【实用】高考作文集锦9篇
在日常的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的高考作文10篇，欢迎阅读与收藏。
高考作文 篇1
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的`山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行!
点评：本文在准确理解题意的基础上，运用诗一般的语言和多数人熟知的历史事实，鲜明而富有感情地表明了自己的立场。排比句和排比段的运用既增强了文采，也增强了气势，使文章更具说服力。
高考作文 篇2
1、你的文章字数在（ ）字以上。A．在800――1000字之间 B。正好800字 C。700――800字间 D。700字以下或其它
2．你认为这次你的作文卷面属于下面那一种情况。A．同学和老师都说我写的字工整大方，我也认为是这样。B．虽然我字写得不好，但是很工整，同学和老师都能认清楚。C．我在这次作文里面有几处涂改和增删，但这不影响大局。D．老师有时会认为我写的太乱，我也认为是这样。
3．本次你的作文题目属于下面那一种情况。A．我的作文题目经过了我的精心设计（属于直接反映思想内容、直接抒情性及其它新颖的题目），我认为很好。B、我的作文题目基本上还可以，虽然不新颖，但通俗、简明。C．我的作文题目很普通，我实在没办法拟出好听的题目。D．我的作文题目就直接定为所给出的那个话题。
4．你的作文开头和结尾属于下面的那一种情况。A、我的作文开头及结尾是用的是名人名言、警句、题记等，很新颖。B、我的作文开头及结尾用的是修辞、诗文及其它新颖的方式，有一定的新颖性。C．我的作文开头及结尾是采用一般方式写的，别的新颖方式我想不出来。D．我不注重作文的开头和结尾，把它和其它段落平等对待的。
5．你的文章立意属于下面的那一种情况。A．我坚持“人无我有”的原则来拟题，有一定的新颖性，而且我认为这是最佳的立意了。B．我力求做到选择文章的最佳立意，我估计在考场上有少数人和我的立意差不多。C．我只能写一般的立意了，考场上大多数同学也许和我的立意及选材差不多。D．我作文一向不太好，只要有话写就已经不错了。
6．你认为你的文章思想内容属于下面的那一种情况。A．感情真挚，思想健康，有积极的教育意义。B．价值取向还算可以，没有什么褒贬不分的情况发生。C．思想内容一般，我只是为文章的立意而选相关的材料或事迹。D．我的确不知道什么是文章的价值取向。
7．你认为你的文章在结构和标点上属于那种情况。A．我把文章分为4个以上的段落进行写作，层次很分明，过渡较恰当，标点很规范。B．我的文章段落在3段（包括3段）以上，层次比较分明，标点也可以。C．我不擅长分段，硬把文章分了几个部分，可能分得不算合理D．我的文章少于3个段落，我不会分段。
8．高考说明里对作文是这样要求的：①深刻：透过现象深入本质，揭示问题产生的原因，观点具有启发作用；②丰富：材料丰富，形象丰满，意境深远；③有文采：词语生动，句式灵活，善于运用修辞手法，文句有意蕴；④有创新：见解新颖，材料新鲜，构思新巧，推断想象有独到之处，有个性特征。你认为你的作文符合那一种情况：A．我全部符合。B．我基本符合每一项。C、我有一项不符合。D．我有一项以上的不符合。如果你的文章属于议论文、议论散文或和议论相关的文体，请你做第9。10题；如果你的`文章属于记叙文及和记叙相关文体，请你做11。12
9．论证方法。A、这次作文我引用多种论证方法，大约有8个以上的名人名事及2个以下的名言名句或古诗句。B．我引用了两件以下的名人名事及2个以下的名言警句或古诗句。C．我的积累比较少，只能把一个事例做为一大段来议论。D．我一个事例都举不出，只是泛泛地讲道理而已。
10．语言特色。A．这次作文我用了很多的排比及其它修辞方法，语言有一定的特色。B．我只用了一两处排名及其它修辞方法，作文读起来还可以。C．我用的是一般语言，几乎没有什么修辞。D．我的表达能力较差，能把句子写通顺就已经不错了。
11．记叙的语言。A．我的语言很简洁优美，用了很多优美的词汇、抒情方法、修辞方法。B．我的语言有一定的特色（或幽默、或感人、或犀利、或优美）。C．我的语言一般，没有太差的句子，有一点冗长。D．为了表达一件事，我必须写很多字才能表达清楚。
12．选材及其它。A、我选材时，总是要思考反映或解决什么现实问题，作文能给人一种启发性。B、我喜欢从我读过的报刊杂志里面选了一个事例来仿写或改写。C．我喜欢选普通的事例或故事，从初中到高中，经常有人写这一类的事。D．这篇作文和我读过的一篇文章相仿，我是按我的记忆把这篇文章写下去的。
评分说明：每个同学共做10个题，满分为60分。每题选A为6分，选B为4分，选C为2分，选D为1分。总分即为每个选择题的得分相加。
高考作文 篇3
小陈：
请容我先给你讲个《论语》中的故事：
一个年轻人与孔子说：“我们那里的法律很严明。如果父亲偷了只羊，那么他的儿子会去告发他。”孔子答道：“我们那里恰恰相反，如果父亲偷羊，儿子会去帮他藏匿。”
也许，到这里你会质疑：这岂非枉法？然而夫子是如此解释的，这样有助于维护当地的伦理关系。 所谓“法理不外乎人情”，你的举报固然是正义的，然而未免过激。
自然，“规矩”二字，在生活中不可或缺。有如围棋那三百六十一格，局中黑白分明、落子章法；有如倚声填词流丽悠扬，平上去入各有定规；有如铁画银钩，千里墨香因循法度；有如宫商五音，婉转清雅，皆依工尺生活中的很多事，都必须要在规矩约束之下。所谓“离娄之明，公输班之巧，无以规矩，不成方圆”。你对规矩的.重视，是应当“点赞”。我也希望，你在未来的路上，能够如此严谨地约束自己。 然而，向警方举报父亲，虽是于理无碍，终究于情有亏。亲情，是游子别家时母亲细密的针脚，是“别
来沧海事，语罢暮天钟”的欣然，是“上言长相思，下言久离别”的眷恋它让你纵流离辗转如飞絮飘萍，却仍能沉默微笑着体味这一份不会老却的牵念。《陆犯焉识》里的女儿举报了父亲，最终当那个疯狂的年代落幕后，父亲会温柔地说，从来没有怪过女儿。我想，你的父亲也是一样。他绝不会怪你，那是父母的慈爱与宽仁，那是根植于血脉发肤之间的亲情，割离不得抛舍不得。然而，他怎么可能不难过？你完全可以用更多的耐心来规劝父亲。我可以理解你的无奈与顾虑，然而我更希望，你对父亲的劝告，从此能以一种更温柔平和的方式收官。
希望从此，你的父亲不会再在高速路上开车接电话，置规矩于不顾；也更希望你与父亲不会因此而出现隔阂，希望父女间的亲情仍温暖如初。网络上的风波也终将平息，愿你们的生活未被扰乱，便如那句“岁月静好，现世安稳”。这件事已落了幕，便与父亲相视一笑，互相和解吧。
此致
敬礼
高考作文 篇4
心为情役，人为情役，何其悲哀！ 香港电视剧《纵横四海》给我最深刻的印象是：一位母亲，为了让杀了人的儿子罪名不成立，竟说人是她杀的，宁愿自己背上杀人犯的罪名，也要让罪恶滔天的儿子逍遥法外！这位“糊涂”的母亲自杀前说了一句话“他是我儿子！”哎！人为情役，命为情丧，何其悲哀！ “他是我儿子”，感情便有所偏重；“他是我儿子”，理智便可少些；“他是我儿子”，便可以心甘情愿为他顶罪；“他是我儿子”，一切的.一切会变得理所当然，包括包庇、包括顶罪，这是何等的悲哀和愚蠢！人，常常如此，常都被感情所役使，无从挣脱。 心为情役，人为情役。俗话说：“事不关己，关己则乱。”同样，事不及亲，及亲则失。事关及自己的亲人，尤其是关乎父母兄弟，对事物的认知便有失偏颇。理智的天平一旦加入情感，便不可避免地产生倾斜，常常是感情亲密的那头下沉。有了感情，感情深厚，遇事待人便自觉不自觉地从己出发，从亲出发，被感情所役使，仿佛被蒙上了眼睛，触目所及，尽是黑暗。被感情所役使，心里早已有所偏向。于是，便视听混淆，听到看到的都是己长人短、亲者对非亲者错；于是，便昧着良心，帮亲不帮理；于是，便耳目皆失，清白不分。这是何等的悲哀！心为情役，认知便不分真伪、黑白、是非。 包拯曾说：“皇子犯法，与庶民同罪。”这话极正确，要想心不为情所役，必要做到情理两分。情归情，理归理。亲朋犯了错，内心悲苦，但是不能因为感情的亲厚而作出悖理之事。这世上除了情谊之外，还有法理这把尺子。法理于人，犹如扫帚于地，扫去情在身上的污秽，扫去感情的役使，使得心境清明。《读者》上提及另一位母亲，为了法理，大义灭亲，不肯作伪证，亲自将儿子送进监狱，这是何等的可敬！每个人心中都有感情，但是每个人心中也都应有一把尺子，一把量度感情与理智的尺子。不能因为感情的深厚，而置法理于不顾，不能因为感情深厚，便罔顾法纪，不能因为感情的深厚而德义皆失。尤其是处于当今社会，提倡依法治国和以德治国，倘心为情役，就会视法纪、德义为粪土，这怎能使得整个社会法网清明、德义大倡呢？又怎么会有国家的兴旺繁荣？倘若人为情役，整个社会就纲法全无，德义皆失，又何来依法治国，以德治国？ 愿不再心为情役，人为情役。
评语：这是一篇亦情亦理的议论性散文。 这篇文章着重说了两个道理，其一，心为情役，人为情役是很可悲的；其二，人必须情理分明，才不为情所役。这两个道理，都紧扣住“感情亲疏和对事物的认知”这个话题，并且紧紧围绕着“感情”与“认知”的关系来展开议论，切合题意。 文章的一至四自然段，论述了“心为情役人为情役是很可悲的”这一个中心。为了证明其“可悲”的道理，作者虽只用了母顶儿罪甘为儿死这一个情节为例，但这一个论据具有典型性，而且论证得好，所以，起到了以一当十的例证效果。第四自然段运用了引证法和分析法，两种论证手法运用娴熟，很值得欣赏。 文章的第五自然段着重论述“人必须做到情理两分，才不为情所役”这一个中心。这一段引用了包拯的言论，用了“扫帚于地”的比喻，还用了另一位母亲大义灭亲的事例，三个论据，形成了引证法、喻证法和例证法三种论证方法，把道理论证得充分有力。多处排比和反问，使道理增色不少。 这篇文章不但切合题意，内容充分，中心突出，感情真挚充沛，而且语言流畅，句式灵活，善于运用修辞手法，会论证，字体工整。
高考作文 篇5
在同一平面内，不在同一条直线上的三点顺直连接后就构成了三角形。古代埃及法老利用了这三角形的稳固、坚定、耐压的特点，制造出了金字塔这一世界奇迹。金字塔依三角形的定律以其独特的构造，支撑起了那永久的压力。
参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
台下十年功，支撑起台上一分钟；读书十年苦，支撑起一朝天下名。这里面难道就没有“三角形”的支撑吗？回答是肯定的。没有意志、目标和追求这三点组成的“三角形”的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一“三角形”的支撑，耀眼的`光辉怎么不会黯然失色？
司马迁在遭受宫刑这一奇耻大辱后，正是因为有了信念、毅力和追求的支撑，才使他完成了《史记》这一历史巨著。
越王勾践卧薪尝胆，受尽了屈辱，但是志向、决心和毅力支撑着他，最终以少胜多，大败吴军，名垂千古。
一位打破了世界纪录的举重运动员说：“我撑得起世界纪录，但我举不起平时留下的汗水。”噢，原来那世界纪录也是由意志、信念和汗水来支撑的。
能支撑起惊人奇迹的，同样也是惊人的平凡与简单，普通做到极至也就不再普通了。把简单坚持到了尽头也就不再简单了。
科学的理论来自于无可辩驳的无数实验的支撑；正确的主张来自于千百万人真挚拥护的支撑。如果我们漠视可以用来依靠的支撑，就必会在偏见之下误入歧途。
酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。
“三角形的定理”教会我们：要立足于这个竞争日益激烈的社会，只有把握住我们自己人生中的“三点三线”，才能成功。人生没了信念、梦想、自信的支撑，哪里能换来生命的绚丽？
支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
【评析】
本文构思虽不奇特，但是作者运用了大量典型的事例进行列举铺排，颇有辩证力量。文中的论辩语言，有着较强的阐理气势，富有一气呵成、咄咄逼人之感。“没有意志、目标和追求这三点组成的‘三角形’的支撑，谈何成功；失去意志、目标和追求这一‘三角形’的支撑，耀眼的光辉怎么不会黯然失色？”“酝酿和培育自己支撑的力量，才能托起明天的梦想，并化作辉煌。”诸如类似的语句，不仅有名句般的简捷，还有警句般的哲理。开篇从金字塔入题，结尾以“支撑住我们自己的光彩人生”点题，也是一个小小的亮点。
高考作文 篇6
我问你，一滴水，有用吗？
也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盆碟碗，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案，你可见水藻中干渴的旅人在把它期盼？你可闻大海的咆啸满是它的呐喊？
有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下的有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵仗恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的贞观盛世吗？征伐贼盗自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置成就了那名垂青史的战将与谋臣。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙怎忍在朝常之上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星辰都有自己的灿烂，每缕清风都会送来清爽，每滴甘露都会滋润稻田。正如每个人都有自己的`人生价值都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置才是关键，且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下的不朽诗篇。现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤，向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看农民的笑容和领袖的脸同样灿烂。
高考作文 篇7
高考作文审题立意攻略
训练二：
阅读下面的文字，根据要求作文。
在德国世界杯意大利对澳大利亚的八分之一决赛中，央视足球评论员黄健翔在最后三分钟的解说词中出现的“意大利万岁！”“神圣的意大利，让澳大利亚滚回家”等言论引发了一场轩然大波。有人说，黄健翔“失声、失态、失礼、失常”，有损央视解说员的形象；也有人说，足球需要的就是激情，黄健翔在那一刻声嘶力竭的呐喊，是足球场上流淌的美妙乐章。
对黄健翔颇有争议的.评论，你有何感想或看法？自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的。
【构思指津】
“德国世界杯”是大家近来关注的一个焦点，对于”黄健翔激情解说”一事，社会更是议论纷纷。你对这种激情解说是否有一种认同感呢？
写作此文时，可持肯定态度，阐释激情是足球的魅力所在，是解说员乃至每一个人应该具备的最基本的素质；可持否定态度，指出作为央视的解说员应该站在一个中立的位置，不应该加入过多的个人情感；也可以一分为二地辩证看待，既指出激情是足球本色的一面，又指出解说要理智，不要忘乎所以，两者有机结合，才能成就最完美的解说员形象。
高考作文 篇8
我欲与远古之前的那位圣人庄子乘其“鹏之背，不知几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云”，让他告诉我地的苍茫深远，天的高远无边，告诉我生命的.互相涌动，在风中游荡。我爱倾听他教诲我对生命独特的看法，你是否也能感受到他摒弃杂念，用世外之心，用空明澄澈的心去对待万物，去诠释他的“心斋”;我也愿与陶潜永住在东篱之下，摘着菊花，“悠然见南山”，品着“此中有真意，欲辩已忘言”，想着他心中的无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物的超凡脱俗清醒淡然;东坡居土的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的世外顿悟，如醍醐灌顶，更加欣赏他“一蓑烟雨任平生”的逍遥自处，“回首向来萧瑟处，归去，电无风雨也无晴"一番隽永地笑对云淡风轻。
高考作文 篇9
“四肢发达，头脑简单”几乎是众人皆知的一句话。从这句话上判断，好像总是把事情想得最复杂的人才是最聪明的人。但，现实果真如此吗？看了下面几则故事，我想，你的看法也许会有所改变。
日本有一家企业生产圆珠笔，投放市场后，笔芯中的油墨没用完圆珠就坏了。为此，厂家请来专家对圆珠质量攻关。可是效果都不理想，生产陷入了困境。后来这家企业的一名操作工解决了这个令专家都束手无策的难题。他的方法很简单———将笔杆截去一段。这样，圆珠报废时，油墨正好用完了。企业终于走出了困境，赢得了广阔的市场。
美国旧金山的金门大桥横跨金门海峡，大桥建成通车后马上遇到了一个堵车的难题，后来有个人想出一个简单的解决办法：将原来的“4＋4”车道改成了“6＋2”车道，上午左边车道为六道，右边车道为二道，下午则相反。如此安排，便适合了上下班车流的'需要，拥堵问题马上得到解决。
柯特大饭店是美国加州圣迭哥市的大饭店，为了扩建新电梯，老板犯了难：若要施工，饭店得歇业半年。他正在犯愁时，一位清洁工随口说出的一句话，让他茅塞顿开———“如果我来做，会把电梯装在屋子外面。”从此，世界上有了屋外的电梯。
世界上原本就没有太复杂的事情，之所以复杂，都是人为造成的，就像路边的一棵树，看得简单些，它无非就是一棵树而已，可是如果一定要把它放大无穷倍，那就是许多的枝，然后再是无数的叶子。最美的艺术品总是最简洁的，最有分量的文章也是最薄的。这需要我
们凡事找规律，去伪存真，去粗取精，由此及彼，由表及里，在真正掌握问题本质的基础上，以效率和效果为出发点，力求简单的解决问题，倘若把事情搞复杂，很多事情都会难以解决。美国哲学家梭罗有句名言：“简单点，再简单点！”看似简单的一句话，其实告诉我们一个深刻的道理：学会把复杂问题简单化，才是一种大智慧。
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