语文教案

语文教案通用[7篇]

　　作为一位不辞辛劳的人民教师，通常需要用到教案来辅助教学，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么问题来了，教案应该怎么写？以下是小编整理的语文教案7篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

语文教案 篇1

　　【 教材分析】

　　《燕子专列》是三年级第六册第二组以爱护周围环境为专题中的一篇精读课文。本组课文的单元要求是要学生留心周围的环境，想想为保护环境我们能做什么。这篇课文进述的是和燕子有关的一个感人的故事。有一年春天，从南方飞回北方的燕子经过瑞士，因当地气温骤降，风雪不止，燕子找不到食物，饥寒交迫，面临死亡的危险。瑞士政府得知这一情况后，呼吁人们寻找冻僵的燕子，并用带有空调的列车将这些获救燕子送到了温暖的地方。这个故事表现了人类对鸟儿博大的爱心，呼唤人们要保护动物。

　　【学情分析】

　　《燕子专列》是三年级下册第二组以爱护周围环境为专题中的一篇精读课文。“课标”关于这一学段阅读教学目标要求，学生要“用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”； “能联系上下文，理解词语的意思，体会关键词句在表达情意方面的作用”和“能初步把握课文的主要内容，体会表达的思想感情”以及“积累课文中的优秀词句、精彩句段”。本组课文的单元要求是要学生留心周围的环境，想想为保护环境我们能做什么。

　　【学习目标】

　　1认识“欧”“洲”等11个生字。会写“欧”“洲”“瑞”等14个字。正确读写“欧洲”“瑞士”“舒适”等词语。

　　2正确、流利、有感情地朗读课文。

　　3了解课文内容，受到爱护动物的教育，体会人与动物之间美好的情意。

　　【教学重点】

　　引导学生通过对课文的整体把握和重点词语的理解，体会贯穿全文的爱心，增强保护环境，爱护鸟类的意识。

　　【教学难点】

　　领会描写恶劣气候与环境的内容与人们风险爱心的关系，感受这样写的表达效果。

　　【课前准备】

　　1生字卡片。

　　2搜集有关燕子春来秋去的资料。：

　　【教学时间】二课时

　　第一课时

　　一、解题导入。

　　2板书课题，理解“专列”。

　　专门卖某一种品牌的店叫（专卖店）；专门的座位叫（专座）；专门接送你上下学的车叫（专车）；对一个人进行专门的访问叫（专访）；专门接送重要的客人或专门运送货物的列车叫（专列）。

　　那么什么叫燕子专列呢？（专门载送燕子的列车）

　　为什么为燕子开专列带着问题初读课文。

　　二、自读自悟

　　1把课文读正确、流利。认读生字。

　　2边读边思考：课文主要讲了一件什么事从中你体会到了什么

　　3分组讨论。

　　三、全班汇报交流

　　1指名读课文，相机指导朗读。

　　2指名认读生字，注意“殊”不要读成chū；“骤”不要读成zu；“濒”不要读成pín。

　　3交流。

　　思考题一。（这年春天，成千上万只燕子从南方飞回北方时，在瑞士境内遇到了麻烦。当地气温骤降，风雪不止，几乎所有昆虫都被冻死了。燕子经过长途跋涉，已经非常疲劳，再加上找不到食物，饥寒交迫，濒临死亡。）

　　反复朗读这个句子，说说燕子遇到了什么麻烦？（冷、 饿、累）

　　四、再读课文，思考：人们为燕子做了什么

　　通过交流，学生要对课文内容做到全面把握。可从两方面想：一是政府方面(做决定、呼吁人们、燕子专列)；二是人们(纷纷走出家门、竭尽全力寻找、专程送行)。

　　五、交流自己的`体会。重点体会人对燕子的关爱。

　　读课文，思考：课文是怎样把人们对燕子的关爱写具体的。

　　①政府的呼吁；

　　②概括地写居民们是怎么做的；

　　③具体写一位小姑娘是怎么做的。

　　指导朗读

　　1人们帮助燕子也好，救助燕子也好，都是源于一种最朴素、最真挚的感情，那就是爱!从文中哪些地方我们可以看到“爱”呢我们要怎样读才能体会这种爱呢

　　2重点指导读好第3、4自然段。

　　(1)第3段，应读出居民纷纷走出家门，不顾天气恶劣、路途艰难去寻找燕子的意思。

　　(2)第4段，要读出小姑娘贝蒂和父母一起，不怕危险，不怕寒冷寻找燕子的经过。突出险(“覆盖着皑皑白雪的山间岩缝”)，救助燕子多(“一个人就救护了十几只”)，丝毫不想自己(“她的脸冻得通红，手冻得僵硬，但她一点也不在乎”)。

　　3看图，引导想象，对课文作思维上的补充，丰富课文内容。小贝蒂在哪儿发现燕子 她怎么做的 会说什么

　　(1)自己练习讲一讲。

　　(2)指名说一说。

　　4总结，指导学生有感情地朗读全文。多么感人的一幕啊!在寻找燕子的过程中，这样感人的故事又何止一个!人们用爱、用情，编织了多么美好的故事。让我们再读课文，去体会人与动物之间这美好的感情!

　　六、抄写生字

　　1自主记忆字形。提出难写的字。

　　2指导书写。

　　3学生抄写生字和生词。生词：欧洲瑞士舒适启程特殊骤然跋涉政府踏雪救护载着(可根据学生具体情况，确定抄写内容。)

　　第二课时

　　一、继续指导有感情地朗读课文

　　二、创设情境，指导写想对贝蒂说的话

　　1列车载着获救的小燕子，也载着人们对燕子的关爱之情，驶向温暖的远方。你读了这个故事，想对贝蒂说什么呢请用几句话写下来吧!

　　2学生自主写。

　　3指名读，评价，修改。评价应着眼于学生语言是否流畅，用词是否准确。允许学生内容有所不同，只要发自内心，合乎情理即可。

　　三、交流学生搜集积累的资料

　　1演唱人们爱护动物的歌曲。

　　2你还知道这样的故事吗请讲一讲。

　　3朗读人们爱护动物的诗歌。

　　4总结。这样的故事还有很多很多。希望每一位同学都能像故事中的主人公那样爱护动物，爱护环境，更希望这样的故事不再是新闻!

　　四、布置作业

　　1把自己认为易写错的生字词写几遍。

　　2继续进行综合性学习活动，为本单元的“口语交际”和“习作”做准备。

　　教学板书：

　　6 燕子专列

　　政府 呼吁

　　居民 寻找

　　贝蒂 救护

语文教案 篇2

　　教学目标：

　　（一）知识与能力：

　　1、理解并积累“唏嘘、诘问、焦灼、伎俩、颠沛、穷愁潦倒、连声诺诺”等词语。

　　2、了解信客职业及其品质。

　　3、学习描写人物的方法。

　　4、揣摩佳句，提高品味语言的能力。

　　（二）过程与方法：

　　朗读法、引导法、讨论法、继续培养和形成自主合作学习方式。把握作者思想感情，揣摩其写作意图。

　　（三）情感态度与价值观：

　　1、从信客的风雨生涯中、感悟人生。树立诚信为本的做人理念。

　　2、把握信客形象。培养学生洁力自好、待人宽容、任劳任怨、等品格。

　　重、难点：

　　1、感受本文的语言、体会人物品格

　　2、理解文章思想内容，、揣摩品味语言。

　　教具准备：多媒体课件、打印好的文字资料。

　　第一课时：

　　一、情景导入： 2分钟

　　同学们，正如一则广告语所说的“呼机、手机、商务通”一个都不能少。电信业的迅猛发展，给忙碌的现代人的生活带来了很大便利，手机短信拜年已成为一种时尚，提及20世纪初期的乡，对外通信往往主要依靠一种特殊职业人——信客。也许人们难以想象，其实在很长时期中，信客沉重的脚步是乡村和城市的纽带，余秋雨《信客》将向我们讲述这段故事。“信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者”。今天，让我们通过文章《信客》去认识信客，去体会他的苦涩人生。

　　二、整体感知：（检查预习情况）（课件展示）10分钟

　　1、正音

　　2、释义

　　三、整体感知课文内容：理清行文脉络。 15分钟

　　做信客的原因——怎么做信客的——怎么不做信客的——为什么当教师、校长也是好样的。

　　四、启发探究： 15 分钟

　　1、填充信客档案：信客是我们的主人公，那么他有哪些遭遇，他是怎样一个人呢？这是我们首先要了解的。老师设计了一个信客档案，请同学们快速阅读课文，从文中捕捉重要信息。老师边问学生边答来填充档案的内容。（课件展示）

　　职业：信客。

　　身体状况：老犯胃病和风湿病（职业病）（第12段）

　　收入情况：收入微薄（第3段）

　　最高兴的事：几十年来从未失过会一封信，一件物品：给焦急等待的家属送去了在外亲人的消息；他的工作被乡亲们还有老信客认为，得到别人的肯定和表杨（信客的幸福快乐是建在别人的幸福快乐的基础上的）。

　　最痛苦的事:报死讯、被怀疑、被诬陷、被打、被扭送到巡捕房。

　　最敬重的人：老信客（最后一段）

　　座右铭：信客信客就是一个信字（诚信是信客的生命）。

　　2、用一个字概括你对信客这份工作的初步印象——“苦”

　　3、学生畅谈信客形象，教师归纳。

　　明确：诚信无私、任劳任怨、待人宽容、善良厚道、属尽职守、洁身自好、忍辱负重。

　　五、小结：2分钟

　　信客就是这样一个人：尽管时常饱受职业病的困扰；尽管收入永远和付出不成正比；尽管有时还要蒙受无端的猜疑，诬陷和欺凌，但他牢记老信客的教诲，诚信无私，从不雁过拔毛，风得忘义；心胸宽广，所有基、累、辛酸委屈都默默承受；他有情有义，总是以最恰当的方式处理邮件两头的难事。他用大半辈子辛劳履行自己的承诺，没有辜负大家的期望。

　　同学们，这是一个多么朴实感人的形象。你们在阅读过程中一定也遇到了许多震颤你心灵，让你感动的语句和片断，下面请你们把它们自由地、深情地朗读出来。

　　六、布置作业：

　　A（学优生）：练习册同步

　　B（中等生）：整理笔记，熟悉课文内容。

　　C（后三分之一）：完成字词小楷。

　　教学反思：

　　第二课时：

　　一、品味佳句、体会风格 10分钟

　　1、请同学们把刚才找出来的感动你的句子读给大家听并对其做以品析，教师作适当引导。（可侧重从它们所表现出的人物品质分析它的美感）

　　它们可能是：

　　①第三世界16自然段“闯荡都市的某个谋生者……连声诺诺”

　　②第18自然段：“直到他流了几身汗……堆在他的肩上。”

　　③第22段中的“传唤来的同乡……他不想让滇沛在外的同乡蒙受阴影。”

　　2、文中还有一些含义丰富的`美句，你们都懂它的含义吗？可以提出来，师生一同讨论解决（提示：可从修辞角度，重点词句等理解它们的深刻含义和表达效果）

　　如：①信客信客就在一个信字。

　　②信客沉稳地点点头，他看得太多，对这一切全能理解，都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经未梢。

　　③这些眼神，是中国农村对自己的冒险家们的打分，这些眼神，是千年故土对城市的探询。

　　④做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙，回乡的外出谋生者，都把自己的血汗和眼泪，堆在他的肩上。

　　3、归纳本文的语言特点：

　　①质朴的典雅。

　　②精辟而又畅达。

　　二、互动合作：展示作品人物形象 10分钟

　　请学生依据课文内容试写一段话，描写信客基碑上的文字，或某一补白性的文字，鼓励学生在班上交流自己的得意之笔，并作简要点评

　　参考示例：（多媒体显示）

　　三、迁移拓展，寻找现实生活中的信客。 10分钟

　　1、在我们的生活中，你有没有发现像信客一样，默默奉献着，而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈你对他们的看法。

　　例如：马路上维持交通秩序的交通协管员、清洁工……。

　　师可补讲关于四川藏族自治县的乡村邮递员王顺友的故事。

　　小结：他们虽工作平凡，但都在平凡的岗位上做出了不平凡的业绩。同学们我们中的大多数人将来从事的也像信客一样普通平凡的工作，我们虽然不能做伟大的事情，但我们可以用伟大的爱去做好每一件平凡的小事，将来就算是一名清洁工，你也要像贝多芬演奏一样，全身心地投入，热爱、忠诚于我们的职业，这样我们的人生才会无怨无悔，生命才有意义。课上到这里，老师不禁想起一首歌，歌中这样唱道……（多媒体展示《好大一棵树》的歌词，师生齐读，读后放这首歌，在歌声中结束本节课。）

　　四、中考链接：布置作业 5分钟

　　1、按例名仿写：

　　例1、同情是一缕春风，让枯秃的枝头绽出新绿。

　　同情是 。

　　例2、信誉就是你立足社会的通行证。

　　信誉就是你 。

　　信誉就是你 。

　　例3、真诚，友谊的桥梁，没有它，人们之间就失去应有的平和与信赖。

　　批评， 。

　　2、请同学们以“诚实为话题，写一篇小短文，可以谈看法，也可以讲故事。”

　　五、布置作业：

　　A（学优生）：以诚信为话题，谈谈自己的看法。

　　B（中等生）：练习题同步

　　C（后三分之一）：整理笔记，完成书后习题。

　　教学反思：

　　板书设计：

　　信 客@$ @ 1脉络：做信客的缘起——怎么做信客的——怎么不做信客的——为什么当教师、校长是好样的

　　2品格：任劳任怨、诚信无私、待人宽容、善良厚道

语文教案 篇3

　　教学目标：

　　知识能力目标：

　　1.了解这首诗的作者生平及相关的背景知识。

　　2.了解这首诗的思想内容，体会诗人思想感情。

　　3.背诵这首诗。

　　过程与方法目标：

　　1.配乐范读、打拍朗诵、足踏朗诵，让学生在反复诵读中充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美。

　　2.利用“主题”来建构以中秋月亮为题材的诗词从而学会对诗词的对比、区分与整合。

　　3.古诗四步教学法：知诗-诵诗-析诗-品诗。引导学生知内容、想意境、悟情感、品特色，最终背诵。

　　情感、态度、价值观目标：

　　通过再现诗的意境达到感染学生的目的，利用多媒体辅助教学，提高学生学习兴趣，并以次激发学生的想象进行创造，沟通课内外，提高语文素养，培养审美情趣，培养热爱中华民族优秀文化的思想感情。

　　教学重点：领会诗意，体会诗意，并积累名句。

　　重点突破：多形式反复诵读，情景教学，名句赏析。

　　教学难点：借助想象，感悟意境，深刻体味作品所蕴涵的情思，理解诗人的豁达乐观情怀。

　　难点突破：利用多媒体辅助手段、名句赏析、讨论合作，帮助学生了解情感，引起共鸣。

　　教学方法：

　　1.诵读法

　　2.情景教学法

　　3.讨论点拨法

　　4.古诗四步教学法

　　学习方法：

　　1.朗读理解

　　2.小组合作

　　3.发挥想象

　　教学用具：

　　《春江花月夜》磁带、多媒体课件、《明月几时有》歌曲磁带、《水调歌头》书法作品

　　教学过程：

　　一.导入新课：(引词)

　　在大自然的景物里，月亮是极富浪漫色彩的，它易激发人的艺术联想，一勾新月会让人想到初生的萌芽事物，一轮满月，会让人联想到美好的生活，在月亮身上，文人们寄托了很多憧憬、很多情感，同学们能调动积累，说一说我们学过的有关明月的诗句吗?(学生回答)那么苏轼仰望明月，他会联想到什么呢?

　　二.初步感知：教师播放《明月几时有》歌曲，多媒体配以优美画面

　　教案一般包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等内容。为大家提供了初二年级下册语文第五单元教案，希望对大家有帮助。

　　教学设计理念：

　　《水调歌头》作为一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。这首词，为作者醉后抒情、怀念弟弟苏辙之作。全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考，把自己对兄弟的感情，升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。在教学中，应让学生“明其意，懂其理，诵其情”，读出自己的理解和体验。按照《语文课程标准》中所提出的“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”，“培养学生自主的意识和习惯，为学生创设良好的学习情境的理论指导，突出对学生语文素养的培养。”和“对感人的情境和形象能说出自己的体验”等要求，在教学中设计多种情境，让学生读、思、品、说，理解诗情、诗理和诗味。并且在能力发展的同时，让学生受到情感熏陶，获得思想启迪，享受到审美乐趣。在教学流程方面，整体上按照我校市级立项课题《“构建7——9年级语文和谐课堂”教学实验》中所倡导的“唤起体验——整体感知——重点探究——拓展迁移”四个步骤进行设计,以构建语文和谐课堂。

　　教学目标：

　　知识与能力方面：

　　1、学会采用多种方法收集和阅读自己需要的资料，并对资料进行初步整理、分析。

　　2、通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力。

　　3、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

　　过程与方法方面：

　　1.学习欣赏古词的方法。

　　2.初步学会自主、合作、探究的学习方式。

　　情感态度与价值观方面：

　　理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

　　教学重点：

　　1、品味富有表现力的语言，养成良好的诵读诗词的习惯。

　　2、通过联想和想象感悟本词情景交融的意境，培养学生的联想和想象能力。

　　3、理解所表达的思想感情。

　　教学难点：

　　1、初步学会自主、合作、探究的'学习方式。

　　2、理解作者借咏月表达的人生感触，学习词人乐观旷达、积极向上的人生态度。

　　教学设想：

　　1、教学方法：

　　1)自主学习法：学生自主参与到教学的各个环节中去，如课前认真预习，课上积极思考、大胆质疑、合作探究、踊跃发言，课外查找资料，自主探究，拓展迁移等。

　　2)诵读品味法：在扫清文字障碍、初通文意后，通过反复朗读，读出词的韵味，品味富有表现力的语言。

　　3)联想想象法：通过联想和想象感悟词的意境，培养学生的联想和想象能力，提高创新思维能力。

　　2、教具准备：笔记本电脑、PPT课件、配乐FLASH动画等。

　　3、教时安排：1教时。

　　三.指导学生朗读：(诵词)

　　(1.)教师范读全词(配以《春江花月夜》)，学生听读，初步感知诗意

　　提示重点字读音(多媒体出字)

　　阙(que)琼(qiong)绮(qi)胜(sheng)

　　(2.)手打拍朗读、足踏朗读，(教师示范朗读、学生跟读)

　　要求：充分体会作品的节奏、韵律，感受其声韵美

　　(3.)抽生读，配乐。

　　要求：字正腔圆，正确断句

　　(4.)分男女生分上下阙读

　　要求：抑扬顿挫，略带感情

　　四.整体把握诗意(析词)

　　(1.)学生借助注释，理解诗意

　　教师提供背景，学生参考助读资料

　　(2.)教师设计相关问题，知道学生解读诗意

　　a.词的上下两阙主要写什么?请用自己的话概括诗意

　　b.上阙中哪两个字最能体会作者对明月的向往?哪两个字又最能体现作者既向往天上又留恋人间的矛盾心理?又是哪两个字把苏轼带回热爱人间的感情上来?体会作者感情起伏

　　c.下阙中由中秋圆月联想到什么?哪两个字最能突出月圆人不圆的忧伤情怀?又是哪两个字把笔锋一转，聊以宽慰，富有哲理?哪两个字又最能体现作者豁达乐观的情怀?

　　d.上下阙的联系何在?

　　学生以小组为单位讨论交流，教师根据学生回答，板书并作补充讲解

　　我欲何似

　　上阙：饮酒问月――幻想上天――――——热爱人间身世之感

　　又恐

　　无眠但愿

　　下阙：月圆人离――难眠怀弟――――——美好祝愿思弟之情

　　难全

　　五.品诗

　　(1.)学生发挥想象，描绘意境

　　教师利用音乐烘托，多媒体画面激发兴趣，散文描述来激发学生想象，并带领学生进入意境

　　(2.)(学生活动)诗中有画，画中有诗，让学生自述眼前画面，师生互相补充完整

　　(3.)问：作者对人生的感悟体现在那些词句上?

　　(学生活动)学生畅谈对这一名句的理解和感悟

　　六.拓展：

　　1.赏析美术作品、书法、绘画，融合音乐，激发学生别出心裁读古诗，并教育学生热爱古诗词

　　2.名句互通，踏雪寻踪、联系课堂内外。

　　青天有月来几时，我今停杯一问之李白《把酒问月》

　　我歌月徘徊，我舞影零乱李白《月下独酌》

　　海内存知己，天涯若比邻王勃《送杜少俯之任蜀州》

　　海上升明月，天涯共此时张九龄《望月怀远》

　　六.总结：这首词虽饱含人生哲学，但它是通过一个完美的文学意境来表现的。我们感觉到那中秋之夜美好的月色，体会作者丰富的情感，而不是枯燥的说教。词中虽有出世与入世的矛盾，情与理的矛盾，但最后还是以理遣情，不脱离现实，无悲观消极情绪，却是豁达乐观的祝福。怪不得人们说：“中秋词自苏东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

　　七.齐诵本词。要求：沉浸词中，饱含感情，读出感情的起伏变化，读出全诗高潮。

　　八.布置作业：美好的诗词意境总能引发人们无穷的创造。试发挥想象力，根据这首词的内容画一幅简笔画或编一段舞蹈或创造一幅书法作品或制作电脑动画。

　　板书设计：

　　水调歌头

　　一.引诗——“含月”诗句

　　二.诵诗

　　我欲又恐

　　上阙：――饮酒问月――幻想上天――――――——热爱人间身世之感

　　何似

　　三.析诗——

　　无眠但愿

　　下阙：――月圆人离――难眠怀弟――――――——美好祝愿思弟之情

　　难全

　　四.品诗：想象、口述画面

　　五.拓展：欣赏、名句互通

语文教案 篇4

　　教材分析

　　《组歌》选自黎巴嫩诗人纪伯伦的散文诗集《泪与笑》。纪伯伦《组歌》与一般哲理诗一样，也采用拟人化手法，但又与一般哲理诗不同，它不以得出某种哲理为目标，而是最终形成一个有丰富感性内容的，难以被抽象为简单道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一个博爱者的形象，从中可以看到诗人自己的影子，诗人是世间种种美好事物的守护者。在《雨之歌》里，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，也把距离遥远的事物联结起来。

　　教学目标

　　知识目标

　　1.理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。

　　2.了解纪伯伦及其艺术风格。

　　3.了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。

　　能力目标

　　1.强化朗读，培养在朗读中想象的能力。

　　2.品析文中意味深长的语句，理解诗中多角度拟人手法的妙处。

　　3.仿写文章精彩语段，学习借物抒怀的艺术构思。

　　情感态度与价值观

　　感悟诗作闪烁着的理性光辉，培植学生的博爱心灵。

　　教学重、难点

　　1.反复朗读，感受语言的形象美。

　　2.理解文章丰富的情感内涵。

　　3.分析诗中语意递进伸展的层次。

　　突破方法：调动学生的生活经验积累，借助形象感受诗歌意境，进而在朗读品析、语段仿写中深入感受作品的丰富内涵，感受诗歌语言的形象美、凝练美。第一首诗由歌咏爱情到歌咏对其他更广泛事物的爱，最后坚定地表明“这就是我的生活，这就是我终身的工作”，抒情层层深入。第二首诗多角度比拟，表现“雨”为他人而生活的崇高品质，具有崇高的献身精神，中间以富有哲理的语言表达对人生的思索，更坚定了奉献的信念，最后竟然与其他事物融为一体。这样的构思学生不易把握，可以采取学生质疑、小组讨论、师生互动的方法进行处理，必要时教师可以集中讲解。

　　教学方法

　　1.诵读想象法：引导学生有感情朗读课文，在朗读中想象诗歌画面，感受诗歌的意象美。

2.读写结合法：在品读的过程当中，进行仿写训练，让学生在写作中领会诗歌高尚的情感内涵。

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　一、导入设计

　　设计(一)引导学生回顾所学过的两首咏物诗。

　　咏蝉垂绥饮清露，流响出疏桐。

　　居高声自远，非是藉秋风。

　　石灰吟千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　两首咏物诗都从自然中的寻常事物中挖掘出不寻常的意义，赋予它们人的品格和意志’

　　借以表达作者的思想情怀。这类文学创作的手法叫做托物言志，古今中外的作家们经常使用。这类作品表达更加形象、含蓄，留给读者更多阅读想象的空间，使读者获得更多的阅读乐趣。今天我们学习黎巴嫩诗人纪伯伦的两首散文诗，欣赏托物言志类作品中的两篇杰作。

　　设计(二)联想与想象小练习：

　　假如请你赋予海浪或者雨以一定的意义，根据你的观察和生活经验，你将赋予它们什么呢?

　　示例1：我要赋予海浪勇敢的斗士，因为它敢于面对一切恶劣的天气，敢于冲破一切阻碍，不信，你可以看看岸边的礁石，他们总是被海浪咬得千疮百孔。

　　示例2：我要赋予雨生命的使者，春天，一场小雨，会使草木萌发，百花盛开;夏天，一场大雨会使小河水满，河里的鱼虾游得那么欢快;秋天，一场细雨让红透的秋果喜得合不拢嘴;冬天，雨化作洁白的雪，让灰暗的天空撒满洁白的柳絮。

　　揭示课题，引起学生的阅读期待。

　　二、朗读课文，感受诗中形象

　　1.自由朗读课文，初步感受海浪和雨的形象。

　　教师：请同学们自由朗读课文，发挥想象，将课文中的文字换成画面，然后用你自己的语言描述你想象出来的画面。同时注意圈画出优美的词语，体会其中的妙处。

　　生自由朗读课文，想象画面并做好标记。

　　(1)字词积累。

　　读准下面加点字的读音。

　　理解重点词语的含义。

　　海誓山盟：原指男女相爱时立下的誓言，这里指有了生命的浪对海岸立下的爱的誓言。

　　执拗：固执任性，不听别人的意见。

　　璀璨：形容珠玉光彩鲜明。

　　翱翔：在空中回旋地飞。

　　憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。

　　镶嵌：把一物体嵌入另一物体中。

　　馈赠：赠送。

　　真谛：真实的意义或道理。

　　盛气凌人：傲慢的气势逼人。

　　长吁短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地唉声叹气。

　　(2)四人小组，描述自己所看到的画面。

　　(3)小组代表向全班同学描述自己喜欢的画面，并简要说明喜欢的理由。

　　示例：在《浪之歌》中，我看到了银白的浪花冲向海岸，与金沙铺就的海岸合为一体，海岸上一下子凉爽了许多;在《浪之歌》中，我看到了海浪亲吻海岸的情形，他们的情感是那样细腻;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人鱼跳舞的情形，它的舞姿是那样轻盈;在《雨之歌》中，我看到了细雨洒向大地，大地开始呈现草色遥看近却无的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，乱红摇曳，“花重锦官城”的壮美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗饱饮甘霖时绿意盎然的情形;..

　　2.品读课文，深入探究海浪与雨的丰富内涵。

　　教师：海浪和雨在诗人的笔下是那么形象生动，富有思想情感。请你仔细品读课文，结合具体语句，领会它们给了世界什么?对生活，它们作出了怎样的抉择?其中蕴涵着怎样的人生境界?

　　学生深入品读课文，思考以上几个小问题，然后交流。教师倾听学生的理解，并适时点评，注意引导学生关注课文语言的运用，例如：海誓山盟、亲吻、坚忍而有耐心、拥抱、扑倒等。

　　之后，完成两个小活动：

　　(1)续写《浪之歌》第5段，或者仿写《雨之歌》第1段，领会它们的生命抉择。

　　续写示例.：曾有多少次，我将月亮的影子浸在我的怀里，将他冲洗得更加温润亮泽;曾有多少次，我倾听一群被白沙鱼追赶得疲惫不堪的沙丁鱼轻轻地叹息;曾有多少次，我慷慨地献出我滋养了多年的海藻，给那些饥肠辘辘的人们解除饥饿的痛苦。

　　仿写示例：我是七仙女项间散落的项链，洒在秋日的山林，孕育出林间红红绿绿的苹果。

　　(2)扩展《浪之歌》最后一个句子，根据你的理解，将代词“这”变成具体内容，领会海浪的人生境界。

　　示例：对海岸忠诚无悔的爱情，就是我的生活;对周围众生忠诚无悔的爱恋，就是我的工作。

　　3.师生小结，明确海浪和雨的丰富内涵。

　　从《浪之歌》中，我们可以领悟到诗中海浪的爱情内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的脾气是不喜欢睡眠的”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，守着它的和谐、它的美。从中我们看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活;这就是我终身的工作。”在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨无私的奉献者和殷勤的使者。自然万物因为它的滋润而生动而美好。我们敏感的心灵常常就是在这潺潺的雨水中，被引领着去触及那些离我们很遥远的记忆、梦想，以及深邃的精神世界。

　　三、学生质疑，深入领会作品的思想内涵和艺术特色 学生的质疑可能有：

　　(1)“呜呼!彻夜不眠让我形容憔悴。可是，我在恋爱呀!而爱情的脾气是不喜欢睡眠的。”这里的连接词使用好像不合常规?

　　(2)“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱。”这句话如何理解?

　　(3)将《浪之歌》看做一首爱情诗可以吗?

　　(4)《浪之歌》中最后一句话去掉可以吗?

　　(5)《雨之歌》中前后内容是否重复?

　　教师鼓励学生大胆质疑，然后启迪学生探究答案，肯定学生言之成理的见解，注意引导学生结合诗歌主旨深入理解，教给学生围绕整体解答局部问题的思维方法。

　　四、拓展阅读，与作者零距离接触

　　多媒体展示《组歌》的“引子”部分，引导同学们大声朗读，进一步感受作者高尚的情怀和执著的理想追求。

　　组歌引子我不想用人们的欢乐将我心中的忧伤换掉;也不愿让我那发自肺腑怆然而下的泪水变成欢笑;我希望我的生活永远是泪与笑;泪会净化我的心灵，让我明白人生的隐秘和它的玄奥;笑使我接近我的人类同胞，它是我赞美主的标志、符号;泪使我借以表达我的痛心与悔恨;笑则流露出我对自己的存在感到幸福和欢欣。

　　我愿为追求理想而死，不愿百无聊赖而生。我希望在自己内心深处，有一种对爱与美如饥似渴的追求。因为在我看来，那些饱食终日，无所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我听来，那些胸怀大志，有理想，有抱负者的仰天长叹是那样悦耳，胜过管弦演奏。

　　夜晚来临，花朵将瓣儿拢起，拥抱着她的渴望睡去;清晨到来，她张开芳唇，接受太阳的亲吻。花的一生就是渴望与结交，就是泪与笑。

　　海水挥发、蒸腾，聚积成云，飘在天空。那云朵在山山水水之上飘摇，遇到清风，则哭泣着向田野纷纷而落，它汇进江河之中，又回到大海——它故乡的怀抱。云的一生就是分别与重逢，就是泪与笑。人也是如此：他脱离了那崇高的精神境界，而在物质的世界中蹒跚;他像云朵一样，经过了悲愁的高山，走过了欢乐的平原，遇到死亡的寒风，于是回到他的出发点1;回到爱与美的大海中，回到主的身边。

　　五、课堂练习摘读，积累课文精美语言。

　　(1)摘录喜爱的一组美词佳句精彩段，以诵读方式推荐给全班，并简述推荐理由。

　　(2)分类集纳语言美点。词分成语、叠词、双声叠韵词、极富表现力的词、拟人化的动词、其他美词;句分修辞美句、极富感情的句子、联想丰富的句子、透射哲理的句子、特别喜爱的句子：段分排比构成的段、具有回环复沓之美的段、结构特别的段。

　　六、作业设计

　　万物有灵，只是因为人的存在。正是因为有灵性的人的凝视，万物才显出人间的情态，有了人的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。请你采用第一人称，发挥丰富的想象，学习多样化的拟人手法以及其他修辞手法的巧妙运用，选取一物，以“ 之歌”为题(如“小草之歌”“白云之歌”“春风之歌”等)，写一首散文诗，表现你对人生的思考。

　　板书设计

　　教学反思

　　该课的教学设计最突出的亮点有以下几个方面：

　　一、导入不俗，直接切入语文学习。三个导入各具特色，第一个导入从作品的艺术特色人手，调动学生语文学习积累，领会托物言志手法的特色，便于学生更好地拓展思路，更快地理解<组歌》的思想内涵。第二个导入设计是利用学生的语文能力，调动学生的生活积累，促进生活感悟，直接切入到对海浪和雨的理解，利于与课文形成比较。

　　二、熔语文学习、思想教育于一炉。本文学习设计了几个小活动，充分体现了语文的工具性和人文性统一的思想，让学生在语文训练中接受思想教育和美的熏陶感染。

　　比如：自读想象画面，对文章局部内容的续写、仿写，对关键语句的扩展理解等，设计非常巧妙。

　　有关资料

　　一、作者资料

　　纪伯伦(1883～1931)，黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。

　　12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特“希克玛(睿智)”学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

　　纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集<草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小1《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、欺诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及<珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集<先驱者》(1920)、《先知》(1923)《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。

　　纪伯伦认为诗人的职责是唱出“母亲心里的歌”。他的作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的`思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成多种文字，受到各国读者的欢迎。他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从20世纪50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

　　二、炽热的恋情、拟人的杰作

　　《浪之歌>赏析

　　这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。

　　读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又遭到放逐。在自己的国土上，他连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他不仅将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌>便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折地表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。

　　诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱得热烈，爱得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱;潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑、倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。

　　他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要一息尚存，就要这样消磨岁月，显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

　　海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。

　　纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。

　　不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，唯有我彻夜不寐”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

　　也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——爱情的真谛就是清醒，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，守护它的和谐、它的美。

　　在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活;这就是我终身的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

　　诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的缘由。

　　那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。

　　三、《雨之歌》赏析

　　纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首<雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要采用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。

　　在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(“传情的信使”)。值得注意的是在诗中对拟人手法灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理一，从第3节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草、云彩和田野等等——相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第6节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第2节“清晨的女儿”中的清晨，以及第5节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。

　　文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第7节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。

　　原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。

　　也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。

　　在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。

　　四、纪伯伦诗歌赏读

　　美之歌

　　我是爱情的向导，是精神的美酒，是心灵的佳肴。我是一朵玫瑰，迎着晨曦，敞开心扉，于是少女把我摘下枝头，吻着我，把我戴上她的胸口。

　　我是幸福的家园，是欢乐的源泉，是舒适的开端。我是姑娘樱唇上的嫣然一笑，小伙子见到我，霎时把疲劳和苦恼都抛到九霄云外，而使自己的生活变成美好的梦想的舞台。

　　我给诗人以灵感，我为画家指南，我是音乐家的教员。

　　我是孩子回眸的笑眼，慈爱的母亲一见，不禁顶礼膜拜，赞美上帝，感谢苍天。

　　我借夏娃的躯体，显现在亚当面前，并使他变得好似我的奴仆一般;我在所罗门王面前，幻化成佳丽使之倾心，从而使他成了贤哲和诗人。

　　我向海伦莞尔一笑，于是特洛伊成了废墟一片;我给克娄巴特拉戴上王冠，于是尼罗河谷地变得处处是欢歌笑语，生机盎然。

　　我是造化，人世沧桑由我安排，我是上帝，生死存亡归我主宰。

　　我温柔时，胜过紫罗兰的馥郁;我粗暴时，赛过狂风骤雨。

　　人们啊!我是真理，我是真理啊，你们要把这一点牢记在心里。

　　在《美之歌>里，诗人把美当成上帝、真理。她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得崇高起来。同时，她也可以“赛过狂风暴雨”，摧毁一切。诗人在这里不是在演绎哲理命题，而是用艺术的散文诗形式和优美语言，形象地阐述美的作用与意义。

　　在纪伯伦前期人生哲学观里，美，有着较浓厚的神秘主义色彩，如他认为，“美是一种威严可怕的力量”，是一种“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你们的灵魂归真返璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有这种神秘主义因素，如“我(即“真”)是造化，人世沧桑由我安排;我是上帝，生死存亡归.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生灵万物的神。

　　在纪伯伦后期人生哲学观里，美，开始逐渐褪减神秘主义色彩，而强调人们自己对“美”

　　实践的重要。如他说：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢?”这里强调了要你自己去“找”，又说：“美是凝视自己镜中身影的永恒。但你们就是永恒，你们也是明镜。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”“世上只有两个元素，美和真。”这就是说，美并不是一切，世上除了美之外，还有真。美不是虚无缥缈的，它是现实的、实践的，创造的，是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”，还没有进入到他后期这种境界。

　　《美之歌》这首散文诗的最大特色是，诗人以充沛的激情，运用众多而生动的比喻，并把许多经典典故通俗化、故事化，把个十分抽象的理念(美)演绎得具体形象，令人神往并引发人们对哲学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征，以及运用一连串的排比句，有如一气呵成，行文华丽、流畅而富有音乐性，表现出强烈的主观色彩。这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色，也是纪伯伦所有散文诗的艺术特色，被称之为“纪伯伦风格”。

　　纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型、抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。

语文教案 篇5

　　一、教学内容：这篇课文由美国影片《泰坦尼克号》的结尾引入，以倒叙的方式，记叙了三个感人肺腑、催人泪下的小故事，表现了遇难者对生命的渴望以及永不放弃的精神，赞扬了抢险人员为了抢救他人生命，全然不顾自己安危的高贵品质，谱写了一曲曲荡气回肠的生命之歌。

　　二、教学要求：

　　1、通过阅读课文，了解发生在唐山大地震中的感人故事，体会救生人员一心排险救人的急切心情以及遇险人员奋力自救的不屈精神，从而感受我们社会主义国家的那种人间真情以及那种不可折服的民族精神。

　　2、在理解课文内容的基础上，体会课文最后一句话的意思。

　　3、学会本课的生字新词。

　　4、有感情地朗读课文。

　　三、教学重难点：感悟“还有人活着吗？”这句话在当时对救生人员和遇险人员都意味着什么？

　　四、教学准备：

　　1、 课外阅读钱钢的报告文学《唐山大地震》。

　　2、 搜集有关唐山大地震的录象资料。

　　五、教学时间：两课时

　　六、教学过程

　　第一课时

　　一、引入课题

　　1976年唐山发生了大地震。对每一个唐山人来说，这都是一场特大灾难。值得庆幸的是，党和政府对灾区人民及时伸出了援助之手，派出了医疗队和解放军战士赶往灾区，抢救生命财产，妥善安排受伤人员，与灾区人民一起重建家园。

　　二、学习生字新词

　　1、 初读课文，注意读准字音，画出不理解的词语。

　　2、 指名读课文，纠正字音。

　　3、 学习生字：泰 瓷 墟 揪 赔

　　4、 利用形近字来记忆生字，重点是“泰、瓷、墟”三个字，还要注意同音字的区分。

　　5、 解决词语意思：似曾相识 、 天国福音 、 魂飞魄散 、 赔罪、两世为人

　　三、初读课文，了解内容

　　1、自由读课文，思考：课文主要讲了什么内容？

　　2、交流：课文记叙了唐山大地震中三个感人肺腑、催人泪下的小故事，表现了遇难者对生命的渴望以及永不放弃的精神，赞扬了抢险人员为了抢救他人生命，全然不顾自己安危的高贵品质，谱写了一曲曲荡气回肠的生命之歌。

　　四、感知课文内容。

　　1、 指名读课文，思考课文可以分成几部分？

　　2、 交流：第一部分（1——4）写作者于1998年夏天在电影院观看美国电影《泰坦尼克号》时深受感动的场面，一句“还有人活着吗？”深深触动了作者的心，自然引起下文。第二部分（5——9）作者生动地给我们讲述了1976年大地震时三个遇难者死里逃生、被人救起的故事，告诉我们只要自己永不放弃，不断争取，就有生的希望；人间自有真情在。

　　五、作业

　　1、完成习字

　　2、熟读课文

　　第二课时

　　一、复习引入课文

　　听写词语：废墟 陶瓷 泰山 揪住 赔罪

　　二、 感知课文

　　1、教师范读课文，体会情感。通过老师声情并茂的范读，让学生感知文字所负载的情感。

　　2、学生有感情朗读课文，通过自己的语气、表情等方面把自己的感受读出来。

　　三、学习课文

　　1、紧扣重点，读中有所感悟。

　　2、感悟“还有人活着吗？”这句话在当时对救生人员和遇险人员都意味着什么，让学生充分表达个人意见的基础上，由老师进行小结。“还有人活着吗？”对救生人员来说，体现了他们对每一个生命的珍惜和对生命高度负责的精神，要让更多的'人活下来；对遇险人员来说，则意味着生还的希望、被救的可能。

　　3、谈一谈，课文中的哪些事情感动了你？“我的泪，为人类高贵的精神而抛洒。”这“高贵的精神”指的是什么精神？（一方面指的是面对大自然带给我们的灾难，要有一种不气馁、不服输、不放弃的精神，另一方面指的是救生员高度负责、决不留下一点儿遗憾、视他人生命如自己生命的崇高思想。

　　4、总结写法（文章以救生员的问话“还有人活着吗？”为作文题目，贯穿课文全过程，使文章形散神聚，中心突出。

　　四、感悟真情 这篇课文，作者以自己的真情实感，以生动传神的言辞，描绘了在灾难和不幸面前，人们对生的留恋、对生的渴望。唐山人是不幸的，唐山人又是幸运的，因为在这场灾难中，他们感受到了党和政府的浓浓深情，感受到了哪里有困难，哪里有危险，哪里就有可亲可敬的解放军战士。真可谓“苍天无情，人有情”。

　　五、灾难再现

　　1、观看唐山大地震的录象资料，感受地震时的场景，激起学生对战士的敬仰之情和对现实生活的无限热爱。

　　2、谈地震灾区孤儿的安置问题，感受党对灾区人民的关怀之情。

　　六、作业

　　1、完成同步

　　2、写一读后感

语文教案 篇6

　　〖知识目标〗

　　1、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。

　　2、背诵两篇短文。

　　〖能力目标〗

　　1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。

　　2、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。

　　3、把握本文以叙为主，叙中有议的写作特点。

　　〖德育目标〗

　　《世说新语》作为“一部名士底(的)教科书”(鲁迅语)，教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。

　　【教学重点】

　　1、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。

　　2、背诵课文。

　　【教学难点】

　　1、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价?

　　2、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪?

　　【教学方法】

　　1、诵读法。学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。

　　2、讨论法与点拨法相结合。这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好?《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼?师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。

　　3、延伸阅读法。本文用两课时教读，时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。

　　【教具准备】

　　多媒体 CAI 课件、打印好的阅读材料、实物投影仪。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入，板书课题和聪明树

　　同学们，老师在黑板上画一幅画，大家猜猜老师想画的.是什么?(老师画一简笔画树，树干上的枝叉手面用来写人名，几个直线就可完成此棵树)学生答：树。教师：真聪明!对!这是一棵树，而且是棵“聪明树”!凡是名字被写到树上的人表示他非常的聪明!我们在小学学到了我国古代哪些聪明少年?请告诉老师，我将把他的名字写到“聪明树”上。像这样的少年我国古代还有很多，今天我们学习刘义庆所著的《世说新语》中的两则，再去认识几位这样的少年。(板书课题)

　　二、字词识读，理解文意

　　1、读──学生自读，把握节奏：请大家先自由的将课文读一遍，当你能够流利朗读的时候请举手，最先举手并流利朗读课文的同学，你的名字将被写在“聪明树”上。(待学生举手后请学生朗读，师生订正后并请其他同学评判是否可上“聪明树”。)

　　2、问──自读提问，词句积累：俗话说，学习贵有疑问，没有疑问就没有学问。现在请大家结合书下的注释看书，看看有没有不懂的词句，如果有请举手告诉大家，由同学和老师帮你解决，问题提的最好的同学，你将是最会提问的聪明学生，“聪明树”上的位置已经帮你留好了!(学生提问，师生互答)

　　3、背──比赛背诵，培养能力：大家问题提的都很好。老师还想知道我们班上哪位同学最会背书。《咏雪》一文只有六句话，现在请你开始背诵这则故事，当你能的时候请举手，你的名字将会从“聪明树”会背的枝丫上长出来。(学生读书、背诵、上“聪明树”)

　　4、述──创新讲述，发展思维：我们都喜欢听故事，老师想请一个同学把第二个故事讲给我们听一下，不过你想上“聪明树”的话就必须创新，试着用陈元方或友人的口吻讲述。(老师提示故事中人物说话的语气，这样才能讲的生动。讲的好的上“聪明树”)

　　三、问题研讨，拓展思维

　　1、分组讨论一：现在“聪明树”上已有了许多聪明的少年，《咏雪》一文中也有两个聪明的少年，现在如果他们两人中只有一个人可上“聪明树”，你同意谁上?为什么?

　　2、分组讨论二：第二则故事中友人已下车向元方道歉，但元方仍入门不顾，这是否失礼?如果失礼他将不能上“聪明树”，你是否同意陈元方上“聪明树”?说说理由。

　　四、知识迁移，搜理积累

　　现在“聪明树”的顶端还有两个位置，名字被写到这个位置的人你将是最聪明的。谁是我们班最聪明的学生?现在老师出个题目考考你。

　　思考：《咏雪》中谢朗和谢道韫将“纷纷白雪”分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”，你还能不能说说“纷纷白雪”像什么?说的好，你的名字将被写到聪明树的顶端。

　　五、总结

　　今于老师有幸同大家一起认识了才华出众的谢道韫，明白事理的陈元方;老师更有幸的是认识了我们班上许多会读、会问、会背、会讲、会说的聪明学生!让我们今后每节课都能像今天这节课这样聪明，把属于我们自己的“聪明树”浇灌的更高更大!

语文教案 篇7

　　教学目的:

　　体会诗歌创造的朦胧迷离，低回动人的意境。

　　教学设想:

　　把握中心意象，深入体会诗歌情感。

　　教学步骤:

　　一、导入：

　　今年夏天有一个很明显的天气特征，是什麽?

　　生答：“多雨！”

　　一到阴雨的天气，天是湿漉漉的，地是湿漉漉的，让我们的心情不由得也有几分湿漉漉的。雨总是带给我们一些莫名的忧郁、无可名状的哀伤，但这种微妙的情绪又很难准确把握，用语言传神地表达，“雨巷诗人”戴望舒非常成功地做到了这一点，下面，就让我们共同走进<<雨巷>>。

　　二、作者简介

　　“雨巷诗人”的大名我们早已听过，有谁知道作者的基本情况?

　　根据学生回答总结:戴望舒生于杭州，望舒是他给自己起的笔名，出自屈原的《离骚》:”前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”望舒是神话传说中替月亮驾车的天神，纯洁而温柔，多情又潇洒。

　　戴望舒出生于3月5日，照西方星象学的说法，属于双鱼座。双鱼座的人浪漫柔情，以爱情为生命的养分，意志薄弱，喜好幻想，逃避现实，优柔寡断。戴望舒就是典型的双鱼座性格。

　　三，诗歌赏析:

　　1、有这样温柔多情的笔名，又有这样浪漫柔和的性情，戴望舒笔下流淌出来的诗句也必然是细腻多情的，下面就让我们共同欣赏这首《雨巷》。

　　师配乐朗诵。

　　2、欣赏完了这首诗，我们不约而同地感受到了《雨巷》的魅力，那麽，你们觉得这首诗美在何处?

　　有好几个男生脱口而出”丁香一样的姑娘美!”(生笑)

　　这个姑娘美在何处?她长什麽模样，穿什麽衣服?(生安静)

　　无从知道，那何以见得这姑娘的美?

　　3、从文本中，我们只知道她是一个”丁香一样的姑娘”。（板书：丁香）丁香是什麽样的呢，有同学见过吗(展示丁香图片)？

　　丁香，又名紫丁香。春季开花，花紫色，密集成圆锥花序。有淡雅细沉的香气。因为它的高洁与冷艳，文人墨客把它作为哀婉、愁怨、惆怅的象征反复吟咏，古来已久。唐代诗人李商隐有诗曰：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”唐中主李璟词曰：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”可见，丁香在古典文学当中是个“愁品”，是柔弱和哀愁的象征物。那麽，丁香一样的姑娘会是个什麽样子的姑娘呢？

　　生1：应该是一个纤弱的、优雅的、楚楚动人的、惹人爱怜的小家碧玉。

　　生2：应该是忧郁的，你只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

　　同学的描述很形象生动，这样一个动人的姑娘，我们忍不住都想看一看她那俏丽的脸庞，看一看她到底长什麽模样呢？

　　我们看不到，就连诗中的我也看不到。因为，姑娘打着一把油纸伞。我想请同学们注意这把油纸伞。（板书：油纸伞）大家最早听说油纸伞是在哪个故事里？

　　生齐答：《白蛇传》。

　　油纸伞出现在白娘子初遇许仙的旖旎传说里，出现在丹青绘就的江南烟雨中，出现在少女玲珑的舞蹈中，也出现在歌曲动听的旋律中，不知不觉当中，油纸伞已经定格为美的背景、美的点缀。现在，这把油纸伞出现在丁香姑娘的肩头，我们单只看到伞，已经觉得它很美，那麽它点缀的姑娘呢？

　　生：肯定更美！

　　油纸伞的出现是有条件的，这个条件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎样描绘春雨的？

　　生：象牛毛、象花针、象细丝，细细的、密密的。

　　宋人秦观又在词中这样描绘春雨：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”春雨也是一个惹人闲愁几许的经典意象。(板书:春雨)而《雨巷》则把文人对雨的喜爱推向了极至：象一幅微微泛黄的旧水墨画，自在飞花、无边丝雨之中，一个长发披肩的女子，从雨巷中袅袅走来，携着一缕丁香花的幽香，载着一怀嫣然极致的心事，有叹息，但不哀伤，有顾盼，但不凄然。

　　4、至此，丁香姑娘已经成为抒情主人公和我们读者共同的期盼和向往，那麽，我们是不是可以说，这个美好的令人向往的姑娘就是诗人爱情向往的象征？

　　生回答，师归纳总结：既是又不是。丁香姑娘可能是诗人渴望而终未能得的爱情，可能是青年时未酬的壮志，可能是年少时青涩的一个愿望，也可能只是对曾经偶遇的少女倩影的空自怀恋，所以，丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。

　　诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中了。同学们总结一下，诗歌表达了怎样的情感？

　　生回答，师归纳总结：对丁香姑娘的期盼，对眼前现状的迷茫和对往昔之美的深深追忆。

　　四、延伸拓展：

　　其实，对美的追忆和留恋是人类共同的情结，古今中外，概莫如此。同学们能否联系一下自己的阅读和欣赏的经验，谈谈自己的理解？

　　学生踊跃发言：

　　生1：李商隐的《锦瑟》中有“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（教师点拨）这段感情早已经逝去了，只剩下当事人面对着多少年后的物是人非来深深的怀恋，然而无论心里有多少痛惜，曾有的深情却也无可挽回了。当初怎麽就不知道珍惜呢？

　　生2：王菲的歌曲《沧海蝴蝶》中有一句歌词特别动人，“给我一刹那，对你宠爱；给我一辈子，送你离开。”（教师点拨）两个人的交会只有一刹那，于是两个人的相互温暖也只在一刹那。短暂的宠爱过后，用漫长漫长的一生来回味这一刹那，珍藏这一刹那，于是，刹那即永恒。

　　五、布置作业：

　　1、熟读成诵，在反复诵读中深入体会作者的感情。

　　2、联系自己的情感体验，写一篇随笔，写下自己对某件往事、某人某物的回忆。

　　【相关阅读】

　　1、《雨巷》在艺术上有何特色?

　　《雨巷》运用了象征的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。

　　富于音乐性是《雨巷》的另一个突出的艺术特色。诗中运用了复沓、叠句、重唱等手法，造成了回环往复的旋律和婉转悦耳的乐感。因此叶圣陶先生称赞这首诗为中国新诗的音节开了一个“新纪元”。

　　2、《雨巷》在意象选用上的特点及好处是什么?

　　《雨巷》中应该说有三个主要意象：“雨巷”、“我”和姑娘，这三个表面上看似并不特别的意象事实上深藏着一种极为特殊的时空关系，不仅使整首诗所营造的情境显得模糊、虚幻、迷离，更使得对诗的意义的理解也有了含混复杂的多义性，三个意象具有某种程度上的一致性，它们统一于一个空间画面内，而且有着同样的`情感底色：“独自”、“彷徨”的“我”、“悠长”、“寂寥”、“颓圮”的“雨巷”和“哀怨”、“凄清”、“迷茫”的“姑娘”共同构成了一个黯淡、低沉，迷离而幽长的空间，给人们带来一种孤独、冷寂又带迷茫的情绪。这三个意象的空间关系又是动态的，三个意象在移动中彼此衬托相互呈现：移动是随着“姑娘”的“飘过”展开的，在这种轻缓的“飘过”中，“姑娘”展演着她的颜色、眼光、气味和姿态，“雨巷”也逐渐因为不断绵延的“悠长”、“雨的哀曲”和“颓圮的篱墙”变得更为具体，而“我”的期待和梦想、失望和迷茫随着“姑娘”的身影隐隐显显。这使“雨巷”内的空间关系同样也构成了一种回复，开始“姑娘”离我像梦一样遥远，然后她近了，“我”甚至闻到了她的芬芳，感受到她的惆怅，接着她又远了散了，这种回复的审美功能和音韵及语法上的完全一样，正是这种意象之间多重复杂的关系，以及由这些复杂关系带来的虚幻迷离的色彩，使得诗中的意象一下子超越了一般意象的具体形象和实际意旨，而具有了某种象征性。人们完全可以从不同角度生发出完全不同的对诗意的理解，如果从“我”的角度来看这首诗，这似乎是一个朦胧梦境的再现;如果从“雨巷”的角度去理解诗歌的意义，这又可理解为“一种人生体验或感悟，一种孤寂仍在渴望、迷茫又有期待的人生况味;如从“姑娘”的视角探索，也是对一段逝去的爱的梦中回忆与追诉，总之，正因为诗人没有把诗的意义限定在一个层面上，我们从中领会的东西才更多了。

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