关于高中优秀作文集锦5篇
在生活、工作和学习中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编整理的高中优秀作文5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高中优秀作文 篇1
列宁有句名言：“榜样的力量是无穷的”。榜样是旗帜，也是资源，凝聚着力量、代表着方向。榜样的作用就是“点着一盏灯，照亮一大片”。树立榜样与标杆，就是以便引导更多的人共同推进社会进步和企业快速发展。
近期，通过学习集团公司党委宣传部编写的第二部《身边的榜样》后，书中30个典型事例让我受益匪浅，感触颇深，在思想深处进一步加深了对“榜样”的敬仰。从而，增强了干好本职工作的信心和劲头。
一是忠于职守，廉洁从业。作为21世纪的现代企业员工，我们没有理任何由不把工作干好，我们的党员领导干部更是如此。一个员工如果不能站在理想的高度上去对待自己的工作与责任，不去满腔热情的工作，每天被动地耗时光，那么其成功的几率就会十分渺茫。对于绝大多数具有上进心的员工来讲，工作绝对不仅仅是为了生存，工作是天职、是神圣的使命，就是要恪尽职守，廉洁从业，爱岗敬业，诚实奉献；热爱所在的企业和所从事的工作，尽最大的努力发挥自己的才智，体现出人生价值；像书中的榜样那样，在平凡工作中秉持自己内心的坚守和精神追求，为企业多做贡献。相信总有一天，你所付出的努力，定会得到良好的结果。
二是服从安排，认真工作。企业是一个严密的组织，是有组织、有纪律、有制度、有目标的合成体。服从是天职，也是企业对员工的一项基本要求，即使领导的'某个安排使你内心暂时无法接受，也要告诫自己丢掉不满情绪，因为企业不只有你一个人，它是一个大家庭。领导所考虑的是全局、是整体。所以，个人对于工作安排，要义无返顾地服从、执行，要像榜样那样默默无闻地拼搏和奉献，促成工作和生产任务的圆满完成。
三是团结务实，密切合作。我们二十局是央企，是一个战斗团体，靠个人单打独斗是不行的。团队的力量远远大于一个个单独的优秀人才的力量，榜样也是将自己较好地融入在团队之中，才得以发挥良好作用。一个人就算是天才，有很好的能力，如果其团队精神意识差，不能与工友、同事友好合作，也难以把自己的优势淋漓尽致的发挥出来。团结才有力量，团队成员之间相互取长补短，精诚合作，就会把事情做得更好，甚至会收到意想不到的最佳效果。因此，团结、合作才能共赢。
四是苦练内功，提升能力。“工欲善其事，必先利其器”。在快速发展的当今社会，做任何事都要具备扎实的技能和高标准的效率，这是现代企业最需要的。这就要求我们，对待工作，一定要高标准、严要求，不可满足于已掌握的知识本领，要持之以恒勤学苦练，时常锤炼自我，“讲解充电”，干一行、爱一行、钻一行、精一行，努力寻求更好、更快、更富成效的技能和技巧，不断提高自身的竞争力，唯有如此才有可能创造出更好成绩。要最大可能的发挥主观能动性，勇于创新，敢于挑战，把一切好的主见即刻付诸行动。敢于尝试，敢于一次又一次打破自己订下目标的人，就是向成功迈进了一步，你就是我们的榜样、学习的对像。不断为企业创造价值的人，会一直在我们心中绽放。想信有那么一天，你也会成为大家心目中的榜样。
榜样就是精神的力量，榜样就是一盏灯，光芒四射，温暖着我们的心，引领着我们的行动。愿精神之灯长明。
高中优秀作文 篇2
缥缈黄河风渐远，熙熙攘攘涛声。烽烟四起举刀兵。七雄何乱战，五霸枉纷争。常叹古今离与合，宽心且慰平生。青松明月总关情。莫如歌一曲，再借酒三行。
战国，又是一个悠远的时代，数不尽的英雄人物，望不断的千里江山。群雄逐鹿，狼烟四起，而秦国，则是这中原霸主中唯一的胜者。
说起泰国的胜利，不得不说起四个人：商鞅、张仪、白起以及司马错。其中，以秦国最出色的战略家一一司马错，最得我心。
司马错其人，乃司马迁的八世祖，一位战略大师。数其生平，只打过两次仗，一次是灭蜀之战，一次是攻楚之战。这两场战役，在当时并不受重视，但在后来却力助秦国一统天下，为后世称颂，彪炳史册。
灭蜀之战前，秦王为攻韩还是伐蜀而犹豫不决，朝臣也为此争执不休（这一幕在热播电视剧《芈月传》中被着重描摹），此时，司马错提出了先伐蜀，得蜀即得楚的主张。秦王听后欣然采纳，派他率兵伐蜀。司马错一举将蜀国拿下，又乘胜灭掉巴国。他为秦国打下了一个真正意义上的大后方，为秦国一统天下打下了坚实的物质基础。司马错的第二战是攻楚。司马错攻楚之战是典型的避实击虚战术，开创了我国战争史上早期的战略大迂回战例，也实践了他“得蜀即得楚”的预言。
那么，在这两次战役中，司马错又是如何获胜的呢？我认为，这胜利之法离不开智、离不开谋。
如果用一个字概括司马错的用兵特点，那就是“谋”。他虽为武将，却深谙谋略之道。
孙子兵法有云：谋定而后动，知之而有得。一次成功、胜利的战役，离不开主将的精心策划。战场是这样，现代的商场、职场也是这样。一个成功的领导者，他不仅仅需要力挽狂澜的魄力、独挑大梁的能力，还需要细致缜密的谋略能力。有谋划，才能有计划；有计划，才能有行动：有行动，才能有成果。可见，一个人，甚至一个团体的谋略能力，对其发展与命运有着多么重要的影响。
那么，何为谋？这是一个很难用语言文字来回答的'问题。“谋”是一种抽象意义上的能力，一种对形势、对处理方法能快速作出判断的能力。常言道，一步错，步步错。一个优秀的谋略者，能够在最紧要的时候作出最正确的判断，并能为接下来的事态发展奠定一个好的基础。从这一点上看，司马错是做到了，他的指挥作战奠定了秦国千秋大业的基础。很难说，如果没有司马错在朝堂上的进谏，没有他所指挥的两次战争的胜利，战国将在谁的手中落幕。从另一方面来讲，一个好的领导者，一个优秀的团队，身上也必然是具备这种极佳的品质的，不然，在这样一个日趋残酷竞争的商品社会中，又何谈什么立足，什么开拓呢？
所以说，争，就在胜；胜，就在谋。战场中，胜者为王，败者为寇。输掉的那一方也不应埋怨什么，只能仰天慨叹一句：“不如！”然后慷慨赴死。至于这“不如”的，到底是哪一点，我看也只能仁者见仁，智者见智了。
高中优秀作文 篇3
我是一颗小小的小草，没人注意我，经过着风吹雨打，经过着雨与雪的洗礼。
——题记
我的生命，不值一提。没有我，孩子们依然可以背着书包快快乐乐地去上学；大人们仍然可以乘着公交车去上班；老年人依旧能够品着美茶悠然自得地下棋。我盯着他们，想给他们安全，可我是如此的藐小，就算是刚刚学会走路的孩子，都可以将我尸骨无存。我枯萎了，地球不会不转，小鸟还会唱歌，大家也不知道我的去世，我也会无声无息的死去，没有任何心情……
我渴望做一些轰轰烈烈的事情，引起大家的注意，让大家刮目相看。但我实在太弱小了，可以干什么呢？我想：我虽不会说话，也不会动，但我这棵小草在冬天也可以有着生命呀！我可以在冬天展现出绿色，让所有的人一睹我的风采！但那是艰难的，也是痛苦的。
终于等到了冬天，我有了无名的兴奋，有了无名的激情。我用了十倍的.努力，十倍的艰辛，终于拥有了苍翠欲滴的笑容。大家都穿着厚厚的衣裳，穿着厚厚的棉靴。而只有我，裸露着身子，在冬天，想让大家一睹我的风采。
但大家，没有几个人看我，也没有什么轰轰烈烈大事发生。不仅如此，有几个人偶尔斜视我一眼，也说：“这草是不是找死，竟然在冬天舒展！春天它必定被园林工人铲除。”我的兴奋不见了，我的激情不见了，我的努力和艰辛也不见了。而随之而来的是失望，是痛苦，是泄了气的皮球一样的柔弱。我又成了一颗在冬天枯萎的小草。
这时的我，是多么期望春天！
等待春天！春天，是生命的甘露，为我们这些小草提供生命的乳汁！
等待春天！春天，是自信的开始，为我们这些小草提供长大的自信！
等待春天！春天，是心情的愉悦，为我们这些小草提供快乐的源泉！
等待春天。我终于明白了：春天，才是为我们开辟的！春天，才是我们新的起跑线！
高中优秀作文 篇4
由于非常爱练字的原因，《开学第一课》节日中让我印象最深就是王宁老师讲汉字的一段。汉字，多么美的文字；汉字，世界上使用人数最多的文字；汉字，历史最悠久的文字。汉字是中华文明的精髓，我爱你——汉字。汉字是读法最优美的文字。从古代的诗文，到当代的文学作品，处处体现出铿锵锐耳、抑扬顿挫的美感，读上去节奏鲜明、朗朗上口。
汉字字形优美。目前在世界上，只有汉字有一门书法艺术，并且古代的'一些书法作品都被完整地保留下来，现在都成了国家的无价之宝。
汉字是一种十分好记的文字，每个字都有它其中的含义。比如“鲜”这个字，当时，南方人认为鱼最美味，北方人认为羊最美味，那么如果合起来，就会更加鲜美。这就是“鲜”的来历。每个汉字都有故事。比如“明”就有这样一个故事：唐代曾有个人叫武则天，她做了皇帝后，想取个新名字，却又觉得现有的文字都不足以表达她的光辉。于是，她想要给自己造个字。当时，对日月有一种封建的迷信，都觉得日月是神圣的，武则天就把自己比喻成了日月，想让自己像日月一样高挂天空，所以就有了“明”。
有些汉字在网络中也有着有趣的含义。比如“顶”表示喜欢或同意，“踩”表示讨厌或回访。但是，我们不能由于时尚、流行迷失了双眼，一定要让真正的汉字代代相传。
汉字具有宇宙精神，靠近源头，接近自然，充满了景象，充满了生机，充满了原始的惊奇，充满了缤纷，百门大开，从中飞出诱惑，泌出芬芳，吐出黎明，即使空白，也具有无限的生命，我骄傲，我拥有汉字！
高中优秀作文 篇5
昨夜，她又在梦中同我相遇。她说：“你咳嗽咳得厉害，怎么不看医生呢？”
我答话：“看了，又是药胶囊，又是糖浆，不太管用。”她又说：“你要按规定坚持服药才好。“是的”，我回答。
猛然醒来，才知她又托梦关心我的身体。联想到她临终关照我的话“不要难过，不要想我，要保重好身体”，我再次不禁泪如雨下。
人们可能说：“这是迷信。人死烧成了灰。灰飞烟灭，那还有什么呀？”人死了，躯壳也不存在了，但是否还有灵魂？是否人不在，而魂却不散。这是迷信吗？有些例子、包括我儿时亲睹的景象在内，能作为有灵魂的证据吗？唯物论者断然说“灵魂是唯心论，事实上是不存在的。”暂且不妄加评论，且用佛家谒语来说，实即是空，空即是实。世上的一切均是空的。不是有这么一段佳话吗：
老方丈圆寂前测试二弟子，看谁的悟信高。
大第子说：“身是菩提树，心是明镜台，天天勤拂拭，不染一尘埃。”
小第子说：“身非菩提树，心亦非镜台，原本无一物，何处染尘埃？”
老方丈指着小第子笑曰：“你的悟信高，师弟胜师兄。”说罢就驾鹤西去。
唯物论是凭科学讲实话，而唯心论却是凭心理讲虚话。即令有些难解之谜包括我儿时所见，均不能做有灵魂的铁证。
完全相信唯物论，即不存在灵魂，会让人特别伤心，对亲人的缅怀益发激起更痛苦的`伤感，因为连细微的精神寄托都化为乌有了。
那么，就做个唯心论者罢，认为外面的一切均是心理的反映，认为有什么就会有什么，其实一切均是虚无飘渺的。这也就是说，灵魂是人心理的臆造，其实是空荡荡，一无所有。这又使自己回到唯物的境地而痛苦倍增。
干脆，还是既脱离唯物，又回避唯心，随意罢了。想无灵魂即没有灵魂，想有灵魂即有灵魂，不管孰是孰非，只要自己能想得开，豁达些，过好每一天，使身体强壮些，病少生些，开心多一些为要。只有这样，逝去的亲人不管其有灵还是无灵，都是其生前的愿望。他们即使无灵，也作为有灵，让其灵得以安息，过好天国的每一天。
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