《朝花夕拾》读书心得(汇编15篇)
当我们心中积累了不少感想和见解时，常常可以将它们写成一篇心得体会，它可以帮助我们了解自己的这段时间的学习、工作生活状态。那么问题来了，应该如何写心得体会呢？下面是小编整理的《朝花夕拾》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《朝花夕拾》读书心得1
今天呢，我欣赏了我国现代伟大的无产阶级文学家鲁迅先生的书籍——《朝花夕拾》。
鲁迅先生之所以“仇猫”，我认为主要的原因还是因为在小的时候，鲁迅先生曾经养过一只很喜欢的小隐鼠，但是不久之后，长妈妈告诉他小隐鼠在夜晚的时候被猫给吃掉了，因此从那以后特别的讨厌猫，尽管后来得知小隐鼠的真正死因——小隐鼠缘着长妈妈的腿要爬上去，被长妈妈一脚给踏死了，但还是很讨厌猫，我觉得这件事情在鲁迅先生的心里烙下了印记，以至于他越来越讨厌猫，过了那么多年，在写《朝花夕拾》的时候还记得这件事情。
目前，我只欣赏了小引与第一篇《狗·猫·鼠》，在这一篇中，鲁迅先生主要列举了猫的罪行以及自己不喜欢猫的原因。我清楚地记得猫的`罪行之一是它的性情和别的猛兽不一样，凡捕食雀，鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直到自己讨厌了，这才吃下去!!这一举动使我深深的感觉猫和其他的猛兽不一样，不，是比其它的猛兽还要凶残一千倍!!其实，以前，我的观点和鲁迅先生不一样，我那时认为猫是可爱的，是对人类有益的，而老鼠是可恶的，是让人憎恨的，我听我妈妈说过，我妗子是买菜的，每天都会发现一些本来很好的菜在一夜之间被老鼠啃得“漏洞百出”!!实在让人生气，而猫正好可以帮助我们去“逮捕”这些“逃犯”，岂不是很好?但是看了鲁迅先生的这篇文章，了解了鲁迅先生心中的猫的形象，我也渐渐的开始对猫产生一种讨厌的感觉……
整篇文章都在说猫的罪行，而那些现实生活中的“猫”，又是多么让人讨厌!
《朝花夕拾》读书心得2
我喜欢的中国作家，除去朱自清、三毛，就是鲁迅先生了。这本书当年出版时拟订的名字是《旧事重提》，想来是鲁迅先生嫌题目太直白，便改成了《朝花夕拾》，在此书中，当然也有鲁迅先生一贯的讽刺辛辣，但更多的，却是一种老年人回忆往事时的脉脉温情。
书中的十则故事，给我印象最深刻的是《藤野先生》，这故事，当时，中国在邻邦日本的心中的确是一个弱国，可是，当我看到《藤野先生》中的那一段话，便没有来由地心痛起来——“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿……” 让我想起在郁达夫先生的《沉沦》中，那个在心中默默呼唤着“祖国啊，你怎么不快点强大起来，你的儿女在这里受苦那！”的留日少年。这种国人，希望祖国强大而不去努力，只是无助地祈祷，让人不仅怜悯他。但是那些看着自己的同胞在影片里被杀头，而且还与日本人一同欢呼的国人，那种骨子里的麻木不仁，不仅可怜，而且，可恨！
但是，日本人，也不是全部都不知道“尊重”二字为何意，作者在此则中更着力描写的，是藤野先生严谨的教学作风，对作者真诚的关怀，还有，对于中国，对于“人”的热爱。作品的字里行间，无不洋溢着作者对这位恩师的赞扬与牵挂。
藤野先生对鲁迅的耐心辅导，是希望将日本精湛的医学技术传入中国，为中国的人们治疗身体上的疾病（事实上，鲁迅先生留日学医的目的，也是如此），在此，藤野先生将医术还原到了它本来面目——为着所有人的健康而学医，而不是以自己个人的利益为目标，着实可敬！
在文章的末尾，鲁迅先生写他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策着不断地“写为‘正人君子’所厌恶的.文字”，又一次表达了作者对藤野先生的怀念和敬佩。
其次，《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！
《二十四孝图》，和《风筝》（《呐喊》鲁迅）所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾》虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我掠见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！
鲁迅先生，中国正在崛起！
《朝花夕拾》读书心得3
《朝花夕拾》称得上是鲁迅的一部经典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虚拟做作又不满是追求好词佳句的华而不实，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的“眼球白多黑少，看人总像在渺视”。又比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，但却又能徒增些幽默感.
这是一本回忆童年生活的散文，全文充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，也有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面。
但它又与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的`“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度息息相关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水平，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，还被鲁迅斥责了一顿呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，十分耐人寻味。
它反映着封建社会的种种陋习，有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
《朝花夕拾》读书心得4
《朝花夕拾》是现代著名的文学家鲁迅先生笔下的唯一一部回忆性散文集。这本书虽然只有十篇，却耐人寻味。整本书回忆了鲁迅幼儿、少年、青年以及后来的事，其中不仅写出对少年时期的怀念，更写出了对当时社会的不满与讽刺。像《狗·猫·鼠》《五猖会》《无常》《范爱农》等作品也是耳熟能详，却各有感悟。
这本书比较完整地记录了鲁迅从少年到青年的生活，描绘了清末明初是的影像，《狗·猫·鼠》通过写猫的行为，揭示了“正人君子”的真面目。《阿长与山海经》写了鲁迅儿时与长妈妈生活在一起的经历。《二十四孝图》打击了社会的虚伪，《五猖会》则批评了对儿童天性的摧残，《无常》借用一个鬼的形象讽刺了“正人君子”等等。
这本书是鲁迅在受到压迫又历经战争而写下的`散文，它只留下一段记忆。读它感受到鲁迅的开心与困惑，让我们走近这位作家，字里行间有着记忆的碎片，让我们看到他特有的精神，看到了“横眉冷对千夫子，俯首甘为孺子牛”的鲁迅——我们中华民族的“民族魂”。鲁迅以上战场打击敌人不如把人们的爱国情感唤醒的心态弃医从文，字里行间透露出执着、希望和期盼，这样的文章感染了我。
《朝花夕拾》虽然不是那么深奥，却十分耐人寻味。它反映出了中国当时社会的黑暗与种种陋习，也反映出鲁迅爱国，想要改变国家此时状态的愿望，看出了中国近八十年来的变化，不管过了多少年，鲁迅的精神始终不变，这就是他的文章魅力所在。
所以，我们要好好珍惜现在的美好时光，不要虚度光阴，让时间白白流失。就算现在是和平年代，爱国的精神也不能丢！心中也要时刻想着如何让祖国变得更加繁荣富强。
《朝花夕拾》读书心得5
当我读完鲁迅写的《朝花夕拾》时，我从未厌倦过读它。
印象最深的是《百草园》那篇文章，非常逼真地描述了百草园的花坛、石井酒吧、无患子树。我读它就好像我在那里。长妈妈给鲁迅讲了“美人蛇”的故事，让鲁迅非常害怕，在夏天乘凉的时候不敢看墙上。作者还描述了冬天的草园相当无味，但是下雪的'时候就有趣了。玩雪人，抓鸟。捕鸟需要技巧，等到雪覆盖地面一两天就好了，那时鸟无处觅食。扫去一片雪露在地上，用短棍撑竹筛，撒些小米，绑一根长绳。当鸟下来啄绳子时，它会盖住鸟。
文章没有太多笔墨，只有寥寥几笔刻画了人物独特的个性。比如长妈妈的单纯善良。辛亥革命失败后，作者经常插入与内容相关的典故和传说，使文章内容更加丰富多彩。更有说服力，值得我们在写作中应用。
阅读《朝花夕拾》真的让我受益匪浅。
《朝花夕拾》读书心得6
《朝花夕拾》，正同于它优美的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在追忆往昔时写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
我们所了解到的鲁迅先生似乎是倔强而又刚直，为天下所担心的伟大作家，但他的童年却并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的'日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。
小的时候，自己也曾拥有过那样的纯真时光。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只……”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。
童年在渐行渐远，留下的只有可供回忆的片段和永远不会忘却的情怀。看看《朝花夕拾》吧，去领略一下一代名家的童年，慢慢体会其中的幸福与酸苦吧。
《朝花夕拾》读书心得7
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的`娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。我不由自主的赞叹，赞叹鲁迅的文采，那如诗如画的情景，使人们感受到了童年的快乐。
《朝花夕拾》读书心得8
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。荒唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的`迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为21世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
《朝花夕拾》读书心得9
阿长与《山海经》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文，选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。描述了作者儿时与长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实、而又迷信、唠叨的性格，对她寻购赠送自己渴慕已久的绘图《山海经》的感觉之情，充满了尊敬与感激。文章用深情的语言表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼的时光的深切怀念。文章着重写了“我”幼年时与长妈妈的一段经历，长妈妈是一位保姆，而“我”对她的印象能如此深刻，可见“我”对她的感情至深。
至今，作者回想起长妈妈的那些事情，还觉得很麻烦、很烦人。一开始，作者就不是很喜欢她，直到《山海经》的到来，竟使得作者对她有了敬佩之情。
书里的长妈妈，不就跟我们自己的妈妈一样吗?在小时候，这也不让动，那也不让动的妈妈;喜欢唠叨的妈妈;喜欢讲道理的妈妈。记得我五、六岁的时候吧，那时候的我玩性很大，总是碰碰这，动动那，一点都不安分，妈妈为此都不知道说过多少次，为了不让好动的我受伤，爱唠叨的她定下了一堆规矩，如：开水瓶千万不能碰;到别人家不能乱动东西;不要论人长短;不能在公共场合大声说话……但那时的`我对这些规矩是抵触的，都不知道为此对妈妈发了多少次脾气。到现在，我感到很愧疚
其实，每个人的性格都不一样，表达爱的方式更不一样。比如说我们身边的妈妈，也许有的温柔，有的脾气会有些暴躁……但是，不论她们是怎样的性格，肯定都是深深的爱着自己的孩子，而我们呢，要去理解她，并且学会感恩，要让她们知道，我们也爱着她们……
这就是我读了这篇文章的感悟，好好爱自己的妈妈吧!
《朝花夕拾》读书心得10
“喜欢读书的人一辈子不寂寞，不喜欢读书的人一辈子都不知所措。”我喜欢这句话，这是一个浮躁喧嚣的年代，只有在读书的时候才能让心真正地安静下来，闲暇之余我读了一本鲁迅的《朝花夕拾》，让我读到了一种温暖，一种真实，一种亲切。
在谈及鲁迅的时候，可能更多的人停留在对鲁迅的评价上，他犀利的笔锋，他严肃的面容，他嫉恶如仇的豪迈。鲁迅真的像传说中那样需要我们仰视吗?这本书让我了解了真实平凡的鲁迅。
《朝花夕拾》是鲁迅对童年生活的回忆与重提，以及对所处的现实社会的深切关注，他将回忆与现实交织起来，真切地宣示自己的瞬间感受和内心情感的流程，那些在鲁迅生活历程中曾留下印记的人和事都一一流泻于笔端。
在《朝花夕拾》这本书中，可以了解鲁迅在过往的生活中，有快乐，也有悲伤，也可以知道鲁迅的生活中曾遇到了一些给予他帮助的人。
鲁迅的童年并不神秘，甚至和我们的童年一样丰富多彩，他有个小隐鼠的宠物，鲁迅也喜欢看热闹，看迎神赛会中的“五猖”神和“梅姑”神，还有看戏，画画，在雪天捕鸟，绣像，看神话故事，尤其爱看带图案的故事书。鲁迅的快乐在百草园，百草园其实一个长满草的一个乐园，可是童年的鲁迅却有本事让它变成一个乐园。这种本事就是童心。它可以令单调无趣的生活变得丰富有趣起来。在童年的鲁迅的眼里，油蛉是个歌手，而蟋蟀是会弹琴的，一旦听说何首乌长得像人形，吃了便可以成仙，就非要拨出它的根来看看，在冬天的百草园，则在下完雪后捕鸟。
鲁迅自己也说“回忆可以使人欢欣，有时也不免使人寂寞”。细细品读鲁迅的.散文，我们似乎还能读到萦绕在鲁迅内心的阴暗的回忆：自己幼时自己心爱的小隐鼠死掉了，可爱的小白兔被猫吃掉了，充满了无限乐趣的百草园卖给了别人，渴望去看五猖会被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，三味书屋读书的乏味生活，父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦，有机会读书学校却是乌烟瘴气，学了知识什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，却为了医治国人的精神病苦而与之离别，朋友范爱农穷困潦倒，落水而逝……
我们在读到这些的时候，知道了鲁迅的过往的生活中不仅仅都是快乐，还有一些感伤，甚至在读到感伤之处，还会忍不住热泪盈眶，这些发生在鲁迅生活中的快乐的事、感伤的事都让我们看到了最真实的鲁迅，最平凡的鲁迅。
每个人都有自己心中的鲁迅，一定要用自己的心灵去感受鲁迅的作品，这份最初的感受是可贵的，在将来的某一天，也许当我们再次翻看鲁迅的作品，随着人生阅历的增长，我们也许都会渐渐理解和喜欢这位伟大的作家。
《朝花夕拾》读书心得11
每个人都有自己的青春时代，无论是苦还是乐，是哭还是笑，都会在自己的心灵留下了美好的回忆。鲁迅先生的《朝花夕拾》讲述的就是他的少年时代的往事，读来让人仿佛又回到了那个纯真无邪的年代。
书中，鲁迅先生怀念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿长、学识渊博、温文尔雅的师长藤野先生、命运坎坷的朋友范爱农、自私病态的衍太太等等。书中，他用文字记录了自己生命中发生的事：一本小时候喜爱的画图本子，长大后却觉得荒唐、虚伪——《二十四孝图》;小时候急切去看迎神赛会时，被父亲强迫背诵《鉴略》，以至于最后热闹的场景完全忘却——《五猖会》;一个充满童趣的百草园和一个“全城中最严厉的书塾”成为一生中最美好的回忆——《从百草园到三味书屋》;为了寻求“另一类的人们”到南京求学，探求真理——《琐记》;去日本上大学，却发现医学不是自己的理想，所以决定弃医从文——《藤野先生》……
总之，读完《朝花夕拾》，我能感受到虽然鲁迅先生的童年和青年过的不是很好，但也时时刻刻有着美好的回忆。
我们的少年时代也像鲁迅一样的，无论好坏都会留给我们回忆，不再年青的我们，闲聊时就会忆起童年往事：夏日田间地头的老冰棍、傍晚巷子里悬挂的银幕、麦场套麻雀、课间滚铁环，一幕幕的场景怀念着那时候无忧无虑的日子。跟鲁迅相比，他小时候的书本里只在第一页有题着“文星高照”四个字的'恶鬼一般的魁星像来，我们已经很幸福了，因为我们的课本里有丰富多彩的插图，如果偶尔能得到一本小人书，那观看场面可就热闹的很啦。
在那个没有网络、物资贫乏的岁月里，我们的童年同样过得有声有色，简约而不简单，单纯而不乏味，那些曾经吃过的苦，何尝不是一种富有。这也许就是鲁迅先生给我们的教诲——珍惜现在的一切，无论是好是坏，都值得我们认真对待，因为逝去的时光中蕴含的都是满当当的幸福。
《朝花夕拾》读书心得12
细读鲁迅先生的《朝花夕拾》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真灿漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也学就引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到异常的亲切，充满激情。
我家属于郊区，附近有一大片的`田野，小时侯，总去那里享受着和煦的阳光，秋日里的习习微风，把那里的油菜花摘得一朵都不剩，我沉醉在大自然的怀抱之中。我和伙伴都在为自己的前程努力着，努力得读书，因此，也不能在沉醉在儿时的天真散漫中了，少了几分亲切，少了几分自由，也少了几分对大自然的热爱。
童年已渐渐遥远，留下的只是那些琐碎的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会以下那个不同的年代的童年之梦，体验一下那时鲁迅的美好童年，让我们中学的生活得到莫多感悟!
《朝花夕拾》读书心得13
人间处处有真情，书也如此。我读了《朝花夕拾》，也了解了不少“情”。
在《父亲的病》中，作者通过写父亲的临终前和临终时，让我感到了亲情的重要性。作者后悔，后悔自己在父亲临终前，按照传统不停地叫着父亲的名字，而没能让父亲安心地，不留牵挂和遗憾地离开。是啊，亲情是人类必不可少的，我们都会因亲人而喜或忧，也会使亲人因自己喜或忧。也许在平时，我们把亲情看的轻如鸿毛，只有在真正失去亲情时，才会去惋惜它，留恋它，又或许......
友谊不是一成不变的`。在《范爱农》中，作者讲述了自己与朋友范爱农的不和谐经历。一开始，作者憎恨范爱农，憎恨他的一举一动。但命运的分离和重逢，又让作者有了隐不住的情谊。情谊是不可动摇的，在范爱农逝去后，作者又为后人阐述了自己的悲伤与怀念。
作者有情、有义，无论什么情，都毫不改变地珍惜下去，怀念下去......
《朝花夕拾》读书心得14
《朝花夕拾》是鲁迅对旧事的回忆，但却同时夹杂着其他情感，他用尖锐的笔触去抗击封建社会的一些现象，特别是《二十四孝图》一文，它本为古代人民宣传“孝心”的故事集，但是其内容却又透露出封建时代人民思想的无知，愚昧以及对儿童的压迫和残害。鲁迅幼年时期也是抱着“百善孝为先”思想，但是成年之后的鲁迅也明白的“孝顺”太难以达成，也慢慢接触到了封建社会愚孝的虚伪和残酷。
鲁迅在写“郭巨埋儿”时给我的触动很大，孝是中国千百年的文化思想，生为子女，回报父母本是理所当然，但是郭巨埋儿却显得及其无知。就算是出于对母亲的孝顺，他对儿子的所作所为也是惨绝人睹，他的妻与母也没有阻止他的所作所为，试问这是孝心的表现吗？显然不是，相反，这更像是一种自欺欺人，甚至说不定郭巨以后买能埋掉妻子与母亲。
荒。唐的闹剧在郭巨得到了上天的赏赐后结束了，不得不感慨，郭巨是何等的迂腐，纵然自己贫穷，但他扼杀的确实祖国的花朵，换句话说，他自己生为一个男人，不能养家糊口，反而以这么极端的手段，这不是他卑鄙，阴暗的一面吗？不会去努力，依靠上天的赏赐去生活，他这一生还有什么可以被人传诵的呢？说不定，等到他的儿子长大以后，回忆起当年父亲对自己的所作所为，很难否定他不会实行一些极端的手段，而其后果难以想象。
再说到当时的孩童，鲁迅也为他们充满了怜惜和担忧，生活在动乱的年代，没有精美的书本可以阅读。和欧美的孩子相比确实很可怜，但是不得不想，现在我们的生活。愚孝没有了，代替的确是无孝，孩子的困顿感没有了，但是过于丰富的.物质生活，却使得他们开始空洞，如果《二十四孝图》所反映的孝是一种过分的孝，那么现在的这种思想让其一去不复返，因为追名逐利的人忘记了孝的存在，这又是古今思想的矛盾。
作为2世纪的人，我认为我们既不要做一个无孝的人，也不能做一个一味模仿《二十四孝图》的人，理智的去对待孝，相比才会最自然的表达出来。
《朝花夕拾》读书心得15
《藤野先生》中作者借着笔墨回忆了自己在东京留学的片段回忆，对自己“弃医从文”的决定做了简单说明。最让人感动的是藤野先生和先生之间的师生情。“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心和希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦得面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，在积雪写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的.文字。”
知识的传授是一时的，态度与行为的影响可以贯穿始终。对鲁迅先生来讲，藤野先生是一种精神上的鞭策。由此我想到了自己的老师，在我求学经历中接受过很多老师的帮助，或严肃或和蔼，或寡言或唠叨，但是在我心中都是非常重要的，失去了导师便是失去了方向。
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