《断舍离》读后感

时间:2024-08-01 13:17:50 读书心得 我要投稿

《断舍离》读后感

  当细细品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不能光会读哦,写一篇读后感吧。那么你真的会写读后感吗?以下是小编为大家收集的《断舍离》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《断舍离》读后感

《断舍离》读后感1

  什么是断舍离?

  断舍离是禅修。

  断舍离的主角并不是物品,而是自己。这是一种以“物品和自己的关系”为核心,取舍选择物品的技术。

  断:断绝想要进入自己家的不需要的东西。

  舍:舍弃家里到处泛滥的破烂儿。

  通过不断重复断和舍,最后会到达“离”这样的状态。

  离:脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。

  如何断?

  物品要有用才有价值。对我有用。

  如何舍?

  丢掉与当下的自己无关的物品。使用高于形象的物品,廉价的'物品,会使自我贬低。

  离是一种什么状态?

  处于自在、放松的状态。

  舍的过程中,整理收纳的技巧:

  七五一原则:看不见的收纳空间只能放满七成、看得见的收纳空间只能放满五成、给别人看的收纳空间只能放一成。

  三分法:分三类,大类中再分三小类。

  物品尽量立起来放置。使用物品时,步骤要少。

  并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。

  我的行动:

  颜色不艳丽的旧衣物,多年前的短袖短裤,不能外穿,总想的是在家做为居家服,对着镜子看看自己,果断全部丢掉。

  一直在寻找ipad的用处,丢掉舍不得,用起来不方便,决定卖掉。

  加强对物品的理解,提高欣赏水平,提高挑好物的能力,下载app,关注男士物品。

  断舍离的技巧不仅仅应用于物品整理。可举一反三,比如人际交往等。

  断舍离期间很痛苦,刚开始过分强迫自己,很焦虑。调整为将断舍离多循环几遍,先丢掉一部分,再思考再观察自己的生活,过段时间再舍一部分,不断重复。

  要成为活在当下,能够立刻付诸行动的人。

《断舍离》读后感2

  大家都说断舍离,都在学习断舍离,一直以来我都没有看过这本书,属于只闻其声不见其面,这几天商场小妹妹借了这两本书与我,连续几天集中碎片时间,很勤力的读完了……

  从背景布可以看到我喝茶的时候看…

  躺瑜伽垫上休息的时候也再看,没有用我的翡翠书签,用了一个学习进步的小红包袋来做书签,喜庆的不得了,哈哈…下次看财经书,再拈来个恭喜发财的'应景,哈哈…

  平时时间消磨在手机上不知不觉的溜走了,集中起来,原来一天还有这么多的“好”时间……

  《断舍离》读后给我最大的感受是的,我能在物品上断舍离,在情绪上就不能,做不到不让别人的情绪干扰自己,做不到不受影响……

  “从看得见的世界走向看不见的世界,整理家里的破烂就是整理心里的破烂儿…”,这话真棒!!

  人类最大的罪是不快活,最大的罪竟然不是杀人,恐吓和暴力,而是不快活。杀人,恐吓,暴力当然也是罪恶,不过那些基本也都是不了快活所导致的结果所以说,让人变得快活是让一切变好的先决条件。而且,不是他人不快活,而是自己………

  “丈夫心情不快活,上司心情不快活……要是他们心情能变好的话,我的心情也能变得快活起来了。”

  我们很容易就这样让自己随着别人的心情起伏有所波动,让自己陷进别人的引力圈。是的,我也经常这样,比如昨儿,孩子爸轻描淡写的胡搅蛮缠我就觉得特别烦恼,一路气的不说话,不开心…

  其实不应该这样,而且要让自己快活起来,再把不快活的人拉到自己的心情快活的引力圈来,这样才是最棒的………

  已经尽力屏蔽掉很多事情,但时不时也会因为他人情绪的好坏自己受到干扰……

  我热爱种植,热爱股票,爱美食,爱读书,我选择的都是独立可以完成的事情,这些爱好都是我害怕交集的表现,这些事情对我没有伤害,只有慰籍,非常感恩陪伴!……

《断舍离》读后感3

  今天,我将分享一部体裁新颖的书,它不是小说,也不是散文,但却比小说散文更具有实用意义,对生活更具指导意义,这部书就是日本作家山下英子写的《断舍离》。

  “断,断绝不需要的东西;舍,舍弃多余的废物;离,脱离对物品的执念。”文章开篇如是介绍书名中的三个字,也就道明了全书的主要观点。在上世纪末,人们的生活日渐富足,家中的.物品越来越多,早已不局限于生活必需品,有限的空间,源源不断地物品,导致很多人家中的杂乱现象,于是各种收容术,收容容器出现,力求腾出更多的空间。而山下英子的《断舍离》确实是一种另类的收容术,她采取从源头控制的思路,更加有效,并且不仅是对于实际的空间,更对于心灵的空间有效。

  《断舍离》的主角不是物品,而是自己。断,其实就是断绝想要进入自己家的不需要的东西,舍,即舍弃家中到处泛滥的破烂儿,反复进行断和舍的步骤,就会进入离的状态,即脱离对物品的执念,处于游刃有余的自在的空间。这里面涉及一个思维模式的变化,从“这个东西还能使,所以要留下来”到“我要用,所以它很必要”转变。读完书后,我也深受影响,狠心将一堆没什么用的东西都扔了,很多东西或许它曾经有过使用价值,但是如果对于现在的我没有用,或者我不需要它,没必要浪费时间刻意使用它,就将它扔掉。而在扔的过程中,也会重新思考购买的问题,一想到某个东西只是为了好玩,一时兴起购买,买回来迟早要扔,便会不自觉地放弃购买。这样久而久之真正留下来的东西很少,想乱起来都难。而且在此过程中,可以从看得见的世界走向看不到的世界,最终实现对自己深刻、彻底的了解,并接纳最真实的自己。并不是心灵改变了行动,而是行动带来了心灵的变化。

  另外,《断舍离》同样对心灵有效。断,停止负面的思考模式;舍,顺从自己的心,割舍既有;离,松开“多就是好”的念头。想要幸福,我们需要先放下对幸福的执念。

《断舍离》读后感4

  对整理各步骤的定义不一样:

  把沙发上的洗好的衣服叠起来,把散乱的玩具收进玩具箱,把拿出来的书放回书架……在断舍离里,这些全部属于整理,而不是收拾。我在前面也说过,在断舍离里,所谓收拾是“筛选出必需的物品”。

  可以看出作者指的整理,是大众观念里的整理,也就是将整理和收纳混为一谈,而不是整理术中的整理。

  我并不是吹毛求疵,一定要把这些所谓概念分得清清楚楚,其实只要领悟了断舍离的精髓,概念神马都是浮云。但是如果你想进一步学习整理术,混乱的概念体系会影响你的实践。忽略中日文汉字和翻译水平的差异,再怎么说,我们从小听到大的“收拾”,也不能是扔东西的意思吧。

  不过,通过对比我们反而更明白,所谓整理术,万变不离其宗,不管用哪一个词来定义,整理的步骤都是这三步:①减少并控制物品数量,②合理收藏和摆放物品,③日常保洁。

  实践目的不一样断舍离读:

  断舍离是借助外在实践的内在修行,整理术是附赠内在修行的外在实践。断舍离就是——通过收拾物品了解自己,整理自己内心的混沌,让人生更舒适的行为艺术。

  换句话说,就是——通过收拾家里的.破烂儿,也整理内心中的破烂儿,让人生变得开心的方法。

  作者开篇就明确表达了断舍离的目的是整理内心,整理物品只是它的手段。对于初学者来说,修心无从下手,于是先从整理自己的衣柜开始。此外,断舍离认为收纳是可有可无的,一旦断舍离成功,东西变少了,就没有学习收纳的必要了。

  而整理术则是完全外向的,通过外在行动改变外在环境。这一行动从物品减量开始,这与“断+舍”完全吻合,然而是否会达到“离”的境界,不是整理术强求的,也不是整理术的终点。

《断舍离》读后感5

  今天看了山下英子的心灵断舍离,本来没有指望能有很大的收获,因为自认为自己在整理自己的心灵方面也算做的不错,不过一路读下来还是有不少点醒我的地方,断舍离强调自我重心和当下,对于当下这个部分我比较熟悉,大多数时候也能够以此来开导别人,但自己的现实中却似乎没有很好的践行,最近事比较多,面对各种学习考试,还有日常的杂事,突然觉得压力很大,今天按照英子的方法在心里整理了一下,其实并没有那么难,只要把重心放在当下可以做的,集中精力去完成就好了,不必被任务堆压垮。

  自我重心的基础是自我价值,他人重心往往是自我价值不足的表现,希望别人觉得我是个好人,这好像在说我自己,想想我星图中7宫的太阳,冥王星天平座,海王星一宫,真的是一个很重视关系又缺乏自我的`人,而始终关注关系,而失去了自我重心,自我价值感,也同样导致关系中的问题,在关系中无法明确的表达自己,导致别人认为可以随便对待自己,但心里面又有不平衡感,被迫做自己不想做的事,不舒服的感觉,家里偏偏还有两个喜欢入侵我判断,决断的私人领域的人,相处起来也是诸多的不快。

  突然明白家人之间,和家人让我觉得不快的原因,因为自我私人领域的被践踏,个人的选择决断被否定,就好像个人的价值判断,审美被否定,等同于是对自我的否定,任谁都会一肚子怒火吧,在这样的环境中成长起来又怎会有好的自我价值感呢。想来母亲真的是一个自我价值感很低的人,所以希望通过奉献他人来得到肯定,也因为自己内心的匮乏,对于别人也是吝于夸赞的,而这些都传承到我们的身上,变成我们在关系中和心理上的困难。

  过去虽然对这个问题稍有认识,但认识还不够深,今天这本书重新让我审视这个问题,终于明白问题真正的症结所在,即使相爱多年的人可能也觉得受不了这种类似攻击的评判和自认为是诚实的忠告。尊重对方的爱好和选择才是对关系最好的维护。

《断舍离》读后感6

  《断舍离》网易蜗牛电子书,因为注册的之后免费送3天的会员,所以用3天的时间把这本书看完,前所未有的快,而且发现了读电子书要比纸质的快很多,当然很多的是喜欢这本书。

  以前的认为断舍离就是扔扔扔,读完书才发现,断舍离最难的是断舍离自己的执念,“斩断物欲,舍弃废物,脱离执念”,这才是真正的断舍离,一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂物,每次整理都会想这其中有一段回忆,擦拭一番又放回到原位继续静静呆着,或者一些久久未穿过却很干净的衣服,总抱着将来会有机会再穿的想法,让他们占据的本来就不宽阔的空间。

  我是一个恋旧的人,对于我来说更多的是对物品的情感联结,每件物品都有一段故事,和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品,还有自己曾经用过的但自然能用的包包,也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工,统统的被我收藏起来,这些物品的'累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

  听一个好友分享过打扫家务的相关注意的事项,最好蹲着去打扫,因为身体累了,身心就会愉悦,没错,确实这样,每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候,虽然身体很累,但是心情会跟着清亮很多。

  断舍离所传递的“必要,合适,愉快”的理念,不管从进来的物品,还是要处理的物品,都要考虑的因素,通过整理物品,来调整一个人的心态。

  人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体,我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去,不畏将来,活在当下,有进有出,生活和心灵才会流动。

《断舍离》读后感7

  这本书以前也读过一部分,感觉是我比较喜欢的类型的,当时被别的事耽误,一直没有读完。但是心里从此有断舍离的一个简单概念,平时多多少少也会做一些断舍离的事。

  这次读完之后,才真的明白断舍离真正的意义。生活中很多人都因为舍不得,搞的家里没用的东西太多,影响效率不说,还会影响心情,最主要的是影响“气运”。

  通过读这本书,也明白了自己的以前舍不得的心理,知道了自己是因为什么原因才导致了自己的舍不得。

  这本书通过把物品想象成人,跟物品做朋友,来分析自己跟物品的关系。让我们一点一点的思考,反省,最后断舍离。

  舍弃一些东西的'同时,我也反省了一下自己的一些无用社交,有些所谓的“朋友”,是时候从通讯录中清理出去了。

  当然还有哪些我们经常缅怀的事情,耿耿于怀的心结,也是时候“断舍离”了,斩断过去,活在当下这才是我们应该做的。

  “以自我为轴心,把时间轴放在当下”,是书中经常提到的一句话。以自我为重心,就是跟物品相处的时候,要以自己为主,而不是以物品的价值为主。物品再贵,也是用了才有价值,如果因为一个东西贵,而舍不得用,束之高阁,那这个东西就是无用的。

  把时间轴放在当下,则是告诉我们活在当下,跟“不念过去,不惧未来”是一个意思,现在才是最重要的。

  断舍离还是一种生活方式,通过断舍离,让自己的生活包括整个人,活的更精致,洒脱。我们也可以“试着使用高于自我形象的物品”,来恢复自己对生活的自信,让自己有更多的动力,来追求更加精致的生活。

《断舍离》读后感8

  “物品要用才有价值。”

  “物品在此时、当下,应出现在需要它的地方”

  “物品处于恰当的位置,才能展现出美感”

  这几句话出现在这本书的末端。

  咳咳,我觉得呢,《断舍离》这本书对于我来说,感觉比较的啰嗦,干货总结可以更加简洁明了一些,不过这也许就是日本人的特点吧,日本人比较多话,废话很多,话痨国家的特色。(看日剧多了以后是这样觉得的)我认为也有一部分和日文翻译成为中文有一定的关系,因为说实话翻译了,语句上来说总会有一点奇怪的。

  从整理自己的空间来整理自己的人生,这应该是一种哲学,我们的`空间之所以乱,并且有很多自己不需要了的物件,还不是因为我们对着自己想要什么还有不想要什么而不懂取舍,生活中有许多人都是这样,买东西的时候也并不是什么都能够很清楚地明白自己到底喜欢什么,而走到超市里面,销售员一推销就很容易被影响,之后买了一堆不需要的东西。

  现代人感觉比较难找到自我,手机、电子设备都比较难离手,我们有时候上网看到别人觉得不错的生活、自己所追求的生活实际上自己如果也拥有了,也许也不是那么的快乐,这本书也讲究活在当下,不必为了某个将来的某一天而做了非常多的准备,因为我们也不知道现在的自己和未来某一天的自己是否想法一样。

  不得不说这本书很有瑜伽修炼人的感觉,因为我认识的瑜伽老师,或是身边做瑜伽的朋友都很清楚的明白自己的想法,对物质追求也不是那么的多,自己很舒服,让别人也很舒服。

  这本书更多的是推崇一种 自在 自由 的生活方式,不必为了一些外界的因素而让自己那么辛苦,压力那么大,就比如说作者在书中讲到的“我曾经尝试在讲座上提问题:有了或许很方便,但即便没有也不会伤脑筋的是什么?当时有一位四十多岁的单身女性的答案是 男人。”

《断舍离》读后感9

  《断舍离》是一本推崇现代家居整理的书。

  断——不买、不收取不需要的东西

  舍——处理掉堆放在家里没用的东西

  离——舍弃对物质的迷恋,让自己处于宽敞舒适,自由自在的空间。

  生活中如果真的能够做到书中传授的整理技巧,果断“断、舍、离”,家里自然干净整洁。怕就怕知易行难,下不得狠心决心。

  看书时觉得“断、舍、离”这三个字用得太到位了——当断不断,反受其乱;难舍难离,一片狼藉。而这三个字,我觉得先要做到“离”,才容易“断”,断不了则“舍”。

  女人天生爱购物,网购方便快捷更是刺激了购买欲,不断买进的同时也引发了存储问题,再多的容纳空间也无法满足与时俱进的购买能力。东西越买越多,空间越来越满,房间越来越乱,心情越来越烦。我家的阳台从去年暑假时就堆放了许多不知该如何归置的杂物,以小玩意居多。明知道全扔掉就干干净净了,可是心理上却难以接受,想着当时因为迷恋所以购买,到手了之后却并不觉得有多需要,这种情况太多了,舍不掉的“鸡肋”也积累的太多了。因为舍不得当做垃圾处理掉,在地上放了将近一年,至今还白天晒太阳,晚上晒月亮的`晾着。如何整理,一直是个令人头疼的难题。

  果断舍弃用不到的物品虽然是个亡羊补牢的办法,但是如果能够做到冷静购物,不迷恋物欲,不因一时兴起而盲目消费,不将许多不大需要的东西弄回家,从根源上斩断购买欲才是治标治本的好方法。书里也有如何诊治购瘾的方案,不需要“剁手”,也可以“住手”,不花钱难受的朋友们趁早下手吧!

  生活中的居家整理该如此果决断舍离,对于情绪,又何尝不是如此呢?尽快整理好心境,彻底离了贪嗔痴等诸般让人迷失心境的念想,断了心魔恶意,舍弃那些让自己感觉不快的负面情绪,心境越来越开朗,生命越来越积极。

《断舍离》读后感10

  通过图片,会看到物品的空间利用是多么“奢侈”,却又让人觉得是这么的舒服,便对断舍离产生了好感。后来为了引导自己合理消费(因为总是有买了的东西,最后是利用率极低的)自己缓解压力(在我看来清洁房间能解压),就给自己定了每一个季度进行一次“断舍离”活动(也就是大清洁),感觉像上方图片那样摆放东西也不错。实践之后的结果:每次还是总会发现买了之后用得比较少的东西(后来渐渐减少了),同时把一年至半年内的未曾用到的大部分东西清理之后,最后不仅居住的'环境宽敞明亮了许多,内心也会莫名觉得很开心。

  再读第二次,我也就更认同了作者所说的:“断舍离是维持生活状态的工作,也是自我探索的工具。说起来,它就像是不必去深山老林也能进行的修炼。通过反复扔掉破烂儿的行动,头脑和心情也能变得清爽起来。与此同时,还能改变客观环境的气场。等到内心世界和外在环境中恢复清爽后,才算是完成了“场的进化”。令人不可思议的是,如此一来,人往往能够发现自己的形象。”

  在断舍离里,对物品的收拾是重要的。在谈到筛选物品时,作者提到需要考虑两个维度:与物品的“关系”及“当下”这条时间轴。比方说,有人送给你一套名牌杯子,但你一直舍不得用反普通不过的东西,有人问你为什么不用它,你可能会回答:“太可惜了,这种好东西舍不得用啊”。如此一来,潜意识里会认为“自己配不上那套名贵的杯子”,自然和物品的关系也不是对等的。认识到了这点,在以后的物品使用或收拾当中,就可以减少诸如物品该不该留或该不该用了这样的犹豫了

《断舍离》读后感11

  前段时间都比较忙,最近终于可以闲下来看看自己想看的书了,一直就想看山本英子的《断舍离》,在没有读这本书之前,我对断舍离的概念停留在了就是将需要断的、需要舍弃的东西做到断舍离。自从走进了这本书,我对“断舍离”有了新的定义,下面我将自己读后的体会一一道来。

  大家可以思考一个问题,我们身边的杂物是否是越堆越多,但所有东西却怎么都丢不掉,因为舍不得、好可惜,还好好的东西怎么舍弃;而且我们在生活中不断地买新东西,怎么都停不了手,某宝、超市、逛街等等都是我们制造舍不得和好可惜的来源。而且因为"万一有一天我需要用到"、"万一没有了怎么办";但特别多的是这样的想法,内心总是特别有计划说:“我明天要把屋子收拾的干干净净”,但是却迟迟不肯行动,种种迹象表明自己懒,我之前听过这样的一句话:“说话的巨人,行动的矮子。”这个形容很贴切现代人的'生活,同时也是我的生活写照。

  通过学习断舍离,我要重新审视自己和物品的关系,在这本书看到学到,我应该从关注物品转移到关注自己需不需要它,当我开始这样考虑的时候,我将会将我身边所有发的不需要、不适合、不舒服的东西替换成我需要、而且适合、舒服的东西。然后让我的生活换机变得更舒心、快乐、幸福,让我的心灵从外在到内在,彻底焕然一新。断舍离非常简单,只需要以自己为中心而去思考什么适合此时此刻的自己。如果不符合这个标准,应该立刻淘汰,真正做到断舍离。

  斩“断”物欲。

  “舍”弃废物。

  脱“离”执念。

  写完这篇文章之后,我要开始我的实际行动了,我要成为说话的巨人,行动的高子,哈哈!

  很喜欢文中所说的从“哲学”逐渐升华成“美学”。赞同改变人生的断舍离。

《断舍离》读后感12

  《断舍离》网易蜗牛电子书,因为注册的之后免费送3天的会员,所以用3天的时间把这本书看完,前所未有的快,而且发现了读电子书要比纸质的快很多,当然很多的是喜欢这本书。

  以前的认为断舍离就是扔扔扔,读完书才发现,断舍离最难的是断舍离自己的执念,“斩断物欲,舍弃废物,脱离执念”,这才是真正的断舍离,一提到断舍离就想到我的那一堆衣服和一堆在抽屉中有着记忆的杂风管电加热器物,每次整理都会想这其中有一段回忆,擦拭一番又放回到原位继续静静呆着,或者一些久久未穿过却很干净的衣服,总抱着将来会有机会再穿的想法,让他们占据的本来就不宽阔的空间。

  我是一个恋旧的人,对于我来说更多的是对物品的情感联结,每件物品风管电加热器都有一段故事,和老公曾经恋爱时一起时留下来的并不实用的小纪念品,还有自己曾经用过的但自然能用的包包,也包括现在孩子在幼儿园里拿回来的手工,统统的被我收藏起来,这些物品的累积足矣让空间被压缩的让人喘不过来气。

  听一个好友分享过打扫家风管电加热器务的`相关注意的事项,最好蹲着去打扫,因为身体累了,身心就会愉悦,没错,确实这样,每当自己把整个屋子上下打扫很亮堂的时候,虽然身体很累,但是心情会跟着清亮很多。

  断舍离所传递的“必要,合适,愉快”的理念,不管从进来的物品,还是要处理的物品,都要考虑的因素,通过整理物品,来风管电加热器调整一个人的心态。

  人的正常生活需要有进有出才会有健康的身体,我们的生活环境也同样需要有进有出才能有健康的居住环境。不迷恋过去,不畏将来,活在当下,有进有出,生活和心灵才会流动。

《断舍离》读后感13

  这本书居然是张德芬作序的书籍。她在序中提到:想要幸福,必须先放下对于幸福的执念。即好好观察自己,然后好好与你的负面能量相处。对于书中提到的物品断舍离概念很大类似之处,放下对于物品的执念,收拾自己的居所。

  书本从一开始的女生衣柜开始,说起繁多的包袱和使用率不高的事物占据了我们太多的空间。而这些东西中很大一部分则是我们不需要的,或者说根本就可以丢弃,但我们却没有把他当做包袱,常常视为自己所拥有的物品保存起来,时间越来越长,而我们的空间就需要越来越大。至此,我们就无法摆脱这种垃圾占据我们的空间。其实,这个故事给我的思考远不止于此。想象一下,在我们的电脑,我们的工作,我们的时间,我们的眼中,我们的思想、我们的大脑中,无时无刻不在存放着一堆又一堆的垃圾,而我们从未去清理,或者说还将其认为有价值。这显然对我们有伤害。用断舍离思维会有些帮助。我总是不断的追求外在的信息、物质等等的量,却没有对信息、物质的价值做出判断,导致的结果就是经常盲目,无法理清那些对我们才最重要,那些又显得无足轻重呢?就在这样的状态中,我们年复一年,日复一日,目标一次次被遮挡,计划一次次被拉长,信息无限的'被封笔,时间花费越来越失去时间和确定性。结合《网络让我们变笨》,我对于网络信息对我们大脑的损坏有了更深刻的了解;而透过本书,我对于阻碍我们生活目标和一些生活的繁冗之事有了更为透彻的理解。建立定期5S的习惯,无论这种5S是对于自己家里面的空间,还是电脑的存储空间,亦或者是自己的事项管理,还是计划安排,都会有帮助。透过断舍离不仅改变自己的空间,更可以更换自己的思维,让自己做出改变,改善我们的状态,帮助我们的生活。

《断舍离》读后感14

  一流的理论,三流的写作:

  我在试图归纳全书梗概的时候,感到非常困难。尽管书中细分了章节,添加了诸多副标题,却感觉文不符题,且内容重复,使得整本书逻辑混乱、层次不清。

  后来我读到一篇评论,不同于其他千篇一律的赞美,作者评价这本书“一流的理论,三流的写作”,一针见血地解开了我的疑惑。

  当然,书中有很多作者独家的真实案例和形象的比喻,可以给我们更生动的启发,值得一读。但是即使没有看过这本书,通过上期的内容梗概,也是完全可以开始实践的。

  “断舍离”不是一个动词:

  ①断舍离是几个词

  现在我们已经明白了断、舍、离是三个词:两个动词(动作)、一个名词(状态)。

  如果把“断舍离”仅仅理解成一个动词——“舍”,即扔东西,就完全误解或轻视了“断舍离”理念。只舍不断,不配称之为“断舍离”,你可能会继续着不必要的购买和丢弃,依然在物质的漩涡中无法自拔。

  ②断舍离是一个名词

  如果硬要把断舍离看作一个词,那它也绝不是一个动词,而是一个名词,是我们通过断舍离实践后领悟到的'一种状态:不必再刻意地去“舍”,不必委屈地去“断”,而是一种天然的生活状态。

  “断舍离”就是“绿舍离”:

  之前介绍过“绿舍离”,感觉比“断舍离”更高级,它提倡负责任地扔和买。读完《断舍离》后,我觉得两者并没有任何冲突,“断舍离”从来就没有让我们不负责任地扔和买呀,从实质来说,断舍离就是绿舍离。

  来看看什么是绿舍离。

  绿,以可持续的理念过生活。购物时尽可能购买环保产品。舍,舍弃囤积行为。lessismore,选择终极产品疗愈自己。离,暂时离开扔东西的行为,向零杂物的方向努力。

  可以看出,两者绝不是相互矛盾的,绿舍离是断舍离的衍生,是断舍离修行的一种感悟,也就是“离”的状态。绿舍离更加清晰的诠释了“离”,解答了很多人误认为断舍离后就是要过一种清苦的生活的疑虑。

《断舍离》读后感15

  家里杂物总是很多,桌子上、橱柜里到处都堆积些无用之物,总是觉得有些东西以后会用得上,但实际并没有多大的作用,还占用着家里的位置。朋友推荐我一本书——《断舍离》,当我真正的读过之后才发现,断舍离不仅仅是扔掉废弃的“东西”,真正的断舍离还应该做到:甩掉自身惰性,采取有效行动,促进生活和生命的新陈代谢,从而迎来焕然一新的人生。

  当代大多数人存在的普遍现状:喜欢囤货,还舍不得扔一些没有用的东西。就拿我自身来说,在看到购物广告时总会忍不住买一些非必需品。在面对物品的时候,想的不是“这个东西需不需要”,而是“这个东西还能不能用”,总是相信这个东西还会派上用场,但最后导致橱柜里、桌子上、沙发上甚至地板上都是些根本不需要的物品。这种思想,致使我们进入到一个物质过剩的时代。断舍离就是“生活的新陈代谢”,将生活用品锁定到最适量,才是生活原有的理想状态。书中说道:“无法放手”的人有三类,而我就是属于执着过往型。我总是珍藏了以前上学时传过的小纸条、从小到大戴过的手表、同学送的'已经硬掉的棉花糖……要做到断舍离,首先要不轻易地入手物品,然后就是要对杂物说拜拜。打开自己所有收纳盒的盖子、拉开抽屉、打开衣柜门,让眼睛看见房间的所有东西,以杂物的量来判断生活的质。当杂物最适化之后可以进行收纳,总而言之断舍离就是“出”之美学。但断舍离的出发点在于“如何才能不做收纳”。舍弃生活杂物才能进行观念上的断舍离,舍得便是获得,断舍离给我们带来极简生活,而最重要的是“出,则进”,“进,则出”的良性循环,都能提升我们人生的新陈代谢机制,让生活更上一层楼。

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