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瓦尔登湖读后感

时间：2024-08-12 17:14:16 读书心得我要投稿

瓦尔登湖读后感[精华15篇]

　　当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家收集的瓦尔登湖读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

瓦尔登湖读后感[精华15篇]

瓦尔登湖读后感1

　　梭罗的《瓦尔登湖》以春、夏、秋、冬为线，将他在瓦尔登湖畔的经济实验串联起来，给我留下了无尽的想象和羡慕。

　　在这本书中，我们可以理解人可以活得很简单，很平静，不必为了物质财富而失去人是万物之灵的崇高地位的道理。作者瓦尔登湖》中，作者以瓦尔登湖为中心，辐射到周围的许多地方，描述了许多生活细节，如以动物为邻、在豆田耕作、与村中的人交流等。最后，作者以春天结束，为我们演奏了一场新的'生活运动，他在《结论》中说：不要给我爱，不要给我钱，不要给我名誉，给我真理。”看！这是一个超凡脱俗、与世无争的自然主义者，令人羡慕。

　　梭罗住在瓦尔登湖及其周边地区，但他细腻精致的笔调却把我们带到了更广阔的世界。他谈到了瓦尔登湖周围的鸟、树、草、虫和更高的规律。他认为渔夫、猎人和其他人是特殊意义上的自然部分。他从个人工作提升到更高的人类法则，开阔了我们的视野，建立了战略。在《瓦尔登湖》中，许多段落值得一品再品，令人陶醉。当他描述倍克田庄时，他写道：即使是德罗依德也会放弃他的橡树林，跑到他们身边崇拜。可想而知，这是一个多么美丽，多么迷人。

　　自然一直是整个瓦尔登湖的主要背景，以大地为席，以天为盖。梭罗很高兴在广阔的世界里像农民一样耕种和收获。他说：古诗词和神话至少表明农业是一门神圣的艺术。在农耕过程中，他不忘读书。即使在19世纪，梭罗也叹了口气：他们相信圣经的智慧就足够了，他们在简单的书中浪费了单调的生活。在商品浪潮的汹涌滚下，现代人的心像船一样漂浮在海里。物质丰富，精神贫困。我们的身体一再扩张，但精神领地总是荒芜的。听听梭罗的建议：多余的财富只能买到多余的东西。灵魂的必需品，的必需品。像梵音这样的建议对我们来说无异于启迪。

　　徐迟说:这是一本清新、健康、向上的书，对春天和黎明有着极其动人的描写。让我们跟随梭罗的脚印，抛弃物质带来的烦恼，感受宁静的美，倾听大师的哲学声音。

瓦尔登湖读后感2

　　苏东坡有言：”几时归去，作个闲人。对张琴，一壶酒，一溪云。”梭罗在《瓦尔登湖》写道：“我想饮更深的水，想去繁星铺底的天河垂钓。”《瓦尔登湖》以思想的斧凿打穿现实的铜墙铁壁，为我们的生活打开一扇窗，他无心劝导他人，只真诚地给我们读者抛出一个凭窗遥望的机会。

　　这个快节奏的时代压缩了地理空间和心灵疆域，喧哗浮躁的风沙早已弥盖了心灵的沉静。梭罗挣脱时空的`藩篱，将身心远离尘嚣，追求在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态，找寻一种更诗意的生活方式。“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊”。在长达两年的时间里，他以自然为友，在小木屋旁开荒种地，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”他崇尚自然，乐于湖水、森林和飞鸟，闲来或在船上吹笛，或在湖边垂钓。

　　《瓦尔登湖》已出版一百六十多年，而今时代巨变，社会发展迅速，人类世界上天入地无所不能，繁华发达无所不在。然而，瓦尔登湖在今天仍未被人们所遗忘。初读时不知其中诗意的添补，正如徐迟所说，“在繁忙的白昼读它，有时会将信将疑，觉得它并没有什么好处，直到黄昏，心情渐渐寂寞和恬静下来，才觉得‘语语惊人，字字闪光，沁人肺腑，动我衷肠’，而到夜深万籁俱寂之时，就更为之神往了。”梭罗是一棵树，超脱人世，却在瓦尔登湖的夕阳下找到自己的位置。

　　我们都要努力去找寻并坚守内心深处所热爱的生活，终有一天，你历遍的山河会全然化作尘埃，当尘埃已铺满你的目光之外，再也看不见海，愿你也停不下来，心里那泓湖水还在，“那里风清月朗，湖光十色，那里日暮温柔”。

瓦尔登湖读后感3

　　《瓦尔登湖》是一本宁静、恬淡、充满智慧的书。其中分析生活，批判习俗处，语语惊人，字字闪光，见解独特，耐人寻味。许多篇页是形象描绘，优美细致，像湖水的纯洁透明，像山林的茂密翠绿;也有一些篇页说理透彻，十分精辟，给人启迪……

　　第一次读《瓦尔登湖》是在读大学的时候，用了一个晚上囫囵吞枣的翻完，心里想也不过如此。第二天坐在一群朋友之中热烈的讨论关于隐居的话题，甚至在辩论赛的时候也要把梭罗的“不要企图占有大地”作为了环保的理论依据，现在想来，在那个时候的稚嫩心态和浮躁心境下读这本书，怪不得能把书里的精髓糟踏成那样。

　　如今再读《瓦尔登湖》，是在5年后的北京，在第三极书城偶遇徐迟翻译的版本，就买了下来放在枕边。于是每天睡前和醒后下意识的一件事就是摸起那本淡绿色封皮的书来翻几页。每天夜里，当世界静的只剩下我和一盏台灯的时候，就连桌角的百合都悄悄隐退了喧嚣的香气，关掉一些可以与外界联系的方式，卸掉身上一切的束缚和伪装，就坦然的像个书虫一样粘在书页上，任什么事都赶不走我了。

　　读《瓦尔登湖》的初期境界是觉得有味道，在瓦尔登的春夏秋冬里时刻都感到一股清冽自然的水雾之气扑面而来，好像自己真的喝下了冰镇的梅子酒一般。再读的时候就能感受到些许同病相怜的孤寂了，但这种孤寂一点也不难过，在心底里竟然就像很享受的样子，痒痒的`寂寞快感催着人继续往下读，心里开始升起一些激动，仿佛与梭罗有个私密的约定，谁也不会透露谁在世上寂寞的快感，这时候感动也掺杂进来，因为从来没有什么时候我能寂寞的这样美，甚至这样成瘾，也从未在哪一个作品里想现在这样不孤独过，以前的作品，都是我游离在外，再精彩也是作者的，与我无关。而《瓦尔登湖》却让我亲切的称为“我的瓦尔登”，我相信那不是一个什么真正的所在，那是心灵，可以在书里共享到的东西。

瓦尔登湖读后感4

　　这是一个好地方，去的次数越多，就越喜欢它。再次翻读《瓦尔登湖》时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地喜欢上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独自在自己建造的小木屋里渔猎，耕耘，沉思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤单的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字精心地打磨。

　　一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品味的好书是难得的，《瓦尔登湖》这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，如果说一篇优美的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么《瓦尔登湖》赐予我们的是一片辽阔的草原，我们既可以让自然和人的心灵探索野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简单生活的那些经验和感悟，是如何在清晨闪动着露珠的光芒。当然，一个经历足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。

　　我们可以认为这是一本简明的书，因为她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为清晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经历，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的`欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必须相信：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明!

　　努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，因为选择和放弃从来都是我们必须面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作《林中路》中深入探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。

瓦尔登湖读后感5

　　步入21世纪，随着城市与科技的高速发展，环境日趋恶化。往日的新鲜空气早已不复存在，取而代之的是汽车的尾气、工厂的废气。有的时候，我真想独自一人来到郊外，呼吸着我们本应该拥有的新鲜空气，去聆听大自然的声音。

　　寒假里，美国著名作家罗常常和大自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声，鸟儿快乐的歌亨利。大卫。梭罗的《瓦尔登湖》满足了我的想法，让我有一种身临其境的感觉。书中梭罗用自己的双手让自己隐居森林的生活变得朴实而又充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风拂过的响声，甚至那碧波荡漾的湖水也有声音；一边钓鱼一边思考……

　　这本书使我非常受益：一个人真正的.生活必需品到底是什么？有人抱怨买不起房子，梭罗用28美元盖起了一座使用的小木屋。有人解决不了温饱，梭罗每周用少量时间种植农作物，既填饱肚子有补贴家用。其实，一个人真正的必需品少之又少，只要通过简单的劳动就可以轻易获得。人类虽然在不断进步，但是一个人生活的必需品却没有变化。食物只要填饱肚子，房子只要让人栖息。

　　然而，现实生活中，有些人已经有一套三室两厅的房子了，他为了更舒适地生活，换一栋别墅，拼命地工作，而忘却了身边美好的事物，这不是因小失大吗？有些人是金钱的奴隶，天天守着它，为它工作，金钱不成了他的累赘了吗？这些人在社会中占了大多数，他们满足不了自己的欲望，有了还想要。他们一辈子都被欲望指使，生活在种种劳苦与不幸之中，他死后，这些又有什么用呢？相反，抛开这些名利，脱去这些华丽的外衣，做一个最真实的自己，无忧无虑，尽情地生活，有什么不好呢？

　　无知的人们，快点觉醒吧！你现在做的，就是自掘坟墓，抛开名利，去郊外呼吸新鲜空气，找到最真实自己，让城市不在被继续污染，使它变得干净而又美好。让自己丢掉种种负担，最自由的最自在地生活才是真！

瓦尔登湖读后感6

　　昨日潦草的看完了这本书，为何如此说，因为书中有太多我看得懂的字，却没有办法构成的图，为何如此说呢，因为我浅薄的阅历和狭隘的自然生物知识的匮乏，我分不清那些不一样尾巴的松鼠，也分不清同是红色的花朵，我更加没有耐心观察春天里第一声啼鸣的鸟类，哦对了，统一称为鸟类。

　　我在写这部终篇感受，我会看我的记录，我说我从未也不会有时间在原野里，自由自在的生活，我是一个庸俗且有些自视甚高的'人，我只能在文字里追寻这份清高了，但我感谢这些我喜欢的文字，让我感受这个不一样的世界。

　　本来作者也没有过很久的原野生活，他甚至没有鼓吹这样的生活，只是平静的记录一下自己的感受，那文字里追求的东西，每个人都看到的不一样，但在我来说，那是一种自己对生活的肯定和把握，完全的在自己的手里，而不是在社会时钟里哀嚎或沉沦吧。

　　我不认为我有能力脱离社会，可以向作者一样构造一个自给自足的生活，但我知道他说的是一种精神上的追求。

　　我停留在精神世界里浅显的一部分，我渴望别人的认可，也渴望物质的丰裕，我迫切需要那些毫无关系的注视和关注，更甚至我对那些消耗我对社会关系永远抱有幻想，但我知道这是我应该面对的一部分罢了。

　　我需要太多太多和这个世界牵连的关系，我做不到独善其身，我承认是庸人，但我知道我不甘心啊，我不想被束缚，我追求一份心灵的自由，一份没有扮演的自由。

　　终究“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”，我有自己的方式来抚慰我那伤痕。

　　我有我的方式，哈哈哈，我看到自己最后一段话竟然颇为感动，“不必怕会有幽魂自黑暗的过去走来”，我终将变得强大，或者是强硬，不是我对这个世界失望了，而是我学会了更爱自己，更爱拥有真正自由的瞬间的心灵吧。

瓦尔登湖读后感7

　　你可能见过很多人整天追求夸张和平庸，也可能见过很多人害怕被别人孤立和随波逐流，我们生活在这个嘈杂而复杂的世界里，很难保护我们的心不受世俗噪音的干扰。但有这样一个人，他就像一条逆流而上的鱼，他渴望一颗纯洁的心，他偏离了世俗，他不愿意在喧嚣中失去自己。所以，在瓦尔登湖畔的小木屋里，他在寂静中留下了永恒。

　　半个世纪前，美国的诗人和哲学家梭罗渴望诗意的生活，在瓦尔登湖畔的木屋里隐居了两年，仔细记录了他的所见所感。

　　每次读梭罗的《瓦尔登湖》，我都有不同的感受。散文中零碎而深刻的思想在一次又一次的理解中是不可预测的。归根结底，我意识到他正在以平静的心态理解大自然中最简单的生活态度。

　　梭罗曾在书中说:多余的财富只能买多余的东西，人的灵魂不需要用金钱买必需的东西。这似乎反映了当今的社会形势，在互联网快速发展的时代，我们总是被动地接受各种爆炸性的快速传播，当新闻娱乐八卦挤出我们安静的阅读时间，当手机抓住机会面对面，冷漠的疏远隐藏了思想的火花，我们应该冷静下来思考，放慢脚步，通过时代的.镜子审视本质，从虚浮中回归，享受慢生活带来的内心宁静。

　　这不仅是生活方式的选择，也是世界观和人生观。世界并不总是浪漫的，更多的时候我们不能选择生活，我们可能只能无助地接受现实或适应竞争，弱肉强食自古以来就存在。这或多或少会影响我们对生活的看法，但我们应该知道，生活不仅仅是生活。每个人不同的经历和感受赋予了每个人生活的意义——要有思想地生活，不要为了追求物质生活而急功近利，超越事物，不要被世界所困，保持内心的平和和豁达。

　　这个时代需要这种回归宁静的哲学。它能冷静狂热的头脑，让人在迷茫的时候找到自己，在本我和超自的对抗中找到平衡。

瓦尔登湖读后感8

　　这本《瓦尔登湖》全面展示了梭罗独自生活在山上的点点滴滴。他过着极简的生活，自己盖房子，自己种地，在湖上钓鱼，所求甚少。

　　不追求物质的他，在本书中所记录瓦尔登湖的四季变换，记录了他对当时社会的一些思考。

　　他在冬天听到瓦尔登湖冰面冻裂的声音，那像是刺耳的闷雷声。他观看工人在湖水凿冰，以备夏天使用。他在湖边的湖边密林之中散步游荡，观察蚂蚁打架，聆听鸟儿歌唱。名称他能详细准确说出那些动物及植物的名字，是一个博学多知热爱大自然的人。测量他甚至测量出更了瓦尔登湖的准确深度。他追求着人性的成就，认为物质条件只是服务于这个目标，谁要是把改善物质条件当成人生最终目标，那才是本末倒置。但是他也科灰藓不反对改善物质条件，他反对的是那些被物质所困陷入好奇心陷阱正陷入的人们。这一点，对现在的人们是一种启发。如果想活得更快乐一点，总要就要更清楚的了解自己到底需要什么。有太多的人，为了年夜饭或者三房两厅奔波劳累。也有些人，天天旅游，买得起上万元的包包依然觉得空虚。

　　梭罗用他大家在河边生活告诉大家，不需要很多钱，不需要多么豪车的住宅，也能够快快乐乐的生活下去。他不是推崇让大家和他一样闲居生活，他是想告诉人们生活的另一种可能。现在的社会如此的焦虑，大家被生活推着走，着急的想要得到一切，不得不说是这种悲哀。在书中的那个世界，安静祥和，没有争吵，有的'是大或者说刚醒的声音和悠然淡定的生活态度。那真的是一种让人羡慕的生活，不过又有谁能完全超脱社会去过这样的生活习惯呢。

　　我们能做到的大概就是更警觉的活着，追随自己内心的声音，明白自己的真正可能需要，努力在这样的社会成为独立自主的个人，而不是被欲望的世界迷花了双眼，忘记了自己是谁。

瓦尔登湖读后感9

　　因为特殊的原因，读书会一直处于搁置状态，今天重新开始，人还是那些人，书还是那本书，不同的是地点的改变，心态的改变......

　　今天继续读《瓦尔登湖》，这本书是美国作家梭罗独居瓦尔登湖畔的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。读书崇尚简朴生活。热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动。这些都是别人对这本书的评价。

　　今天内容读的比较少，97页—104页，回家后我又读了一次。

　　“我们必须学会苏醒，更要学会保持清醒”，“每个人都有责任把自己的生命甚至生命的各个细节过好，这样才能在审视最崇高和最关键的时刻审视而无愧”，“我到林中去，因为我希望从容地生活，只面对生活的基本事实，看看我是否学得到生活要教育我的东西，免得到了临死的时候，才发现我根本就没有生活过。”，“为什么我们要生活得这样匆忙，这样浪费生命呢？我们还没有真正挨饿，难道就下决心饿死了吗？”“人们常说，现在缝1针，将来可以少缝9针。”“夫子欲寡其过而未能也”“让我们像大自然那样从容不迫地度过每一天吧！”引用书中的这些话，每一句都是经典，值得慢慢去理解，去感受。

　　纵观自己现在的生活，可以用从容来形容，放弃一些无用社交，专注于自己喜欢的.事情，早上的晨读打卡，晚上的跑步锻炼，虽没有想象中的纤细苗条，但见到的人都会由衷的说一句，你的状态真好，这难道不是我们一直所追求的吗？

　　嘴上说着，过好自己的生活，屏蔽别人的想法和做法，可事实上自己的修炼还是不够，还是会在意别人想法。这就是所谓的事情不发生在自己的身上永远都会表现的风轻云淡吧。人生就像日历，过去了就撕掉一页，执着于过去，很难获得新生。活在现在和未来，才是活在希望里。时间的魅力正在于不可逆转，接受不可改变的事，然后为能够改变的事去尽力。日子是过以后，不是过从前。学会翻篇。睡一觉，明天又是新的一天！

瓦尔登湖读后感10

　　风在呼啸中吹过，刮走了尘埃，使那些在朦胧中的人们看清了自己看清了世界。静静的坐在书桌前，听着风声看着著作读着梭罗的内心世界。

　　1817年7月12日，梭罗出生在康科德幽静的村庄里。他质朴醇厚，收到过系统的教育。他在他的的哈佛班级十周纪念问卷调查中写：“我做过校长、家庭教师、测绘员、园丁、农夫、漆工、木匠、苦力、铅笔制造商、玻璃纸制造商、作家有时还是个劣等诗人。这已大体概括了他一生的'工作。

　　我想他这样做是为了体验不同工作的不同感受吧。在他看来现在社会下的人已丧失了自己的完整性，所谓“人”只是部分地存在于所有的个人之中，个人站在社会派给他的岗位上，每一个人都像是从身上锯下来的一段肢体——一个手指，一个颈项，一个胃，但不是一个完整的人：栽种植物的人很少会感觉到他的职务的真正尊严，他只看见他用来量谷子用的箩筐与大车，此外一无所视。于是就降为一个农民（而不是“人”在农场上）。商人从不认为生意也有一种理想的价值，灵魂被金钱所奴役。侓师成了一本法典、机师成了一架机器、水手成了一根绳子。

　　我们是学生，学习是注定的，为的是未来的美好生活。过去我们无法改变，所以我们只有通过学习来改变未来。但是也不能因为学习而改变原来的生活。梭罗在《瓦尔登湖》中曾这样说明自己：“我在我内心发现，我有一种追求更高的生活，或者说探索精神生活的本能，但我另外还有一种追求原始的行列和野性生活的本能”就像我们一样，在追求更高的生活时，不应该忘记我们原来的生活。

　　在家中我们是父母的孩子，应该关心孝敬他们而不是冷漠的埋头苦学。在社会中我们是一个公民，应该为社会建设出一份力，而不是一味的享受权利。

　　风停了，尘埃依旧，唯一改变的是那颗清澈澄明的心。

瓦尔登湖读后感11

　　21世纪，随着城市和技术的快速发展，环境日益恶化。过去的新鲜空气已经不复存在，取而代之的是汽车尾气和工厂废气。有时候，我真的很想独自来到郊区，呼吸我们应该拥有的新鲜空气，倾听大自然的声音。

　　寒假期间，美国著名作家罗常常与自然融为一体：倾听大自然的各种声音，如树的沙沙声和鸟儿快乐歌曲亨利.大卫.梭罗的瓦尔登湖满足了我的想法，让我感到身临其境。梭罗用自己的双手让隐居森林的生活变得简单而充实。在瓦尔登湖畔，梭声，风吹过的声音，甚至碧波荡漾的湖水也有声音；边钓鱼边想。……

　　这本书让我受益匪浅一个人真正的生活必需品是什么？有人抱怨他们买不起房子，梭罗用28美元盖了一栋小木屋。有些人无法解决温饱问题。梭罗每周花少量时间种植作物，既能填饱肚子，又能补贴家庭。其实一个人真正的必需品很少，只要简单的劳动就能轻松获得。虽然人类在不断进步，但一个人生活的必需品却没有改变。只要食物填饱肚子，房子就让人栖息。

　　然而，在现实生活中，有些人已经有了一套三室两厅的房子。为了过上更舒适的生活，他改变了别墅，努力工作，忘记了周围美丽的事物。这不是因为小事而失去大事吗？有些人是金钱的奴隶，每天守着它，为它工作，金钱不是他的负担吗？这些人占社会的大部分，不能满足自己的欲望，想要。他们一生都被欲望所指导，生活在各种艰辛和不幸中。他死后这些有什么用？相反，抛开这些名利，脱下这些华丽的.外衣，做最真实的自己，无忧无虑，享受生活，有什么不好呢？

　　无知的人，快点醒来！你现在所做的就是挖坟墓，抛开名利，去郊区呼吸新鲜空气，找到最真实的自己，这样城市就不会继续被污染，变得干净美丽。让自己失去各种负担，最自由、最舒适的生活是真实的！

瓦尔登湖读后感12

　　第一次在书店看到《瓦尔登湖》这本书时，我还小，大约在念小学五六年级，沉迷的是富有情节的故事小说，对散文式的文章，统统不屑一顾，所以乍一翻看，觉得很是乏味，想也没想就把它扔回了原处，再说，封面上都是灰尘的书，想必是不值得一读的吧!

　　多年后，我上大学了，学校图书馆里的书可谓琳琅满目，看着远比小书店多好几倍的书，从一个书架移到另一个书架，脚都挪不动，无意间，又看到了这本书，这个时候，我已经知道梭罗是美国的著名作家，哲学家了，大概人就是这么功利吧，我因此把它带出了图书馆。

　　要真正看懂一本好书，是不容易的，欲知其人，须得听其言，观其行，而要了解一本书，不仅要了解书的作者，也要了解此书创作时作者所处的境况以及当时大的社会背景。脱离了这些，书为死物，你既无法深究什么，也无法获得更全面的思考。

　　亨利——大卫——梭罗，美国著名作家，自然主义者，哲学家，改革家，16岁进入哈佛大学学习，其思想受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。1845年，梭罗26岁，正是青年意气风发，雄心勃勃于名利追逐的年纪，可是梭罗却挣脱了俗世的枷锁，独自在瓦尔登湖湖畔建立了一个小木屋，生活中的`一切皆为自给自足，《瓦尔登湖》便是他在湖边两年生活里大小琐事的记录和思想的随笔。

　　19世纪的美国，被历史学家们认为是独立的美国文化诞生和生长的时期，当时著名的思想家爱默生提倡崇尚自然力量和人的自我本真，反对教条主义和形式主义，而梭罗较之而言，注重实际行动，而不仅仅是语言。在他独居瓦尔登湖畔的日子里，他用流水式的方法记下了建造木屋的每一笔开销，除去原木，石头和沙子，他一共花费了28。125美元，这个花费在物价飞涨的今天来说简直不可思议，而对当时的人们来说其实也同样难以置信。人们总是说，赚这点钱够干什么呢!于是又继续拼死拼活的劳动赚钱，等到钱攒够了，却发现物价又涨了，只能望洋兴叹罢了。

瓦尔登湖读后感13

　　读完《瓦尔登湖》这篇文章，我的心不能像大海一样平静。这本书写于19世纪中叶，当时是资本主义快速发展的时期。在当时的背景下，人们追求利益，尽一切努力获得更高的权利和金钱。工业文明和喧嚣的社会挤压人类，侵蚀人性。在这种背景下，毕业于哈佛的智慧单身，拿着斧头跑进瓦尔登湖边无人居住的山林。他特立独行，带着一颗向往自然的心，静静地踏上了这颗心的路基。而在瓦尔登湖这片被称为神的一滴的土地上，他在空间中平静，在思想中孤独！

　　我爱我的生活，有闲暇的余地。有时候，在夏天的一个早晨，我像往常一样洗澡，坐在阳光明媚的门前。从红日东升到阳光明媚的中午，坐在这片松林、山核桃树和漆树的森林里，坐在远离喧嚣的孤独与宁静中，沉思默念。他静静地卸下城市的喧嚣，用心写下孤独。每次看他的书，都是一种震撼。他思考生活，让我的`心像净水一样清澈。他让我感到敬畏。原来一个人的生活就是这样。他的生活是如此简单和芳香，尽管它是短暂和深远的。他的精神世界五彩缤纷，精致绝伦。恐怕世界上有一些这样的智者。

　　在梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们简化生活，腾出时间深入生活，品味生活。通过自己的生活经历，他告诉世界不要被复杂的生活所迷惑，从而失去生活的方向和意义。做人生舵手，扬帆远航。他认为，如果人们能过上宇宙法则规定的简单生活，就不会有这样的焦虑来扰乱内心的平静。即使时间终止，所谓明天也永远不会到来。让我们视而不见的光对我们来说是黑暗的。当我们醒来时，黎明就会破晓。太阳只是明星。

　　他提倡节俭的生活，不是让我们吃饭，而是让我们听新的节奏，这可能是一个人的价值，只是孤独，安静，没有任何矫揉造作。

　　作者在瓦尔登湖畔追求孤独，其实是在追求深刻。他想在孤独的心态中思考和探索生活。孤独催生了他深刻的思想。不要给我爱，不要给我钱，不要给我名誉，给我真理。这是他心中的呼声。

瓦尔登湖读后感14

　　一百六十多年前，一个叫大卫梭罗的美国人幽居在瓦尔登湖荒原畔三年光阴，独自一人开凿了小屋，并渔猎，耕耘，沉思，写作，下一场最后诞生了一部伟大的散文集《瓦尔登湖》，每个读过这本书的人因，都被深深吸引了，时至今日该书仍然闪烁着耀眼闪耀着的光辉，影响深远。

　　下午，反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》，真的很感动。他的文字是朴素的，但他的思维是别具一格的.。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大，即便死去时也称不上“老人”，但他却给第一种我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴，但并不消沉。他那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象遨游并描绘驰骋着自然。他积极地探索着人与自然的关系，坚定地维护着自然的生态景观古典生态。他相信：人类唯有在大的自然中才能保有自己纯美天性。所以热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖，这诚然又何尝不是每一个人心中应保留的一块异教徒呢?

　　仿佛我们仿佛看见一个叫亨廷顿的28岁的年轻人，孤身一人来到距离康德镇的瓦尔登湖畔，在最短的时间里，花了不到28美元，用自己的双手在湖畔盖起了一座实用实用的屋子里，并生活了两年零两个月一周又两天。在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和核桃等农作物，用收获的果实来填饱自己的肚子和补贴款家用买生活必需品，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的隐居生活。

　　作者在吉卜林畔追求孤独，实际上也是在崇尚深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。无助催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里福利主义。

　　去拜读书名标题心灵的教科书吧!它会让你不虚此行。

　　尽管我们不能够像梭罗那样体味孤寂的山林生活，尽管瓦尔登湖尽管永远的消失，但这些都不能阻碍我们在自己的内心里拥有一泓清澈的瓦尔登湖，时刻都能让心灵得到淘涤，按梭罗所说，到你的内心探险去吧!

瓦尔登湖读后感15

　　我还记得富人和渔夫之间简短但有意义的故事：当渔夫悠闲地享受微风，海浪简单、沉闷、悠闲时，富人教渔夫努力奋斗赚钱，这样有一天他就可以忘记烦恼，过上自己想要的生活。我不是已经过上这样的生活了吗？渔夫回应道。

　　某种程度上，比起富人复杂的成功之路，渔夫几乎像个聪明人，找到了通往内心的捷径，简单朴素。仓民离缅甸很远，人员还没配齐。目前大部分人明显选择了致富之路。为了一个明确或模糊的目标，人们不懈努力，不断为所谓的诗意和距离而奋斗，却可能在不经意间迷失在复杂的现实中，无法逃避。

　　不过梭罗大概能理解渔民的智慧。他选择了独自走这条瓦尔登湖的捷径。湖边的丛林里竖立着一座木头房子，几十块钱，一幅简单生活的画面在《瓦尔登湖》慢慢展开。

　　在这样简单的生活中，梭罗试图直接面对生活的本质，违背命运，吸收生活的所有本质，从而彻底摆脱一切不是生活本质的东西，把生活推向死角，过滤到,只留下最基本的元素。所以，他不需要茶和咖啡，不需要黄油、牛奶和鲜肉，所以他不需要用它们来工作，也不需要用蚯蚓来钓梭鱼，然后用梭鱼做诱饵来钓鲈鱼。他的生活就是一年工作三四十天养活自己。那是森林里的第一缕晨光和淡淡的夕阳，鸟儿和松鼠的啁啾，豆田里的.自由劳动，朋友们时不时的来访，远离城镇的喧嚣，对邻居的关心，对清澈无底的淡绿色湖泊的热爱和依恋。无论是寒冬的屋内取暖，还是初夏的林中漫步，融入瓦尔登湖都是对简单舒适生活的不羁追求。

　　当人们谈论金钱时，梭罗断言满足灵魂的需求是没有用的。这大概是一个在追求极简主义的道路上不屑金钱的不羁灵魂；正是这种对金钱的判断，让梭罗避免了重复做富人的错误，以简单的方式追求最不复杂的生活。

　　生活其实并不复杂。希望你能和梭罗一起在《瓦尔登湖》的岸边看花开花落，看云卷云舒，欣赏鸟鸣虫鸣，破冰开湖，共享极简之旅。

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