关于高中叙事作文汇总五篇
在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的高中叙事作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
高中叙事作文 篇1
窗外，又下起了雷阵雨，我讨厌这下雨天。每逢下雨，我总觉得胸闷而烦躁，没有一丝快乐，傻傻地呆在家里。
忽然，我感觉自己身体飘了起来，耳畔似乎传来母亲急切地叫唤声。渐渐地，自己越飘越远，声音也变得越来越不可捉摸。
一滴水落在我脸上，冰凉冰凉的。我努力睁开眼睛，天灰蒙蒙的，正下着雨。我的头好像磕在一个人的肩膀上，是谁?还拼命地喘着粗气，妈妈?不是，妈妈没有那么厚实的肩膀，是爸爸?不会吧?在我的印象中，他还没亲过我一回。雨仍然在下，还挺大的.，能听到雨落的声音。一切又迷迷糊糊的，我又睡着了。
不知过了多久，我几乎能清晰地听到雨打落在外面像雨篷之类东西上的声音。我睁开眼，四周一片白色，原来我正躺在病床上，母亲在焦虑地望着我。
“你住院了”，母亲轻轻地告我，“你发高烧，喊你都不答应，真把我和你爸吓坏了。”我爸会因为我……真想不到，在我印象，他从来没有笑过，一天到晚总是紧绷着脸，我从心底里对他没有好感。我学习成绩稍差些，他的脸更是难看，我怀疑我是不是他亲生的。“亏得你爸爸力气大，用雨衣裹着你一路奔到医院，你爸爸现在还在走廊里绞衣服呢，他的衣服都湿透了，今天下的雨真大。”
我没有说话，我也说不出什么话，只觉得眼眶里热热的，湿湿的。母亲走后，房间里格外寂静，窗外的雨声也显得格外响亮。啪啪啪……既有力又富有节奏，很是动听悦耳，我在以前这么没有感觉到呢!雨有狂暴的一面，有另人讨厌的时候，但不能改变的是柔情似水的本来面目。透过窗外的雨帘，我似乎又感到自己靠在厚实的肩膀上，听着爸爸粗粗的喘气声。
高中叙事作文 篇2
曾经有小夏，小爱就不会孤单；
曾经有小夏，小爱就可以毫不畏惧；
曾经有小夏，小爱就可以快乐的生活；
曾经有小夏……
小夏，你却走了，一下子带走了我的半个世界。
小夏，分离已六个月了，整整半年，我数着窗外的`落叶，凌乱，有时遗漏。
我已经习惯没有你的陪伴，我的世界惟独你的那片，依旧残缺，我不甘心。他们都说你不会回来了，我固执着不去相信。
我不怪你，任何凡人终究要回到世俗，只是时间问题罢了。你曾说过，我们都是凡人。小夏，你是否已经融入那个繁华的世俗，是否不要我了，你曾最爱的小爱，你曾离不开的小爱。怀念在一起的日子，一起学习，一起进食，一起玩耍，一起……记得有一次，我们走散了，我很紧张，周围的陌生人来来往往，我想你，想哭。直到你把我找到，你紧紧拉着我的手，我也紧紧拽着你，生怕把彼此丢失。那一次，我才发现，你对我如此重要。现在，一切的一切都已经一去不复返。思念刺痛着心，心在流泪。
我可以以学会遗忘，但是我怕，怕有一天你会出现，而我却不记得你，不认识你了，那你一定会很伤心。我想要小夏快乐，就像小夏希望我快乐一样，是的，一直快乐。
小夏，如果累了，就回来吧。
可是小夏，多久，多久你才会回来？
高中叙事作文 篇3
我的家乡是云贵高原之巅的一个小山村，它依傍在美丽的高原明珠草海的身旁，青山绿水是我的家乡最迷人的景致，日出而作，日落而息是祖祖辈辈生生不息的生活图景。
春天，当蕨菜芽从幽幽的山谷中散发出一阵清香时，杜鹃花也开满了山坡，人们便在土豆、玉米的播种中寄予了一年的希望;夏天，溪水清澈见底，在晨光中微微泛着鳞波，不时有鱼儿越出水面，泛起一圈圈涟漪，两岸绿草丛生，野花朵朵，微风吹来，起伏摇曳，野草莓点缀在绿茵茵的草坪中，一眼望去，绿里透白，香气怡人。丛林里，地坎旁，那色泽明艳、姿态各异的野蘑菇悄然冒出了地面，用自己特有的香味吸引着拎着篮子的大人小孩，空阔的原野上回响着人们的欢歌笑语;秋天，村民们或拿着镰刀，或拎着锄头，或背着背篓，在地里忙碌着，当他们背着满载土豆、玉米、荞麦回村时，洒下了一路的山歌，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑;冬天，雪花飘洒在山村的上空，人们聚在土坯垒成的农舍里，喝着”转转土酒“，扯着嗓子划着拳，吃着农家特有的老腊肉老酸汤玉米饭，好不香甜!夜晚，一家人围在温暖的炭火旁，一边品味着香喷喷的烤土豆、苦荞粑粑，一边聊着家长里短，或搓着麻绳捻着羊毛线，纺着羊毛毡子，把来年的美景从新规划，是多么舒心!当新年的脚步来临时，家家杀上一头年猪，拿出自家酿制的玉米酒，老老少少聚在一起，热热闹闹吃上一顿杀猪饭，那份朴质与豁达那份自信与快乐，尽倾诉在一碗碗浊酒中。山村一年四季都唱着欢乐的歌。
最美不过山村的夜色。夜幕降临，凉风习习，月亮悄悄爬上课树梢，美丽的乌蒙山区笼罩在宁静的月色中，那位于最高峰的小山村，被静静地月色轻抚着，如母亲那温柔的手，无比的舒适。
疲倦的小鸟早已归巢，伴着清幽的山色，依偎在母亲温馨的怀中，微闭着如豆般的眼睛，惬意极了!远方，传来几声犬吠，吓得星星直眨眼;蛐蛐却独自唱着欢歌，高一声低一声的变化着旋律，独享着夜的美妙;山村旁的小溪淙淙的流淌，犹如农家少女的嬉笑声，清脆，柔和，悦耳，轻轻地讲述着那古老而动人的故事;劳累了一天的人们早已进入梦乡，朦胧中从几家农舍里传出了沉沉的鼾声。山村定格在月色的静谧中。
山村是一首古老而悠扬的歌。
不知何时，这首歌自加进了现代的摇滚音乐节奏后，依依呀呀，叮叮咚咚，与它的古朴典雅相比，是多么的不和谐!正所谓“未成曲调先无情”，汽车的'喇叭声首先打破了山村的宁静，一块块土地变成了伸着高高烟囱的炼铁炉，一座座原野变成了蓄满黄金的小煤窑，一个个山村变成了满载商机的交易市场。接着火车的汽笛声有扰乱了村民的心境，没了“苦荞粑粑随身带”的真挚，只有“荞稣赚尽万方客”的世俗;没了“浊酒一杯敬亲人”的热情，只有“水酒一桶销万家”的实惠;没了“采蘑菇的小姑娘”的纯真，只有“卖蘑菇的老大娘”的世故。通讯网络铺天盖地，笼罩着山村，机器声响彻山村的夜空，山村失去了往日的宁静，时时刻刻伴着喧嚣与热闹。
山村的上空，小鸟似乎隐藏了它的踪迹，再也听不见那清脆的叫声，再也看不见那美丽的羽翼;草海的水草也失去了往日的光泽，连黑颈鹤也不愿久久驻足家园而远飞他乡;夏天，蛐蛐的叫声显得多么凄凉，一声声划过飘着浓烟的夜空;小溪水叮咚叮咚，仿佛抽动着千年的老痰，每咳嗽一次似乎都会震破那变黑的肺叶;村民们再也不能伴着一声声犬吠入眠，因为只有飘香的狗肉馆里才能传来它们凄厉的惨叫……
山村是一首现代而喑哑的歌。
我很想请一位音乐高人，找回它的原调，给它配上和谐的乐曲，重新演奏出动听的乐章。这乐章中，有小鸟的高声演唱，蛐蛐的低声合奏，小溪的中音配合，多么协调，多么优雅!这音乐飘过山村的夜空，余音绕梁，终日不绝，远离一切尘嚣，纵然沧桑巨变，只有这天籁仍在久久回旋……
高中叙事作文 篇4
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的'可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
高中叙事作文 篇5
古老的中国在几千年前的周朝便提出“大同”的社会理想，并且大同思想几千年来一只引导着中华民族向着美丽富强的理想社会不断奋斗……
可是，对于中华民族的至高追求，当今世界也有不少反对的声音。有人说“大同”只是统一的幌子，也有人说“大同”无异于同化，会磨灭世界的多元性……面对这些看法，我有我自己的观点。
《礼记》中有言“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，这句话的大意是：世间万物共同生长却不会祸害彼此，最高的理想共同发展却不彼此违背。
由此可见，中国古代的智者哲人们早有觉悟——世间万物共存本就是一种和谐。道理是相通的，要想大道“大同”社会，也无法脱离各种文明的共生，甚至是互促发展。
费孝通也有言：“美美与共，天下大同”。由此可见，中华民族追求的“大同”其实是一种“和谐共生”。只有天下和谐，才可能有理想的“大同”。
由古及今，习近平总书记也有“文明是多彩的'，人类文明因多样才有交流借鉴的价值”这样振聋发聩的言论。总书记的话就像中华的行动指南，在国际舞台上，我们追求多元，尊重各国不同的风俗；在国内，五十六个民族同根而生，却各自绽放自己的独特风采。
“美美与共，世界大同”这句几十年前由费老提出的口号正在被一代代中华儿女践行，这句口号也形而上成为一种精神，激励着中华在“大同”的理想上不断前进！
文章及此，前面对于“大同”的反对也就不攻自破了。可是对于“大同”的和谐统一，我想仍有值得我们注意的地方。众所周知，“兼收并蓄、有容乃大”是中华优秀传统文化的特点，也是中华民族长盛不衰的根本原因。但是“包容”与“大同”也应有自己的底线。
像古代“女子无才便是德”这种歧视之风，汉族的“裹脚”、欧洲的“束腰”、非洲某些地区的“长颈族”“巨唇族”等畸形之风，我们定当加以制止与改正。中华的大同是为了更美好的世界，而不是保留原始的世界。
推陈出新，革故鼎新，批判继承，古为今用。十六字虽然简短，但却可为美美与共的“大同”指明方向。相互尊重，彼此包容，世界之大也会因“大同”的和谐而更加生动美好！
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