高中语文作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编收集整理的高中语文作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
高中语文作文1
近日有网友拍照斥责女孩蹲着等地铁没教养，并认其为外地人，言辞激烈。
我认为这位网友的做法和评论都体现了他自身无教养，不懂得尊重。这位网友未经同意便将女孩的照片放在社交的网络上，并对其行为进行攻击吐槽，并且女孩的行为并未妨碍地铁的秩序。由此不仅思考，为什么会有这位网友的行为的出现？该如何避免类似事件发生？
答案是学会尊重，懂得体谅。
尊重是为人处世的前提。试想一下，若是有人将这位网友的照片放于社交网络上，并大肆吐槽，不知这位网友会不会怒斥其无教养，是外地人呢？孔子说过：己所不欲，勿施于人。如果人与人之间缺少基本的尊重，不懂得将心比心，那么此类事件将会司空见惯，层出不穷。但我们的文明和社会发展至今，尊重也已成为老生常谈的话题。不在公共场喧哗、吸烟；在有人休息时放轻动作；给老人和小孩让座。这些将心比心的做法，就是尊重最好的体现。正如伏尔泰所说：我不同意你的说法，但我誓死捍卫你说话的权利。不轻易对人下定义，不侵犯别人的权利，不打扰别人的生活，这些是尊重，更是为人处世的前提。
懂得体谅是最好的教养。试想，若是这两个女孩是因为不舒服才蹲着等地铁，而这个网友选择去询问她们是否有什么不便而不是上网攻击她们，事情会不会有其他结果？毋庸置疑，若是懂得换位思考，体谅他人的难处，生活中的'许多矛盾便会迎刃而解。家喻户晓的程门立雪的故事，正是因为体谅老师正在休息，而老师深受感动，才有了为人诵传的佳话。盖茨比曾说：当我对别人的看法否定或置疑时，我总会思考他们是否有我所处的了不起的盖茨比的原因。换位思考，将心比心，是教养最好的体现。
学会尊重和懂得体谅，贯穿着我们的学习和生活。而我也相仿，一个人懂得尊重和体谅，他就会成功。一个社会懂得包容和体谅，这个社会就会进步。
真正的教养不是靠评论他人体现的，而是自己的行为表现出来的！
高中语文作文2
一个生活命的范围就是他所走过的路，遇到过的人。有时，停下脚步，回头看看走过的路及遇到过的人，你肯定会收获不同的感触。
“我就不吃饭，我要吃玉米糖，曾祖父说了你凶我就告诉他，他会骂你的!”我哭着拒绝了爷爷递过来的饭。“你哪儿还有哪些曾祖父，最放任你的人已经去了另一个世界了。”爷爷的回答带了几份沉重的忧伤，也是那一刻，我领会到了失去的不愉快，是无奈，是不舍，是落空。那年我六岁，失去了整个家族最疼爱我的人——曾祖父。
时间倒回到曾祖父还在的日子，“丈夫公，大家今天去买那种卷起来的糖怎么样，还有大白兔奶糖，还要玉米糖。吃喜欢的糖也会长大的'对不对?”“是的，只须仔仔喜欢吃，大家就去买，别对你说爷爷，他会骂你的。”就如此曾祖父的左手牵着我的右手，右手拄着拐杖陪我去集市上买我喜欢的糖果。而后，每次被训或是嘴馋，去曾祖父那里永远是最好的选择。他会跟其他人说我的乖巧讨人喜欢，他的米缸里永远藏着我最喜欢的糖果，墙钉上挂着我爱吃的桃子和苹果，床底的工具箱内装满了我大大小小的玩具。整个家族，他是最被尊敬的老者，我自然而然成为了家族的宠儿。
直至有一天我被忽视，不被理解;直至我再也找不到缸里的糖果，整箱的玩具;我才发现，我失宠了。我丢了那个放任我，支持我，庇护我的人。是他为我的童年开了一扇温顺的门，让我一出生就被溺爱所包围。
一路成长，能有曾祖父倾尽所有溺爱陪我一程已经足够了。那一段路或许非常短，又看上去漫长，我的开始，他的结束，但有的温情已足够温暖一生!
曾祖父离开已达十年有余了，我还是会时常想起儿时有他伴随过的日子，回眸成长这一路，我日渐知道了，花开花落，春去秋来，有非常多美好是留不住的。大家能做的便是在拥有时好好珍惜，把溺爱装进心里，在孤单的时候拿出来温暖自己!
高中语文作文3
又是一年“3·15”，每到这时，各地的媒体都要对假货、不法商人等作连篇累牍的批判。
在笔者看来，所有的批判都指向一个核心问题——诚信。作为世间公认美德的诚信，如今究竟出了什么问题？什么时候诚实、信守诺言的优秀品德竟然成了奢侈品？在反复追问的同时，人们也开始寻求解决的良方，诚信，主要靠自律还是他律？在依法治国的今天，人们大多将希望寄托于健全的法律，尤其将经济的良性运作寄托于健全的市场经济法律。
这种想法无可厚非，但这种单相思的想法必然经不起严酷现实的检验。众所周知，商场如战场，复杂多变，而法律由于其固有的僵化性、简约性、有限性，不可能覆盖诚信所适用的所有范围，即使在覆盖范围内，由于以上原因也容易产生歧义，不得不作进一步的解释。
因此，不可能完全依赖国家的法律来维系市场经济的基础诚信。诚信需要市民社会自律体系的不断发展，正如证券交易所的管理所依赖的是一套相当完善的自律规则一样。
没有这种自律体系的支撑，市场经济法律的有效运作就会很成问题。正如当前的中国，基本有了健全的市场经济法律，但仍然假冒伪劣猖獗，就是因为缺乏一个强大的自律体系的支撑。
健全的市场经济法律作为一种他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市场经济法律需要执行，而执行所依赖的是执行者的.自由裁量权，这种自由裁量权仰赖于执行者对诚信的自律，如果没有执行者对诚信的自律，再好的法律也没有用。
这也就是有法不依的原因。任何法律可以规定履行的义务，但服从法律的义务却不能由法律作出，只能由道德完成，换句话说，只有当事人心中经过内化的法律，对其才真正能够时时发挥作用。
市场经济法律的目标就是要培植当事人心中这种内化的法律，最终达到“法则由自己制定”的程度。 。
高中语文作文4
这是一个阴暗的小房子，只有那墙角处的沸水冒着些许的水光。蚕透过薄薄的茧，眼神里满是坚毅与决然。
这是一张牢固的网，网上满是昆虫的身躯。蜘蛛大摇大摆地走过来，贪婪的眼睛冒着光。蚕为他人吐丝殒身不恤，蜘蛛为自己织网捕食昆虫。一个利他，一个利己。利他的为人们所赞扬，利己的为人们所诟病。从古至今，无数文人骚客赞扬并学习蚕的无私与奉献。从屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔”到鲁迅的“我以我血荐轩辕”，蚕的精神仿佛融入了中华民族的骨血之中，指引着通往中国的另一种文明。
不禁发问：蚕的精神何以不断流传？
因为爱，大爱。
中国建筑史上开天辟地的梁思成先生在黑暗时期给每个县市的邮政局长都汇去了两块大洋，请求他们把各地的文物古迹拍下来寄给他。他极力反对毛主席“处处是烟囱的”理论，在红卫兵猖獗的日子里，他决然而起，“拆掉一座城楼像挖去我一块肉，剥去了外城的城砖像剥去我一层皮”，他义无反顾地跃入汹涌的政治逆流之中，用残破的身躯为中国乃至整个东方的古建筑筑起了一道坚实的墙。面对红卫兵的嘲笑与讽刺，他被乱棍殴打，挂牌游街，“毛主席都发了话要拆城墙，你一个老师，非跟毛主席、跟工业发展对着干，你真是活该！”而正是这么一个瘦弱的学者，如蚕一般渺小而伟大。正是因为对祖国浓重的爱，他挺身而出，便是人民英雄纪念碑的伟大辉煌；便是建筑学的独树一帜，继往开来；便是中国五千年的.勾心斗角，碧瓦朱甍。蚕辛劳一生，为他人无私奉献，小小的身躯坠入沸水之中，便是人们舒适的丝绸锦缎，便是商旅不绝的丝绸之路。蚕舍己为人的精神，因一个又一个国人对他人、对社会、对国家的爱而不断传承。而正是这种爱的付出，使中华民族在林泉之间强健挺立起来。
人生的最终价值在于为他人奉献，而不只在于生存。蚕是如此，从古至今的文人志士亦是如此，作为这大千世界中的沧海一粟，他们为他人付出心血并矢志不渝，他们像中药一样，一点一点磨碎了，溶在中华民族的骨血之中，指引着一代又一代的人去奉献，去达到自己生命的高度。
高中语文作文5
怀着希望，走进晨曦，走进温暖。生命的精彩就是在不断的蜕变里，成长里，期待里。生命是不屈不挠、顽强跋涉的旅程，每一段都有精彩的花絮，每一段都有难忘的记忆！有些时候，遇到的事纷纷扰扰，扰乱心绪，偶尔，还破坏心境。烦恼悲伤不会自行消除，竭力调整自己的思想行为，在良好的精神状态下，才能看得开，放得下。好好把握简单而又平实的幸福，让内心维持宁静喜悦。一路走着，将掠过眼底心中的感动珍藏心底。当我们经历生活的磨砺，人生的失落之后，依然会因生活的美好而留下感动的泪水时，我们的心是柔的，是暖的，是有爱的，是对生命有着一种自信向上的美。
我们每天能按自己的意愿去行动、去生活，已经是命运的宠儿。人来到这个世上不易，应该是为了感受人世的美好而来，际遇到暂时的人生困难，一时的生活烦恼，是多么的微不足道。换个角度看世界，用乐观的视角去看待人生，让温暖阳光洒满即将要走人生路的角角落落，有些问题便不是问题，种种心结也会随之而解。
生活，会悲伤，也会失意，更会烦恼，但是，温暖，善良和爱，以及对美好明天的向往才是我们生活的主旋律。品味着人生的跌宕起伏和温馨如意，有舍必有得，舍得相依。漫漫人生路，回头想想，不可能回到从前，亦不可能抹去曾经。没有注定的风与雨，那只是暂时情景，遇到无奈时候放下搁置一边，把心归于清净，心绪将会有所转变。浴雨露，沐风霜，无论如何，都要微笑面对，给自己笑靥，让暖意萦怀，用我们的心灵发出的'美好意愿去感应变化。
悠悠岁月里，我们不知道有多少感触在脑海里悄悄流失，从指缝间溜走。生活，不是完美的，经历铺垫成就，风雨成就抗力。人生走得太快，无法欣赏到沿途的美境，也尝试不到可餐的美味。不沉湎于过往也不去忧虑未来，以淡然之心行走于人世间，全心绽放，做最好的自己。放慢脚步吧，人生真正能留给我们值得回忆和珍惜的不多。
生命是弥足珍贵的，无需让一些可有可无的事，挥霍浪费时间。放逐不良思绪，淡忘掉琐碎小事，才会看清事物面目，心才会轻松自在；贮存快乐美好，敬畏尊重生命，热情投入生活。安放一点点对美好的向往，让景致在心底散出淡淡的惬意。坚守着梦想，不悲伤，简简单单。
高中语文作文6
现代社会物质文明和精神文明高度发达，但人们往往主重于物质文明的发展而忽略精神文明的建设。我觉得两种文明的发展都源于无私的奉献。因此，奉献在兼顾个人利益的同时已成为社会进步的动力。
鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”；周总理鞠躬尽瘁，死而后已；孔繁森将自己的一生奉献于阿里。他们以无私的奉献实现了自己的人生价值，为社会进步做出巨大的贡献，为世人称颂。其实还有更多的人是在默默地奉献，献出自己的力量，构建社会文明的大厦。
有人认为奉献是为了更多地索取。寓言中猪抱怨的目的也正是为了获得人对它的'赞扬。恰恰相反，奉献的本质在于它的无私性。现在有许多参加过解放战争、抗美援朝战争的老战士，他们从不张扬自己辉煌的功绩，不向国家伸手搞特殊。他们这种无私的精神，同样是奉献。这种奉献更深沉，更伟大。
奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时，一味地索取；而牛在生前是积极地劳作奉献，死后实现同猪一样的贡献。因此，它得到人们更多的称赞，同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时，它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献，而更重要的是精神的奉献。
现在大批的作家、文艺工作者、思想家，他们也在奉献着自己的思维，奉献着自己的精神力量。我国处于社会主义现代化建设时期，在大力发展物质文明的同时，更需要提倡精神文明。这正是精神文明为经济建设提供了精神动力和智力支持。由此可见，精神力量的奉献不可忽视。
我们常把老师的奉献比作“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。人间最伟大的奉献也在于此。教师把自己所学的知识无私传授给学生，一批批的学生成为国家栋梁而奔赴社会建设的洪流。当老师们放下手中的粉笔，满头银丝时候，感叹桃李满天下的时候，他们才真正感触到奉献之后的欣慰。
奉献不是为了索取，奉献应是自觉自愿的。让我们新世纪的一代青年都投身到乐于奉献的革命洪流中，从现在做起，从自身做起。让奉献这棵常青树，永远葱茏、繁茂。
高中语文作文7
退伍老兵的勤劳热心换得小镇人的支持鼓励，在小镇人的支持鼓励中，老兵们更精于制作早点，终成一番事业。正所谓：种下什么种子，结出什么果实。善行与善意总是双向流动的，而社会也正是在这样善行善报中愈益美好。
听听！街边隐隐传来的羊肉串儿的叫卖声，烟火缭绕中是阿里木忙碌的身影，还有一串长长的队伍。阿里木的善举感动着许许多多的.人，于是越来越多的人乐意去他的摊前买羊肉串儿，也就有越来越多的贫困家庭可以得到资助。试想如果不是这一来一回的爱心双向流动，我们又怎会在热闹的烧烤摊前发现这热心善良的阿里木？又怎会有那么多孩子重新背好上学书包圆了自己的读书梦？“善”有“善”报，正能量是一个双向传递的产物，缺失了任何一方的力量都难以发挥其巨大的作用。
看看！吴鞠萍、刁娜病床边摆满的祝福与鲜花，一种温暖充溢着本来冰冷的病房。她们的无私与无畏给这个夹杂着冷漠的社会注入了一缕阳光，感化了坚冰，温暖着人心，越来越多的人加入了做善事的行列同时她们也赢得了社会的赞誉。个人的善行善举也许很小，却可以温暖着一个社会，流动在每个人的心中，最后汇聚成一股强大的社会力量，使我们共同进步，渡过难关，这又何尝不是社会对于施善者最好的报答呢？
瞧瞧！黑人们在绿茵球场上奔跑的身影，曼德拉帮助他们找寻自由与平等，他们亦对曼德拉报以支持与信任，于是有更多的黑人种族获得了自由与平等，无论是曼德拉还是众多黑人种族，他们共同用行动在社会中写下了凛然正义。
想想！爱因斯坦在拒战书上签下名字的一刻，便必然面临着研究工作会受到重重阻碍的境况，然而他的善良获得了其他同样拒战科学家的倾力帮助，最终才有相对论的问世与成功。
小小的善举在人与人传递中彰显出巨大的作用，所以我们为何不尽我们所能做一点小小的善举，不因汇报，不求赞扬，只是加入这善举双向流动的一环，亲手种下善良的种子，传递温暖的果子。
“善”有“善”报，请让爱双向流动。
高中语文作文8
1.这就是我的母亲，她是我的严父兼慈母。是她，使我学会了做人、做事。如果我学得了一丝一毫的严于律己，如果我懂得了一点点谦卑及礼让，如果我哪日获得了成功及成就——我都得感谢我的母亲。
2.一簇簇，一串串金黄色的桂花，和小米粒差不多大小，像一颗颗金黄色的小芝麻，一朵朵黄色的小花有四片花瓣，把花蕊包得紧紧的，像怕别人碰它似的。凑近一闻，一股浓浓的香气扑鼻而来，沁人心脾，总想一下把桂花的香味闻个够。
3.九月。过半。请送我一段安静的时光。继续我的梦想，期盼，等待，还有我的未来。
4.有时间，我们可以去爬山，去看日出，去散步，去欣赏大自然，去陌生的街角，去做一切我们曾经或现在也很想做的事情，可以有一个人陪着你，也可以你一个人，总之那一刻，你是自由的，不仅是身体上的自由，更重要的是心理上的完全自由和放松，你会发现，曾经以为很难做到的'事情，其实只要你愿意，一切都可以变得很容易。
5.雨点儿落在我的头上、身上，我仰面向上，闭着眼，张着口品着那点点雨珠，顿时，我觉得自己仿佛在细雨的浇灌下又长了许多。
6.一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可能做最绿最坚强的小草;一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。
7.没有一种生命的轮回是命中注定的，就像，隔夜的狂欢。
8.懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
9.夏天来了，碧蓝的天空上，太阳公公发出了强烈的光芒。
10.如果。所有的伤痕都能够痊愈。如果。所有的真心都能够换来真意。如果。所有的相信都能够坚持。如果。所有的情感都能够完美。如果。依然能相遇在某座城。单纯的微笑。微微的幸福。肆意的拥抱。该多好。可是真的只是如果。
高中语文作文9
激发情感写出真情实感“兴趣是的老师。“这句话永远是教育的真理。有了兴趣，学生就有了学习的热情，就会变被动为主动，变无心为有心。在作文教学就能讲出真话，道出真情，作文也写得有血有肉，不再干巴巴的了。
有一次要求以“我想对你说“为题写一篇作文，要求写出发自内心的话，表达出真情实感。在教学这篇作文时，我采用了“先激发学生感情，再引导学生讲出真话“的教学方式，结果取得了成功，学生的'作文展现了他们真实的内心世界，读来不禁令人心灵为之触动。
教学《我想对你说》这篇作文时，我先从分析作文题目入手。
我说：“你们长这么大了，父母养育了你们十多年，老师教导了你们五年，你们难道没有一句心里话想跟他们说吗?对他们，你们有一种怎样的看法?有一种怎样的感情?是喜欢?感激?还是讨厌?同情?今天就用笔来写一写，把你们想对这个人说的真心话全讲出来，想写什么就写什么。“
接着，我有感情地读了几篇范文，以引起学生感情上的共鸣：哦，我想说的也正是这些。
读完后，我再发几篇范文下去让学生自己看，体会写法。
接着，我再让学生自己说。
最后，才让学生动笔。这次作文，学生写得很顺，感情也很强烈，都向对方谈出了自己的心里话。有对老师提建议的，有对妈妈说悄悄话的，有劝告同学的，也有批评爸爸的—看着这些真情流露富含童真的话语，你的心灵真的会不禁为之一动优秀作文教学案例优秀作文教学案例。这次作文是本学期最成功的一次。
激发写作兴趣，让他们有话可说，让他们有表达的欲望，讲出真话，写出真情，我想这应是作文教学的第一步。
反思：
作文教学中，教师的“导“是最重要的。教师只有因势利导，才能让学生入情入景，学生才会有话可说，有内容可写。
案例抓住了“导“去进行教学。先从范文入手，找出别人成功的地方，通过讨论总结出写作方法，再出示本次作文的具体要求，这等于给学生降低了写作难度，令学生有一种豁然开朗的感觉。最后才让学生谈自己想写什么内容，引导他们怎么写，可谓水到渠成。师生在轻松愉快的氛围中完成了教学任务
高中语文作文10
校园本是教书育人之所，本应是学生汲取常识的乐园，但近年来的“校园霸凌”事件却给乐园蒙上了阴霾。校园暴力事件触目惊心之余，大家更应扪心自问，自己是不是放任了校园暴力的发生，是不是仍对之视若无睹。抵制“校园霸凌”，断不是一句空话，而应落到实处。
作为学生最切身有关的场合，家庭承担着举足轻重的地位。家长们不应一味关注小孩学习成绩，而应适时与小孩交流沟通，让小孩认识到校园暴力事件的可怕之处，让受暴儿童准时站出来，准时走出心理阴影。毕竟“校园霸凌”多少与家长观念有关。
而在这部分校园暴力事件的背后，教育问题也随之显露，校方管理疏忽，安全体系漏洞扑面而来。“校园霸凌”不只考验着家长，更考验着校方的良心。校园暴力事件给小孩造成的伤害，也是一种无奈，他们幼小的.心灵中长出的仇视种子非常难被单纯说教解决。
学校在这面前，应加强德育力度，鼓励学生举报“校园霸凌”，同时加强监管范围，让学生安全进校，安全回家。一些地方教育部门的不作为不应成为学校不作为的原因，学校应就自己机制深刻检讨，改正并强化。
再进一步说，“校园霸凌”事件不可以仅作为大家的谈资，更是一座警钟。发生过的事可以弥补，尚未发生的有待大家预防。司法机构并不是只针对于成年人，它们的执法对象是全社会，法律的空白更应准时得到填补。
尽管学生涉事者为“未成年人”，但惩罚也不可少。至于让涉事者真的暴露在阳光下，受到应有些惩罚，才可能让“校园霸凌”事件真的离得远远的儿童，让学生离得远远的伤害。
“人之初，性本善”预防校园霸凌，只有让家庭、学校、社会各司其职，加强道德教育的同时，更要加强司法力度，将矛盾解决于无形，防患于未然，才可还给学生一片安全的蓝天，拥抱将来的精彩。
执安全之手，伴平安之风，享平安校园，得精神净土。抵制“校园霸凌”，从我做起。
高中语文作文11
在东北去看亲戚叫串门，这天早上姥姥接到姨姥的电话，是她的亲妹妹。姨姥说其他妹妹还有妹妹的孩子都要去她那，问姥姥去不去，姥姥看了看钟，说来不及了，脸也没洗，就不去了。
妈妈挺想让姥姥去的，一起热闹热闹，每年过节姥姥都在家，也好久没和她的妹妹聚一起了。姥姥又想了想说"那快点收拾收拾吧，快点。"妈妈说也带我去，我高兴的答应了。
我和妈妈都加快速度洗漱，姥姥把她新棉衣都拿出来了，也穿上了新裤子新鞋，姥姥穿好后，我一看还挺好看的呢，姥姥和妈妈又买了一箱啤酒和一箱苹果，急忙赶上客车，还好有座。
在车上晕晕的，客车里太热，还有些味道，我有些晕车，盼着快点到地方。下了客车又打车去姨姥家，司机开的特别快，我只觉得嘴里一阵酸涩，车停后，我推开车门忍住恶心，蹲在下水道口吐。
拎着东西找了好久终于找到姨姥家。推开门，姨姥家很多人，我并不认识。妈妈告诉我叫什么我便跟着叫，我"躲"进一个屋子里，那里是比较熟悉的姨姥们，客厅已经开席了，我因为晕车的原因也不想多吃，等着他们喝完酒以后再吃。姨姥给我拿了很多吃的，有葡萄，还有东北的特色冻梨，糖块，还有雪糕瓜子……
姥姥说当天就回家，我看着时间一点一点过去，最后一辆客车也过去了，今天是走不了了。再看看姥姥，姥姥和姨姥们在唠嗑，拍照，也好久没有聚齐了，天黑的时候姨姥们要走了，姥姥也要走，姨姥们的'孩子开着车，什么时候都可以回家，但是我们没有车，她们的车也没有空位子，我们只能明天走了。
我们三个人在一张床睡的，床很大，倒是没有挤，只是有些不习惯，早上早早起来，简单吃了几口，听说还有人要来，妈妈说吃完就走，不然一会走不了了，姨姥并不让我们走，姥姥执意坚持这才走了。
陪姥姥溜达了一会，给姥姥买了些吃的，终于踏上了回家的路。
高中语文作文12
近来听到一则趣事，说伦敦奥运会期间30%的伦敦居民选择逃离伦敦。怎么可能？乍听之下有些不可思议，伦敦有恬静的莱茵河，严肃的大本钟，梦幻的白金汉宫以及厚重的英伦文化，处处散发着让人着迷的浪漫风情，我们住一辈子也不想走，他们怎么会选择离去呢？
但细细一想，他们的心态不也和我们一样吗？伦敦每一个地方就同我们对自家后院一样熟悉，再好的风景也是食之无味。但远方，却会有身边找不到的东西，不一样的风景，不一样的.人，不一样的故事。在这儿，叫生活，在远方，叫诗歌。于是我们选择了伦敦，而他们选择了逃离伦敦。
想到这儿，我不禁深思起来，我们的远方，到底有什么呢？远方有另一个远方，又是另一个远方，最终我们现在所处地也成了远方。
远方真的那么好吗？与其去远方寻找那些虚无，那些不属于自己的人、事、物，倒不如守住那一隅，自己的那个小院以及被整齐切割的蓝色天空。毕竟，远方的远方，不就是我们现在拥有的吗？
守住那一隅，看庭前花谢花开，看天上云卷云舒，门前流水涓涓过，路上草盛人迹稀，与花儿一期一会，活在当下。
我会不快乐吗？
“种豆南山下”的陶渊明过的不就是这样一种生活么？尘世的喧闹让他身心俱伤，整天无尽的公文让他应接不暇，他不快乐。于是他决然来到南山，在这个远离尘世的地方，守住那一隅，远方的山上云雾环绕，蝴蝶在花间翻飞，把汗水洒入大地，把歌声播向远方。
他快乐吗？快乐至极啊！
那我会寂寞吗？
瓦尔登湖边的小木屋内，梭罗正沉浸在思想的海洋里。他思考人生，思考社会，思考生命，思考自然，远方林海松涛滚滚，近处瓦尔登湖水波不惊。相比上流社会中的勾心斗角，底层市井的喋喋不休，在瓦尔登湖畔，他前所未有的充实。心灵的音符让他内心充实。累了就赤裸着拥入湖水的怀抱，无所顾虑地让湖水洗涤。
他寂寞吗？十分充实。
好吧，相对远方，我还是想守住那一隅，那一隅人生，那一隅时间，那一隅心情，那一隅风景，在早晨的雨露中，在傍晚的夕阳中，和应该的人，在那一隅小院，看人生的音乐在空中流动，看空间的诗低吟浅唱。无论天上白云苍狗，也守着这一隅，看门前花开花落，一期一会。
其实远方的远方，不就是当下吗？
高中语文作文13
玉带林中挂，金簪雪里埋。此二人原是金陵十二钗中的佼佼者，却也是我按照自己的喜好难以取舍者。
黛玉是水，这已无可非议。既是从姑苏水乡走来的女子，既是为报甘露之恩的降珠仙子下凡脱胎，她自然带着股清甜的水气。她有着喜怒无常的性格，爱哭的脾气，与那作诗作词的才情，无一不带着水的特征——柔美空灵变化无常。
宝钗是山，这更是人所皆知。沉稳如她，守分如她，才情如她，根本不是普通的小山丘可比的。她仿佛是巍然耸立，顶上有着千年冰雪的长白山。她的柳絮词，更衬托出她的如山一般的'沉稳；东风卷得均匀！便是如此飘无定所的柳絮，也被她写得如扎根于地一般，沉实稳重。贾母不也如此夸她么！
然而，黛玉有着她坚守的一面：对宝玉的爱情。关于爱情，我似乎还不能发表过多的看法，然而我相信，这种爱情，视肮脏的富贵官爵为泥土，不以违心的安分守时为前提。它建立在互相欣赏，心有灵犀的水面上，干净却缥缈。这是最大的喜剧却也是最大悲剧——没有功名爵位，没有门当户对，没有当时的社会所必须的一切条件，只有那单薄无力的爱情。于是，一切就像肥皂泡般，“啪”，破灭。
宝钗则不然，且不论她在“宝黛”恋中所扮演的角色，只看她的为人处事：和气里头带着刚强，则后句描述袭人的话用在她身上也很合适。她待人接物亲厚，无论谁她都一视同仁，在被人言语冒犯后一笑置之。这需要如海一般宽阔的心胸，如水一般轻柔灵活的心思。做人能做到这样，也算得一种境界——兼具山的沉稳和水的变通。
只可惜宝玉是个情种。他看得到山水的好，看得到钗黛各自的美，却只选了一瓢水。要是以我这个旁观者的角度看来，水固不可少，但少了山这种厚实的基础，水再美，也只能眼睁睁地看着它从指缝间，一点点，一点点地掉落，无能为力。我知道曹雪芹想歌颂的就是这种纯美如水的爱情，但是我觉得这太理想主义。也许，一个有山有水的地方，才是人最适宜的憩居之地，我这一生的志愿，就在打造这样的地方。
换句话说，我这个醉翁，其意不在山水之间，而在于灵动稳重皆有之的修养上也。
高中语文作文14
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客船中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。看雨是一种意境，听雨却是一种心境。
绵绵细雨天，独自一人，捧一杯香茗，闭上双眼，把心放静，任回忆与未来流窜于脑海，被雨水冲洗，然后漫漫品味。
童年的自己，懵懂的来到这个世上，带着十足的稚嫩，用一颗纯粹的心灵来审视和对待这个陌生与初来乍到的世界。在父母的精心呵护，对自己未来的期盼中慢慢成长。
青春的自己，带着十足的叛逆，尝试着慢慢脱离父母的羽翼，自己逐步走向社会。见到了形形色色的人群，以及并不友好的深灰。但其实在我们的心里依然坚信着，无论我们在外面受到多么大的伤害，但还有一个可以容纳自己，让自己安心疗伤的港湾———家。
成年的自己，一场盛大的婚礼，一句爱的誓言，我拥有了两个港湾，同时也拥有了两份责任。肩上的负担促使者自己为了生活努力而坚持奋斗着。孝敬着父母，教导者孩子，他们已经苍老或是幼小懵懂，这时的自己便是他们的支柱，张开的臂膀便是护佑他们的港湾。从此天地再大，也无法超越他们。
老年的自己，鬓发苍白，身形伛偻，一把摇椅，儿孙绕膝。那是的自己想必已经放下了所有的名利、欲望，过着悠闲惬意含饴弄孙的生活。微微转头，厨房里忙碌着的.是陪了自己半生，与自己携手老去的另一半。绵绵细雨，如玉珠散落，折射畜自己一生的光阴，感觉人生再无憾事。
午后的阳光，微暖正好，不知不觉间，细雨已停。蓦然睁眼，刚刚的一起如梦如幻，让人看不真切。唯有地面的一滩滩明晃晃的水渍，为刚刚细雨的到来做了最有力的证明。
听雨，听回忆，听未来，更让我学会珍惜现在。毕竟往事已逝，未来未到，为了弥补回忆中的遗憾，为了闯出属于自己的未来，去奋斗吧少年！
高中语文作文15
历史总是选择着输和赢。
楚汉争雄，刘邦以酌酒自宴祭奠了垓下的乌江刎颈。
战国七雄，嬴政以宝剑出鞘成就了七国的剑下亡魂。
纵越铁骑，铁木真踏破欧亚挥鞭出了一段帝国情仇。
他们是历史的赢家，流芳千古，谱下了一段千古绝唱，他们战胜了失败者，以笑傲苍茫的勇气，将后者抛入历史的巨浪。
但，这又如何？
而今无论是赢家还失败者，他们不都是化为黄土，裹尸于中华大地上的.每一寸角落吗？武士为争输赢，绞尽脑汁，最终赢得的是一休禅师一句淡淡的“是的，我输了”。此时，人生的境界高低亦可显而易见。
超然是一种内心的解放。这不由的使我想起一则故事。一日，苏轼拜见一位禅师，论道于禅室之中，禅师对苏轼说：“我看施主像佛”。苏轼灵机一动，回道：“我看禅师像一坨屎”。禅师笑而不语。苏轼大喜，回家后，便言知妹妹苏小妹，谁知，苏小妹知道后怒斥道：“禅师看你像佛，是因为心中有佛，而你看禅师像屎，是因为心中有屎！”——超然是一种内心的解放，对人对事，锱铢必较，足可见心胸狭隘，泰山障目，充溢粪土，超然之人，大多海纳百川，俯仰宇宙，尊日月之星辉。察定江海，折于江涛之凭阔，定有“才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，极目楚天舒”淡然。
古之超然者，首推庄子。他没有儒家“敢为天下先”的赤胆，没有法家“法理不度人”的冷酷，没有纵横家“捭阖出入”的圆滑。
乐于山水，乐于生活，伟大的中国美学主义和自由主义的开拓者，这是我对庄子的评价，是我眼中的，超然的最高境界。
妻子死后，敢于大笑于家门敲鼓作乐。
王侯拜官，敢于当面指鼻唾弃摒弃。
这是庄子的真性情，真潇洒，输赢多他来说，毫无意义。
漫漫人生，输又如何，赢又如何？胜又如何，败又如何？不如骑上一头青牛，诵读着“道可道，非常道”的心灵乐曲，走出生命的函谷关，走向茫茫的自由与解放。
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