狼图腾读书心得
当我们经过反思，有了新的启发时，马上将其记录下来，这样可以记录我们的思想活动。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？下面是小编整理的狼图腾读书心得，仅供参考，希望能够帮助到大家。
狼图腾读书心得1
说到小说，我平时不是太喜欢看，只是身边的朋友特别推荐时，我才会看一看。《狼图腾》是最近网络上很红的一部书，学校图书馆里借这本书的人也是络绎不绝，我也是等了很久才借到。后来花了整整一天时间读完了这本小说……
在书中有几十个狼的故事，情节曲折紧张，场面宏大而神奇。大青马勇敢的独闯狼阵，狼口脱险;蒙古女人和九岁小女孩徙于搏斗，生擒恶狼;蒙古猎人坐观狼群，设伏黄山，渔翁得利;石圈里的飞狼之谜，惊人推断;狼群与军马的殊死搏斗，同归于尽，狗和草原狼的你死我活，不共戴天，与狼的生死较量，相依相存。
特别是作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改，小狼非凡的命运和悲壮的一生……以及作者对小狼的忏悔，对蒙古老人的忏悔，对草原的忏悔，震撼了我们现在已经不会轻易感动的灵魂，让我们读后会不由自主的产生无限思索。
草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神，牺牲精神，以及灵活万变的智慧，在书中狼群围捕黄杨的描述中，草原狼的团队协作精神发挥到了极致。蒙古草原的黄羊，奔跑速度可达60每小时，并且生性机敏，套用牧民的话说，即使睡觉时也是身体睡了，耳朵醒着。不过黄羊再机敏，草原狼依旧对付它们的办法，就是不顾冰天雪地的严寒，死死地跟着黄羊，等到羊吃饱喝足，半夜憋足了尿再对他们下手，那种时刻，面临攻击的黄羊羊群即使他们再机警，也跑不过凶悍的狼群。捕杀羊群的过程中，它们组织严密、埋伏、攻击、打围、堵截一系列行动，通常能便比它们跑的更快的羊群杀的尸横遍地……在围攻黄羊中，它们将团队精神发挥的淋漓尽致。
狼在人们心中是贪婪、凶残的化身，小红帽的`故事伴随了我们的幼年时代。我们汉语词汇中关于狼的词语全是诋毁和贬低：狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……但姜戎的狼图腾让我们读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情歌，最弱的衷肠，最动人的怨曲……
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能，狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。其一，不打无准备之仗，组织严密，有章法，好像在实践孙子兵法“多胜算，少不胜算”。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方。其三，最值得称道的是战斗精神，协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨，以身殉职。
《狼图腾》中狼因为自然、生存和食物聚集在一起，拥有了人家看来异乎寻常的智慧和能力，书中的狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵，狼的天性怕火、怕人，唯独不怕苦，不怕累，不怕死。
有人曾经用这样一段话来描述狼的性格：狼的贪婪代表执着，残忍代表果断，阴险代表机智，狼凭借这样的本领才在草原上这种恶劣的环境中生存下来。草原狼之所以能这样，很大程度上依靠的就是狼群团队协作精神，而且他们有很强的危机意识。我想这对于我们每一个人和每一个团体在现代社会中的生存也有很大启发吧!
教师点评：培根曾经说过“读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。”读《狼图腾》这本书，使我更深刻理解了这段话。正如作者在评论中所说“草原狼之所以能这样，很大程度上依靠的就是狼群团队协作精神，而且他们有很强的危机意识。”。
现代社会是一个竞争日趋激烈，危机四伏的社会，怎样在这样一个社会中生存，是每一个现代人要探寻的答案。我相信答案就在本书中，也在本文中。
狼图腾读书心得2
今年暑假，在《儿童文学》的推荐下我阅读了一本入眼即化的“奇书”：《狼图腾·小狼小狼》。本书写了两个北京知青：陈阵和杨克为了探索狼世界的奥秘，因此掏了一窝狼崽，自己留了一只最壮的，其它的都去见腾格里(天)了。本书写了狼的各种习性、特点，讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
书中原文“打狼就是打仗，斗智斗勇，36计除了美人计使不上，什么计都得使”从中我体会到狼很厉害，也很狡猾，打狼必须用心，什么都要斗，哪一样不好都要输。那为什么狼会这么厉害?这是因为狼在草原要服从严酷的生活环境，要抵抗蚊灾、暴风雨、每天吃不饱肚子以及人类对它的迫害。它希望能够改变它的生活环境称霸草原而奋斗，因此磨炼出败不降的精神。
“蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饿的时候的狼，才能顽强地活下来”这段话讲了狼生活的残酷，上面讲了狼在草原需要面对的种种困难，我们华夏民族没有面对过这些困难，因此不知道狼生活的艰辛，因此我们恨狼。而游牧民族天天面对狼，知道狼生活的艰辛，所以他们才会信奉狼图腾。狼也要控制一定的数量，不然就会来吃家畜，这就是人对狼的迫害。其实狼跟穷人家的`孩子和富人家的孩子一样，富人家的孩子天天要什么有什么，就不会去读书，长大后就没出息，穷人家的孩子什么都没有，他们希望能改变自己的生活环境，因此努力读书，长大后有出息，才能过真正富裕的生活。狼也一样，记得住饥饿滋味的狼，就天天不会松懈，想着打猎，才能顽强地活下来，而记不住饥饿滋味的狼，今天吃饱了就以为以后都能吃饱，就不去打猎，最后饿死。
“狼可杀可拜不可养”中，我体会到了狼的独立精神，例如你抓了一只狼养着，给它东西吃它吃完也不会感谢你，甚至它吃的时候还要咬你几口才肯罢休。这是因为狼认为你不把我抓来，我能过得更好，因为狼是属于自由的动物，狼不能与狗、猫等家畜相提并论，因为这些家畜必须依靠人生活，离开人就要饿死、冻死、病死。而狼，不需要依靠人，它还能过得比依靠人的家畜过得更好，这就是狼属于自由的动物的象征。是啊，狼独立、狼勇敢、狼会为了自己的自由而奋斗，因此，跟狼相处最多的游牧民族，自然学会了狼的性格，变得刚强有力。而华夏民族没接触过狼，没学会狼刚强的性格，愿意被人牵着耳朵走，这就是华夏民族比不过游牧民族的重要原因之一，如果华夏民族也有狼图腾，那势力将会更加庞大!“狼的哭腔就是打心理战的特殊工具，让妨碍狼的人不战自败。“在世界历史上。能攻打到欧洲的东方人，都是游牧民族。没有狼，世界历史就不会改写成现在这个样子。”游牧民族与狼共处，与狼打斗，与狼结合过蚊灾、过鼠灾，已经学会了狼的技巧，因此，我们华夏民族数次被游牧民族统治，听我老爸说，匈奴、满族、蒙古族都统治过我们华夏是敌人，因为我们学不会狼的技巧，因此一败再败。
天兽人草合一，哪个动物没有了，都会带来灾难。这是这本书的中心意思。狼，一只为自由而奋斗的动物，是蒙古人最尊重的动物，狼身上的许多高尚的品德，是我们汉人需要学习的，我们恨狼，不接触狼，让狼的很多优点被我们抛弃，而蒙古人天天与狼“共舞”在与狼奋斗的过程中不知不觉地学会了狼的优点，这一定是游牧民族比华夏民族更胜一筹的原因!如果我们华夏民族真的有龙图腾也有狼图腾，那我们会更加坚强，更加独立，更加有勇气!
狼图腾读书心得3
这本《狼图腾》书刚到手，我立刻就被封面上一对深邃的狼眼吸引住了，溜圆呈碧绿色，显得十分神秘，而那小小的眸子却是那么耐人寻味。
这是一本以狼为叙事主体的史诗般小说，通过北京知青阵阵与杨克一行人到草原上去插队，从对狼的无知到对狼的保护及至对狼投入情感的过程。
此书让我看了有悲有喜，喜的是知青们在与狼的接触中，不断地认识狼，懂狼;悲的是结局草原狼从此销声匿迹，草原也因为狼打绝了而开始一点儿一点儿沙化.....生态失去了平衡。
千百年来，汉文化中存在太多对狼的误解和偏见，畏狼如虎，憎狼为灾，就连那做了坏事的人，也离不开狼字，什么“狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺”等等数不胜数，其实他们都不了解狼。
狼身上有许多值得我们学习和借鉴的地方，比如说历史上鼎鼎大名的成吉思汗，他那一身的文韬武略是模拟狼战术而揣摩出来的，而在两军对垒中，更是把狼的特性发挥得淋漓尽致，成吉思汗的`功围、埋伏、打持久，基本上都无往不胜，从而早就了一代“天骄”，这与狡黠的狼有着密不可分的关系，由此可以看出狼功不可没，
蒙古人“拜狼”、“敬狼”，甚至作为民族的图腾，表面上看似乎在遵循腾格里的指示，实际上他们比我们现代人更懂得什么叫生态平衡。
狼贪婪成性，但从不赶尽杀绝，狼的狡黠和智慧，以及它的军事才能和顽强不屈的性格，狼对蒙古铁骑的训导和对草原生态的保护，这些种种，无不使我们联想到人类，进步思考人类历史中那些迄今为止悬置未解的一个个疑问：当年区区十几万铁骑为什们能横扫欧洲大陆?中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因?历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续?为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾?中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化?
我喜欢《狼图腾》，刚开始是被它的故事所吸引，再细细读了几遍，才领悟到书中的真正涵义，也豁然明白了老师赠书的用意。草原狼的精神很值得我们学习，学习它的智慧和顽强不屈的性格，学习狼图腾的精神，尤其它对生态平衡的保护，狼尚能做到如此，何况我们人呢。我们在享受地球母亲的赠予时，更需要保护她，尊敬她，只有这样，我们才能和自然和谐相处。
狼图腾读书心得4
狼在我们眼中是血腥的，凶猛的。但是当我看完了《狼图腾小狼小狼》，一只草原狼的故事后。一只只自由独立，有着超长的智慧和才能，不屈不挠，有着坚不可摧的团队意识的狼，浮现在我的眼前，他们带给了我无比的震撼。
这个不论是从哪一方面。人类似乎比不上狼，故事讲述的是一个大学生陈阵来到蒙古草原，掏到一窝狼，将其中一只名为小狼的狼抚养长大。
之中，小狼无数次向陈阵展现出了浪独特的精神，没有受过母狼训练的小狼可以懂得在地上挖洞乘凉；知道怎样捕食；当人们寻找另一块土地时，他不愿离开，甚至付出死的代价。
不光是这只小狼，所有的狼都是这样。狼的母爱，甚至可以抚养人类的孩子长大。狼群的'团结意识让狼变得所向披靡，他们的智慧让他们在遇到困难与危险的时候顺利脱逃。
如果生活中也有这样不屈不挠，团队意识强，有着超强的智慧的人就好了！
狼的精神我确实佩服，他们的自由独立，强悍卓越，超常智慧，不屈不挠。他们的亲情，友情值得赞美。当读到最后，这泪中既有对小狼的悲惨感到伤心，也有对狼的赞美与震撼……
狼图腾读书心得5
第一次见它，是在同学家里，翻了几页觉得不错，就从同学手中借来了，暑假两个月时间把它看完了，合上书本，心中有种冲动。
从《狼图腾》的最开始到最后，有一个翻天覆地的变化，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并一直到今天。
带着诚挚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给了它们灵敏的耳朵，敏锐的.目光，敏捷的身躯，聪明的大脑。它们的指挥决不低于人类。而它们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。
读完最后的一个字时，我的心情由在开头的激动变成了莫名的悲伤。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……
作为一个读到《狼图腾》的读者，恐怕评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家——这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下“一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了”的笑剧。
难怪，由许多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存战争。因此，蒙古草原民族，绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国，却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。
让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的勇敢的狼鞠躬!
狼图腾读书心得6
熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵!狼图腾，草原魂，草原民族的自由刚毅之魂。蒙古草原狼，让我知道了什么叫骨气，什么叫桀骜不驯，什么叫宁死不屈。我从蒙古草原狼身上看到了中国女排的缩影：团结奋斗、英勇顽强、百折不挠，这种韧劲儿，这种拼劲儿!这种无畏的精神!恰恰是我们都需要的。
——题记
蒙古草原从来都是战场，只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打，吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼，才能顽强地活下来。在我看来，草原母亲最爱的孩子不是马，不是羊，而是草原狼!她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉……
狼是充满智慧的
狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战;狼还会打地道战和青纱帐战，狼是天下第一兵家。就连才三个月多大的小狼，也会挖出一个凉洞和防身洞。可狼的`这身本领，并不是天生的，在这恶劣的环境中，狼历经万千年的进化，这种种策略也是在艰苦的斗争中磨练出来的。不光是打仗可以从狼身上学习很多东西，我们从具体战术中借鉴，也要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力，主动去观察和学习，积极思考，在面对不同的情况采用不同的方式，在各类实战场合中磨练自己!
狼是团结互助的
读《狼图腾》，看那些让人血脉偾张的狼群的捕食故事，更是能鲜明地看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更令人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，母狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。
千百年来，草原狼正是靠着这样的团队精神，在环境极其恶劣的大草原上与无情的大自然做抗争，以求得一次次生存壮大的机会。像狼一样有团队意识，充分地信任工作伙伴，各司其职而又互帮互助，这样才能使得事情向着最好的方向发展。
狼是百折不挠的
当狼遇险逃生时，它甚至可以咬断伤腿。古人刮骨疗毒是治伤，而狼是自伤，颇有壮士断腕的壮烈。当遇到人类驯化时，小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易，训小狼难!狼与生俱来的血性和傲气，让它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上原先也有老虎等动物，之所以只有狼独存，原因就在于此吧!
草原狼那种百折不挠的精神不也正体现在中国女排上吗?不论场上什么局面，多么困难，这支铁一样的队伍总能咬紧牙关，始终保持战斗的姿态，不抛弃不放弃。用郎平指导的话就是：杀出血路，你死我活!“女排精神”就是以拼搏为核心、实力为基础，这是老女排在比赛中传达给观众的一种感觉，拼搏精神，尤其是面对强手不畏惧、不胆怯，能把实力发挥出来，能把对手拼得害怕自己，直到反败为胜!社会如战场，如果你没有像狼一般的勇气和血性，你就很难生存下去。只有在不断地面对困难、战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长!
草原狼是无法驯服的，自由是它们一生的追求和信仰，它们宁可战死在一望无际的草原上，也不肯在铁链下安稳度过一生。让人觉得骨硬心硬命更硬的草原狼，个个都是硬婆铁汉，它们总是血战到底，死不低头。狼的世界里根本没有“软弱”这个字眼，即便是母狼丧子，公狼受伤，断腿断爪，那暂时的痛苦只会使狼变得愈加疯狂。
草原狼，万年来倔强草原民族的精神图腾，它具有太多让人感到羞愧和敬仰的精神力量。没有多少人，能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量。读了《狼图腾》，我相信狼会教给我更多：智慧、勇敢、顽强、忍耐，热爱生活、热爱生命，永不满足、永不屈服!藐视严酷恶劣的环境，建立起强大的自我!
狼图腾读书心得7
大多数中国人应该都是在狼的“威胁”下长大，“大灰狼”和“狼外婆”是欺负小羊和兔子的罪魁祸首，也是震慑小孩子的有力武器。我也是这样长大，“大猫猴”和“大灰狼”是小时候的噩梦。现在的小孩子有了“灰太狼”、“红太狼”和“小灰灰”一家，狼反而被羊整的团团转。因为平底锅，这部动画片曾经被批得很惨。此外，披着狼皮的羊，狼爱上羊一些网络歌曲也曾经风靡一时。现在看了这本书，我依然无法喜欢狼，更不用说上升到图腾的高度崇拜狼。
但作为一部小说，作者描写角度独特，叙事生动，勾勒了曾经水草丰茂的草原美景，还原了生物链中残酷的生死搏斗；对草原环境、生态平衡的`保护意识，对游牧精神和农耕精神的比较研究，使得文章除了情节曲折之外，更有了一定的文化气质。几十个狼的故事有机连贯，一气呵成有大青马勇敢镇定地独闯狼阵，狼口脱险；有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗，生擒恶狼；有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊，渔翁得利；有石圈里的飞狼之谜，惊人推断；有狼群与军马惨烈的生死决斗，同归于尽；有白毛风和蚊虫的天灾人祸，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人与狼的殊死较量，相存相依；有作者千辛万苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……
在我看来作者所谓“狼图腾”，并不是对狼的崇拜，而是对狼的畏惧；他对狼的喜爱不过是叶公好龙般的喜爱。文中的陈阵应该就是作者，他应文革被视为“狗崽子”被流放到草原，他渴望反抗却无能为力，才会羡慕残忍凶猛的草原狼。他养狼本身就违背了狼的天性，残忍地夹断了狼牙还要冠之以爱的名义，我同情那只被他豢养如狗的小狼。书中提到汉族只有农耕文化的羊性，任人宰割，蒙族是拥有游牧文化的狼性，这种观点当然不是全面准确的说法。民族优劣论，本身就是一个不理智不公平的论断。在我看来，中国人越来越能有自己独立的想法和自由的精神，同时也能像狼一样，懂得团结和为他人付出的意义。
20xx年，《狼图腾》被外国导演拍成电影上映，从纯叙事的角度说，影片基本上展现了情节，模糊了原著中的价值观念。可喜的是免去了纷争，可惜的是没有反映出草原人对狼的崇拜之情。影片最后算是有了一个圆满的结局，小狼没有死，而是回归了自然。我认同这个结局，有时候爱就是要放手。
狼图腾读书心得8
千百年来，人们对于狼的印象不断是呆板、牢固、浅薄的印象，脑筋里满是对于“年夜灰狼’看法。可是，这本书可让咱们晓得狼们没有是汉族白叟说的那样笨拙，而是活泼的、奇妙的，充溢了聪慧以及魅力。
狼之以是让汉人感触害怕，让蒙前人畏敬，被他们视为神，是由于狼身上有很多可让咱们进修之处。狼没有会自觉的，运用蛮力往抓捕猎物，它会察看，服膺对于方的特色，寻觅对于方的打破口，一导致命。就像咱们平常的进修，光是自觉的勤劳是不敷的，还患上有精确的进修办法，寻觅进修的打破口，才干获得好成果。
除办法，正在狼抓捕的进程中，耐烦也是它们最明显的特色之一。三个小时一动没有动对于它们来讲是最根本的'，偶然候它们为了一个猎物，能够像一尊石像似的趴上一天一晚上。这个，咱们能做到吗?就像我，平常最缺少的便是耐烦了。往小的说，解一道数学题，超越非常钟，我就想要保持了;往年夜了说，我学同样工具，老是急于功利，招致最初甚么也不学到。
而看了这本书，让我年夜有以狼为师的激动，便是由于狼有着人类不的长处，能够做到人类不成能实现的工作，以是才干失掉蒙前人的尊崇。
蒙陈旧人常说：“狼是腾格里(天)派上去维护草原的，狼没了，草原也保没有住了;狼没了，蒙前人的魂灵也就上没有了天了。”
狼图腾读书心得9
我最喜欢的动物就是狼，最近读了一本书就是《狼图腾小狼小狼》，这本书特别特别厚，但出于我对狼的喜爱，我对这本书爱不释手。
这本书是姜戎先生写的，它介绍了两个北京青年——陈阵、杨克，他们一起来到蒙古学习，他们见到当地人掏狼窝，找狼崽，并将其抛至空中摔死剥狼皮。陈阵对这件事很反感，从此，他就对狼着了迷。他日日想着掏狼窝，捉一只属于自己的狼来观察。他从村长那儿了解到了很多关于狼的生活习惯。直到一天外出，他和杨克发现了一个狼窝，这个窝很小，只可以一人进入，陈阵就不管三七二十一，脱下大衣，绑上长绳，就爬进去了。一看，有5只小狼崽！这下陈阵可乐了。他让杨克把他拉出来，陈阵抱着小狼崽在那，一个蒙古人来了：“陈阵，你这狼崽可不可以卖给我？”“不”陈阵说到。那人就将小狼崽都抛至空中摔死了。“你干嘛！”陈阵吼道。“你们不是才来的吗，下不去手，我来帮你们。”那人说完就走了。陈阵哭了：“为什么要让它们去见腾格里？（天的意思）肯定还有！”说完他就又找了。幸运的是还有一只。他们可乐了：“瞧瞧它呀，哈，多可爱，最强壮的！”说完就将它带回家。
草原狼的野心令陈阵佩服，也令我佩服！小狼到家后就找奶吃，只好让它吃生崽的母狗的奶。它一闻到奶味就不管青红皂白冲上去，把其他小狗推到一边去，自己独享这顿“奶餐”。
草原狼的智慧令陈阵佩服，也令我佩服！在一个炎热，令人受不了的热天，肥了好几圈的小狼已经有属于自己的.窝，但还是太热，它刨了一个大大的、阴凉的、舒服的窝，这样，就不用忍受被烈日曝晒的痛苦了。
草原狼的体力令陈阵佩服，也令我佩服！陈阵把小狼和其他6只小狗崽放一起，那些小狗虽比小狼大好几圈，但它们见到小狼还是害怕得很，小狼就像一个王！它追着小狗跑，狗狗们跑的气喘吁吁，个个把舌头伸出来“哈哈哈哈”的喘。唯有小狼还生龙活虎的围着它们转，就像感觉不到累一样。
最令陈阵敬佩的，也令我敬佩的就是草原狼的团结。就在冬天，人们把被狼杀死的黄羊拿走，使狼群没吃的。没几天后，狼群就开始疯狂的报复人们，它们在夜里来到羊圈，羊圈很高，它们就“叠罗汉”：一只狼踩在另一只狼的上面，就进去了，它们的各有各的“工作”，4、5只狼去杀羊，2、3只把风，还有好几只在下面观察人们的一举一动。最后，在羊群的叫声下，来人了，里面的狼把羊快速吃掉，把尸体搭成梯子一跳，就出来逃了。
《狼图腾小狼小狼》让我大开眼界，草原狼就如腾格里的存在，它多了不好，少了也不好，它们就是这么的充满野心、智慧、体力、团结！
狼图腾读书心得10
“狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结”，看到这我便觉一阵心寒。
《狼图腾》为我们展现了我们平时所不知道的狼群，他们智慧，威猛、勇敢，令人叹之，将它作为人类的守护神都一点不会违和。跟着书页的翻动，狼的故事，我对自己之前对狼的认识条上了大叉。平时的我们仅是知晓狼是凶恶的，却没有想过本质，大自然是需要食物网的，狼吃羊给我们狼的凶猛，却忘了这就如同人吃猪肉一般。他们是高智慧的.存在。一只连母亲都未见过一面的小狼，可以为自己挖洞安家。它们是威猛的，在发起群狼攻击时，一岁的小狼也同样可以“参军”，它们用勇气更有气势。它们的存在，甚至令人都为自己的弱小而惭愧。
这本书的最后，“20xx年春，巴图和嘎斯迈从额仑草原给陈阵打电话”，一个恶报的传来，我心中一震。“几天后，窗外突然腾起冲天的沙尘黄龙，遮天蔽日”。这个厄运的来至，清晰地告诉我，那些令人赞叹，崇敬的狼群已径永远地消失了，那片绿色无边无际的大草原也彻底消失了，它们将只是曾经的历史了!我心沉了下去。人类，你们破坏自然生态还不多么?灭绝动物的教育还不够么?再常见的狼群，总有一天也会被人类亲手全部歼灭，武器上将沾上自然生灵的鲜血，只为了自己的领域可以扩大!那片草原将被盖上与自然不配的房屋，原本的主人——狼群所守护的这片草原被毁灭，这就是你们所想要的结果吗?
人类啊，你们什么时候可以放下手中的武器，体验一番草原风情!我随着主人公的脚步，走遍大自然，喜欢上了被误解为凶恶的狼群，它们却被你们赶出了自然，甚至是这个世界!自然的生灵就是如此值得推毁的吗?最后一页，我们佛“回”到了我曾“待”过的草原，黄沙覆盖，绿意只有星星点点，人们盖起了居住区，羊牛安逸地吃着草——多么令人心痛的结局。不仅为此感到可悲，可怜的人类，当你们放不下那把武器时，将会被大自然制裁的。
狼图腾读书心得11
我是一个江南长大的孩子，从未见过狼，但是从小在电视上就被狼深邃而捉摸不透的眼神所吸引，特别是伴着赵忠祥磁性的解说，使我对草原、对狼总有一份说不出又放不下的向往。初读《狼图腾》，一下子就被小说紧凑的情节和描述出的画面感所吸引，看完后，我又被小说中所描述的狼的精神所折服，且对于狼这种动物心生敬佩。
关于这本书也有很多争议，而且最近又翻拍了电影。大多数没去过草原、或者没有在草原上生活过的人都非常喜欢这本书，而又有许多一直在大草原生活的人，或者了解草原的人都觉得这本书完全是胡 编乱造。我对于草原对于狼不了解，因此我不乱发表评论，也不去讨论任何民族优劣或者宗教信仰。但是我想大家对于狼的共识一致的应该就是狼性了。
恶劣的环境造就了狼性勇敢、孤独、团结、残酷、坚韧、顽强、忠诚、合作、牺牲等优良品质，有些品质真是值得我们去学习、借鉴，并发挥到工作生活中去。看了《狼图腾》，我把狼性归纳为以下几点：
一、逮住机会，绝不手软。这是狼勇于制胜的最优秀的品质之一。人类面对机会常常犹豫不决，瞻前顾后，畏首畏尾，而狼对每一个机会都绝不放过。机会对狼来说就同生存本身一样重要，丢了机会就会丢了生存的.可能性。
二、面对强敌，绝对合作。狼的团队精神也是人类所不能企及的。在表面上看，它们也互相争斗、互相竞争，甚至互相残杀，但一旦遇到了强敌，它们便会很快结成同盟，互相配合，一致对外。可以说，合作是狼族长盛不衰的绝妙法宝之一。
三、坚韧不拔，绝不怠惰。在残酷的环境面前，只有凭借坚韧不拔的意志，才能谋求生存和发展，稍有怠惰，就会面临绝境。这一点，狼为我们做出了榜样，从这一意义上说，狼的最大成功就是它的坚持精神，就是它那永不怠惰的进取精神。
四、傲视危机，绝地求生。危机是无处不在的，不止于人类，也不止于狼，生存是一种永远充满危机的游戏。但如何正视危机，对待危机，不同的人却有着不同的心态，只有像狼那样敢于傲视危机，才能在危机中求得生存，因为危机的前面就是转机。
五、适应环境，绝不畏缩。环境是一种不断变化的生存要素，而且随着竞争的日益加剧，生存环境总是更多地朝着恶劣的方向变化。狼是一种特别善于适应环境变化的动物，它们从不被恶劣的环境所吓倒，而总是无所畏惧地争做环境的主人，因为它们知道，生存是它们的惟一选项，它们别无选择。
六、苦练内功，绝技制敌。没有本领是不可能成为生存强者的。这一点，狼似乎比人更明白。为此，它们从生下来便锻炼各种各样的捕猎技能，不止向同类学习，而且还能从异类身上学到求生的本领。在野生动物群落中，它们的体格不算大，但它们却能制服比自己更强壮的动物。
七、有勇有谋，绝顶机警。愚顽的动物当然是不可能成为生存的强者的。狼之所以能成为生存的强者，是因为它们有勇有谋，机警无敌。为了制服强敌，它们关于沟通，善于见机行事，善于出奇制胜。它们从不蛮干，从不盲目出击。既能胜敌，又能自保，这就是狼的智慧。
狼性中隐含着一种永不言败的强者哲学，面对日益加剧的生存竞争，我们人类确实应该从狼性中找到生存与竞争的永恒启示。
狼图腾读书心得12
这两日忙里偷闲读完了姜戎的巨著——《狼图腾》。其实对于这种有一定厚度的书我是有些抵触的，但这本书给了我深深的震撼——不是精神的震撼，是灵魂的震撼。
自由
狼都是自由的腾格里的孩子，它们骨子里有一种对于自由的不懈的追求。被陈阵饲养，或者说囚禁的小狼，虽然许多天性都被这种圈养的方式磨灭了，但是他的野性在群狼跑来寻找他的时候被悠长的蒙古狼嚎唤醒了。被人们猎杀、逼上绝路的狼，宁愿跳崖，宁愿被石堆活埋，也不愿落到人类手中。在人类的残酷追杀下，蒙古狼为争取更大的`自由与生存的空间，以自杀式攻击围剿马群，把已经死亡的马群折腾得不成样子，以血腥的屠宰场和极大的愤怒给人们极大的震撼。
团队
狼大多是以集体生存的，一个家族中的头狼与大狼担当着重要的位置——捕食者与保卫者。在狼群遭到袭击时，头狼与大狼总是将容易逃生的路让给母狼、小狼和老狼，而自己把猎人引开，运用智慧与猎人周旋。除此之外，蒙古狼是一个大的团体，狼群捕食后不会把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪费。陈阵曾问过蒙古阿爸，阿爸解释道，这些都是为草原上流落的老狼、病狼、残狼留的食物。狼可比老虎花豹顾家，老虎打了食就自己独享了，狼可不是。你看吧，今晚上头狼一声嚎，和这群狼沾亲带故的就都来捡黄羊了，明早上保准没剩下的。狼想着别的狼，别的狼也想着它，狼群才抱团。狼可比人顾家，可比人团结。成吉思汗那会儿，学狼学的最到家，各个部落抱成团，要不咋能打下多半个世界?
平衡
美丽富饶的额仑草原是在老一辈牧民和几百只蒙古狼与狡猾的食草动物之间的斗争中一点一点省下来的，可是在兵团到了，帮牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”后草原却一点一点衰竭了。很多人会对此感到疑惑，但实际上，正是“狼害”对羊群等数量的控制，才使得草场可以可持续发展，当“狼害”等被完全除掉，人们的贪心使得草原上的羊群越来越多，成为“羊害”——这比“狼害”还要恐怖，狼群最多杀掉一个500只的羊群，羊群吃草过多则使整个草场沙漠化，几千只的羊都面临着饿死的危险。所以，从一定程度上来说，狼群对羊的杀戮反而保证了羊群的食物充足，保证了羊群可以大部分存活，而非大批死亡。
敬畏
蒙古人对天，对狼都有一种敬畏，一种神圣的敬畏。他们遵循着腾格里给草原定下的规矩，不敢逾越;他们从不主动捕杀狼群，试图与狼群和平共处。狼对天也有深刻的敬畏，盛大的猎食活动后，狼以跑出的的圆圈以示对腾格里的感谢。而后来进入额仑草原的汉人们破“四旧”，对老一辈牧民的告诫不以为然，一味地围歼狼群，一味地增加羊群的数量，一味地增重草原的负担，破坏草原的生态环境，腾格里便给他们惩罚，草原上蚊灾、旱灾不断，牧民一点点陷入困境，这边是不敬畏腾格里后果。
狼性与人性
狼拥有一种至死不屈的精神，是流淌在血液里的倔强，是战斗中的勇敢与坚强。而人的天性却是像羊一样的懦弱，失去了野性，满满的奴性。当年成吉思汗狼一般的军队，以几万骑兵敲开富饶的农耕中原，以不可阻挡的气势与勇猛的狼兵吓坏了羊一般懦弱愚蠢的中原人。农耕社会的人们，远远比不上在草原与狼智斗，向狼学习的蒙古人。
这本书已经不只是一本描述知青生活的书了，它用人类的视角切入狼的品格，相比之下人类远不如这样一群神奇睿智的狼群。不仅是精神上，更是本性中，更是灵魂深处的渺小与懦弱，让人类远远落后于狼。它引起了我对人类深深的思考，仿佛一点一点越来越迷惑。
狼图腾读书心得13
额仑草原是一个战场，又是一个圣地。这是一个狼性冲天的地方，《狼图腾》用蒙古人最洁净，最豪放的语言，带领我们穿越历史的千年迷雾，描述了一个北部的草原圣地……
我不想讲述这一本书的内容，因为这本书中有无数个狼的故事，每一个故事都寓意深刻。不得不说，在中国儒家思想推崇的华夏农耕文明之下，被厌恶、被唾弃的狼在这本书中是成功的。是狼的狡黠和智慧，狼的军事才能及顽强不屈的性格，才让狼在这个冰天雪地，危机四伏的额仑草原上走下来。
狼是草原民族的兽祖、宗师、战神及楷模;蒙古人是富有狼性的人。当年成吉思汗冲进京城时凭得是什么?是那小小的几千战士?不，凭得就是那一种桀骜不驯的狼性，凭得是在冷酷无情的草原上历练出的毅力!而狼就是蒙古人最好的导师，正是这种精神和毅力，才带来了武则天，大清王朝。
中国人是农耕主义的民族，文章最后很客观的描述了这一点。认为炎黄子孙来到华夏定居时，可能狼性尚存，但是当他们后来面对肥沃的土地和儒家大力推崇的“安居乐业”的农耕主义下，人们确实变得软弱了。后来，蒙古人大举侵犯，这就等于给炎黄子孙输血。输入狼血，才就造就了一个大元朝。但是，面对华夏大片土地和强大的儒家农耕精神，蒙古民族也被软化了。所以元朝也是败得最快的。到了清朝，被满族人统领江山，为什么小小的满族可以统领汉族?是因为满族人懂得将狼性和农耕文化结合起来，一边与蒙古族通婚，以增加狼性血统，而且保持骑射搏击之术。一边大力推举农耕，增加国家的财产和粮食。所以才可以统领江山三百年。
最近，有人发现了一条原始的龙，用贝壳拼成的，但我发现其本身并非是现在的龙身，而像一只捕猎的巨狼神化的样子。而1971年在内蒙古三星他拉也出土了一条玉龙。我一瞧，这根本不是龙啊!尤其是头部，完全是狼头，长吻，翘起的嘴角，特别是眼睛，圆眼吊睛，完全是狼独有的特征，还有后面的“龙角”，其实是高耸的狼鬃。这些都是蒙古狼的特征。也只有把狼视为图腾的蒙古人，才可能雕出如此精美的作品。这就说明，龙图腾极有可能是狼图腾演化过来的。而且龙图腾是上下拱动的飞行，而狼飞奔时身体也是上下拱动。这就表示龙并不是由水中的鱼、蛇、蟒、鳄这等低级卵生动物演变过来的。因为鱼、蛇、蟒、鳄行进时是靠左右摆动身体前进，这是本质的区别。狼和龙之间，还有一只叫“饕餮”的神兽，饕餮是传说中的龙的第五子。从正面看，它也十分像狼，圆眼吊睛，而且非常贪食。但是青铜器时代的人们很崇拜“饕餮”，为什么呢?是因为当初人们也爱贪食吗?可饕餮的吃相毫无神圣可言。然而与狼联系起来就明白了，贪食是狼的一个特征，一种代表，真正的狼是威武不屈，桀骜不驯的精神，这才是人们崇拜的理由。然而，后来农耕文化和儒家之人十分不解，为什么那个时代的人们要崇拜饕餮。于是他们将它改造，名为龙，让饕餮退位给龙!
龙和狼同为图腾，有着不可分割的关系。而现在呢?草原消失了，狼群没了，难道狼也要成为神话了吗?那有谁还会向往那草原上美丽神圣的腾格里①呢?那些永不磨灭的`狼性又飞去哪里了呢?当主人公陈阵看到小狼飞奔时，飞去那千万年来蒙古狼灵魂的聚集处-——腾格里时，所有的人都看到了自己心中的狼图腾，看到了人们千百年来向往的额仑草原，看到了永远神秘的腾格里。那狼图腾和蒙古人豪放的性格会永远烙印在我们的心中。
《狼图腾》不是一本书，这是一个对草原、对狼痴迷的、让人悲伤的哭诉，是献给天堂里伟大母亲的礼物。虽仅仅一连串的故事，却体现了作者发自肺腑的感受。
如果我们没有这本书，只有那些恶毒的谩骂和唾弃，那么狼，尤其是蒙古狼——这个中国古代最神秘的图腾，就会像宇宙中那些神秘的、黑暗的物质一样，远离我们，漂浮在腾格里。漠视着我们对他的无知和愚昧，渐渐地变成一个遥不可及而又神秘的，一个曾经出现过的高贵图腾。但是它会在我心中留下了那神秘的烙印，让我去细细品味。
狼图腾读书心得14
狼，一说到这种动物，大部分人都会毛骨悚然。我也一样，但这在我读过一本书后改变了。它像内蒙古草原上的一声悠扬的狼嚎，打入我的心里。
我一读这本书，像穿越到了辽阔的内蒙古草原，骑着马在原野上奔驰一样。白天有蓝天白云做伴，晚上有黑夜繁星点缀。仿佛远方的狼嚎也因这景色倍加嘹亮了似的。在梦中，我挥舞着套马杆，唱着蒙古民歌，骑着骏马。在绿海中，一只只白色的绵羊，远看是云，近看是蒲公英，仿佛一吹就会随风远飞。在夜晚，一只只大地的幽灵在山头，在高坡，在绿海中，诉说着夜的寂寞和哀愁，多么美啊，就像他们的高歌，嘹亮，绵长，把我带入了狼的世界。在读这本书之前，我对狼的印象还停留在孩提阶段那动画片所宣扬的“聪明的羊”，和“愚蠢的狼”中呢。
狼，它们在我眼中，聪明，勇猛，打破了“灰太狼”，“东坡与狼。那些愚蠢，邪恶的形象。它们的团队精神，令我叹为观止，能为了生存，咬断一条腿，会打突袭战，包围战，夜战，迂回，声东击西。让我一度想到：它们还是狼吗，还是这就是狼?这些都不是狼的最强处，那是“忍”这不是一昧的'忍，这是藏起自己的獠牙，在阴暗的地方积蓄能量，等时机成熟时再爆发，多伟大的精神。这不是说说，而是在现实生活中存在着的。
在一次羽毛球赛中，我对阵阿v，他很强，在前期我被他压着打，再猛烈的攻势下，我很快败下一局，但我发现了他的弱点：太用力了。我抓住他这个弱点，在第二局死死守住，他攻我防，他左我左，他右我右，看起来我输定了，实际上我倒是没落下他一分，最后，在舞蹈般的交手下，我以一分的优势险胜，到了第三局，如我所料：他没力了。我在心中暗自一笑，拿出了我的全力，而小v像一把折断了剑的勇士一样，即使无所畏惧，但在更加凶猛的攻势下，渐渐的败下阵来，最后我这个谁都不看好的人反而取胜，在他们看来，这全是运气使然，可他们不知道，我身后站着蒙古草原最神圣的使者——狼。
我在生活中，要更多的发扬这种狼的精神，弘扬这把精神利剑，让他带领着中国人民向着东方的巨人这一目标奋勇的前进，成为能真正傲立于世界民族之林的强者。
狼图腾在每个人的心里永生，我品读了一本经典，更要把狼图腾这一被掩埋起来的传统文化给传承下去，把它发扬光大。
狼，在我心中永生。
狼图腾读书心得15
《狼图腾》带我们感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱劝酒歌的别样民俗风情，沐浴蓝天、白云、草地、羊群的独特风景，体验蒙古人民掏狼崽、打围狼群、抗风雪灾害的艰难生存环境。
我们印象中大草原的'生活总是浪漫多彩，自由奔放，热情豪爽的，让人不禁充满遐想与憧憬。可跟随《狼图腾》驰骋草原，让我们感受更多的却是恶劣的自然气候、残酷的食物链、激烈的生存竞争。
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