高一语文作文(15篇)
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家收集的高一语文作文，欢迎大家分享。
高一语文作文1
一个人要想生活得丰富多彩，就要有自己喜欢做的事或者自己爱好的事物。
我有许许多多的爱好呢，踢足球、画画、看书、跑步、跳远……但我最喜欢的还是篮球。
我是从二年级上学期开始喜欢上篮球的，后来，妈妈带着我去篮球培训班。第一次学打篮球时，我只会拍球，其它都不会。一开始我跟着老师做，老师怎么拍我就学着老师的'动作。老师让我慢慢拍着篮球，一边数一边拍，我一下子就拍了五十个。我兴奋地冲到老师面前喊道：“老师，老师!我刚才一口气拍了五十下篮球。”老师笑着对我说：“你很有打篮球的天赋哦，继续加油!看看能不能一口气拍一百下。”
听了老师的话，我非常开心，很自豪。我心想：我一定要拍一百下。我继续努力，认真地练习拍球。后来，我就跟着这个老师学习打篮球，一直学了三年，球技也越来越好。
有一次，学校里选拔几个会打篮球的同学组成一支球队去平阳县城打比赛，我是第一个被选入篮球队的，我非常高兴，我想这几年的篮球没有白学。老师带领我们认真练习，刻苦训练。不久，我们去县城打比赛，比赛开始前，我们都非常地紧张，不知道能不能打得过对手。上场后，我们一开场就拿到了好几分，然而很快我们又被对手反杀了。之后，虽然我们很努力地拼搏，但还是不敌对手。在回来的路上，我们带着伤心的情绪，老师鼓励我们说：“我们才第一次打比赛，他们打过很多次比赛了。不要灰心，下次我们还有机会。”听了老师的话，我们的心情才好转一些。
后来，我不但在校队里练球，还自己去报了一个篮球提升班。
打篮球给我带来了无尽的快乐，我希望自己长大以后可以和我们的体育老师一样出色。
高一语文作文2
让信念升值，首先是要为自己升起信念的旗帜。让自己拥有前行的目标和方向。德国著名诗人海涅，年幼时并不是一名好学生，他的作文从来都是老师讥笑的话题，这一度使他对写作丧失了信心。一到语文课，他不是旷课，就是和同学打闹，甚至搞一些恶作剧，想方设法出老师的丑。有几次学校几乎要开除他。直到升入中学，这种状况才有了很大转变，尽管他仍写不好作文，但老师从他那跨越时空的大胆想象中，看到了一棵诗人的苗子，从此以后，老师再也没有强迫他写过一篇作文，并鼓励他说，就这样写下去，你一定能成为歌德一样伟大的诗人.
“我能成为歌德一样伟大的诗人?”小海涅被老师的话震惊了，尽管他当时连歌德是个什么样的人都不知道，但他知道“伟大”是一个很了不起的词，因为他的父亲在说起“伟大”一词时，说的都是德国历史上那些名垂青史的英雄人物。
“能，一定能!”老师拉过小海涅的手说：不过有一条你要记住，你要向歌德学习。“小海涅记下了这句话。并相信了这句话。后来老师又不失时机地一步一步告诉他向歌德学什么，小海涅竟一丝不苟地按着老师的话去做。老师说要像歌德一样外文明。他就再也没有说过一句污言秽语。老师说要向歌德一样学好知识棵。他上课认真听讲的程度超过了班上任何一名学生。老师说要勤思考，勤写作。他就专门为自己准备了一本写作的本子，一年要用掉好几本。
经过多年的努力，海涅真的写出了《北海纪游》、《德国，一个冬天的`童话》和《旅行记》等在德国和其他国家文艺界产生过积极影响的诗歌和散文作品，被认为是继歌德后德国最重要的诗人。
成名后的海涅，给当年的老师写了一封充满感激之情的信，其中有这样一段话：“后来我才知道，你给我讲的那些有关歌德的故事不是真实的，但他对我的益处却是真实的。正是有了这一个又一个信念的激励，注定了我的昨天，也注定了我的今天。”
高一语文作文3
大家好!我是丛林探险家——兔子。我长着雪白的耳朵，我的听觉十分敏锐，甚至可以听到五六米外的声音。我的眼睛红彤彤的，非常明亮，不论你在做什么我都能瞧见呢!
丛林探险开始了!这片丛林幽森森的.，有许多沼泽地，偶尔还有几棵猪笼草。我蹦蹦跳跳地来到草丛边。看，那里有只小青蛙，他跳来跳去，嘴里还“呱呱”地叫着。突然，从背后“游”来了只蛇，他细细长长的，身上覆盖着一层层鳞片。静悄悄地，来到小青蛙的身后，血盆大口一下子吞下了青蛙。我害怕极了，瑟瑟发抖地躲进草丛。这时候，天上一道黑影掠过，我抬头一看。呀!一只凶狠的老鹰，他急速地掠过天空，向下俯冲下来，用他那尖锐的双爪抓起那条蛇就飞向天空。“真是好险啊，差点就要成为老鹰的口中之食了。”我拍了怕胸脯说道。
往前走是一片沼泽地，我一不小心就陷了下去，我的双脚不断往下陷落，怎么拉也拉不出来。这时，我听见后面传来吼声，我转头一看，是一只老虎向我冲来。危急时刻，我奋力一拉，拔脚一跳，终于跳出了沼泽。可是那只老虎也迅速地追赶过来，正张开大嘴朝我咬来。我灵机一闪，往森林深处逃掉了，真是有惊无险啊!
接着，我继续往前走去。看，这不是猪笼草嘛!有只小飞虫往前飞去，猪笼草张开嘴巴一咬，结果还是让那小飞虫“虎口脱险”了。猪笼草的旁边是一个池塘，那是一个蜻蜓的乐园。他们在池塘边嬉戏，打闹，追逐，玩耍。看，蜻蜓点水，他们好像在表演杂技呢!还有那毛毛虫，蜕化成一只只蝴蝶，翩翩飞舞，与蜻蜓们一起玩耍。呵，大自然真是有趣。
今天的探险就到此为止，我这个丛林小探险家从中收获很多。虽然探险的过程十分惊险，但大自然还是充满乐趣的。
高一语文作文4
古人云：上善若水。于江河而言，制地形而蜿蜒前行，终能归入东海。于人生而言，能具备妥协与变通的智慧，和纵壑栉棱间制形而变，执心以往，何不乐哉？
自古以来，并不乏固囿如冥顽不化之辈。或曰“固守穷庐”，以洁身自好，却不免抑郁终身而不能在世俗中变通求存；或曰：“祖宗之法不可废”，终难阻朝代兴替更迭??转观时下，亦常见愤世嫉俗者，公然将自己置于社会时代的对立面，以为冲破一切现实条件，与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然，对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而，当坚守成了顽固，追求和向往滑向无理抗争，破坏的深
渊，这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变，执心以往。事实上，变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝，更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝，遇水中汀渚，分流而汇；遇巍峨高山，盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如如庖丁解牛一般，暂时退避骨节交错之处，于现实的客观条件、律法和规则的框架内部，避免为现实苦难磨钝思想的利刃，保持追求信念的初心，最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而，制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦，必将当顺随地势流向汪洋。溯往史，照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的.抗争中头破血流而落得失败身亡的结局，他以一己之力与强权暂作退避，竭力于清正政治之重构，为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避但始终不改清明政治、匡扶天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的坚守和追寻，变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性审视，如此方知，何者应避，何者不应避，方能练就通达之境。
谁怕，一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻，只需如水制形而变，执心以往。
高一语文作文5
过年，是每个小孩最喜欢的一天，那时小不懂它是什么意思，只知道在这一天可以穿新衣服，可以吃带硬币的饺子，可以收到好多好多压岁钱(虽然最后都是被老爸老妈偷偷拿走了)在那一天，最高兴的就是放鞭炮，先是姥爷拿着一根长棍子，上面圈着好几圈鞭炮，然后点燃后就噼里啪啦响了好久。我们捂着耳朵，跳来跳去，狗狗也因为鞭炮声音太大而窜来窜去。
知道吃完饺子，达人才允许我们出去玩。我和姐姐拿着各式各样的爆竹，在外面玩。我一开始胆子小，点完我就跑出好远，有的是烟花，特别好看，但我由于正在跑，没看到。还有窜天猴，点找了之后“嗖----”飞到天上“啪--”。就这样，即使冻得脸通红，手脚没知觉，仍然玩的不亦乐乎。在小的时候，过年非常热闹，真的很好玩。
现在，随着时间的流逝推移，我们从一个稚嫩的`小娃娃变成了一个充满活力的热血少年少女，可总觉得没有以前有活力。过年我们不再愿意玩爆竹，而是窝在家里安静的看电视，玩手机，玩电脑;过年我们不再期待着看春晚，也不会像小时候那样学着春晚里的舞蹈跳。明明很滑稽但还是开心的笑;过年我们不再一整晚都在家里陪家人，而是出去找朋友，哥们去KTV玩一晚上。
每当过年的时候，看到楼下有小孩追逐，摔倒了也在笑，我突然觉得他们好傻，明明都摔倒了还笑得那么开心。可是我忘了，曾经的我也那么傻。当听到楼下有小孩在放爆竹，烟花，嘴里喊着：“哇塞!好漂亮啊!”我突然觉得他们好天真，不知道这样会污染空气吗。可是我忘了，曾经的我也这么天真，只想尽可能地多放烟花，因为看不够。
烟花在空中骤然展开，我望着天空，想说：“哇塞!好漂亮啊!”可终究没说出口，我知道，在这座城市中的某个地方，一定会有小孩高兴的对他爸爸妈妈喊：“爸爸妈妈，快看!好漂亮啊!”
高一语文作文6
鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过狂风暴雨的打击?为何我的生命如此脆弱?草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的'咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。古往今来，人们似乎力求不让自己的生命中有些许遗憾，尽力使自己完美，然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，
哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了16年;然而我更庆幸，自己拥有在16年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
高一语文作文7
记忆中的农历五月初五，没有别的，独有满屋子的粽子清香，或许这也注定了我与粽子间不解的情缘
很小很小的时候，最期待的莫过于端午节那一天，外婆总是忙里忙外包粽子而我站在一旁，饶有兴趣地看着，自以为生平最大的乐事：看着外婆娴熟的动作，将芦叶卷好，把糯米例入其中，用绳扎好，这样一个棱角分明的粽子就完成了，看着看着，我也有点耐不住性子了，于是，也学着外婆的'样子，将芦叶卷好，倒入糯米，只是芦叶卷得不行，“漏洞百出”，害得糯米满地都是到了扎绳子时，又是手忙脚乱，不知如何是好这时，外婆笑着，手把手地教我，于是形状各异的粽子就从我手下“诞生”了……
待到粽子香飘满屋时，我就迫不及待地品尝自己包的粽子，心里美滋滋的。
到了再大一点的时候，没有时间看外婆包粽子了只是待到棕子飘香时，品尝品尝而已，不过，此时的心境不同了有一次，天真的我曾问过外婆：“为什么要送粽子给屈原呢？”外婆笑笑道：“他很善良而且爱国呀。善良人永远是值得纪念的、”于是，我初步了解了屈原的品质，屈原的精神内涵;也能轻轻地吟诵《离骚》《九歌》什么的品尝清香醉人的端午粽子，静静地体味着历史的沧桑和变迁然后自己在心中默默地感悟着劳动人民的淳朴与善良，真是别有趣味：
而现在，端午节的时候，已不能在家中与父母团聚了。回想起童年包粽子的趣事，回味着外婆的那句话以及随着年龄增长对屈原的了解，我心中顿时百感交集，一阵阵的甜蜜顿时涌上心头…—。
偶然间，去年的端午节我又回到家中，外婆仍在忙着我悄悄地弯下腰，像很小的时候那样，学着外婆的样子包粽子于是就有了方棕、菱粽、子母粽……细细一看，比以前的美观大方多了，“人大了，做事比以前干净利落多了！”外婆笑了
我又品尝着自己包的粽子，一种熟悉的滋味涌上心头，如同粽子馅中的糯米那样纯正、专一，叉如芦叶那般的清香、脱俗！
高一语文作文8
灰蒙蒙的天幕下，你摇曳于莽莽苍苍的水面，像一支羽毛笔，滑动在洁白的稿纸上。
——题记
迈入高一已经一年多了，这始料未及的巨大变化竟然让我有些不知所措。无尽的作业本，无数张的试卷，无边的课外资料，无穷的补习班，还有那一些些刺耳的分数和老师满怀严厉的目光。这些似乎将我囚禁在了一个狭小的空间里，让我触及不到自由。我抱怨，我厌恶，我受不了!在这一层层的书堆包围下，我好想好想放声大喊，我好想好想推开这些令人心烦的作业，我好想好想小时候那些无忧无虑的时光，那无拘无束的光阴!我心里无数次想着：放弃吧，实在太累了，太累了!
于是我在夕阳的余辉下踽踽独行，突然目光触及到天幕下的那杆芦苇。乍一看，它是那么渺小，那么脆弱，然而风一吹，它竭尽全力与风雨抗衡，承担起了大自然所有的负荷。它始终顽强地站立着，始终没有放弃，没有退缩!刹那间，我晓悟了!
我又恢复了往日的神采，我学会了拿出勇气，全力面对挫折与困难。面对那铺天盖地的.作业纸，面对那一个个无情的红叉，面对那一声声严厉的批评，面对那一个个刺眼的分数，我不懈地努力着，我坚信如果没有经历磨难，没有经历风雨的洗礼，要想获得成功是不可能的。我的目光看着远方，我有一种前所未有的坚定与自信，远处好像有一盏永不熄灭的灯光，那灯指引着我前行，那灯光是那样耀眼，那样夺目，在灯下，飘飞着洁白的芦花，一朵朵，一片片，纷纷扬扬，吹起又落下，在芦花掩盖着的地方，一杆芦苇顽强地挺立着，它已经开出了漫天芦花，取得了一份沉甸甸的收获。
经历了风雨，也许我们会抛弃高不可攀的幻想，才会忘记那不堪回首的沧桑，才会走出“落花无意，流水无情”的彷徨;经历了风雨，我们才能拥有“众人皆醉我独醒”的超然;经历了风雨，我们才能拥有“风景这边独好”的自信。
高一语文作文9
如果说人生是一本书的话，那么写这本书的是两支笔。
一支笔写成长，一支笔写衰老。成长不是为了衰老，但成长必然走向衰老。成长的时候不要怕，长成的时候不要悔。
一支笔写奋进，一支笔写后退。大街、车站、机场，看那些来来往往的人群，谁能说清，哪一个是在前进，哪一个是在后退?有的后退是为了前进，有的前进却导致了后退。
一支笔写快乐，一支笔写烦恼。如果说人生是一辆载重的车，那么快乐和烦恼就是支撑它的两个车轮。有沉重，才会有轻松;有痛苦，才会有欢乐。我们期盼快乐，但不害怕烦恼。屈服于烦恼会更烦恼，战胜烦恼才能孕育新的快乐。
一支笔写成功，一支笔写失败。没有人不希望成功，因为成功是对自己辛劳的最好报答，是对自己能力的最好证明。但我们的许多智慧，却往往来源于失败。这正如英国作家迈尔斯所言：“了解了什么行不通，才发现了什么行得通。”
一支笔写他人，一支笔写自己。任何一个人都不能离开他人而独立生存。所以，在人生的这本书上，应该写自己的梦幻，自己的奋斗，自己的辉煌;也应该写他人的价值，他人的慷慨，他人的'奉献。因为越是抬高自己，自己就越孤立。
一支笔写未来，一支笔写过去。每个人都有未来，也只能寄希望于未来。因为无论过去多么成功，多么灿烂，都无法留住和挽回。所以，不管你过去写下的是亨通和腾达，还是辛酸和眼泪，现在都需要拿起另一支笔，描绘美好的蓝图，展望未来的壮丽。
有一个国王，要一位大臣用一句话来概括世界六千年的发展史。这位大臣说：“他们出生了，受了苦，又死了。”也许，这就是人生的最好解释。有人说活着说是要“受苦”，也有人说活着就是要“享乐”。但无论为了“受苦”，还是为了“享乐”，既然来到了这个世上，就得奋斗一回，拼搏一回，闪亮一回。既是为了他人，也是为了自己。
高一语文作文10
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终，二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长？河水若一味妥协于大地，又将如何东流？
于如今物欲横流的社会，多数人选择率性而为，于是面对长辈社会甚至国家权力时候，高呼：“贝多芬只有一个，而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志“，也不说其我行我素的偏执，单就其缺少对世事的敬畏和守望，就足以让他在外界的'强光下迷失。
灵性之子，何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心，让真我沐浴在阳光下？
诚然，现实总是不随人意，但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十入狱，八十收获“褚橙“的成功，倘若其出狱后一味的妥协于逆境，想要报复为他带来困难的社会，怎能在高龄成就自我？正如哲人所说：“一个永远为自我目标前景的人，全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初，方能为河流之大智慧。
固然，妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服，亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言：“为眺望远方的杳鹤，而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚，各地纷纷开启“洗脚模式”，“埋儿奉母”之孝也成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违，但是当下的社会应当脱离固化的纲常，给予现代孝道新的内涵，怀着敬畏与感恩之心为此践行。
世人皆清醒地知道敬畏世界，守望仁德的重要性，却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为？多少芮成钢之流仍然渴望用夤缘的手段实现功名？多少运动员以期借助药品获得名誉？一如哲人所言：“人不能被判为奴，只能自认为奴。”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅，一苇以航，或许当我们能够顺随自然不逾矩时，方能够以守望之心向前看，以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
高一语文作文11
和所有的家长一样，从小到大，我的父亲时时刻刻教给我做人的道理。有时他的一举一动、一言一行都能给我启示，促我奋进。我要讲的就是其中的一个故事。
几个月前，我无意中听到父亲对母亲谈他失掉主任职务的事。原来，父亲所在单位与别的机关合并，他原有的主任职务也被取消了。我当时得知了这些，心里十分难受，但最主要的是我那点可怜的虚荣心。唉!真怕别人笑话我。可这事又偏偏来了，和几个阔别多时的好友聚会席间，问起我父亲现在是什么职务。
这一下，似乎戳中我的痛处，我那点可怜的.自尊心啊，让我说了假话。“嘿!你爸真行啊!比我爹强多了!”好友马上给予评价。可我心却乱了，后面的聊天，我上句不接下句，也不知是怎么回事。我只后悔不应该听到父母那日的谈话。
但父亲却泰然自若，似乎没这回事发生，我甚是奇怪。后来有一天，我和父亲一块出去，在车上遇到位他的朋友。这人与我的好友一样又提到那个问题。我真想把编好的假话告诉他。父亲却直言不讳，早把实情说了出来。我那可怜的虚荣心，又让我脸红起来。我想：难道父亲自己对这事就……
下了车，我对父亲满肚子的责备，沉着脸，不高兴起来。父亲似乎看出了什么，紧走两步对我说：“你心里那点事，我都知道。但我要告诉你，能屈能伸，才是好汉。虽然我现在不当主任了，这是工作安排，一桩平常事。”顿时，我心里不知什么滋味，望着父亲，一句话也说不出来，只是发现父亲似乎变高大了，超过了我这“矮矮”的一米七八。
不久以后，父亲官复原职了。大家都祝贺他，可他还是与失掉职务时一样。平平淡淡的。我呢，这回也没向别人吹嘘，我只说：“他的的确确是个好父亲。”
高一语文作文12
在日益物质化的社会中，人们重物质轻精神的现象不胜枚举。我不禁要问：有多少人还能够做到一视同仁地对待物质与精神，并找到二者的平衡点呢？
正如材料中的那只收藏阳光﹑颜色与单词的田鼠虽然重视了精神层面的富足，但是忽略了物质层面—他还是得活着，活着就得吃饭与次不同的是，其他的田鼠能够意识到物质精神的重要性。美中不足的是，他们单单认为物质的重要性高于精神。
哲学中说，物质是人类生存与发展的基石。通俗而言，你首先得活着，活着须要物质的支撑。管仲说，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。这句话的合理性就在于揭示了物质的重要性但是请看看中国还有多少地区仍受贫困的束缚。这些人食不果腹，最简单最基本的物质生活得不到切实的保障，又何谈期望那些孩子成为祖国的花朵与社会的栋梁？前段时间，各大媒体曝光的山区孩子以吃野菜为生的事件，虽说带有一点夸张炒作的意味，但其中折射出的社会问题却大同小异。
但是仅仅依靠物质供养现代化的人类是远远不能够的。常言说得好，终日无所事事，则必病也。人是一棵有思想的苇草。诚然，人生活在这个世界上不得不去面对各式各样的抉择亦或是困难，而这些抉择与困难仅依靠物质是远远不够的。这就需要我们阅读书籍，去观赏风景，去远方阅历，去做一切有益的事情去给养自己的.精神生活。
纵观如今社会，“土豪”似乎纵横天下。他们颐指气使，财大气粗，足迹遍布全世界。他们寻找一切可以发财的机会，却很少在意精神生活。对他们而言，金钱可以买来美味佳肴，娱乐设施，却买不了书籍中的智慧，对人生意义的感悟。
《圣经?箴言》中说：勤劳的小蚂蚁能够搬运阳光以备不时之需，懒惰的人却永远那么懒惰，甚至连小蚂蚁也不如。蚂蚁不及人的聪智，却懂得物质的重要性，而那些懒惰的人往往不重视必不可少的物质，只知道浑浑噩噩地吃喝玩乐，更不必说精神了。
我觉得人应该兼顾物质与精神，不偏不倚。至此，人生便不会碌碌无为地虚度吧。
高一语文作文13
俗话说得好：笑一笑，十年少。我们只要拥有快乐、自信、积极向上的生活态度，那么这个世界就会充满欢声笑语。
我是一个篮球爱好者，打篮球就是我最大的快乐。学校的篮球场上一定不会缺少我的身影。这不，我又要在篮球场上大展身手，跟其他班打比赛了。
比赛开始了，我迅速发球，对敌方进行一阵凶猛的进攻，准备一击制敌。不料，半路杀出了个程咬金，用他那“庞大而且比墙还硬的`身躯”阻挡了我，无奈之下，我只得把球传给了队友。球出去了，可我借着惯性迎面撞在了“墙”上。我像足球似的滚在了一旁，顿时逗得大家哈哈大笑，紧接着我一个“鲤鱼打挺”满血复活，又一次冲向球，一把抱住。终于我过五关斩六将的来到了罚球线，一个三步上篮投球。我的起跳点刚好落在离篮球板白框60度的位置，我跳的很高，都快碰到框架了，属于最佳投篮处。旁边的观众屛息凝神，都在担心我的球不能投进，我的队友也紧握拳头，为我捏出一把汗。我在心里想，这球我一定能进，果然，没有辜负大家的希望，球进了。我高兴的一蹦三尺高，脸上绽放出了最灿烂的笑容。
因为我对开局不到两分钟就进球了，队友们都兴奋的冲过来和我击掌，我们高兴的抱成了一团。刚才所有的担忧和紧张在这一刻化为乌有。明亮的阳光挥撒在大地，小鸟在一旁唱歌，好像在欢呼我们的胜利。
快乐就像一本书，翻开它你就会看到希望，阅读它你就会收获知识，拥有它你的生活就会五彩缤纷。而对于我来说打篮球就是这本书中最大的快乐。
高一语文作文14
爱因斯坦说过：“兴趣是最好的老师。”我的兴趣是打篮球，打篮球不仅使我强身健体，还使我收获了亲情和友谊，真是一举两得。
我的爸爸是一个篮球迷，经常和我讨论NBA，有时还半夜三更追一场球赛。他虽然是个球迷，却不怎么会打篮球。因为他小时候没有条件，买不起篮球。自从我开始关注篮球，我和爸爸谈心的话题就更多了，我们之间的距离也被拉近了。而且学了篮球后，我也少生病了。周末傍晚，我会约爸爸来一场令人兴奋的篮球赛。刚开始的时候，我我一直是爸爸的手下败将，这激起了我那渴望胜利的心，我就开始练篮球，经常练得满头大汗，气喘吁吁。这时爸爸递来一瓶饮料，扔给我，看着我咕噜咕噜地喝着，他乐呵呵地笑了，然后我们就开始谈心了。当我卷土重来的那天，爸爸一定是我的手下败将!打篮球使我的心和爸爸的心更近了!在学校里，篮球也是我必不可少的'好朋友，我们几个班经常在休息、放学时打一场比赛。我也在篮球比赛中为班级争得了荣誉。即使也会有打输的时候，我们也抱着不放弃不气馁的心态。一次放学时我们和一班打篮球，打得正欢乐的时候，一班的“小黑”一个上篮把我撞倒在地，他立马跑过来，把我扶起来，问了问我有没有受伤。我摇了摇头，又站起来继续打了。走时，他一直扶着我，我第一次从篮球里感觉到了友谊。这就是友谊第一，比赛第二吧!我和他不知不觉得成了好朋友，见面时我们都会互相打招呼。他也经常教我打篮球!篮球给我带来了十分重要的友谊!现在的天气很热，可是我仍然忘不了篮球，所以我会经常和我朋友一起去爽一把。
篮球既带给我无限的乐趣，还带给我重要的友谊和亲情。还教会我生命在于运动，身体是最最重要的。
高一语文作文15
有人说“百姓富裕，物质丰富，对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子，陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐？有人说“骄奢忘本，但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回？”
其实，文明与物质好比果实与种子。文明来自物质，高于物质，反作用于物质。正如种子种下会长出果实，人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源，互为生灭，怎可单向辨析。
如今的《国藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代，种子离了水，无法生根，但人们将其代代相传，誓死捍卫。固然，当清代末年我们挨打受饿时，无什么电视节目宣传“中国文化”，但那时人们就不追求文化了吗？那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的`人，守住了心中的文化种子，并传之后世。
于是今天，当我们不必空守着前代的古物，而有了足够可享受的物质资源时，种子便萌发。一时间，电视节目、电影、街艺；弘扬者，追求者雨后春笋般破地而出，漫山遍野。
人们所未注意到的是，当这些器物改变、震动着我们的文化观时，我们的文化也在赋予这些种子新的基因。
敢问何代何朝有请明星讲解推广文化？敢问何曾有专人成组，耗资耗时只为宣传文物文化的？基于工业时代物质富足产生的全新文明，与前代文明，以前代物质遗产为纽带，进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”——影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国藏》节目中关于它的解说录像，又会有怎样的文明碰撞？这碰撞，又将诞下何样的文明果实？这果实中，又该有怎样的，带有何种基因的种子？
正是这轮轮回回，相互作用，才使文明与物质密不可分，纠缠千丝。
看到《国藏》时，我不禁笑了，这便是我们的文明价值吧：我们拾起前人的种子，用自己的文明浇灌培育它，赋予它新的意义与基因，当我们离开时，把这一期节目存于U盘，郑重的交给后人，叮嘱他们择良日种下……
这大约也是古人、来者之文化价值吧！
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