读书的心得通用15篇
有了一些收获以后，写心得体会是一个不错的选择，从而不断地丰富我们的思想。那么好的心得体会是什么样的呢？以下是小编收集整理的读书的心得，希望能够帮助到大家。
读书的心得1
这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。玛克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中;在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中第一部(其它两部分别为《在人间》《我的大学》)。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
《童年》刻画了许多性格鲜明的人物。就好像，勇敢正直的阿廖沙，善良乐观的外祖母，自私残暴的外祖父，贪婪恶毒的舅舅们以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”，外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常吊打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人;有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽的失去知觉。他还暗地里放数。
甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的'市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖和光明;这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀，她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的.环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。
读书的心得2
我读过许许多多的课文和文章，让我受益匪浅的文章就是在五年级学的《丰碑》一课。
这篇课文主要写了在冰天雪地的云中山，红军队伍路过这里，严寒的天气阻挡着他们前进的脚步，就像文中所说的那样：“狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。”正是在这样极端恶劣的情况下，保暖的棉衣是救生衣，关系着战士的生命。而这个管理分配棉衣的军需处长——一个年迈的老战士，为了能够让其他战士穿得更暖和些，悄悄地把自己的那份棉衣，给了其它同志，自己却穿着单薄破旧的单衣冻死在冰天雪地里??表现了军需处长舍己救人的崇高品质。
看完后，我此时此刻的心里荡漾起一股暖流来。一件棉衣，却关系着一个人的生命，可是军需处长却毫不犹豫地让给了别人。把生命的机会留给他人，放弃自己的伟大精神，正是我们现代人所缺少的。军需处长虽然牺牲了，可他的事迹永在，精神永存。军需处长的故事，就是人民红军的一个真实写照。正是这种精神的引领，红军历经千辛万苦，终于将侵略者赶出中国，就像文章的最后一句话说的那样：“如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?”这种动荡年代虽然过去半个世纪之久，可是现在真正具有军需处长这样精神的人，还有几个呢?
说到军需处长，我不禁想起了自己。回望从前，我羞愧得满脸通红。太多的事情，让我和军需处长比起来，自感渺茫《丰碑》一文中，我惊讶于军需处长死前所显示出来的平静，他似乎在想：用我的生命来换更多年轻一辈的战士在严寒中生活下去的`安全，似乎是值得的。在那一刹那，我感到死亡不再可怕，仿佛在军需处长淡定的微笑中，一切困难都将克服，他的骨子里，似乎还流淌着继续革命的热血。而我小时候的事例，为争夺一个玩具而打伤了弟弟的手，和一个老战士为他人的生存献出生命的场景，形成强烈的对比，一个自私，一个无私，两幅截然不同的画面，引起了我的深思。
军需处长这样伟大的战士，用生命诠释了做人的道理：牺牲自我，帮助别人与集体的利益。在人民的心中矗立起一座永不倒塌的丰碑，这丰碑，不仅仅是革命战士的血肉之躯所筑成的，更多的，凝聚了中华民族伟大精神所在。这篇文章，让我不禁感叹：“如果每个人都能拥有军需处长的精神，世界就会真情永在，变得更美好。”
读书的心得3
中国，这四大文明古国之一的国家，在其漫长而曲折的历史中孕育了无数仁人志士、至圣先哲。他们当中有叱咤风云的政治家，有运筹帷幄的军事家，有受万人敬仰的思想家，有才华横溢的文学巨匠，有享有全球的科学家……他们是历史转折时期的关键人物。
《名人故事》里面有许多中外名人，可令我念念不忘的是他。
蔡伦，东汉造纸术发明家，他观察妇女洗蚕丝和抽蚕丝的“漂絮”过程，他发现把破乱的蚕丝晒干，可以用来糊窗户，包东西，也可以写字，心里便产生一个很大胆的想法：造纸，而且是造一种方便实用的纸。于是他便夜以继日地向工匠们请教如何造纸。他一开始用树皮、麻皮、破布、废鱼网等常见的材料，捣成浆，晒在太阳底下，干了成纸。公元105年，蔡伦献给皇上，皇上呈圣状，把这种纸列为古代四大发明之一。
蔡伦教会了我，平时要留心观察身边的事，有时不起眼的东西往往是最宝贵的，还要敢想、敢做。
有个故事常常让我想起那次无比光荣的时刻。
那次上课，科学老师问我们一只蚂蚁有几条腿，我一听，乐极了，但有些心痛，我还是举起手说：“一只蚂蚁有6条腿。”同学们半信半疑地问我：“你怎么知道?”我说：“昨天我解剖了一只蚂蚁，我把它的腿一根一根地拔了，用钳子拔的。”我的`声音低沉了，又补了一句：“对不起，我太残忍了。”同学们用掌声鼓励我，我知道是怎么了。老师说：“观察是对的，你‘毁’了一只小蚂蚁的生命是不该的，但精神可嘉!”
从此我爱上了《名人故事》这本书，我要向故事中的名人学习，多观察，多思考，多实践。
读书的心得4
昨晚，终于把《青瓷》读完了。小说讲的是一个四十多岁中年男人的事业与爱情的故事。男主人公是位仪表堂堂的私企老板，可以说是典型的成功男士的代表吧。虽家中有一妻一女，但却常常在外沾花惹草，不变的游戏规则是对双方的家庭不能产生任何影响。然而不成想，竟然终于棋逢对手，遇到了一个甘愿做小的二十几岁年轻女子。男主人公不断周旋于两个女人之间，直到有一天妻子出现在情人的门外。
与此同时，男主人公在事业上也走上了绝路。因为作者本身是商人出身，所以文笔极为平常，实在是没什么可值得称赞的地方。但是小说还是如实地反映了当今的社会现状——权钱交易，物欲横流。有专家指出，一些国家和地区的.发展历程确实表明：在人均GDP达到1000美元——3000美元的阶段容易进入社会的动荡期。发展中的中国正面临着这一挑战。而我们每一个人也都面临着这一挑战。各种诱惑扑面而来，有几个人能够抵御得住呢?道德已经不再能够束缚人们。"爱情"也已泛滥，早被年轻美眉们作为华丽外衣，天天穿着招摇过市。不管发生了什么，均可以美其名曰："这是为了爱情。"
似乎当我们走进了二十一世纪，就意味着"爱情"也进入了新的蛮荒时代。身边发生的一幕幕事实，让人的头脑渐渐清醒起来。闺密一：结婚四年，无法忍受丈夫不知原由的冷漠，断然提出分手，而后再独自找一个角落慢慢抚平自己的伤口;闺密二：结婚七年，丈夫不仅沾花惹草，还极为大男子主义，无奈敞开早已关闭的心门，寻找了新的彼岸;闺密三：结婚七年有余，丈夫忽然多日彻夜未归，之后说出绝情的话："我不太适合婚姻生活。"诚然，婚姻的美满是需要双方共同努力的。我个人认为任何一场婚姻的失败都是双方的责任，我们不能只责怪其中的一个。
我们需要学会去适应对方，也就是所谓的磨合。如果我们只想着去改变对方，那只能是徒劳。我们能够改变的是自己。自尊、自爱、自强，是不变的原则。我们应该学会广义的爱，不仅要爱爱人，还要爱父母、爱兄弟姐妹、爱朋友。若把对爱人的爱作为的精神支柱，迷失自我终将是不可避免的。
读书的心得5
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中这样的一个女性形象：对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度，敢于斗争、敢于争取自由平等地位。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》，那就错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。也许外貌不是那么出众的她这样勇敢坚定的说到：“我和你的灵魂是平等的。”“我跟你一样有灵魂，——也完全一样有一颗心！”“我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我们本来就是的那样！”。让我们试想一下，如果简爱没有那份坚强，她也许早已被扼杀在寄人篱下的`童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻子的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，《简爱》也不再是令人感动的经典。
所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
她，敢作敢为，不屈于世俗压力。当她在里德舅妈家时，受尽歧视和虐待。但她不甘受辱，在当时尊悲分明的时代里，争取自己的尊严以及平等的待遇，不惜以顽强的个性对里德太太等一系列权贵做出反抗，为的就是她心中的那一分信念——对平等的追求，对权利的蔑视！
她，不卑不亢，坚持信念。在桑非尔德庄园的酒会上，面对这一系列的权贵，她并没有显示出半分自卑，也不屈于向贵族们低头。对于她的相貌、家境，与贵族相对比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑视他们的骄横，嘲笑他们的愚蠢，追求以平等的目光去看待——不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑视！
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
读书的心得6
一、不做书呆子，不要死读书
读死书是害己，一开口就害人。 ——鲁迅
倘只看书，便变成书橱。 ——鲁迅
不要盲从"开卷有益"的成语，也不要相信"为读书而读书"的迂谈。 ——叶圣陶《读书的态度》
处理现实生活是目的，读书只是达到这个目的许多手段之一。
要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。 ——叶圣陶《读书的态度》
不读书者，不一定就不能独立思考；然而，读死书，死读书，只读一面的书而不读反面的其他多方面的书，却往往会养成思考时的"扶杖而行"，
以致最后弄到独立思考能力的萎缩。 ——茅盾《谈独立思考》
书是死的，自然是活的。读书是间接的求学，读自然书乃是直接的求学。只知道书不知道自然的人是书呆子。 ——李四光
学问之道，是人格的建立、生命的领悟、凡事广涵的体认——而不是做一架"念书机器"。 ——三毛《不满、不满、不满》
书籍不仅对于那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。 ——（俄）乌申斯基
我兴奋地惊异地阅读了许多书，但这些并没有使我脱离现实，反而加强了我对于现实的兴趣，提高了观察、比较的能力，燃起我对生活知识的渴望。 ——（苏联）高尔基
一天到晚沉浸读书的人，他的精神弹力便要消失殆尽了，这就和长时期被重物所压的弹簧一般，它的弹力必定会消失的。 ——（德）叔本华《关于思考》
读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。 ——（法）卢梭《爱弥儿》
博览群书而不动脑筋，犹如饕餮贪图腹欲；满肚子美味佳肴，常常是弊多利少。 ——（英）乔·提尔威斯特
真正的知识更多地是来自思考而不是来自书本；因为读书太多会对于大脑形成一种压抑，世界上蠢儒之所以那么多，原因就在于此。 ——（英）彭威康
整天泡在书堆里的`人并不了解人生。 ——（英）丘吉尔
读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——（英）波尔克
读书往往成为逃避思考的巧妙手段。 ——（英）霍布斯
再没有比死啃书本、把岁月完全消磨在学院里的那些饱学的书呆子更为无知的了。不论人性已经被作家们描绘得多么细腻，真正的实际的规律却只能在大千世界中去领会。 ——（英）亨利·菲尔丁《弃儿汤姆·琼斯的历史》
光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富，但它决不能使他们头脑清醒。 ——（法）约·诺里斯
无批判的多读，使人头脑空虚，是众所周知的事实。 ——（日）寺田寅居
读书的心得7
1、读书要尊重自己的感觉
我只喜欢有趣而且易读的书本，它能调剂我的精神。我也喜欢那些给我带来慰藉、教导我很好处理生死问题的书籍。 ——（法）蒙田
凭感情去读自己喜欢的书是一种享受，所得到的是一种灵魂上的涵泳与自由自在，和一种被了解、被同情的感受。 ——（法）罗曼·罗兰《书与我》
阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。 ——（俄）别林斯基
读文学作品，也跟谈恋爱一样，对别人的选择总是感到吃惊。忠于我们自己的作者吧。在这个方面，自我才是最最公正的法官。 ——（法）莫洛亚《生活的艺术》
2、读书要宁精勿滥
加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。 ——周恩来
据估计，一个最勤奋的读者，毕其一生所能读完的书也不会超过两千。因此，必须严格地挑选书籍，善于指导青少年怎样去读这些书。 ——（苏）苏霍姆林斯基《给教师的建议》
与其匆匆博览百书，不如彻底消化几本。 ——（英）奥斯本
读书不在多而在精；有选择地读几本书效果反而好；读书太滥只能满足消遣而已。 ——（英）布尔沃·利顿
人生是短暂的，其中宁静的日子很少。所以，我们不应把它们浪费在读那些没有价值的书上。 ——（英）约翰·罗斯金
为赚取稿费的作品，无时无地都存在着，并且数量很多。因此，我们读书之前应谨记"决不滥读"的原则，不滥读有方法可循，就是不论何时凡为大多数读者所欢迎的书，切勿贸然拿来读。凡为愚者所写作的人是常会受大众欢迎的。不如把宝贵的时间专读伟人的已有定评的名著，只有这些书才是开卷有益的。 ——（德）叔本华《读书与书籍》
坏书有如毒药，足以伤害心神。 ——（德）叔本华《读书与书籍》
人生短促，宁静的时间又极少，我们不该看无价值的书而浪费时光。 ——（英）拉斯金
没有读二遍价值的`书，就一遍也不值得看。 ——（德）威柏
3、经典名著最靠得住
如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识，你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品，不断从他们那里取得料。 ——（古罗马）塞涅卡
所有的书都可分为两大类：只供一时所读的书，和可供一切世代阅读的书。 ——（英）约翰·罗斯金《芝麻与百合》
阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的，那都是他们思想中的精华。 ——（法）笛卡尔《方法谈》
名著之多，我们已经无暇一一问津。要相信前人的选择。一个人兴许看错，一代人也兴许看错，而整个人类不会看错。 ——（法）莫洛亚《生活的艺术》
读书的心得8
今年开学，教办开展了一项读书活动。庞主任为了提高教师的素养，更新观念，转变思想，特购买《教师的一百条建议》的书赠送给每所学校，让老师们学习，于是我校抓住了这一契机，利用每天下学后的一小时，认真学习这本书，并要求每位教师做好自己的读书笔记。我也认真地阅读了这本书，深深感受到书对我的工作有很大的指导和促进作用。
要想成为魅力校长，不能不读书。教师是教人读书的人，教师不能不读书，而校长是“教师的教师”，校长更不能不读书，要想成为一个魅力校长，必须多读书。古人云：“读万卷书，行万里路”，我们校长应该有超前的意识，认识到读书的重要性，以使我们的知识学问、素质修养、见识思想，较好地适应工作的需要，适应形势的发展，适应创新的要求。
现将我的一点读书体会，归纳为以下几点：
一、教育要让学生快乐。
田局长说：“我们要办学生快乐，教师幸福，群众满意的教育。”怎样学生才能学得快乐呢？通过读这一本书，我认为教师应该具备以下几点：
（1）学会赞美。
我们的教育对象是学生，学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的。他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美。赞美可使学生达到心理满足，使学生心情愉快，奋发进取，尤其是那些学习成绩不突出还有自卑感的学生，赞美可使其扬起理想的风帆。俗话说：气可鼓不可泄。几句真心的赞美也许能创造一个奇迹，令学生鼓起学习生活的风帆。然而几句不当的批评也许会葬送一个人的前程，令人。请不要吝啬赞美，因为赞美是春风，它使人温馨和感激；请不要小看赞美，因为赞美是火种，它可以点燃心中的憧憬与希望。作为太阳底下最光辉的职业、教书育人的人民教师，更应该时刻注意，时时以饱满的精神、欣赏的眼光、鼓励的`话语对待学生，让我们的学生能在赞美中健康成长！
（2）要有一颗宽容的心。
我们要学会宽容，批评学生时，我们会看到孩子们难过的表情和无辜的眼神，这时，我们往往会觉得自己太苛刻。“人无完人，金无足赤”。我们大人都会犯错，何况是小孩，我们应以学生的发展为本，以“平常心”“宽容心”对待孩子的错误，并巧妙合理地把错误当作教育资源，机智灵活地引导学生从正反不同角度改正错误，让学生在错中获得更多精彩的人生体验，在错中可以学会发现和创造。
（3）笑，是世界上最灿烂的语言。
一个微笑可以消除一天的工作疲劳，一个微笑可以拉近师生距离，一个微笑可以是一个爱的鼓励，微笑总是充满着神奇的魔力。他可以感染身边所有的人，带给你愉悦的心情，有了好心情工作起来也特别有精神。郑杰老师为我们分析，只要我们微笑地面对学生、面对工作，一切都会收到意想不到的效果。假如你做到了以上的三点，我相信学生一定会快乐的成长。
二、教育要让教师幸福。
把教学工作看做一项简单的重复，那必然厌倦、也无言幸福。那作为教师，什么是幸福？幸福是人的心灵体验，幸福是成功后的喜悦。古人云：“知足者，常乐。”作为教师，我们应该看到学生的长处，多看到学生的成绩。满面春风地面对学生，让明媚的阳光照到学生的心坎上，学生进步了，教师也就快乐，，这时你就会感到一种幸福。当你以积极乐观的情绪换来健康向上的情绪状态时，你就会每天处在愉悦的氛围中，你会为学生的快乐成长而自豪，周身充盈着幸福的感觉。
在生活中，每天有许多微不足道的小事，只要我们坚持做好每一件小事，就可以成就学生，幸福的感觉就会源源不断地注入教师的心田，促使教师不断地发展自己，学会爱自己，栽培自己，让教师真正成为有实力、能力、定力、有智慧、有创造、有魅力的教师，真正体现出自己的价值，做一个幸福的教师。
忙碌一天的工作结束后回到家中，静静地倚在沙发上，慢慢地品读郭其俊先生《校长一生的必修课》一书，收获颇丰。其中【智慧篇】《用智慧统帅行动》和【卓越篇】《没有最好，只有更好》最吸引我，让我反复阅读数次。
就像书中所说“现代学校需要智慧型校长，智慧的校长应该具有教育智慧、领导智慧和管理智慧。教育智慧是方向，规定着学校未来的面貌，而领导智慧则是校长智慧的核心之所在。校长的智慧源于自身的真善美。教育是求真、求善、求美的事业，而这份事业具体到学校，是由校长带领教师进行求真、求善、求美的活动。我们的校长要有求真的学风和品质。”
我认为：智慧型校长更要勤于思考。古人说，智者不惑，宁静致远。习得一定知识后关键是要学会思考，而思考正是智慧形成的核心。所谓“宁静致远”，就是当一个人沉静下来认真思考的时候，他的思想才能更高更远，他的眼光和境界才能有更大的提升。所谓“智者不惑”，就是一定要有自己的思考，才会保持清醒头脑，才会立于不败之地，这是智慧型校长的关键所在。
叶校长的一段话让我感触颇深：“学校应该有一种精神：民主、人道、创造；应该有一种文化：以科学理性、美的情怀为价值；应该有一种风采：高贵高雅、磅礴大气。”因此叶校长“思想解放、行为规范”的办学追求使得学校不断前进，推动着学校的现代转型。
我校将“团结、创新、勤奋、求实”作为校训，这是学校师生努力的方向和目标。根据学校体育特色打造了“曲棍球体育特色廊壁文化”，根据校本国学课的经典诵读打造学校有一文化特色“国学传承文明经典浸润人生”国学廊壁文化，墙壁上有“学高为师，德高为范”“仁义礼智信，温良恭俭让”，修德作为全校师生的根本要求。崇尚师德，以德育人，学为人师，行为世范，教师作为学生健康成长的指导者和引路人，更要以培养德形兼备的优秀人才为己任。
通过这本书的阅读学习，我将把自己的收获融入到我今后的工作之中，为学校的发展，做出自己的努力。
读书的心得9
1、读书要循序渐进
要读好书，必须先打好基础，读好了基础书，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。 ——吴晗
读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。 ——朱熹
读书，始读未知有疑，其次则渐渐有疑，中则节节是疑。过了这一番，后渐渐释，以至融会贯通，都无可疑，方始是学。 ——朱熹
我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重读起，以求获得精密的知识，我们对该题目越熟悉，理解的能力就越增加，读到该书的终末，就懂得它的起首。这是我所能介绍给你之惟一的正确的方法。 ——（英）狄慈根
2、做笔记与背诵
读书须是成诵方精熟。今所以记不得，说不去，心下若存若亡，皆是不精不熟之患。 ——朱熹
当我读一本历史书或者其它类似严肃的书籍时，我总要在扉页上记上一些概括思想主题的词句，并在每个词的后面标好页码。这样，在需要时，我不必重读全书，而可以直接找到要找的地方。 ——（法）莫洛亚《生活的艺术》
3、关于精读
学者须精熟一两书，其余如破竹数节，后皆迎刃而解。 ——苏轼
读书之法，莫贵于循序而致精。 ——朱熹《性理精义》
理解不足，只好精读，只好深思，换句话说：便是只好待时。待到自己的经验足时，终有彻底理解的时期出现。 ——郭沫若《雅富与自力》
对于书本知识，无论古人今人或某个权威的学说，要深入钻研，过细咀嚼，独立思考，切忌囫囵吞枣，人云亦云，随波逐流、粗枝大叶、浅尝辄止。 ——马寅初
我在青年时代，我的读书方法使我在某种程度上落后于别人，因为我看的书比我的同志少。他们看书比较浮皮潦草。但是，浮皮潦草地看书，有许多精彩的东西消化不了，看过的东西很快会忘记，至于我看书的办法，能使我得到十分清晰牢固的印象。所以，随着岁月的推移，我的库存要比我的同志丰富得多。 ——（苏联）柳比歇夫
精读一本书，深深挖掘下去，就能寻根求源，探得其中之奥妙，这是一种好的读书方法。 ——（日）池田大作
温习乃研究之母。任何重要的书都要立即再读一遍因为读第二次时，在各处都会有与读第一次时不同的情调和心境，因此，所得的印象也就不同，此犹如在不同的照明中看一件东西一般。 ——（德）叔本华《读书与书籍》
有的知识只须浅尝，有的`知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。 ——（英）培根
阅读的方式不一，有些书必须浅尝即止，有些书必须囫囵吞枣，少数的书必须咀嚼再三，彻底消化。 ——（英）培根
4、关于学科
读史须一气看过，一气看过，则前后事连贯，易于记忆。 ——陆世仪《思辨录辑要》
无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。 ——鲁迅
读科学著作要读最新的，读文学作品要读最古的。古典文学往往是最摩登的。 ——（英）布尔沃·利顿
阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。 ——（英）培根
历史使人聪明，诗歌使人富于想象，数学使人精确，自然哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑学和修辞学使人善辩。总之，读书能陶冶个性。 ——（英）培根
读书的心得10
这是一本随手在当当上淘来的书，之前并没有引起我多大的关注，尤其是在看到几个粉墨登台的明星极力推介后，顿时觉得离自己平日的阅读方向相去甚远，但是在一个百无寂寥的午后，随手拿起，读了几章后顿时觉得难以释手，秉烛夜读，一口气读完了它。
读罢《皮囊》，会感觉到生活的'无可奈何和内心的苍凉会扑面而来，这是一种少有的书本所能带来的气息，或许平日里我们读惯了度尽劫波后重获新生的励志文章，乍读到这本书不由得会倒吸一口冷气，而后会觉得蔡崇达所带来的不是他的矫揉造作的观点，而是生活的本真，是一种面对生活的态度，没有抗争，没有歇斯底里，也不存在他站在作者的角度对读者指手画脚，传授经验或者生活之道的种种。反倒是，读着读着你会不自觉的对号入座，你会默许点头，因为他的笔锋所到之处，虽似娓娓道来般讲述家庭、父母，以及身边亲友所遭遇的形态各异的人生，可你读着读着就能感觉到一种从心底泛起的悲凉，你会觉得：是啊，这就我们眼前的生活，我们努力奔波在自己以为在不断前进的路上，忍受着孤独寂寞，遭遇世间百态，人世炎凉，可这一切究竟是为什么？日常的生活琐碎甚至不知所以，我们越来越迷失在这钢筋水泥的丛林中，越来越迷失在自己脚下所走的道路中，我们甚至为自己设定了一百种成功的假象，可是这本书会让你停下脚步，会让你回望来路，可能我们的父母不再年轻，或者已经远行，也可能我们觉得再熟悉不过的人会以一种意想不到的人生际遇挥手告别，我们成长的故乡，我们儿时的玩伴都在一点点的从我们的生活里退去，我们有人买房，有人购车，有人在仕途上平步青云，有人赚的钵满盆满，可是，读罢此书，会觉得帐然若失，会觉得眼前所拥有的这一切跟身后失去的那一切来相比，真是太微不足道了。当然，这样来形容，未免有些太过悲观，但是，多少人都在生活里迷失了方向，都在舍本逐末，自欺欺人，或多或少的都有，幸免于此的寥寥无几。
蔡崇达在父亲中风偏瘫的日子里才觉得自己从未如此之近的走近眼前这个奔波了一生，迷失了一生，追逐了一生的父亲，也真是在这段日子里，在家庭举步维艰的境况下才看清了母亲的固执和虚荣实际上是对父亲深深的眷恋和爱意，这种爱从来就没有语言，从来不需要表达。为了给父亲看病，这个乡镇出生的青年，在自己的成长历程中不断给自己加码，不断鞭策自己，终于得以在城市立足，得以谋生，并在工作后拼命努力，以期能够用自己的努力延续父亲的生命；甚至是这个家庭都在某种程度上达成了前所未有的一致，这个过程充满心酸，生活的困顿和精神上的迷离不断地颠覆着所有的人，也正是在这个过程中蔡崇达得以细细品味父亲，理解母亲的执拗，以及自己成长历程中的得失。父亲最终还是走了，没有履行许下的承诺，母亲四处问神，祈求自己的丈夫能够在另外的世界轻松。这段日子，蔡崇达翻覆咀嚼，躺在父亲生前的病榻上感受他用仅能动的右手反复磋磨儿子贴在床头的照片，反复揣摩阿太死后留给他的`遗言，反复打量这个家庭在历经困顿后建起的宅院，顿时感到在命运的安排下，人生充满着变数和不确定，在父亲最后的日子里他所期待的并不是儿子拼命赚钱延续自己的生命，他要的是陪伴，这才是他想要要的。书本的开头，阿太已经告诉每一个读者：我们的生命本来多轻盈，都是被这肉体和各种欲望的浑浊给拖住，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。
对这本书情有独钟的原因有二：一是，在我读书的时候，我的父亲也曾因为心肌梗塞，差点撂下我；第二是，我目前的生活就是在一些不确定的事物上倾注着自己的热情和心血。当然，我知道读完书，书本归书本，生活归生活，很少有人能够在读完一本书后立马跳出眼前的生活，这也根本不是作者所要传达的意图，只是，每读一本都应该有所感悟，比如读眼前的这本，就会反复盘算究竟我们是越来越成功了还是越来越失败了，究竟是我们得到的多，还是失去的多，再比如，你有多久没回家，多久没有问起你的父母。
《皮囊》这本书，说它是小说或作者的自传都不是十分的准确和全面，内容没有鸡汤文一样的励志和鼓舞人心，也没有娱乐消息一样的轻松愉悦，更没有＂大家＂文章里的强烈的文学性，它由一个个的故事构成，而这每一个故事都是作者亲身经历。父亲瘫痪后全家人的挣扎与痛苦、倔强的母亲明知道房子即将要被拆除还是坚持花费＂天文数字＂般的金钱将其盖好、天才文展的漠然离开、厚朴的崩溃自杀等，作者没有用华丽的词语、特殊的句式，而是以讲故事的口吻，缓缓如水，一一道来。每一个故事看似简单，用心的人却能从中发现自己的影子，不由得陷入沉思。
《皮囊》是一好友赠与我的。我曾经一口气读完过这本书，也曾在漫漫旅途中消磨掉不少时光，近来又第三次读完了这本书，依然感触颇深，于是，郑重推荐朋友一读此书。
读书的心得11
摘抄：通过受苦，人得以救赎原罪，进入天国(基督教)，或看破红尘，遁入空门(佛教)。与它们不同，弗兰克的思路属于古希腊以来的人文主义传统，他是站在肯定人生的立场上来发现苦难的意义的。他指出，即使处在最恶劣的境遇中，人仍然拥有一种不可剥夺的精神自由，即可以选择承受苦难的方式。一个人不放弃他的这种最后的内在自由，以尊严的方式承受苦难，这种方式本身就是一项实实在在的内在成就，因为它所显示的`不只是一种个人品质，而且是整个人性的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量不能将它剥夺的。正是由于这个原因，在人类历史上，伟大的受难者如同伟大的创造者一样受到世世代代的敬仰。也正是在这个意义上，陀斯妥耶夫斯基说出了这句耐人寻味的话：我只担心一件事，就是怕我配不上我所受的苦难。
评论：人们往往把苦难看作人生中纯粹消极的、应该完全否定的东西。但是周国平先生却不这么认为。虽然我们忍受苦难总是迫不得已的。但是，作为人生的消极面的苦难，它在人生中的意义也是完全消极的吗?不是，苦难与幸福是相反的东西。在通常情况下，一旦我们感到幸福或遭到苦难时，我的心里便会涌出无数多余的想法，反而忽视的苦难本身对于自身的锻炼，要知道人生在世，便是为了历练，为了不断追求人生的理想目标。在这个过程中，苦难是必不可少的。无论我们对于苦难是肯定还是怀疑、否定，只要是真切的，那么我们的灵魂必然在苦难中得到升华。外部的事件再悲惨，如果它没有震撼灵魂，就称不上是苦难。
读书的心得12
他视金钱如粪土，视坎坷如礼物，视名利如浮云，他是谁?他，一个奇人、伟人，一个用心灵写作的巨人，他就是司马迁。
司马迁生平只写过一本书，一本书让他名垂千古的书，一本、被鲁迅先生赞为史家之绝唱，无韵之《离骚》的书，一本被列为二十四史开篇之做的书，一本被列为我国第一部纪传体通史的书，这本书就是《史记》
翻开《史记》，宛若走进了一个富丽堂皇的宫殿，每一页都如同一扇大门，一个历史的的大门。走进这些大门，仿佛置身古代，看那戏剧性的故事一个个上演。朝代的更替，民族的兴衰，仿佛就发生在我们的身边;狰狞的面孔，仿佛就出现在我们的面前;战场的诀别，人民的哭喊，仿佛就萦绕在我们的耳边。阅读《史记》，我看见的是大禹在黄河流域治水的艰辛，是商汤替天行道大败夏桀的雄姿，是周幽王烽火戏诸侯的荒诞，是齐桓公不计一箭之仇重用管仲的豁达，是越王勾践卧薪尝胆的毅力，是宴子智用二桃杀三士的果断，是商鞅义无返顾变法图强的忠诚，是孙膑足智多谋围魏救赵的聪慧，是廉颇知错就改负荆请罪的.坦率，是屈原壮志未酬跳江自尽的无奈，是秦始皇雄才大略吞并六国的勇猛，是陈胜、吴广在大泽乡揭竿而起的愤慨，是项羽巨鹿之战破釜沉舟的决心，是陈平智献美人图解重围的高明，也是汉武帝派卫青、霍去病北击匈奴的威严。
多少英雄血洒战场，多少豪杰命丧君王，在那历史的相册里，永远保存着这样照片，这些印迹，朝代更替、民族兴衰更让我明白了”成由节俭败由奢“的古训，历代君主，每位帝王，也使我懂得了”守业更比创业难“的真谛。对于君主而言，一个念头就成了灭口的关键;一句戏言足以失掉万水千山。在那过去的社会里：迷信，封建，猜疑，妒忌成了权势之人的大敌。只为了自己的权利，便可灭口，在所不惜。勾心斗角，冷嘲热讽，成了朝廷的代名词;骄奢_逸，姑息养_，更使一个国家走上穷途。
赵普以半部《论语》治天下，而我今日认为一部《史记》足可成为国之栋梁。
读书的心得13
这本书写的是古今中外50多位名人读他们的故事，看看他们是如何能名垂千史，受人尊敬。看看他们成功的秘诀，激发自己的潜能，丰富子的思想。
其中，我最深受感动的是我国女英雄——秋瑾。她生在官之家，又是书香门第，理应说，她是个女工的能手，可错了，她不爱这些，她爱读书吟诗。父母把她嫁给一个顽固的花花子弟，因此生活极不和谐。在北京，他结识了爱读书，精通诗词的吴之瑛，从那以后，秋-----发生了很大变化，不再缠足，利用各种办法，打击清政府。同时，她还积极筹划反清武装起义，但不信被别人泄露，无奈被捉，被伤害。
从中，我们可以看出秋瑾是个大义凛然、敢于抗争的人，她的精神永垂不朽。
我们可以从这本书中看到了名人是如何对待失败，看他们如何对待学习，看他们都有什么样的品质，看他们如何报效祖国……我们也可以取长补短，学习他们，完善自己。
看后，我想了很多很多：为什么美国比我们国家诞生得迟，却科技发达?原因很简单，他们国家人都爱读书，都是博学多才，这样，他们会用知识发明很多东西。虽然，我们不能像革命前辈那样，用自己的生命报效祖国，但我们可以好好学习，博览群书，不辜负祖国对我们的`期望。长大了，我们要报效祖国，做一个对祖国有用的人。在我们的努力下，祖国会变得更加繁荣富强。
读书的心得14
摘抄：一个残冬，我家的小花猫死了。那是我第一次看到什么是死。它躺着，闭着眼。我和弟弟用猪肝拌了饭，放在它嘴边，它仍一动也不动。它死了。母亲说，埋了吧。我们呆呆地看着那显得格外瘦小的小猫，弟弟呜呜地哭了。我心里像堵上了什么，看了半天，还不离开。埋了吧，以后再买一只。母亲安慰地说。我做了一篇祭文，记得有呜呼小花一类的话，放在小猫身上。我们抬着盒子，来到山坡。我一眼便看中那柳伞下的地方，虽然当时只有枯枝。我们掘了浅浅的坑，埋葬了小猫。我拉着弟弟的'手，呆呆地站着。忽然间，那晃动的枯枝上透出的一点青绿色，照亮了我们的眼睛，那枝头竟然有一点嫩芽了，多鲜多亮呵!我猛然觉得心头轻松好多。杨柳绿了，杨柳绿了，我轻轻地反复在心里念诵着。
评论：《柳信》这篇文章，开头便写到春天路边的杨柳不知不觉间已绿了起来。园中原有许多花木也和人一样，年复一年，只管自已绿着。一个残冬，她家的小花猫死了，那是她第一次看到什么是死。尽管他们很难过但是母亲还是一直安慰她，母亲是一个勤劳能干的人，把家里的家务整理得井井有条，关心和照顾着家里的每一个人，然而这么热爱生活的母亲去世了，抛下了年迈的父亲和她的儿女。一个人的生命是多么的短暂和宝贵。读这样的文章很容易便引发自己的感想，就象《柳信》里说的那样，人的生命是很短暂的，象柳树一样并不想跻身松柏等岁寒之友中，它只是努力尽本分，尽量绿得长一些，就象一个普通人平凡清白的一生一样。枝枝垂柳，寄托着我们对外公的哀思。
读书的心得15
我喜欢的句子：“喂，列克谢，你——不是一枚奖章，我脖子上不是你挂的地方，你到人间谋生去吧。”外祖父经常说的一句经典台词：“你们这号人啊!”。
我的感受和收获：阿廖沙又到外祖父家去住了，外祖父和外祖母自己过自己的，所以阿廖沙和外祖母过，高尔基每天放学去捡破烂儿，每天可以收获十二戈比，都把它交给外祖母，阿廖沙小小年纪在那样的社会和环境下学会了独立，而且不久后高尔基的母亲也患肺病去世了，死于1879年8月5日，终年才35岁。最后高尔基去了“人间”谋生。我读完了《童年》感受颇深也想了很多，想想阿廖沙再看看自己，我们简直就生活在天堂一般，没有比较就感觉不到，原来我们是这么的幸福，有疼爱我们的父母、姥姥、姥爷、爷爷和奶奶还有那么多疼爱我们的.亲人，才感觉到妈妈常说的一句话“生在福中不知福”是那么的有道理，所以我要大声地告诉同学们都来读读这本书吧!读后我保证你和我一样会收获很多的，让你学会独立的重要，同时一定要珍惜我们现在所拥有的一切哦!读完《童年》后想起了德国进步女作家——罗莎。卢森堡曾深刻指出：“只有读过高尔基《童年》的人，才能正确评价高尔基惊人的历程”我国大作家茅盾也曾说;“高尔基的作品之中国广大读者所爱好，是因为高尔基抨击了黑暗，指出了光明，高尔基虽然是为俄罗斯人民呼喊，但在中国读者看来，都是自己的心里话，这实在不足为怪，因为真理只有一个!”现在我真正的感受到了，高尔基成长的过程中真的是很艰难，所以就更想读高尔基的《在人间》和《我的大学》了，好了!我要马上、立刻去买这剩下的两本书了，一定要把高尔基的三部曲读完。
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