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《八佰》电影观后感450字
品味完一部作品后，大家一定收获不少吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么你真的会写观后感吗？下面是小编为大家整理的《八佰》电影观后感450字，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《八佰》电影观后感450字1
电影《八佰》中，至少有三个角色将情感表达诉诸传统戏曲。一个是小湖北，他多次幻想自己的哥哥端午是骑在白马上赵子龙式的人物。另一个是李晨扮演的山东兵，爱好唱皮影戏，当欧豪扮演的端午把捡到的皮影修好还给他时，两人还聊起赵子龙和光复汉室等三国演义话本。再就是团长谢晋元，他背后河对岸租界里的戏台上，起初一直唱《走麦城》，四行仓库鏖战后换成了《长坂坡》。上述片段构成影片中一条看似不起眼的重要线索。
那么，这条线索有何作用？《走麦城》《长坂坡》等传统戏曲，在元末明初日渐兴盛，是中国式市民社会的通俗文化。这种通俗文化伴随中国社会近现代化，到清末民初在全国范围达到比较高的普及程度。在抗战初期，文化现代化远没有实现时，调动小湖北、端午、山东兵这些普通国家认同感的，依然是戏曲这些传统文化资源。
因此，小湖北等人口中的光复汉室，是其对当时日本帝国主义侵略的文化心理反应。影片也是通过这些来表达中华民族不能亡的同仇敌忾。所以，片中传统戏曲看似下里巴人，其实连接着现代意义上的民族国家身份认同。
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市民社会的通俗文化在二战前后，逐渐演变成大众文化意义上的'通俗流行文化，开始与现代传播媒介紧密结合，例如电影和电视等。二战结束后，这种通俗流行文化更加商业化。好莱坞也正是在二战后，从通俗流行文化领域开始向外滋蔓，进而掌握世界范围通俗流行文化的话语权。
当前全球范围的新一轮通俗流行文化浪潮，主要通过移动互联网时代的直播、短视频和游戏推动，通俗流行文化的中国经验，也已经开始在许多领域与发达国家并驾齐驱。世界各国间的文化竞争日趋激烈。从《八佰》中的传统戏曲，到今天的直播、短视频和游戏等，其背后是通俗流行文化百年来一以贯之的发展脉络，它们在相当程度上关乎一国的文化身份认同和文化软实力。
《八佰》电影观后感450字2
1937年8月13日-11月12日，中国军队奋勇抗击日军，在上海与日本侵略者展开了殊死较量，这就是著名的813事变。也称淞沪会战。然而仅仅几天，上海就变成了一片废墟。蒋介石为了保住南京，从他的精英部队八十八师中抽取了一个团做垫后的任务后，便让国民党大军撤至南京，电影中八百壮士的故事，就发生在上海苏州河岸边的四行仓库中。
电影开篇，是一位老奶奶的旁白。四行仓库保卫战开始的时候，她还年幼，对战争的记忆，只是好奇欢吃那一年的酒酿圆子。在电影里，我们听到一个小女孩，喊着吃酒酿圆子的声音。隔着苏州河的另一岸，战火连天，这个细节动人真实，也有些残酷。不过，当时对岸的营长谢晋元说过一句话:那边是天堂，这边就是地狱。总要有人在地狱做抗争，对于普通人来说，吃到酒酿圆子的甜，是因为有人在拼尽全力去守护。
四行仓库保卫战的守军有400多人，为了迷惑敌军，谢晋元对外宣称八百人。在以前，谢晋元率领的五二四团一营作为加强营，确实有近八百人的`兵力。可是在之前的战斗中，几乎全部牺牲。这已经是第五次补充兵力了，军队中大部分都是没有作战经验的二十多岁的小伙子。八佰不仅是一组数字，更是一组民族精神。影片中的一匹白马，从刚开始的慌乱逃跑到之后的驰骋战场，它代表的，就是在战争中逐渐成长的年轻人 。
电影中，最震撼我的还是那场跳楼戏。在及时洞察到日军爆破的企图后，机枪连的士兵在身上绑着炸弹从楼上跳下去，实现自爆，打乱敌人计划。当这些士兵在空中大喊自己的名字，爆炸时被炸得血肉横飞，说实话，我当时泪目了。他们冲锋陷阵，奋不顾身的精神让我感动，他们临危不惧的勇气让我泪目。他们用自己的生命和行动，唤醒了民族的斗志。
这部电影没有主角，但这些将士们个个都是主角。让我们为这些八佰英雄致敬！
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