《呼兰河传》读书笔记

时间:2024-11-01 10:06:50 读书笔记 我要投稿

《呼兰河传》读书笔记

  品味完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,需要写一篇读书笔记好好地作记录了。可能你现在毫无头绪吧,下面是小编收集整理的《呼兰河传》读书笔记,欢迎阅读与收藏。

《呼兰河传》读书笔记

《呼兰河传》读书笔记1

  《呼兰河传》这本书也是关于童年的回忆,但比起《城南旧事》又大有不同,“城”的回忆大多是童真纯朴的感觉,而“呼”的童年却没有林海音的众星捧月之感,但在祖父的庇护下,童年也是快乐的成长。

  呼兰河的故事是东北1920年左右的故事,其中鸡犬相闻的生活氛围很浓,是熟悉的农村生活的写照。跳大神等虽然我没见过,不过倒是听长辈们讲过若干迷信的故事。对封建迷信的批判在萧红的笔下淋漓尽致。

  其中三个人物的生活给我的印象最深。

  团圆媳妇,被定了娃娃亲,七岁的时候被五两银子定下了。到了婆家被活活折磨死。积极活泼的`团圆媳妇在小小的年纪,却被封建所压迫,把一个正常人迫害致死。婆家人都打他,说是给下马威,想想令人脊背发凉,或许像金锁记一样了,一代人迫害一代人,从受害者成为的施害者。看到用烙铁烙团圆媳妇的脚底时,我看到丧心病狂的迫害,从未想到会有这种灭绝人性的事,到底是什么样的思想可以让一个人这样迫害自己的家人呢?而且是一个小小年纪的人,或许在他们的眼中,团圆媳妇并不是一个人,是五两银子和传宗接代的工具。

  有二伯和老厨子都是小偷,本质上没有什么不同,一个偷的小心翼翼,声称未偷;另一个贼喊捉贼,五十步笑百步。对有二伯其实是有一点点同情的,又有一点点讨厌的,同情是因为在日俄战争中被吓破了胆的平民,讨厌的也或许是因为这个原因吧。

  冯歪嘴子是比较正面的形象了,不为生活所击倒,独立且自强,有自尊心,或许有原则且坚守的人都值得尊重吧。

《呼兰河传》读书笔记2

  《呼兰河传》是一篇伟大的杰作!

  萧红是个心思寂寞的人,但是从她身上我又看到一股极不平凡的魅力。就像她写的《呼兰河传》,有人说它像小说,又有人说它像自传,萧红的文章就是这样,在不知不觉中令人不明其中的因此然。

  《呼兰河传》不像《城南旧事》,虽然同样是写小城里的故事,可《城南旧事》给我的感觉像是一朵含苞怒放的花,紧紧的让人读得轻快自然;但《呼兰河传》不一样,它就像一盘颜料,什么赤橙黄绿青蓝紫全都混在一齐,令人琢磨不透,可又别有一番韵味!

  《呼兰河传》是一片美文,文章中,极有艺术感的文字令人心动不已;《呼兰河传》也是一篇寂寞的小说!当时的萧红,一个人身在沦陷的香港,心中苦闷而寂寞,这种情绪,透过文字渗透进了我们心中。

  在第二章《小城三月》中,我在不知不觉中,又看到了另一个萧红。小城的三月风景如画。瞧,“三月的`原野绿了,像地衣那样绿,透在那里、那里”,好一个“那里、那里”,连一片草地都能写得如此唯美、动人!

  再看看第三章《生死场》,哎,如此悲伤、凄凉,令人心痛。

  《呼兰河传》是立体的、有寂寞、有完美、有悲伤、有期望。今年秋天,我读了一篇故事,这故事,没有华丽的词语做点缀;没有优美的句子做装饰;有点只是灰白的画面,但是从灰白的画面中,我分明听到了了一曲凄凉的笛声,能让我听到这笛声的恐怕只有这《呼兰河传》了!

《呼兰河传》读书笔记3

  在这个暑假,我阅读了《呼兰河传》,这本书是萧红走到人生尽头时创作的长篇小说。

  当时,萧红虽然还不到30岁,但是身体十分虚弱,战争的摧残和感情的冲击令她长期身心疲倦,患有多种疾病。与此同时,她的文学水平、创作观念和技巧已经到达了顶峰。全书共分为七个章节,里面的资料无关此刻,也不关未来,只是萧红对自我童年时代的一个回忆。她既没有美化它,也没有丑化它,而是以一个现代主义作家的态度描绘了一个长长的旧梦。呼兰河小城里的人既有善良的一面,也有丑恶的一面。其中的民俗描述,使我领略到了呼兰河小城的风土人情。

  当我读到小团圆媳妇不幸去世时,我的心和萧红一样愤愤不平。她才只有12岁,本该是一个无忧无虑的年龄,而她却早被卖给了老胡家做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了。可她就算再拼命的干活,还是会动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受到一个说是为了让她更听话、更懂事的“教诲”。《呼兰河传》里既没有批判,也没有谴责,反而流露出一丝幽默和顽皮。

  《呼兰河传》还是一部东北民间文化的说明书。萧红为人们毫不知晓的故乡作传,为一群卑微的凡夫俗子作传,这体现了萧红独特的.写作视角。《呼兰河传》用孩童讲述的方式,看似松散跳跃,但并没有脱离整体的结构。也正是因为借用了孩子的口吻,小说显得纯净朴素。

  萧红用她动人的笔调,描述着她童年的趣事。期望大家也去看一下吧!

《呼兰河传》读书笔记4

  《呼兰河传》是中国作家萧红创作的一部自传体小说,讲述了作者童年时代在东北老家呼兰河城的生活。这本书以独特的笔法,描写了小城的风土人情,反映出当时社会的愚昧和封建。

  在阅读这本书的过程中,我深深地感受到了萧红的文字魅力。她的文字流畅自然,富有情感,仿佛带领我走进了那个年代的小城。在她的笔下,呼兰河城的生活虽然平淡无奇,但却充满了真实和温暖。

  书中的主要人物是作者的祖母,她的形象在书中得到了生动的描绘。通过她的视角,我们看到了小城中各种各样的人物和生活。他们的.生活虽然贫穷而单调,但却有着自己的快乐和幸福。这种生活态度让我深感敬佩。

  在书中,我印象深刻的是作者对小城的描写。呼兰河城虽然小,但它却有着自己独特的风貌。这里的居民过着单调的生活,但却有着自己的信仰和价值观。这种生活状态让我反思了我们今天的生活方式,也让我对小城的生活产生了浓厚的兴趣。

  从我的角度看,《呼兰河传》无疑是一部优秀的文学作品。它不仅具有很高的文学价值,还通过作者的童年经历,反映出当时社会的愚昧和封建。阅读这本书让我收获颇丰,也让我对生活有了更深的理解和感悟。

  总之,《呼兰河传》是一部值得一读的好书。通过它,我们可以了解那个时代的生活,也可以感受到作者对生活的热爱和向往。

《呼兰河传》读书笔记5

  《呼兰河传》是萧红以自己的家乡与童年生活为原型创作的。作者写了她记忆中的家乡,一个北方小城镇的单调的美丽、人民的善良与愚昧。它在艺术形式上是独特的:它虽然写了人物,但没有主角;虽也叙述故事,却没有主轴;全书七章虽可各自独立却又俨然是一整体。作家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔,造就了她“回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就:“它是一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”“有讽刺,也有幽默。开始读时有轻松之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是,仍然有美,即使这美有点病态,也仍然不能不使你炫惑。”

  《呼兰河传》前四章,作者以画家的笔墨描绘出呼兰河的风俗人情画面,可谓多姿多彩,生动自然,又创造出一种散文诗的意境,纯朴清新,一种别样的.美。

  “天空是灰色的……而且整天飞着清雪。人们走起路来是快的,嘴里边的呼吸,一遇着严寒好像冒着烟似的,七匹马拉着辆大车,在旷野上成串的一辆挨着一辆地跑,打着灯笼,甩着大鞭子,……这批人马在冰天雪地里边竟热气腾腾的了。”多么典型的东北小镇,多么有意境!

《呼兰河传》读书笔记6

  一年一度的暑假又来了,在开头这几天,看了萧红姐姐的《呼兰河传》,这是“一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”

  全书共七章,描述了上世纪二三十年月东北小城呼兰的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和平凡愚昧的精神状态。第一章:一个既僻远又吵闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”。其次章:民俗民风:跳大神、唱秧歌、放河灯等。第三章:写与祖父的欢快生活。第四章:荒芜的家、荒芜的园子。第五章:胡家小团聚媳妇的凄惨之死。第六章:我家的一个亲戚有二伯,他是一个光棍,他奇异的性格。第七章:邻居“磨官冯歪嘴子”的苦难生活,卑微的活着。

  印象最深的是:描述童年时的爱玩的'花园:花开了,就象花睡醒了似的。鸟飞了,就象飞上天了似的。虫子叫了,就象虫子在说话似的。一切都活了,都有无限的本事,要做什么,就做什么,要怎样样,就怎样样,都是自由的。倭瓜情愿爬上架就爬上架,情愿爬上房就爬上房。黄瓜情愿开一个谎花就开一个谎花,情愿结一个黄瓜就结一个黄瓜。就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开也没有人问它。玉米情愿长多高就长多高,他若情愿长上天去,也没有人管……我共性宠爱这一段,几翻就翻到,快背得出来了,童话般的意境,诗意的语言,又简洁活泼,写得多么好!

  假如童年的花园和爷爷带给了她很多的欢快,那么和她差不多年龄的小团聚媳妇那一章节,让人看得透但是气来!让人哀痛!12岁,一个天真烂漫的年龄,本该在父母面前撒娇,却千里迢迢到那里当童养媳,正因活泼,不像媳妇,因此受到婆婆的打,叫她变得更懂事更听话,这打持续一个冬天,不管白天黑夜,“一天打八顿,有几回,我是把她吊在大梁上,叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她几回。我也用烧红过的烙铁烙她的脚心……”她婆婆这样说,打她是为了让她懂法规!之后女孩子给他们熬煎得快发疯了,他们就听跳大神的话请人给她洗热水澡,滚水,昏过去用冷水浇醒再洗,洗了三回,就这样活活把人熬煎死了!愚昧,可悲!

  “有讽刺,也有幽默。开头读时有简洁之感,然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。但是,照旧有美,即使这美有点病态,也照旧不能不使你炫惑。”推举大家有空读一读。

《呼兰河传》读书笔记7

  《呼兰河传》是萧红的一部杰作,也是她的自我成长与精神救赎之路。这本书以其独特的视角,揭示了呼兰河这座小城的生活、风俗和人物,让人深深感受到生活的厚重与真实。

  1。描述:萧红以她独特的笔触,描绘了呼兰河这座小城的生活。那些房屋、街道、人们的生活,都被她以诗意的语言,刻画得淋漓尽致。例如,“我家有个大花园,花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样样俱全。”这种描绘方式充满了生活的气息,让人仿佛身临其境。

  2。主题:这本书的主题是对生活的深刻理解。呼兰河的生活虽然平淡无奇,但每个人都有自己的'生活节奏和方式。萧红在书中展现出对生活的热爱和尊重,让我们反思现代社会中的生活压力和价值取向。

  3。手法:萧红的写作手法非常独特,她以第一人称的视角,深入到人们的日常生活中,让我们感受到他们的喜怒哀乐。同时,她也在字里行间透露出自己的内心世界,让我们对她的成长历程有了更深入的了解。

  4。感受:读完《呼兰河传》,我深深地被萧红的文字所吸引。她的文字既富有诗意,又充满了对生活的深深理解和热爱。我被她的坚韧和勇气所感动,她通过这本书,让我们看到了一个真实的她。

  总的来说,《呼兰河传》是一部充满诗意和生活气息的作品,它让我们重新审视了生活的意义和价值。我相信,每一个读过这本书的人,都会被萧红的文字所打动。

《呼兰河传》读书笔记8

  暑假我读了《呼兰河传》这本书,刚刚开始时,并没有感觉它有多么好看,等我静下心来,细细品味,才越来越发现属于它的精彩。

  作者萧红细腻地写了旧时代的呼兰河,在她的表述下,我渐渐觉得她不是一个作家,而是一个设身处地的经历者。她以这个角度,慢慢地领我走进了80多年前的东北,一个衰落的村庄。村子里面,只有灰色的街道,灰色的人生,灰色的社会……整个村落就像暴风雨前的天空一样,乌云蔽日,没有半点色彩。这里的村民,活着的目的仅仅是为了活着,生的普普通通,死的平平淡淡,让人觉得呼兰河的人们的生活,总缺少了些什么。

  随着小主人的视角——一个生活在呼兰河小镇里性格鲜明的小姑娘萧红,我慢慢体会到呼兰河的生活。小姑娘萧红有一个快乐的童年,在她的童年里,只有祖父、“我”和后院。在后院里,萧红与祖父一起生活,一起玩耍,一起劳动……“童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜”应该就是这个样子的.吧。此时的我,好羡慕他们的后院,好想跟萧红一起,也让她的爷爷一次次藏起我的遮阳帽,总放在同一个地方逗着我们玩……

  读着读着,我不仅会想起自己童年的乐事,一个人傻傻的笑着。

  每个人都有属于自己的童年。在每个人的童年里,童年像一幅画,像一首诗,像一曲歌……我羡慕别人的童年,殊不知,自己的童年却一样很精彩,当我想回顾那些精彩时,那种感觉却已无法重来。

  当我读到小团圆媳妇不幸去世了时,我的心一样很纠结,跟萧红一样愤愤不平。她才只有12岁本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄,而她却被过早地卖给了老胡家做媳妇。旧时的童养媳,在这里我初见端倪。一个健康、活泼的小姑娘,因为穷,因为生活,被卖做童养媳,没有妈妈疼,这已经够可怜了,可她拼命的干活,还是动不动就会遭受到婆婆的打骂,遭受一个说是为了让她更听话、更懂事的婆婆的“教诲”。

  读这本书时,愉悦陪着沉痛,随着小主人公萧红的脚步的的离去,我迎来了对这本书短暂的告别。呼兰河的人们的生活 ,也许缺少的是一些生活情趣吧!呼兰河留给萧红的,也许正是萧红想要告诉我们的吧,让我们读历史,悟人生。一起慢慢去品味,去思考,去感悟一下自己,感悟一下生活吧………

《呼兰河传》读书笔记9

  故事发生在萧红小的时候,优美感人,是萧红凭记忆写出来的,让人从书中感受到旧社会人们的生活是多么艰苦、寂寞。

  这本书中令我最难忘的还是小团圆媳妇。她12岁就被迫去当老胡家的童养媳,刚来老胡家时,她笑容满面。可不久就因奶奶婆婆常打她、骂她,让小团圆媳妇生了一场大病。由于婆家人的迷信,再加上都不爱小团圆媳妇,不给她治病,只给她跳大神、抽贴、烧"替身",还让她吃黄连,还当着众人面给小团圆媳妇洗烫水澡,不但没治好病,反而把她折磨得奄奄一息,成天昏睡,连辫子都掉下来了,不久便死了。她死时,年仅12岁。我十分同情她,因为12岁就应是无忧无虑的时候,而她却因为旧社会的愚昧而被折磨而死。

  小团圆媳妇的故事使我想到了自己:在学校里,我们坐在明亮的教室里,听老师讲课;在家里,爸爸妈妈无微不至地照顾我,我身体有一点不舒服,爸爸妈妈更是细心的.呵护我、照顾我,甚至连班都不去上。可小团圆媳妇,12岁就被迫当了童养媳,天天挨打、挨骂。此刻我们都是靠高科技生活,住的都是高楼大厦。而旧社会的人们,住的只是破旧的平房。我们要珍惜此刻的完美时光。

  《呼兰河传》让我更加懂得了要珍惜此刻的幸福生活,珍惜此刻的学习机会,珍惜和同学、朋友相处时的完美时光,好好学习,长大后努力成为国家的栋梁之材。

《呼兰河传》读书笔记10

  《呼兰河传》是萧红的一部自传小说,通过一个纯真小女孩的视角,描绘了20世纪二三十年代中国东北小镇的风土人情。这部作品语言优美,情感真挚,让人不禁陷入对美好回忆的怀念和对现实的不满。

  小说的主线是围绕着小团圆媳妇的离奇死亡展开的。小团圆媳妇是一个善良、勤劳的女孩,但因为异于常人,被镇上的人排挤。最终,她在一次洗澡中突然死亡,引发了镇上人的迷信和恐慌。

  在分析人物时,我发现小团圆媳妇的善良、勤劳和坚韧非常打动我。她虽然遭受镇上人的冷落和排斥,但依然保持着内心的纯洁和善良。这种坚韧和毅力是我们在现实生活中需要学习的品质。

  在评价这部小说时,我认为萧红的写作风格非常独特。她以细腻的'笔触描绘了小镇的风土人情,语言优美,情感真挚。同时,她对人性进行了深入的剖析,让我们看到了人性的复杂和矛盾。

  在对比其他文学作品时,我发现《呼兰河传》与其他小说相比,有着独特的魅力和风格。它没有华丽的辞藻和复杂的情节,但却用最简单的方式表达了最真挚的情感。这种情感让人感到温馨和怀念,同时也让人对现实的不满和无奈感到痛心。

  总的来说,《呼兰河传》是一部非常值得一读的小说。它以真挚的情感和朴实的语言打动了我,让我对人性有了更深入的认识。如果你想读一本让人思考和感动的小说,我强烈推荐《呼兰河传》。

《呼兰河传》读书笔记11

  萧红的《呼兰河传》,以自身的童年回忆为引线,为我们描绘了20世纪20女作家年代东北小城呼兰的种。种人和事。

  呼兰镇是平凡、卑琐、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者笔下的小镇好似暗灰色的一张纱布,凄凉的暗灰色不知不觉笼罩着这个小镇,笼罩着那群愚昧的人们。它遮住了如阳光般灿烂的人的笑脸,只是偶尔有“阳光”稀稀拉拉洒下来,但也是一逝而过。转眼即来的,还是暗灰色的“乌云”色彩,平淡的叙述把人压得喘不过气来,但那就是当时扭曲的社会。

  作者更通过小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会;令人心碎的小团圆媳妇的惨死;有二伯的不幸遭遇;冯歪嘴子一家的`艰辛生活……一个个鲜活的例子把扭曲的小镇描绘得淋漓尽致。

  作者通过追忆各种人物和生活画面,刻画出长久以来被封建思想、封建习俗所控制的愚昧、悲惨的国人。这种迷信封建的旧社会整整影响了一代人,同时表达出作者对旧中国扭曲人性、损害人格的社会现实的否定。

  读完《呼兰河传》这本书后,我感觉特别压抑,特别的郁闷,为什么那时的人那么愚昧无知?为什么因为无知而导致的一场场悲剧会一再上演?

  反观如今的生活条件和环境,我们应该更加珍惜身边的每一个人,每一件事,更应该学会生活,懂得感恩。

《呼兰河传》读书笔记12

  萧红那个时代的作者,似乎都极擅长平铺直叙,有什么,就说什么,但也没有流水账那么的无聊。最重要的,是他们不带主观感情色彩的选词,仿佛他们是个照相机似的,好的坏的,留给读者评判。

  我自己觉得这一点是极难的,至少对于我来说。一件事情从我的嘴里说出来,或是从我的笔尖写下来,不经意间就带入了自己的情绪。比方说写一个在公共场合大声打电话的大人,在描写体型是自然的就用上了”满脸横肉“而不是”胖乎乎“或是”体态丰满“之类的词,让人从看到这个描述开始,就不由得对他厌恶起来。而萧红她是不会那么做的,隔壁的婆婆对待小团圆媳妇的方式,她也不用”欺负“来形容,只是写她的所见所闻,写那个婆婆的想法。于是读者的感受就不会向一边倾倒,而是向各方面散开,既觉得婆婆做的不对,但竟也对婆婆心里所权衡的.利弊生出一点赞同来。

  过几天就要清明放假了,想想自己的老家,应该还和几十年前的呼兰河小城差距不大。田埂,有些破败的小院子,还有互相知晓底细的左邻右舍,都是何其相似。

  班级里有从祖辈开始就生活在城市里的孩子,也有像我这样,逢年过节要回老家走动走动的,祖籍农村的孩子。中午休息的时候,有几人说不想清明回家扫墓,因为那些已经长眠的人,都没有自己认识的,有些甚至是在自己出生之前就去世了的。其实又何止他们呢?身边有至亲离开的,其实也不大愿意回去。

  大约两年前回了老家,大爷家开的超市里的那些货架都被临时撤掉了,地上铺了厚厚的稻草,再盖上一层床单,再后来的人来人往,不论是坐还是走动,都在那一层床单上了。三天过后,这些又都撤了回去。今年过年时,回乡下参加小侄子的一岁生日,回程路过大爷家的超市,大人们也就下来聊天。

  两年的时间过去,于是货架上又积上灰了。

《呼兰河传》读书笔记13

  雨后,清晨,我倚窗而坐。读完了《呼兰河传》,心中仿佛一石激起千层浪,儿时的童年时光好像一幅幅画面,连续地浮现在眼前,内心感慨良多。

  《呼兰河传》是民国四大才女的萧红的作品。主要描绘了故乡呼兰河小城的风土人情、作者的童年生活和生动鲜活的城中居民形象。读来仿佛置身其中,甚至忍俊不禁或不由得凄凉伤感。书的封面上是一个大约四五岁的小姑娘,穿着民国的斜襟布衫和长裙,两条辫子搭在肩前,双眼流露出不谙世事的童真和好奇,但似乎又有着一丝孤独的神情,这使我迫不及待地翻开了这本书。

  “卷起袖子来,咬紧了牙根,全身的精力集中起来,手抓着人家的板墙,心脏扑通扑通地跳,头不要晕,眼睛不要花,要沉着迎战。”这是呼兰河传中描写人过大溜着边过大泥坑子的动作和神态,我读到这里时,仿佛看到了那样的场景和画面,不禁笑了起来。“卷、咬、抓、跳”等一系列动词,生动传神地写出了过大泥坑时的小心翼翼、紧张、甚至心惊胆战的心情。让我感到有趣的作者用了是迎战一词,作者竟然将过大泥坑这件事情比作打仗,真是点睛之笔,让人回味无穷。

  然而,这样一个让路人如此害怕紧张的大泥坑子,呼兰河小城的居民对如何处理这大泥坑的看法是:“说拆墙的有,说种树的有,若说用土把泥坑填平的,一个人也没有。”读到这里,我便想为什么居民们不愿用土填平呢,是他们没有想到吗?不,一定不是,连一个五岁的孩童都可以想到的办法,那些大人们一定都想到了。可是他们又为何如此忌讳这样做?细读文章,我明白了,这里的人们非常的封建迷信和愚昧无知,他们相信这是所谓的“命”,是上天安排大泥坑子在这里惩罚自己的。这种落后的封建思想不仅仅导致了大泥坑淹死众多鸡、鸭、狗甚至马,也导致了冯歪嘴子老婆和童养媳团圆媳妇的死。我开始感到非常愤怒,因为他们的封建思想害死了这么多的生命,但后来我又同情甚至怜悯他们,在当时那个无知而又封建的时代,因为顽固的思想,害得他们遭了多少罪。我不禁感慨如今生活在这个开放而又自由的时代是多么幸福,我为自己生活在这个年代而感到庆幸。

  不要忘了,作者只是一件小事,却写的如此不同我们在叹服的同时,是不是该想到:如果作者不是生活里的有心人,她怎么能“发现”这些奇妙的故事?如果她的笔触只留在事情的表面,没有和呼兰城里的人们联系起来,又怎么能挖掘出人们思想的本质?在《呼兰河传》中,如果作者不是无比热爱这片土地,又怎能将这些寻常的事情和事物写的如此精彩,饱含深情?

  大泥坑子也使我想起童年时生活在姥姥家,附近有一条地下道,夏天每逢暴雨或大雨降临,地下道的积水常常可淹至成年人的腰部,因为它阻断了我妈妈上下班时的路,我便常常涉水接她。但这涉水和过大泥坑子可完全不同了,这是很安全的。而我又从不紧张害怕,反而当成一种玩水的乐趣,欣喜在心中涨的满满的。

  呼兰河传这本书中同时还有用了大量的笔墨描写了作者和外祖父在后园的快乐童年时光,这使我回想起自己的童年时光。小的时候,每到放暑假,我便马上去姥姥家住,跟着姥姥一起种瓜种豆,跟着姥爷一起上树摘无花果,独自一人骑着车去看火车轰隆隆的在铁轨上跑过,但是谁着年龄的增长和学业的繁重,这些记忆早已埋在了心底。呼兰河传这本书唤起了我尘封已久的回忆,不禁让人感慨万千。 《呼兰河传》是一本好书,它使那些浅薄无知的小说黯然失色。它告诉我一个潜在的道理:永远热爱自己家乡,即使它封建、愚昧,使人孤独、凄凉,但它记录了自己童年的故事,是自己精神的寄托。并且那里流淌着自己童年的回忆。 《呼兰河传》读书笔记4

  人们都说童年快乐,自由自在,那些放牛、钓鱼、砍草的时光是那么有趣,无忧无虑;长辈们都说童年像金子,闪闪发光,回味无穷。我们都说童年像沙漏,一去不返,童年的时光让人铭刻心底,是因为,我们迅速地长大了…… 萧红,一个英年早逝的作家。她以自己的童年写出几本精彩无比的书。《呼兰河传》便是其中的经典之作,讲述了自己在呼兰小城以及祖父的'家发生的各种奇事趣录,让我身临其境,不知不觉中就仿佛来到了这个20年代的绿茵草地。祖父的园子更是让我印象深刻。

  黑漆漆的地下室、花园、谷仓、卧室等,都是小萧红的玩耍天地。她的生活自由自在,无忧无虑。在园子里没有恶语,没有烦躁,没有悲伤,也没有压力。只有天真、单纯、可爱以及善良的存在。在祖父心中,萧红就像一个惹人怜爱的小天使,不想去伤害她,不想去干扰她,在她发挥想象的空间,任她去干一切她想做的事。所以,萧红的童年是在祖父的宠爱呵护下长大的。

  呼兰,一个冬天出不了家门,夏天光膀也热的小镇,像《城南旧事》中的京城一样,发生了许多悲剧而又引人深思的事,那个可爱的小团圆媳妇,后来被折磨致死;那个坚强的风歪嘴子,努力获得爱情;疾态的二伯,有着扭曲的性格。总总,这些人物的生平,仿佛让我看到了旧社会的阴影,让一个个人物败落下来。

  呼兰,祖父家的园子,两个让萧红永忆的地方,让世人所发现。童年的味道,让大家引人入胜。 《呼兰河传》读书笔记5

  一直以来我对封建思想的认识,就是书本上写的:男尊女卑、麻木的国民、封建愚昧。最早读到反对封建文化的文字就是鲁迅录入到课本中的文章,《呐喊》、《彷徨》等系列的小说。阿Q正传、孔乙己、狂人日记等。但是说实话,当时真的没有好好读过,只是觉得写的很奇怪,里面的人奇怪、写作的视角也很奇怪。

  读完了《呼兰河传》,我觉得自己才慢慢地了解到了新文化运动时期哪些文人志士对于国民的那种哀其不幸、怒其不争的叹息。

  你可能觉得很奇怪,《呼兰河传》看起来像是一本自传、或者说地方传记,怎么会和封建思想扯上关系呢。下面来听我慢慢说。

《呼兰河传》读书笔记14

  1、1. 凡是有知识者,都应当向往读书之乐,呼兰河传,其趣无穷。

  2、读书犹如烛火照亮黑暗,呼兰河传即为一盏明灯。

  3、汲取书中的智慧,呼兰河传,陪伴我们度过每一个日夜。

  4、凡是有知识者,都应当向往读书之乐,呼兰河传,其趣无穷。

  5、读书犹如烛火照亮黑暗,呼兰河传即为一盏明灯。

  6、汲取书中的智慧,呼兰河传,陪伴我们度过每一个日夜。

  7、书中自有黄金屋,心中自有深巷人,呼兰河传,开启我们的思想之门。

  8、书籍是人类进步的阶梯,而呼兰河传,则是登上这阶梯的必备工具。

  9、读书好比饮食,呼兰河传,正如美食,令人陶醉难忘。

  10、书籍是思想的火花,而呼兰河传,则是孕育思想的智慧之源。

  11、读书无疑是一生最珍贵的投资,呼兰河传,则是这笔投资中最重要的收获。

  12、书籍教会我们怎么去思考,呼兰河传,带领我们去看待这个世界。

  13、呼兰河传如同一条涓涓细流,它虽不大,却潜移默化地影响着我们的内心。

  14、读书是一场永无止境的旅程,呼兰河传,无疑是这个旅程中的一座不可或缺的山峰。

  15、拥有呼兰河传,就等于拥有了一份关于生命和人性的珍贵智慧。

  16、书中自有颜如玉,而呼兰河传,则是这玉上雕刻的精华。

  17、呼兰河传,不仅是一部文学作品,更是一部哲学著作,值得深思熟虑。

  18、读呼兰河传,它不仅带给我们启迪,更是培养我们灵魂的乐土。

  19、读书是为了在一生中更好地生活,而呼兰河传,则能够帮助我们做到这一点。

  20、呼兰河传是一段人生的历程,通过这段历程,我们更能感受到生命的价值。

  21、呼兰河传,它不仅是一部优美的小说,更是一种精神的食粮。

  22、呼兰河传不仅让我们阅读者得到了思想启示,更为我们开启了生命的.智慧之门。

  23、读呼兰河传,感受到的不仅仅是美丽的文字,其中蕴含的是一种接受生命困境、积极面对人生困难的态度。

  24、呼兰河传,蕴含了一种对自由、对尊严、对现实的深刻思考。

  25、对于读者而言,呼兰河传是一条旷达的江河,在这江河中,我们充分感受到人生的沉淀与意义。

  26、只有读过呼兰河传,我们才能更好地品味人生的甘苦,领略到盈盈一水间的人性情怀。

  27、呼兰河传是一个成长的故事,看似平凡却充满了意义,这也是每一个读者的生命历程。

  28、呼兰河传不仅仅是一部小说,更像是生命中的旅程,细心品味,旅程更有意味。

  29、读呼兰河传,懂得了乐观、坚韧、智慧,感受到生命的精彩之处。

  30、呼兰河传,用普通但生动的文字,诠释了人性的美好与真善美。

  31、在呼兰河传刻骨铭心的故事中,我们更能感受到人性的复杂和至真至纯的情感。

  32、呼兰河传,是一本关于人性的书,让我们更好地理解自己,了解自己。

  33、读呼兰河传,我们或许会遇到许多的挫折与困境,但最终,我们应该抱着向往生活的美好心态,前行。

《呼兰河传》读书笔记15

  《呼兰河传》是萧红的一部自传式的长篇小说,描写她幼年记忆中故乡呼兰河城的风土人情和民间故事。小说第一章写呼兰河的自然环境和小镇概貌,像画卷式的展开镇上主要的大街、胡同、店铺,以及人们相应的“卑琐平凡的实际生活”;第二章写承载人们精神寄托的民间风俗,比如跳大神、常秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会;第三、四章写作者小时候家里的后院景象以及与祖父的短暂生活;第五章一直到结尾分别写了老胡家的团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子几个人物的故事。

  “严冬一封锁了大地的时候,则大地满地裂着口。”开篇严冬笼罩下的北方自然景象,奠定了整本书的基调。卖馒头的老头在冰雪天叫卖,不小心跌倒,馒头从箱子里滚了出来,有人趁此机会捡馒头离开,老头爬起来见馒头不对数,只是看着那人的背影哀叹:“好冷的天,地皮冻裂了,吞了我的馒头了。”人们总是埋怨天气,不埋怨人。

  东二道街上有个大泥坑,每逢下雨就变得像炼胶的大锅,粘过苍蝇、蜻蜓、燕子,淹死过猪狗猫鸡,赶路的马也陷进去爬不起来,人们过路也得小心翼翼,还有小孩差点被淹死。人们每隔一阵就要抬车抬马、救人救畜,却总是不厌其烦,而且没有任何人说要把泥坑用土填埋起来,更没有人这样做。因为有了泥坑,大家有了热闹,还可以因此吃被淹死的便宜的'猪肉,甚至有马陷进去被救起来后,人们也传言马死了,因为“若不样说,显得大泥坑太没有什么威严了”。

  “一年四季,春暖花开、秋雨、冬雪,也不过是随着季节穿起棉衣来,脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默默地办理……但这是大自然的威风,与小民们无关……呼兰河的人们就是这样,冬天来了就穿棉衣裳,夏天来了就穿单衣裳。就好像太阳出来了就起来,太阳落了就睡觉似的。”

  由此可以看出呼兰河城人与自然的关系,以及对人生的态度,对活着的态度。在这样的前提下,在我看来,整个小说一直贯穿着一种“看”的人生观。

  呼兰河的民间风俗,比如七月十五鬼节,人们纷纷奔赴河边,看无数河灯漂流的繁华景象,“河灯从几里路长的上流,流了很久很久才流过来了。再流了很久很久才流过去了”,有的流到半路就灭了,或被岸边的野草挂住了,越往下流,河灯越孤寂越少了。人们看着河灯飘远,心里从刚才的欢腾又变为无由来的空虚。人们看河灯漂流,像看着自己的生命。

  秋天搭台唱野台子戏时,人们更是从不同地方赶来看戏,分散四处的姐妹、父子都可以借此机会会面。台上演员唱念做打,台下百姓胡打瞎闹。看戏过程中,台上台下甚至会突然间转换角色,台下的人们真吵起架动起手来,而台上的戏子却不为所动,依旧自我表演。

  老胡家的团圆媳妇,也是在大家集体观看之下,被认为有鬼附身,以致于最后为了给她驱鬼而被捉弄死了。最后一个人物冯歪嘴子,他也是通过磨房里的窗户观看外面的人与被窗外的人观看。

  小说在写法上主要采取散文式的文字风格和抒情笔调,叙述灵活,生动有趣,而且每个章节的内容相对独立,在叙事上不像故事型的小说前后联系那么紧密。小说中仅有的几个人物的故事,也几乎相互独立,感觉像写完一个就过一个,读者也可以看完一个过一个。但我觉得,小说一开始,萧红就不断在“看”,看呼兰河的每一条街,接着看每一家店铺,最后又看每一个人,但一直没变的是那种看的态度,不太近也太远,好像始终有一种合适的距离,而且总是那么认真,之所以感觉像写完一个过一个,那是因为萧红看完一个就记得一个。

  萧红写出来的呼兰河城那几个人物,各自的命运都感觉像是被某种力量驱使着,发生在透明身上的事情仿佛瞎闹一般。这些人物迂腐而纯真,无力但不脆弱,他们察觉不出生命应有的那种绝望,反而有着非凡的生命力。就像孩子们逛庙会时会叫大人买的那些不倒翁,“非常灵活,按倒了就爬起来”,而且是很快地爬起来。无论他们身上的故事怎么滑稽怎么喧闹,但另一方面他们的生活终归是静的,始终安安静静地过着日子,“狗有狗窝,鸡有鸡架,鸟有鸟笼,一切各得其所”。

  萧红最爱祖父,她出生时,祖父已经六十多岁。萧红从小喜欢跟着祖父念古诗,但那个时候她还读不懂“少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。童相见不相识,笑问客从何处来”。祖父详细解释了,她依旧不懂:“为什么小的时候离家?离家到哪里去?我也要离家的吗?等我胡子白了回来,爷爷你也不认识我了吗?”祖父笑着回答:“等你老了还有爷爷吗?”

  小说中间有一段写萧红与祖父的生活,充满童真童趣。我最感动的,是萧红一个人在后院里玩耍的那段描写:“花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领,要做什么,就做什么,是那么的自由。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一朵谎花,就开一朵谎花,愿意结一根黄瓜,就结一根黄瓜。若都不愿意,就是一根黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它;玉米愿意长多高就长多高,它若愿意长上天去,也没有人管;蝴蝶随意地飞,一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶,一会又从墙头上飞走了一只白蝴蝶。它们是从谁家来的,又飞到谁家去?太阳也不知道这个。”

  这难以忘却的童年记忆,正是《呼兰河传》的创作缘由。祖父过了八十岁就去世了,之后萧红离开呼兰河城开始逃荒。小说完稿于1940年12月12日,距萧红逝世仅不到两年。

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