着自怨自艾，怨天尤人，顾影自怜的戏码。

　　识破小我的伪装很简单，关注内在升腾起的情绪，感受，思维。情绪，感受和思维是小我赖以生存的保障。但当我们有意识的关注这些时，小我的力量即刻得以瓦解。

　　善与恶从来不是对立的，善里包含着恶，恶是来提醒我们无意识的存在，包围着恶的能量，同样也期待着解放，期待着为爱所包围，宇宙的一切都期望回归到本然状态，期待着爱。

　　谢谢你，我爱你。

　　《当下的力量》读书笔记 篇12

　　本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮助我们移除障碍的心灵导师。它会提醒你：你是谁，为你指明前方的路。人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，通过阅读以下两条给我的印象最深：

　　1.活在当下。我们平时在生活和工作中常常被自己的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的.注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么伤心，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：你总是处于当下。

　　2.真实的你。生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件----“你究竟是谁”。在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”，寻找内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的人意识，不知道自己是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。

　　总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用“当下”的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮助我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自己。不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下！

　　《当下的力量》读书笔记 篇13

　　偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特.托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：

　　《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下(即现在)的重要性。告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

　　该书前半部分告诉我们：应该学会清空自己。正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音;只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。最淡定的人是最无敌的(至少我是这样认为的)，因为他没有把破绽暴露出来。正如今年的澳网，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳网四强。接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

　　该书在后半部分，托利告诉我们：首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

　　作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。

　　要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维(痛苦)，是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维(痛苦)，慢慢的思维(痛苦)将会消失。如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。

　　如果我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等(包括爱情)——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态;而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里?爱会在瞬间就转向它的对立面吗?当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢?

　　正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的'。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

　　每当此时，我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩!

　　而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。思维为了证明自己的存在感，利用了时间，利用你过去已经发生的事情，与未来还未发生的事情证明思维的存在，制造了痛苦，如果你关注当下，接受现在，你将会感受到爱，和平，喜悦!

　　当然，大家往往不明白的是，你的痛苦来自你的情绪，你的情绪来自你的思维，你的思维来自你的意识，意识才是你自己，你意识的本体是充满宁静、爱、和平、喜悦的，它没有任何痛苦存在。所以当你身体内有两个自己时，只要任何一个能感受到痛苦，那它们还是你的思维，而不是真实的你自己，思维只是你意识的一小部分，他只是一个工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而应该用意识去控制思维，让你自己想用他的时候他就出现，而你不需要他时，他就去安安静静的去睡觉。

　　我发现有人经常在思考一个问题时，大脑会不休不眠的一直思考，而长时间停不下来，这样的人只具有开始思考的能力，而不具备停止思考的能力，想要停止思考，你就去观察它的变化，过程，你会感受到你内心的宁静，你就会发现你已经具备了关闭思考的能力。

　　在坐地铁时，在走路时，在刷牙时，在洗衣服时，在工作时，你时时刻刻的关注当下，关注此时此刻，关注现在，不要去想过去的，未来的，当下的力量会让你全神贯注的做好当下的事情，而你当下的事情都做好了，未来的问题也是可以避免的，所以在当下，你倾注全部力量做好他，接受当下已经发生的事情。

　　《当下的力量》这本书，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢?实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。当下的力量，说穿了，就是当下的觉察与安处带来的力量。太多的人总是沉溺过去，或者缅想未来，要么就活在回忆的漩涡中，要么藉着设计或怀想未来而活在空幻中，忽略了当下的真实，不明所以。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　读完《当下的力量》，我个人感觉这本书的主要观点就是:珍惜现在,对生活要处之泰然,要有点阿Q的精神,但又不能过分;要懂得享受生活,也要懂得规划生活。一千多年前的老子《道德经》给了我们一个很简洁的总结:天人合一道法自然无为而治。

　　《当下的力量》读书笔记 篇14

　　阖上本书最后一页之后，感觉当下的力量真的很有用，不去思考，只去感觉，这时时间就失去了力量。我们不会再对过去念念不忘，对未来时时担心。

　　与你的思维认同就是陷入了时间的陷阱：你会不由自主地完全生活在对过去的回忆和对未来的期待之中。这样你的心思会完全被过去和未来占据，而不愿意接纳当下时刻，并容许它存在。这种身不由己地住在过去和未来是因为过去可以赋予你一个身份，而未来代表了一个救赎的承诺或任何一种形式的满足。其实两者都是幻象。(p47)

　　原来我们一般人都活在时间的牢宠里，活在效率里，唯有跳开时间的限制，才有真正的自在。

　　时间一点也不珍贵，因为它仅是一种幻象。你认为珍贵的东西不是时间，而是不在时间内的那一点，即当下。实际上当下才真正的珍贵。你愈关注时间—过去和未来，你就会愈多地错过当下。当下才是最为珍贵的东西。(p47)

　　初一乍看，会以为作者不重视时间，而其实这也是我自己的小我又在作祟。

　　开悟的人主要注意力通常会集中在当下时刻，但是他们对时间的关注仍然同时进行着。换句话说，他们会继续利用锺表时间，但是他们会将自己从心理时间上解放出来。(p55)

　　从心理时间解放出来有许多好处，作者也提供实际可应用的方法，例如：

　　无论如何当你注意到某种消极心态在你内心出现时，不要将它视为失败，而是一种有用的信号：“快保持警惕，远离你的思维，进入当下时刻。”(p201)

　　重视觉察以及此时此地(HereandNow)，其实在心理咨询及心理治疗里的家庭治疗和格式塔治疗方法所强调的很像，也和佛家所说的类似，很多道理真的是相通的。

　　南怀瑾在他的那本《答问青壮年参禅者》说整个的佛法是为了了生死的问题(见该书p67)，而在此书，也同样提到：

　　一个最强有力的灵修方法就是针对身体的必死性深入地冥想。也就是说：在你死之前就死亡。深深地走进它。你的身体形式在不断地衰弱，然后你所有的思维形式或思想内容也会跟着死亡。但是你仍然存在—你神圣的存在本质仍然在那里。真实的、严明的、觉醒的本质性的东西不会死亡，死亡的只是你的'名字、形式和幻象。(p206)

　　发现其它很多读者是读了张德芬写的《遇见未知的自己》才认识此书的，在张德芬的书和此书中都提到了小我，而张说她的书也一直引用到此书，可见此书的魅力。翻译上有点缺憾，翻出来的文章像是翻译体，用了太多的代名词，真正地道的中文，代名词可以省略的。

　　也就是说，(作为)你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到(它)，别试着去掌握(它的)含义，别试着去理解(它)。(p5)

　　其中括号里的东西可以省略，可参考余光中着的《余光中谈翻译》其中一篇“从西而不化到西而化之”。不过本书的小小缺憾却无法遮盖本书发出的智慧光芒，此书值得一读再读，并细细品味，相信对追求灵性成长的朋友有所启发。

　　《当下的力量》读书笔记 篇15

　　《当下的力量》中说到这样一个故事：曾经，有位乞丐在路边坐了三十多年，一天，一位陌生人经过，这位乞丐机械的举起他的旧棒球帽，喃喃的说：给点儿吧！

　　陌生人说：我没有任何东西给你，你坐着的是什么？

　　乞丐说：什么都没有，只是一个旧箱子而已，从我记事以来，我就坐在上面。

　　陌生人说：你曾经打开过吗？

　　乞丐：没有，里面应该什么都没有

　　最后，陌生人坚持打开了箱子，让人意想不到的事情发生了，箱子里竟装满了金子。

　　所有的人，如同书中描写的这个乞丐，只是打开箱子的时间，程度和方式不同。我，曾经是用头脑及思维去打开它。在遇到一些事情的时候，我会去寻求解决的答案，有时候难免会在问题与答案间纠结或长或短的时间。

　　想起n年前我有一次失恋，当时怎么也想不通，然后又一位朋友说：你，就是读书读太多了，那时候我怎么也想不明白。

　　直到多年以后，我终于放下了这个问题，但凡能够从容的放下的东西可以拿来说一说数一数的，如同经历另一个人的情绪与故事的。

　　书，是要多读的，那是开启生命智慧的钥匙，但更重要的是，读书的参与者是心灵、是内在、是真实的自我，而非头脑、非知识，非变形的我。

　　不然读很多的书，也容易纠结去情绪与往事当中，而当纠结越多的时候，你就会失去越多感受当下的力量。

　　我过世的'奶奶是一个没有读过书的女人，自幼就当了童养媳，可是她却智慧的活到了八十多岁，一生平安和悦。

　　小时候我常常听她说起小时候的故事，末了她常常会说：现在，多幸福啊！

　　长大了以后，我也常常听她说爷爷或是爸爸的故事，末了她也常常会说：现在，多幸福啊！

　　我的外婆，年初已过了百岁生日，她双目失明，却很明白家里的所有事情，大家都在忙的时候，她总是一个人安静的坐在那里，不说话，时不时动一动嘴，像要说什么却又没有表达。

　　大家都在身边陪着她的时候，她会一个劲的拉着我们的手，一遍遍的说着一些事情，妈妈说：很多事情没有任何人跟她提起过，她却知道的清清楚楚。

　　那时候我不明白，现在我知道那是因为她用心去解读的。

　　就像我们上课时，老师所提到的“三摩地”，她在我们身边不言不语的时候，已经进入到我们的心灵。

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