《爱莲说》教学设计

《爱莲说》教学设计

　　在教学工作者实际的教学活动中，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是把教学原理转化为教学材料和教学活动的计划。那么你有了解过教学设计吗？下面是小编帮大家整理的《爱莲说》教学设计，希望对大家有所帮助。

《爱莲说》教学设计1

　　【学习目的】

　　1、背诵默写，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、联系生活，提高情趣。

　　【学习准备】

　　熟读课文，扫清文字障碍。

　　【教学设计】

　　一、莲花欣赏，交流引读

　　1、图片展示：学生欣赏无穷碧的莲叶，别样红的莲花，并吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

　　例：《乐府》中的江南可采莲。莲叶何田田，

　　唐诗中的留得残荷听雨声 ;接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、交流引读：同学们，莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。这里的莲以高尚纯洁的形象出现，表现出它特有的廉洁、清正，不与邪恶同流合污的品质。(板书课题及作者)

　　3、作者简介：周敦颐(1017～1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。

　　4、题解：文章的题目是《爱莲说》。爱表现了作者的感情，莲是这篇文章写作的主体，说在这里指什么呢?说在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

　　二、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读：

　　⑴ 教师示范诵读课文，学生把握下列难读的'字词。

　　蕃 淤泥 濯 清涟 妖 蔓 枝 益 亭亭 净植 亵玩 焉

　　⑵ 学生情感朗读，看清字形，读准字音，理解字意。

　　⑶ 学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　蕃 濯 谓 隐逸 君子 噫 鲜 宜乎 者也

　　三、合作探究，诗句品析

　　设置问题情景一：

　　请同学们找出直接描写莲花的句子。

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　作者是从哪些方面描写莲花的?并赋予了莲花哪些品格?

　　讨论明确：

　　生长环境：出淤泥而不染，濯清涟而不妖──生性高洁，不与世俗同流合污。

　　体态香气：中通外直，不蔓不枝香远益清──正直，通达事理，行为方正。

　　风度气质：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉──志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮。

　　你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?

　　讨论明确：不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。

　　设置问题情景二：

　　你怎样理解莲之爱，同予者何人?

　　讨论明确：这是一个反问句。一方面照应上文予独爱莲，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。

　　牡丹之爱，宜乎众矣。表达了作者怎样的感情?

　　讨论明确：这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。

　　设置问题情景三：

　　本文以爱为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹?讨论

　　明确：这是一种映衬的写法，用菊和牡丹来衬托莲花。

　　谁爱菊花?陶渊明。(采菊东篱下，悠然见南山。)作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　谁爱牡丹?世人。因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　由此可以看出，写菊写牡丹仍是为了衬莲，写菊为旁衬，写牡丹为反衬，在映衬中突出了莲花的形象和品格，同时又针砭了时俗。

　　设置问题情景四：

　　作者对这三种花的态度又是怎样的呢?

　　讨论明确：

　　叹惋菊花，为了洁身自好而逃避现实，超然物外，处世态度未免有些消极。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富贵，未免有些庸俗。

　　赞美莲花：出淤泥而不染，立身污浊尘世却能永葆高洁本色，十分难得。

　　课文中的两个独字，充分表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自已不同于陶渊明的生活态度。

　　四、借花喻人，归纳主题

　　1、借花喻人：

　　为什么人们对花的爱好不同呢?

　　喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。

　　作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把莲又比作什么呢?

　　以菊、牡丹、莲喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。

　　菊是隐逸者，逃避现实。菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。

　　牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。

　　莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落，行为正直，德声远播的君子。

　　作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?

　　作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出惋惜的情感? 对于牡丹，作者更多的是鄙视。

　　2、归纳主题：

　　通过对莲花的爱慕和赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕;同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵，苟随时俗及其风尚的不满，文章鲜明地表现了作者的进步理想和美学情趣。

　　3、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?

　　学生可能这样说：从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　教师可以这样说：同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　2、课外延伸：

　　⑴ 背诵默写课文。

　　⑵ 仿写《爱莲说》以爱 说为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之志。

　　【板书设计】

　　爱莲说

　　陶渊明 独爱 菊 (正衬) 隐逸者 惋惜

　　世人 甚爱 牡丹(反衬) 富贵者 鄙视

　　予 独爱 莲 君子者 赞美

　　托物 言志

《爱莲说》教学设计2

　　教学目标

　　1、口诵心惟，在吟哦（é）唱诵中领会文意，培养文言语感。

　　2、感受莲之韵、君子之美，培养高尚的道德情操。

　　教学方法

　　诵读、感悟、自主合作探究

　　教学过程

　　一、咏莲之韵

　　下面请同学们自由的大声的朗读课文，参考注释，多读几遍。

　　朗读要求：先自读；然后选取喜欢的句子，小组内分角色朗读或齐读；最后小组展示。

　　朗读技巧：文言文，非慢读不能体会其意蕴。

　　怎么才能放慢速度呢？

　　一是适当重读：示例：水陆草木之花，可爱者甚蕃；世人甚爱牡丹；

　　二是恰当停顿：

　　1、主谓之间稍加停顿，示例：晋陶渊明独爱菊；予独爱莲；

　　2、转折连词前一般要稍加停顿，示例：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；可远观而不可亵玩焉。

　　三是适当延长字音：像感叹词、语气词示例：噫，同予人者何人；宜乎众矣。还有叠音词，本身就有回环往复的.语音美感，我们更要读出意味。示例：亭亭净植。

　　强调：句子的停顿是有要求的，声断气不断，唯有如此，才能读出文言美感。

　　二、品莲之美

　　（1）请划出描写莲的句子

　　出示：

　　予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　（2）创意表达：借助语气词，以这样的句式写下对莲的喜爱之情；也可以发挥想象，画出你心目中莲美好的形象。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你生长在污泥中，却如天使般圣洁。

　　我唯独喜爱你啊，莲，你亭亭玉立，清新淡雅，洁净赤诚，你是夏日里的一抹清凉，是暗夜里的一缕芬芳，红尘中仅一眼，便再不能忘。

　　……

　　（3）思考：结合注释，品读这七个短句，并说说从哪几个角度写莲的？

　　三、悟莲之魂

　　（1）作者把莲比作花中的君子。莲体现了君子的什么特点？

　　讨论归纳：

　　予之意不在莲，在乎君子者也，君子之美，得之心而寓之莲也。

　　这种写法叫做：

　　（2）本文既是爱莲说，为什么又写菊和牡丹呢？作者对菊和牡丹是什么样的情感态度呢？请同学们小组合作讨论，然后发表自己的看法。

　　四、请阅读七下主题丛书（四）192页《病梅馆记》、课本《陋室铭》、两首诗歌《石灰吟》、每个小组任选一篇讨论交流：

　　作者运用托物言志的方法想表达什么意思？

　　《病梅馆记》写作背景：

　　清朝封建统治者为了加强思想统治，奴役人民，一方面以八股文作为科举考试选用人才的法定文体，以束缚人们的思想，另一方面大兴文字狱，镇压知识分子、在长期严酷的思想统治下，人才遭受严重的压抑和摧残、

　　《石灰吟》于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　《病牛》李纲

　　耕田千亩实千箱，精疲力竭谁抚伤。

　　但求众生皆得饱，何辞羸病卧残阳？

　　六、感念人生

　　我们也借花来抒发自己的志向和追求，你喜欢哪一种花？说说理由。

　　例如：我喜欢梅花，它凌寒而开。（坚贞高洁，傲骨迎风，挺霜而立）

　　（岁寒三友松竹梅）

　　我喜欢兰花，空谷幽兰。（吐气如兰，高洁典雅，梅兰竹菊花中四君子）

《爱莲说》教学设计3

　　教学目标

　　1.背诵全篇，积累文言字词。

　　2.品读课文，感受莲花的形象美领会作者品质和情操。

　　3.学习本文托物言志和衬托的手法。

　　★教学重点

　　1.疏通文意，背诵全文。

　　2.学习莲“出淤泥而不染”的美好品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。

　　★教学难点

　　1.理解作者在文中寄寓的思想感情。

　　2.学习托物言志和衬托的写法。

　　★课前准备

　　多媒体课件

　　★授课类型：赏读课

　　★教学方法:诵读、讨论

　　★教学过程：

　　一、创设情景，激发兴趣

　　我国古代文人喜欢借物来抒情言志，如，借梅花表现自己坚定的品格高雅的志趣，借竹来写自己坚守节操，借莲表现自己洁身自好的品行。今天，我们就一起来欣赏周敦颐的《爱莲说》，感受莲的高尚品格，学习托物言志的写法。

　　二、初步感知

　　1、介绍作者，体裁

　　周敦颐：宋代著名哲学家，理学奠基人。他历任地方官吏，胸襟淡泊。平生酷爱莲花，在南郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立，微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。他凭栏放目，触景生情，提笔写下传世名篇《爱莲说》。

　　说：古代一种文体，是一种议论文体裁，用以陈述作者对某些问题的看法、观点和主张。

　　2、自读课文，疏通字词。

　　蕃 fán 淤泥 yū 濯 zhuó 清涟 lián

　　隐逸 yì 噫 yī 鲜有闻 xiǎn

　　1、听录音，初步感知课文语言美、意境美。

　　2、指导朗读。

　　①古文朗读可采用吟诵法，语言舒缓，抑扬顿挫，有韵味。

　　②在读“而”、“也”、“噫”、“矣”等词时，语气适当延长些。

　　③骈散结合的句子，诵读时，语气应逐渐加强，层层推进，富有气势。

　　3、学生自由朗读，个别展示，师生评点。

　　4、齐读课文，注意朗读节奏。

　　水陆草木之花,可爱者/ 甚蕃.晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来,世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之出淤泥/ 而不染,濯清涟/ 而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观/ 而不可亵玩焉.予谓菊,花/ 之隐逸者也；牡丹,花/ 之富贵者也；莲,花/ 之君子者也.噫!菊之爱,陶后/ 鲜有闻；莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣.

　　4、结合主疏通文意

　　三、读文见义，整体感知

　　1、小组合作探究：组内分工，结合注释，疏通文意，整体感知。

　　2、探究成果展示交流

　　四、熟读精思，感受文章主旨

　　1.找出描写莲花的.句子，受莲花的美好形象。

　　A、生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）

　　B、体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）

　　“香远益清。”（芳香）

　　C、风度气质 “亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”（清高）

　　2.作者写莲的目的是什么？“莲，花之君子者也”这句话该怎样理解，“君子”是指怎样的人？

　　参考：君子即指那些拥有正直、高洁、傲岸、安贫乐道、不趋炎附势等美好品质的人。作者把莲比作君子，可见赞美莲花的根本目的是：借莲花赞具有莲一样高尚品德的人。这种写法叫“托物言志”。

　　3.作者以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？作者对这两种人又有怎样的看法？

　　参考：

　　菊——隐逸者（逃避现实）——不完全赞美隐逸生活，只赞同陶渊明不苟于世人的品格，流露出“惋惜”之情。

　　牡丹——富贵者（贪慕荣华，追名逐利的人）——流露出“鄙视”之情。

　　莲——洁身自好，不慕荣利 、清白正直——赞美之情。

　　4.本文题目是《爱莲说》，文中却三次提到“菊”、“牡丹”，为什么？

　　参考：由学生讨论交流，体会对比衬托手法的运用。

　　菊———正面衬托

　　衬托莲花 洁身自好，不慕荣利 、清白正直的品质

　　牡丹——反面衬托

　　5.自由朗读，并尝试背诵全文。

　　五、课堂小结

　　本节课我们通过对《爱莲说》的朗读、学习，感受到了文章的语言美，又从莲的形象美和意蕴美，把握课文主旨。深刻体会了托物言志手法的应用和作者借莲花的形象来言君子之志的匠心独运。课后运用托物言志的手法，请同学们仿写一篇作文

　　六、回顾内容，拓展提高

　　大自然中的美无处不在，你喜欢什么样的花草树木？为什么喜欢？请用“我爱 ，因为她 ”的句式说一句话。

　　（示例：我爱梅花，因为她不畏风霜，高洁傲岸。）

　　七、作业布置：

　　选择自己喜爱的一种事物，运用托物言志和衬托的手法，写一篇300字的短文

　　八、板书设计：

　　生长环境 “出淤泥而不染。”（高洁、洁身自好）

　　爱 莲的形象 体态芳香 “中通外直，不蔓不枝。”（正直）

　　“香远益清。”（芳香）

　　莲 风度气质 “亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。”（清高）

　　说 花的寓意 菊——隐逸者 正面衬托

　　莲——君子 以花喻人 托物言志

　　牡丹——富贵者 反面衬托

《爱莲说》教学设计4

　　[教学目标及重点]

　　[教学课型及课时]

　　1.教读课

　　2.一课时

　　[教学设想及教学方法]

　　1.教学设想

　　安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的—种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息，对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要注意调动学生的情绪，调动学生的想象力，一旦学生进入角色，教起来就轻松多了。

　　2.教学方法

　　教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。

　　(解说：文章的自读是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是句子上的，或是关于安塞腰鼓背景等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学习的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)

　　[媒体设计]

　　1．多媒体：选取材料制作成课件

　　2．录音机：伴奏带。

　　[教学步骤]

　　一、导入新课

　　同学们知道澳门特别行政区的区徽是以哪种花来构成的?生答：莲花。澳门同胞为什么要以莲的形象作为自己的区徽呢?不仅因为澳门莲多、莲美，更是因为莲花象征了澳门人渴望回归祖国大家庭的纯洁、高尚的心。莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。古往今来，人们在它身上倾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出现在我国文人的笔下。如杨万里有诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”；李商隐的“留得残荷听雨声”；苏轼还以“荷尽已无遮雨盖”；屈原自表心性芳洁“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”等。在写荷花的诸多作品之中，最脍炙人口的，莫如宋代哲学家周敦颐的《爱莲说》了。今天，我们就来共同学习这一描写荷花的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并表达自己的喜爱之情的。（板书课题及作者）

　　二、解题

　　用课件打出周敦颐的介绍。周敦颐(1017～1073)，宋代著名哲学家，字茂叔，道州营道(今湖南道县)人。他任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟—四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。

　　三、师生共同研习课文

　　1.“说”这种文体我们还没有接触过，预习的时候我们是否注意到课本哪里介绍了“说”这种文体的特点呢？

　　明确：说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。

　　2.既然“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么《爱莲说》这个题目的意思是什么呢？（“谈谈爱莲花的道理”）对，说说爱莲花的道理。周敦颐要告诉我们，他爱莲花有什么道理呢？我们来共同研读课文。先由我来朗读课文，请大家在难读难写的字下面画一下，注意听准字音，注意句子的语气语调。

　　（老师朗读课文）

　　3.听了一遍，大家已画出了难字生词了吧？现在请大家对照一下屏幕上映出的生字词，把没画出的再画出来。（显示字幕）请两位同学在黑板上给屏幕上映出的加点字注音，其他同学在书上注音。（屏幕显示）

　　教师点拨：“鲜”字“鲜”应该读xiǎn，不读xiān。问：为什么这里读xiǎn，你能用这个读音的“鲜”组个词吗？

　　明确：“鲜”意思为“少”的时候，读xiǎn。让学生组一个成语。

　　4.进行字词教学。我们看着屏幕把加点的字读两遍。预备——读！（学生齐读生字词）

　　明确：“颐”的左半边不能写成“臣”；“蕃”是形声字，与草有关，意为茂盛，引申为“多”；“濯”“淤”“涟”也都是形声字，与水有关，书上都有注释；“逸”意为逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一点，“逸”，文中有“避开”的意思。我们再把屏幕上映出的每个句子读一遍。（学生齐读句子）

　　5.要求学生齐读课文，这一遍读的要求是：读正确字音，读通课文。注意抬头挺胸，声音响亮、精神饱满。（学生齐读课文）

　　明确：教师进行朗读指导。这一遍读书读得整齐，也很流畅。但还有同学将“鲜”读作第一声，注意是第三声：鲜xiǎn。把“陶后鲜有闻”这句子再齐读两遍。（学生齐读）

　　6.读完课文后，请同学们自由发言，说说这篇课文美在哪里。

　　明确：语言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的语言之美

　　①讨论：课文的语言美表现在哪里?

　　②同学们发言的内容可能有：简洁、生动、形象，充满情感之类。

　　③教师点拨：文章的语言之美：一表现在句子的节奏美。二表现在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或长句，或短句，或独词句，既凝练流畅，又错落有致。三表现在句子的表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，一个“美”字连缀全文，文笔简洁，情感丰富。大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视里看到的古人是怎样读书的呢？

　　学生自由发言，可能有以下几种情况：①古人读书拉长了声调，像唱歌一样的。（请你给大家模仿一下，好不好？）②摇头晃脑的。（也请你给大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人读书很有韵味，自得其乐地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取一些有益的读书经验，如舒缓一些读。

　　④同学们读、背课文。

　　2.欣赏文中的形象之美。

　　①不进行提示，请同学们读出作者对最喜爱的“形象”进行描画的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　②请同学们谈谈，能从上面的内容中看出、读出、悟出多少个“美”来?

　　③讨论、点拨：可以看出画面美，形态美，神态美；可以读出描写美，语音美，情感美；可以悟出品格美，气质美，高洁美，正直美，风度美，清高美，质朴美……

　　④老师顺势点示：写花就是写人，咏花就是咏志。作者在这里通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景是美的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。请同学们再读课文，还要想一想：作者仅仅写莲不就行了吗?为什么还要写菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蕴之美。

　　①讨论：作者为什么不单纯地写莲?为什么还要写菊和牡丹呢?

　　②同学们思考、发言，可能说出的内容是“烘托”“对比”之类。

　　③老师点拨：作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，在反复的衬托之中既突出莲的品格，又表达自己的情怀；二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，写出人们对生活理想的三种选择，突现自己对胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好等高洁品德的崇尚。作者好像是在写花，而实际上是托物寄意，弦外有音，这就是我们所说的“意蕴”。

　　④同学们带着对“莲”的'赞美之情读课文。

　　师：读得不错。大家读到这儿读出点味道来了。但要更好地读，还有待于我们充分理解课文内容，把握作者感情的基础上业读。这一长句，突出了莲的哪些特点呢？你体会体会。

　　明确：莲：不染、不妖,香，清,不可亵玩

　　我们体会得很好。我们知道了作者所以爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲花，我们要注意带着赞美之情来读。一起看黑板上，看板书的关键的词，饱含赞美之情来背诵这一长句，“予独爱……”

　　我们已经说了，“说”这种文体偏重于议论，那么文章第二节他议论些什么呢？请一位同学朗读这一节，其他同学注意找出议论莲的句子，看看是哪一句？（是“莲，花之君子者也”这一句）君子是什么样的人？（是品德高尚的人。）

　　作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。我们画下来。借赞花来赞人，这种写法就叫作借物喻人和托物言志。（边板书：托物言志）我们初一时学过托物言志的文章吗？

　　（学生纷纷举手）

　　师：一齐回答。

　　生：（齐）《荔枝蜜》。

　　师：对了。我们再看课文。作者在第二段开头还写有两个比喻，把菊比作隐逸者，把牡丹比作富贵者，第一段也先写菊和牡丹，想想写菊和牡丹为了什么？

　　生：（齐）陪衬。

　　师：编者的提示已经告诉了我们。

　　（板书：菊：隐逸者牡丹：富贵者）

　　师：隐逸者是隐居的人，菊花开在百花之后，又是隐士陶渊明所喜爱的，所以比得很恰当。而作者为何把牡丹比作富贵者呢？因为它色彩浓艳，花朵硕大，唐朝时，成为富贵人的宠物。我们上学期课本附录里的一首诗中就有“一丛深色花，十户中人赋”的句子，哪位同学记得是谁写的，这句话是什么意思呢？

　　（学生思索，有一位同学举手。）

　　生（19）：好像是白居易的《买花》。这句话的意思是：一丛深色的花，相当于十户中等人家的赋税。

　　师：很好，你的记忆力真好！怎么知道这花是牡丹花呢？前面还有两句：“共道牡丹时，相随买花去。”牡丹那样高的价钱，富贵者争相购之，把它比作富贵者很恰当，这是在特定场合、特定环境下的比喻。作者用菊和牡丹来陪衬突出莲，突出莲的君子品格，是寄托了深义的，作者生活在封建社会，对当时社会上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成为一个君子。那么，我们联系第一节作者笔下的莲花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（学生踊跃举手）

　　生（20）：不跟坏人同流合污。

　　师：很好，出淤泥而染，洁身自好。还有呢？

　　生（21）：还有他很正直、正派的。

　　师：对办事公正，为人正直，又很虚心。香气远播，说明名声很好。还有吗？

　　生（22）：很庄重，不许人去玩弄他。（众笑）

　　师：不许人侮辱他，刚正不阿，不容人侵犯，有独立的人格。封建社会有这样的人，真令人敬佩！我们读到此，明白了作者的写作目的，赞莲为赞人，用托物言志的方法可使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。

　　（学生齐背）

　　师：我们再看下文，“噫！”是个叹词，作者赞莲又感慨什么呢？看一下读中提示，加以体会，我们一起说——

　　生：（齐）感慨、讥讽贪图富贵、追求名利的世态。

　　师：当时社会上爱莲者少，爱牡丹者多，君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上追名逐利、趋炎附势的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！我们齐背这一节。

　　（学生背诵第二段）

　　师：这篇课文对我们有一定的启示。封建时代的君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养有一定的启示。我们课后深入思考一下，把体会写到练笔本上。好这堂课我们通过朗读，掌握了朗读文言文的一般方法，理解了课文内容，了解了托物言志这种写法的特点。最后我们一起把课文背诵一遍。

　　（学生背出课文）

《爱莲说》教学设计5

　　教学目标

　　知识与技能目标：

　　能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。

　　过程与方法目标：

　　通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。

　　情感态度与价值观目标：

　　学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重难点

　　重点：学习本文托物言志的手法。

　　难点：理解文章的主旨，品味文章语言，提高文学鉴赏能力。

　　教学方法朗读法、自主合作与探究法、

　　教学过程

　　（一）生活导入，激发兴趣

　　导入语：同学们喜欢花草吗？你最喜欢哪一种花草？请说出理由。

　　结合学生回答，引出莲花

　　过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气，竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今天，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟！在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵清香悠远，作者触景生情，爱莲之洁白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作——《爱莲说》。今天，我们就来品读这篇文章。

　　（二）通读课文，整体感知

　　1、介绍本文的作者、写作背景及体裁。

　　周敦颐（1017—1073），字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开辟莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　2、朗读课文

　　（1）读准字音

　　惟吾德馨（xīn）苔（tái）痕鸿儒（rú）案牍（dú）铭（míng）

　　（2）根据注解疏通文意

　　古今异义词：

　　1）鸿古：大，渊博今：鸿雁，书信

　　2）形古：形体，身体今：形状，例子

　　3）馨：古：美好。今：芳香。

　　4）丝竹：古：琴瑟，箫管之类弦乐器。今：丝绸、竹子。

　　词类活用

　　1）名词作动词：山不在高，有仙则名。名：名词。这里作动词，译为“出名”，“著名”。

　　2）形容词作动词：水不在深，有龙则灵。灵：形容词，灵巧，灵验。这里作动词，译为“显灵”，“有灵验”。

　　3）形容词作使动动词：无案牍之劳形。劳：劳累。形：身体。这里作使动动词，译为“使……劳累”。

　　无丝竹之乱耳：（使动用法）使……扰乱。

　　文中重点字词。

　　1）陋室：简陋的屋子。

　　2）铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

　　3）有仙则名：有了仙人就成了名山。名，名词作动词，出名。

　　4）有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）。灵，灵验，神奇。

　　5）斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。斯：这。惟：只。吾：我，这里指住屋的人自己。馨：散布得很远的香气，这里指品德高尚。

　　6）。苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。

　　7）鸿儒：大儒，博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。

　　8）白丁：平民。这里指没有什么学问的人。

　　9）调：调弄，这里指弹琴。

　　10）素琴：不加装饰的琴。

　　11）金经：指佛经。

　　12）丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。这里指奏乐的声音。（借代）

　　13）乱耳：使耳朵扰乱。乱，形容词的意动用法，使……扰乱。

　　14）案牍：官府的公文。

　　15）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，形容词的意动用法，使……劳累。

　　16）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中。诸葛，指诸葛亮，三国是蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。子云，指扬雄，西汉文学家。

　　17）何陋之有：有什么简陋的呢？孔子说的这句话见于《论语子罕》篇：“君子居之，何陋之有？”。之，宾语前置的标志。

　　（3）教师范读；

　　（4）学生齐读，感情充沛，声音响亮，精神饱满；

　　（三）研读课文，深入体会

　　（1）作者从哪些方面描写莲花的？作者把莲花比作什么？并赋予了莲花哪些品格？

　　师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，赋予了莲高洁、质朴（洁身自好）、品行端正（正直、通情达理）、美名远扬、端庄令人敬重（仪态庄重）等品格。

　　（2）作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？写菊、写牡丹的目的是什么？

　　师总结：菊是隐逸者，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　（3）文章的主旨句是哪一句？说说这篇短文表达了作者怎样的思想感情？

　　“莲，花之君子者也”

　　作者把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。

　　归纳主题：表达了作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了当时趋炎附势、追逐富贵的.世风。

　　（4）本文运用了哪几种修辞方法？

　　师总结：对偶，排比，比喻，拟人。

　　（四）迁移拓展

　　（1）请欣赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

　　（2）积累古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。

　　（五）作业小结

　　1、有感情的朗读课文

　　2、作业：任选一种自己喜爱植物，采用多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。

《爱莲说》教学设计6

　　一、引入新课

　　1、彩屏展示优美的风景画，配钢琴曲《多美好的世界》。

　　2、导语：同学们，刚才我们从画面上看到了美丽的风景，还听到了优美的音乐，使我们赏心悦目，真是一种享受。这种美是通过我们的视觉和听觉感受到的，在生活中有的美是要我们用心灵去感受，那就是文学之美。今天请同学们和老师一起来欣赏一篇美文《爱莲说》，享受一下文学之美吧。

　　二、出示课题：(彩屏画面——荷花画面)

　　美中生趣 文中蕴情

　　——美文欣赏

　　爱 莲 说(周敦颐)

　　引语：《爱莲说》是一篇脍炙人口的名篇，千百年来为人们所传诵、所喜爱，具有经久不衰的艺术魅力。今天我们通过欣赏来感受一下它的艺术美。

　　三、朗读课文：

　　1、老师范读课文。要求学生注意生字的读音，朗读的语调、语速、语气。(彩屏出示荷花背静、文章字幕、配古筝曲《出水莲》)。

　　2、学生齐读课文。要求有表情，注意按老师朗读的语调语气朗读。

　　四、赏析课文

　　(一)分小组讨论：这篇文章美在哪里?

　　(二)综合意见，各组发表意见。(班上发言)

　　(三)老师综合归纳：

　　根据同学们的发言，这篇文章美在四个方面：

　　“莲”貌美品美、文章的语言优美、表现手法巧妙、结构精巧。

　　(四)从四个方面进行赏析。

　　1.貌美品美

　　讨论：读到这里我们可以联想到什么?(人)

　　可以想到与莲的特质相似的人，如亭亭玉立的少女，风度翩翩的雅士，洁身自好的君子。

　　引入品美：作者爱莲，仅仅是爱她的貌美吗?不是，更主要的是赞美她的精神和品质。

　　分析：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(高洁、质朴)，比喻君子既不同流合污，又不孤高自许。“中通外直，不蔓不枝”(正直)“香远溢清”(美名远扬)比喻君子的通达事理，行为方正，因而美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”(清高)，比喻君子志洁行廉，又有端庄的仪态，受人尊重。作者 分别从“生长环境”“体态香气”“风度气质”来描绘莲的美，把莲的特质与君子的品格结成一体，名曰写物，实是写人。从中可看到作者的'情节和节操。

　　2.语言优美。表现的形式(1)骈散结合 (2)多种修辞手法的运用。

　　作者采用骈散结合的方法，长短句相间，错落有致，读来有一种节奏感，韵味无穷。多种修辞方法的使用，使文章活泼生动。

　　找出这些句子朗读，体会语言特色。骈散句分男女生读。

　　着重欣赏以下句子：“菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”通过比喻，赞美了莲的君子品格——不慕富贵，洁身自好。“隐士”抗霜。表现人的孤傲;“牡丹”：“富贵人”：浓艳，表现人的庸俗;莲喻为“君子”，清逸，表现人的清高。处处扣“君子”的性格特征。

　　3.手法巧妙：

　　讲：语言组合形成文章，怎样使语言达到最佳效果，这就靠表现技巧，本文主要采用了“托物言志” “衬托”的手法。

　　板书：(1)托物(莲)——言(阐述)——志(不慕富贵，洁身自好)

　　(2)衬托：

　　文中有三处衬托：(1)以陶“独爱菊”，世人“甚爱牡丹”做衬托，突出“予独爱莲”，(2)用“菊，花之隐逸者也”，“牡丹，花之富贵者也”做衬托，突出“莲，花之君子者也”;(3)用“菊之爱”“牡丹之爱”做衬托，突出“莲之爱”，特别是最后一句“牡丹之爱，宜乎众矣。”愤世嫉俗，暗含讥讽，表现了对追名逐利，趋炎附势的世态鄙弃，反衬了“莲之爱”的难能可贵。

　　4.结构精巧：

　　一条线索： 全文以“爱”为线索 (出现七次)

　　两个衬托： 草木之花(蕃) 菊(独)牡丹(甚)莲(独)

　　菊(独)牡丹(甚多) 莲(独)

　　三种类型： 三种花：菊、牡丹、莲

　　三种人：隐士、富贵者、君子

　　对三种爱花人的感情：惋惜、讽刺、赞美。

　　这三方面的巧妙融合，把这篇短文凝聚成了天衣无缝的艺术佳品。

　　五.课堂小结：

　　本文用了119个字，调动了各种艺术表现手法，描绘了莲花的美，表达了作者对莲的赞美之情，表明了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，读着这篇文章，我们不但感受到了莲花的美，语言艺术的美，还感受到了作者情感的美。读着这篇文章，我们不能不叹服刘禹锡不但是个语言大师，还是个丹青高手。

　　六.课外延伸：

　　1.刘禹锡通过写“莲”来表达自己的情感，古代文人墨客写莲的也不少，各自表达自己的感情。(学生把收集到的写莲花、写其他花草树木的古诗拿出来欣赏。)

　　2.展示学生课外写的咏屋的散文和诗歌。由学生赏析。

　　七.本课总结

　　这节课我们一起欣赏了古代名家的美文，也欣赏了同学们的美文。这些美文使我们徜徉于文学艺术的乐园，品味了祖国语言文字的精美，领略了文学作品意境的幽深，享受了文学艺术的趣味，更感染了作家们高洁美好的节操和情感。希望同学们今后要多读一些文学精品，提高自己的文学修养，从而陶冶我们的情操，提高我们的生活品位。

《爱莲说》教学设计7

　　教学目标

　　1．朗读、背诵《爱莲说》，把握词、语句，疏通文意。

　　2．学习本文托物言志和衬托的手法。

　　3．学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

　　教学重点

　　学习本文托物言志和衬托的手法。

　　教学难点

　　理解文章的.主旨。

　　课前准备

　　课前收集有关咏莲诗句。

　　课时安排

　　1课时

　　教学过程

　　一、导入，培养兴趣，强化动机

　　1．欣赏莲花图片，师生共同给它们命名或配以诗文名句。

　　2．由许多人都喜欢莲花，引出课本。“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

　　最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。

　　二、检查预习任务

　　1．读课文，标出生字词。

　　2．注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫

　　3．口述课文大意，翻译下列句子

　　（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

　　（2）中通外直，不蔓不枝。

　　（3）香远益清，亭亭净植。

　　（4）可远观而不可亵玩焉。

　　（5）予谓菊，花之隐逸也。

　　（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（7）莲之爱，同予者何人？

　　（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　　（1）尽量译出每一个字；（2）补出省略成分；（3）通畅，准确。

　　然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

　　教师重点讲学生难懂两个文言句式：

　　（1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

　　（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

　　四、齐读课文，正音

　　教师指导语气、语调、停顿、快慢。

　　五、深入阅读，理解文旨

　　1．写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？

　　明确：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

　　2．莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？

　　明确：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

　　3．作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？

　　（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。

　　（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

　　六、拓展练习

　　你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱______说”，要求有思想，有知识，有文采。

　　七、朗读并背诵本文

　　八、布置作业

　　1．背诵，默写。

　　2．完成课后练习。

《爱莲说》教学设计8

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意；

　　2、了解“说”这种文体。

　　过程与方法目标：

　　1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　情感态度和价值观：

　　1、理解作者在文中表现的情操；

　　2、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：学习托物言志的写作手法。

　　教学难点：理解正衬和反衬的手法

　　教学内容

　　一、 导课

　　幻灯放映莲花的图片引入

　　导语：同学们，刚才图片中的是什么花——（莲花），它美不美，喜欢不喜欢——（喜欢）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅喜爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文——《爱莲说》，现在就让我们一起去认识一下他。

　　二、作者及文体知识介绍：（出示图片）

　　作者简介：

　　周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。

　　教师补充两点：

　　（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。

　　（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。

　　了解文体“说”:

　　是古代的一种文体，可以记事，也可以议论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

　　三、教学内容

　　（一）学生自读课文，解决字词，疏通文意。

　　出示图片，学习生字，检查预习。

　　（二）教师范读，进行朗读指导。

　　（三）学生再读，找出文中描写莲的语句，思考作者是从哪几个方面进行描写的？

　　提示：

　　出淤泥而不染，濯清涟而不妖—— 生长环境

　　中通外直，不蔓不枝—— 体态

　　香远益清—— 香气

　　亭亭净植，可远观而不可亵玩焉——风度气质

　　这些描写不仅写出了莲美丽的外表、芬芳的气质，而且对莲高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字）

　　（四）作者喜爱莲花仅仅是喜爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相似之处呢?

　　提示：

　　出淤泥而不染——不与世俗同流合污

　　濯清涟而不妖——质朴自然，不显媚态

　　中通外直——内心通达 ，行为方正

　　不蔓不枝——不攀附权贵

　　香远益清——美名远扬

　　亭亭净植——高洁独立

　　可远观而不可亵玩焉——自尊自爱，令人尊敬

　　通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生态度：要做一个像莲一样品德高洁的君子。

　　作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？

　　提示：托物言志 托莲花形象，言君子之志

　　现在我们真正了解了作者写这段文字的'深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，注意读出对莲的崇敬之情。

　　（五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹?作者的用意是什么？

　　提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。

　　（六）对于花的喜爱是由人的思想感情来决定的，不同的人有不同的喜爱，那么作者对喜爱菊、喜爱莲、喜爱牡丹的人分别持什么态度？

　　提示：菊----惋惜 牡丹----鄙视

　　四、课堂小结

　　作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能可贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。

　　五、布置作业

　　1、完成练习册“阅读.感悟.实践”（二）

　　2、以《爱……说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。

《爱莲说》教学设计9

　　一、教学目的

　　1、知识：诵读全文;掌握重要的文言实词;学习以莲喻人的写法。

　　2、能力：诵读能力;表达能力。

　　3、德育：学习莲花的高贵品质。

　　4、重点目标：诵读全文，掌握重要实词。

　　5、目标难点：以花喻人的含义。

　　二、教学过程

　　(一)复习巩固上一课字词

　　(二)由检查预习导入新课

　　让学生读自己查阅的关于赞美莲花的文章或片断(5分钟)。教师.总结的基础上导入新课。今天，我们学习周敦颐的《爱莲说》(板书课题和作者)，看他是怎样抒发对莲花的赞美之情的?

　　(三)作者简介(见课文下注释)

　　(四)解题：“说”，是一种古代文体，用于阐述作者对问题的见解，很讲究辞采，跟现代杂文或杂感相近。作者到底抒发了对莲花的哪些喜爱之情呢?

　　(五)请听课文朗读的录音，给生字注音。

　　(六)学生自读课文，提出疑难字词，理解文意。

　　“甚”“蕃”“独”“予”“濯”“清涟”“妖”“蔓”“益”

　　“净”“植”“亵玩”“隐逸”“鲜”“宜乎”

　　(七)学生读一句原文，翻译一句。

　　(八)分析课文。

　　1、课文第一部分写的是什么?“予独爱莲?

　　①“我”为什么独爱莲?因为莲的形象和品质。

　　莲有怎样的'形象和品质?比喻了怎样的人格和气节?

　　7个短语

　　让学生先翻译这7个短语，再说比喻意。

　　教师归纳：文中对莲的描写包括7个短语，句句写莲，而又语语喻人。写莲的可爱形态，也就是写君子的高尚气节。

　　“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——写的是莲花的洁身自好，不以妖艳取悦于人。比喻了人既不于世同流合污，又不孤芳自傲。

　　“中通外直，不蔓不枝”——是写莲茎挺直独立，决不旁逸斜出。喻人的胸襟磊落，豁达正直，不结党营私。

　　“香远益清”——写莲的芳香可以传到很远的地方，而越发清香扑鼻。喻人的美德可以流芳百世。

　　“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——写莲亭亭玉立，纤尘不染，任人观瞻，而有凛然不可侵犯的风姿。喻人的庄重仪态，高尚气节，威武不屈，令人敬重。

　　这7个短语从七个方面写莲，合起来描写莲的整体形象。充分说明了“予独爱莲”的原因。同时也为下一部分抒发感慨作了有力的铺垫。

　　②指导学生朗读第一自然段(可听一句朗读录音跟读一句)

　　③再引导学生开展背诵竞赛，3分钟背下的加分。

　　2、学习第二部分

　　①第二部分写了什么?莲花的比喻意义。

　　②运用什么手法来写的?衬托手法。从菊的“隐逸”来旁衬;从牡丹的“富贵”来反衬。

　　③概括莲花高尚品质的一句是什么?

　　“莲，花之君子者也。”

　　小结：本文采用以花喻人的写法，以“花之君子”一语贯穿全文。表现了作者对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。对高尚情操的追求。表明了他洁身自好的生活态度。

　　(九)作业：192页二、三;默写全文

　　三、目标形成性检测内容，实施手段及方法

　　解释下列加点的词(投影)：可爱者甚蕃;濯涟清而不妖;不蔓不枝;

　　香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。陶后鲜有闻;宜乎众矣。

　　回答：用原文回答为什么说“莲，花之君子者也”?(7个短语)

　　莲花的这些品质比喻了哪些人格?

《爱莲说》教学设计10

　　一、教学目标

　　1、熟读文章，把握文章大意，熟练地背诵及默写文章；

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义，总结莲花的特点；

　　3、学习本文托物言志和衬托的写法；

　　4、认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。树立自身高洁品质。

　　二、教学重点

　　1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。

　　2、莲花形象描写，衬托的写法。

　　3、课文注释中必须掌握的词语。

　　教学难点

　　1、学习托物言志的手法。

　　三、 教学思路

　　猜谜导入新课，激发兴趣—熟读课文，基础巩固—全文解读，描绘莲花—重点分析，能力培养—拓展延伸，知识归纳—布置作业，能力测试。

　　四、教学方法

　　1、注重教师的主导作用和学生的主体作用，创设平等、民主、和谐的课堂氛围，引导学生质疑、探究，采用朗读法、点拨法。

　　五、教学手段

　　板书教学

　　六、教学时间

　　一课时

　　七、 教学步骤

　　（一）、创设意境，导入新课

　　1、设迷导入

　　（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉红袄，阵阵放清香。

　　（2）泥里一条龙，头顶一个蓬。身体一节节，满肚小窟窿。

　　师：同学们知道谜底是什么吗？生：莲花。师：大家回答得非常好，看样子大家对莲花并不陌生，自古以来莲花就是文人墨客笔下的宠儿，描写莲花的诗句相当之多，比如说：《江南》江南可采莲……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里【小池】）接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里【晓出净慈送林方子】）荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。（王昌龄【采莲曲】）等等。同学们，今天我们来学习一篇优美的文章《爱莲说》。

　　（二）、了解本文的体裁和作者。

　　1、题解

　　大家看到这个题目可能会有些疑惑其实这个“说”是一种文体的象征。本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。可用于描写、议论与抒情但偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以解释为：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

　　2、作者简介

　　周敦颐，注意颐字的写法，字茂叔，北宋哲学家，著有《太极图说》《通书》等。

　　教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　（三） 熟读课文，掌握基础

　　（1）示范朗读

　　首先我想请同学们听一遍文章的配音示范朗读，注意个别字的读音及句子停顿，把握文章节奏。（放录音）文中有些字的读音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）亵（ xiè）鲜（ xiǎn）予独爱莲之出淤泥而不染的停顿把握。

　　（2）指名朗读

　　下面请一位同学读一遍。评：字的读音与停顿之处都没有问题，但是节奏感还不太到位，第二段在读描写莲花的句子时是充满喜爱之情的，节奏可适当的加快，（老师范读）最会一段的会半部分还应读出感叹之情来（老师范读）。

　　总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　（四） 结合注释，讲解课文

　　学习第一小节

　　（1）“水陆草木之花，可爱者甚蕃” 水上，地上各种草木的花，可爱的很多。甚：很，蕃：多。“晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹” 晋朝的陶渊明惟独喜爱菊。自唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成为李唐。作者先写陶渊明与世人的爱好目的就是要突出自己的爱好，突出了莲花的与众不同。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。这一句就在着重描写莲花，为了让大家对莲花有一个更直观的认识，我这里有一幅图，大家可以好好欣赏一下。（将莲花图贴在黑板上）我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受沾染，经过清水洗涤却不显得妖艳；它的茎内空外直，不生枝蔓，（将图撕下来给同学们指出来）不长枝节；香气远播，越发清芬；笔挺洁净地立在那里，只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。染：沾染、污秽，濯：洗涤，妖：美丽而不端庄，蔓、枝在这里都是动词，不生枝蔓，不长枝节，植：立，亵玩：玩弄。

　　（2）好，下面我们具体地来分析作者笔下的莲花是什么样的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，从淤泥里出来却不被沾染，在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚，这主要是从莲花的生长环境来写莲花，是说呀，它不因污浊或优裕的条件而丝毫改变自己的本质。师：那么通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？生答……总结到：在艰苦的环境都可以忍受突出了它的坚贞对不对，优裕也不失淳朴突出了它的质朴。好莲花坚贞、质朴。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯通的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。这句话表现了莲的什么品质？豁达、，正直（就像竹子一样中通外直，很多诗人在诗词也多用竹子这一意象它中多为“坚贞”，“高雅”，“气节”的象征。诗人常借竹言志，托竹寓情。）“香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯净和清谈。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”——高高地洁净地直立在水中，只可从远处观赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。这里写出了莲花的什么品质？清纯、端庄。是圣洁的象征。

　　（3）以上我们总结出了莲花的品质坚贞、质朴、豁达、正直、清纯、端庄，现在我们知道作者为什么喜欢莲花了吧。可是作者的'题目是“爱莲说”他也在着重写莲花，可是为什么又写了菊花与牡丹花呢？——衬托（本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛喜爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态、香气风度等几个方面赞扬了莲花高洁的品质。

　　衬托手法显得含蓄委婉但是在突出对象方面则更加有力。同学们可以在以后的写作中借鉴使用。

　　学习第二小节

　　那么作者仅仅是表明自己对花的爱好吗？下面我们一起来学习第二段。大家齐声朗读一遍。（齐读）然后简单评点。“说”是一种文体，一种或议论或抒情的文体，下面请同学们思考本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的。

　　（1）学生自读第二段后回答：

　　议论 “谓”：以为，认为（解释句子：我认为菊，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲，是 花中的君子。）

　　抒情 “噫”：唉，叹词。（解释句子：唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人该是很多了！）

　　（2）作者表明自己看法时，采用了什么修辞手法？

　　比喻。菊——隐逸者（指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。

　　牡丹——富贵者（因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当）。这种人的特点是追求富贵、追求名利。

　　莲——君子（品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。）

　　以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。作者自比君子，也确实具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。

　　（3）“噫”作者感叹正是本文主旨之所在。

　　“菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。（靡不有初，鲜克有终）清高的隐士太少了。

　　“莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣！” 感叹。追求荣华富贵的人应当是很多的啊！

　　（4）“宜”应当作者真的认为追求富贵趋炎附势的人是应该多的吗？

　　“宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。

　　总结：对当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读“噫……”）

　　点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。（寄托事物来表达志向）

　　八、作业

　　1、背诵并默写这篇文章;

　　2、以“…说”写一篇小文章。（200字左右）

　　九、总结（本课完成之后）

《爱莲说》教学设计11

　　【学习目的】

　　1、背诵默写，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、联系生活，提高情趣。

　　【学习准备】

　　熟读课文，扫清文字障碍。

　　【教学设计】

　　一、陋室图景，交流引读

　　1、陋室展示：出示一幅陋室，让同学们观看思考。

　　2、交流引读：同学们，我们看了这幅陋室图景后，你有什么感受呢?你想说些什么呢?下面就让我们看看刘禹锡是怎样看待陋室的。(板书课题及作者)

　　刘禹锡(772～840)，唐代文学家。字梦得，洛阳人。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。有《刘梦得文集》。

　　铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。陋室，意思是简陋的房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的.心境和生活情趣。

　　二、熟读背诵，积累理解

　　1、读一读：

　　⑴教师示范诵读铭文，学生按要求在书中画出难读的字词来。

　　⑵学生多种形式朗读，并找出韵脚，体会文章的音韵美。

　　名、灵、馨、青、丁、经、形、亭。

　　⑶学生根据自己情况即时背诵，可采用游戏接龙式背诵。

　　2、译一译：学生圈点勾画，试译短文。

　　3、理一理：全文可分为三层。

　　第一层(前6句)：运用类比立论。

　　第二层(中8句)：写室内生活情趣的高雅、室主人超尘绝俗的胸襟。

　　第三层(后4句)：用例证、名言来证明“陋室”不陋。

　　三、合作探究，诗句品析

　　谁能找出能概括全文主旨的一句话。

　　“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　本文是从哪些方面来表现作者的“惟吾德馨”的。

　　讨论明确：

　　周围景色：“苔痕上阶绿，草色人帘青。”写环境清幽宁静;

　　往来人物：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写与人交往高雅脱俗;

　　生活内容：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”写室内活动欢畅无虞。

　　铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”，“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?

　　讨论明确：

　　采用比喻和类比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有灵。

　　前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。

　　铭文最后一句引用孔子的话，有什么作用呢?

　　讨论明确：总结全文，说明陋室不陋。作者以古代名贤自喻，表现了高雅的志趣。

　　四、赏析拓展，互动释疑

　　1、赏析拓展：赏析刘禹锡的另一首诗《乌衣巷》，请你联系刘禹锡的背景来谈谈读过此诗后的感受。

　　朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

　　(提示：乌衣巷地处金陵南门朱雀桥附近，为东晋王导、谢安等世家巨族聚居之处。)

　　教师点拨：夕阳斜矣，暮气逼人，在这种冷情调中，野草撒野地开花，似乎在以鲜丽的颜色和蓬勃的生机，反讽着世事的变迁。又似乎在以自由的生命，暗示着曾经繁华盖世的这片地方，已是门庭冷落，车马稀疏，荒草没径了。诗人一点灵感，借一只燕子阅尽世事沧桑。它奇思独具地以一只燕子的飞翔，把王谢巨族聚居之处，及唐朝已变成平常百姓杂居之处，进行了双时空的叠印，从而对如此名门望族的烟消云散发出了充满命运感和废墟感的深长叹息。

　　2、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储：请各小组学生针对本文的学习，以“我学到了……”进行小结。教师要根据学生的回答进行点拨，引导学生不仅从知识上考虑，还要从方法、思想情感上考虑。

　　2、课外延伸：

　　⑴背诵默写课文。

　　⑵表示不与世俗同流合污的诗文，在中国古代有许许多多。请同学们在课外阅读中注意收集，把它们抄写在本子上，比较一下看看哪一些诗文写得最精彩。

　　【板书设计】

　　陋室铭

　　刘禹锡

　　景：优美的自然环境“上”、“入”──以静为动

　　德馨友：学问渊博的来客主人：具有高雅脱俗的情怀“陋室不陋”的原因

　　趣：恬然自适的生活主人：安贫乐道的情趣、对世俗生活的厌弃

　　托物言志陋室以言志，表现自己不贪恋荣华富贵、不与统治阶级同流合污，重视自身修养的思想感情。

《爱莲说》教学设计12

　　一、导入课文：

　　1、同学们，本学期我们所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本书？（对，是生物书）封面是什么花？（荷花）荷花又名莲花，请大家翻开语文书，看目录部分，猜猜我们今天要讲的课题是什么？（爱莲说）

　　板书课题。

　　2、解题：

　　本文作者是宋代著名的哲学家周敦颐，请同学们注意“敦”和“颐”这两字的读音和写法，区别“敦”和“郭”、“颐”与“熙”。

　　课题上的“说”是否就是“说话”的“说”呢？请同学们告诉我什么是“说”？

　　（“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，都是为了说明一个道理。）我们就是要利用注释，找到所需的答案。

　　3、教学目标展示：

　　《爱莲说》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我们学习它，要通过熟读以至背诵，理解作者借莲花抒发了怎样的思想感情，表达了怎样的生活态度？

　　二、自读课文：

　　请同学们利用注释自己读课文两遍，疏通生字词。

　　三、请两个学生各读一小节，师生共同正音正字：

　　晋莲、涟区别亵玩

　　予鲜鲜为人知屡见不鲜

　　停顿予独爱╱莲之出（后面均是爱的内容）

　　四、齐读课文，注意读准字音，正确断句。

　　五、讲析课文：

　　（一）分析第一节：

　　1、世上可爱之花是否只是莲花一种？

　　（不是。以书中为例，“陶渊明独爱菊”，“世人甚爱牡丹”）

　　2、“我”为何对莲花情有独钟呢？

　　（因为它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……不可亵玩焉”）

　　3、根据注解，理解句面意思：

　　益：更加，越发。精益求精

　　植：树立。现多为种植

　　可远观而不可亵玩焉：可以远远地观赏但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根据理解，你认为莲花美在何处呢？

　　（生活在淤泥中不脏，在清水中不妖媚，茎杆笔直，香气清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》书封面为教具，引导学生分析莲花的品质：

　　莲花生长在淤泥中，但是它却白里透红，一点不被污染，不与淤泥同流合污，洁身自好；它的茎是笔直的，内部畅通没有阻隔，可见它胸怀豁达，品行正直；它很美丽但不轻佻，端庄高洁。

　　5、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花以人的.品质，作者不仅仅是为了写莲，实质是为了写人，做人也应当做一个洁身自好、豁达正直、高洁端庄的人啊！作者爱莲、写莲，不正是表达了自己这种志向吗？这种表现手法是什么呢？（托物言志）这样文章既富含哲理，又生动形象，让人回味无穷。

　　6、下面请同学们带着赞美之情读这一节。

　　根据板书背出来，请一组齐背。

　　（二）分析第二节：

　　1、作者把品德高尚的人称为什么呢？（君子）

　　把莲花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隐逸者、富贵者）为何这样比？

　　因为菊花在百花之后开放，不与百花争艳。

　　牡丹艳丽而华贵，达官贵人都喜欢它。

　　2作者为何在写莲时，多次提到菊和牡丹？

　　这里采用了衬托的手法，衬托自己对莲的喜爱，衬托莲的品德高尚。

　　3作者对隐逸者、富贵者，持何种态度？

　　对富贵者持鄙弃态度，鄙视他们追求荣华富贵，追名逐利；

　　对隐逸者持敬仰态度，但否定他们的隐居做法，作者对君子则持肯定、赞养态度。

　　4作者在结尾发表了自己的感叹，用了三种不同的句式：分别是陈述句，疑问句，感叹句。一问一叹，感叹洁身自好的人少，追名逐利的人太多，表达了自己要象莲花那样做个洁身自好的人。

　　5请男生齐读这三句，读出陈述、疑问、感叹语气。

　　六，总结全文

　　1，说话训练。全文以“爱”字作线索，贯穿全文。陶渊明爱菊，世人爱牡丹，周敦颐爱莲花，请大家说说你爱什么以及爱花的理由。（加以肯定，鼓励，引导如何做人。）

　　2，各人所爱不同，周敦颐独爱莲花，通过对莲的形象和品格的描写，鄙弃了追名逐利的社会风气，表达了自己洁身自好的生活态度。采用了托物言志的表现手法表达了主题。

　　3，本文除衬托外，还运用了其它修辞手法：比喻，拟人，排比，对偶等。

　　七，读背课文。

　　八，布置作业：

　　1，熟读，背诵，默写全文。

　　2，写一篇200字左右的短文，题目为《爱说》，填上你所喜爱的花的名字。

《爱莲说》教学设计13

　　一、学情分析：

　　八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

　　二、教学设计

　　教学目标：

　　(一)知识与能力目标：

　　1、熟读课文，疏通文意。

　　2、了解“说”这种文体。

　　(二)过程与方法目标：

　　1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

　　2、 理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

　　(三)情感态度和价值观目标 ：

　　3、理解作者在文中所表现的情操。

　　4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教学重点：

　　学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

　　教学难点：

　　对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

　　教学设想：

　　以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

　　教学手段：

　　运用多媒体辅助教学。

　　教学时数：

　　一课时

　　教学步骤：

　　一、导入课文

　　播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

　　二、介绍“说”的文体知识

　　“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

　　《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题

　　三、简介作者

　　周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

　　四、背景介绍

　　宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

　　周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

　　五、组织活动

　　(一)听莲：

　　听课文朗读，教师范读。

　　(二)读莲：

　　1、让学生跟老师读。

　　2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

　　3、自读课文。

　　4、齐读课文 。

　　5、结合注释，小组合作自译课文。

　　(三)品莲：

　　a 品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)

　　过渡：莲花是美的。美在哪里呢? 我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

　　1、读第一段：

　　师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

　　生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

　　2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

　　生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

　　3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

　　生：内心通达行为方正。

　　4、师：不蔓不枝，蔓是一种植物，特点是自己长不高，但如果附近有攀附物，他会爬得很高，生活中有这样的人么?

　　生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

　　5、师：香远益清 ，这句话写出了莲花什么品格?

　　生：美名远扬。

　　6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

　　生：仪态端庄。

　　7、师：可远观而不可亵玩焉，根据上下文推断一下亵玩一词的含义。这句话写出了莲花什么特点?

　　生：自尊自爱令人敬佩。

　　8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

　　生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

　　9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)

　　生：不是!

　　老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。 (濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚 中通外直—内心通达，行为正直 不蔓不枝—不攀附权贵 香远益清—美名远扬 亭亭净植— 仪态端庄 可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩) 我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

　　10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)

　　这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

　　12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的`崇敬之情，深情背诵课文。

　　13、小结：

　　第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

　　14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

　　老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

　　生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

　　15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 ——宋 杨万里

　　荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 ——宋 苏 轼

　　荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——唐 王昌龄

　　秋阴不散霜飞晚, 留得残荷听雨声。 ——唐 李商隐

　　旋折荷花剥莲子, 露为风味月为香。 ——宋 苏 轼

　　唯有绿荷红菡萏, 卷舒开合任天真。 ——唐 李商隐

　　素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。 ——唐 陆龟蒙

　　移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。 ——唐 郑 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕饰。

　　——唐 李 白

　　采莲南塘秋，莲花过人头。 —— 乐府民歌

　　师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

　　六、布置作业

　　以你对梅、兰、竹、菊四君子的独特认识，试模仿《爱莲说》托物言志的写法，写一篇赞梅傲霜斗雪的《梅赞》或论竹虚心刚直的《竹说》……

《爱莲说》教学设计14

　　一、导入新课

　　（上课前按“播放”键播放音乐，上课开始按“停止”键停止音乐，开始导入。）

　　同学们，今天是我和大家的第一次合作，我们今天要学习的是一篇非常优美的文字，课题是《爱莲说》。

　　莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要请同学说说你觉得莲花美在哪里。（按“导入新课”键放莲花组图）

　　问题：你觉得莲花美在哪里？（学生回答，一律加以肯定）

　　解说：莲花确实是诗意盎然的。历来就有许多咏莲的名句，如姜夔的名句“一一风荷举”；杨万里的名句“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的，还是它内在的品质。我们今天学习的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者的思想感情的文章。

　　二、体裁作者

　　在讲课文之前，我们先了解一下本文的体裁和作者。（按放图像）

　　1、同学读“说”的介绍。

　　本文的体裁是“说”，“说”就是古代的一种文体。偏重于论述道理。那么我们课文这个标题“爱莲说”就可以怎么解释呢？

　　明确：说说爱好莲花的道理。作者究竟为什么爱莲呢？作者想通过“爱莲”表达自己怎样的情怀呢？这都是我们等一会将要讨论的问题。我们再来看一下本文的作者。

　　2、（放作者图像）指名朗读。

　　教师补充：周敦颐非常博学，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他在公元1068年担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为“爱莲池”。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。

　　三、前提测评

　　在读课文之前，先请大家对照屏幕上映出的生词，把它在课文上画出来，并能正确朗读。（放注音，并请同学读，点“问号”播放“答对了”，如答错了可点上面的小天使动画，可播放“不对哟”声。正音并全班读，注意“鲜”的读音，可用现代汉语组词来区别，并读一下该词所在）

　　四、朗读训练

　　1、我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。（按“读”放课文录音）课文读完后，按椰树上方可回到界面。

　　2、录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。（课文朗读中有两个错别字，可让同学边听边找）

　　3、请同学们轻声的自己把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。

　　4、齐读课文，这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。

　　总结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

　　五、思考讨论

　　1、下面就请同学自由小声读，并看看注释，理解句意，读懂课文，互相可以讨论一下疑难问题，时间为五分钟。

　　2、请同学来根据课文注释，把课文用现代汉语复述一遍。（按图中书上的小按钮放图像，分页指名复述，并解释加点字）（解释课文的最后一页是巩固练习，如时间不够可跳过，直接按右下角的按钮即可进入下一步。）

　　3、现在我们理解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的'感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

　　4、总结：都读得不错。但大家对“爱莲”的感情体会得还不够深，因此还没有把课文表达的感情充分的读出来，我们还要仔细体会。我们一起看课文的内容。

　　5、看课文分析题。（问题三个）

　　⑴问题1、作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲花？表现了莲花哪些品格？（课文分析的所有问题的答案都按下面的向右的箭头即可）

　　答：比作君子。描写句为：出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　表现的品格：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许。（洁净而又庄重）

　　君子通达事理，行为方正，美名远扬

　　君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。

　　总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们同学体会得很好。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。作者爱莲，也在赞颂莲，我们要注意带着赞美之情来读。一起朗读一下这个长句。（予独爱……）

　　⑵问题2、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？

　　回答：还写了菊和牡丹。分别比作君子、隐逸者、富贵者。

　　补充：这三种人分别代表了三种处世的态度，我们来讨论一下。君子是一种什么样的人？（课文注释：品德高尚的人）指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。（总结打出：不慕名利，洁身自好）

　　隐逸者呢？（课文注释：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世）这种人的特点是志向高洁，但逃避现实，隐居起来。（打出：志向高洁，隐居避世）

　　富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵、追求名利。（打出：贪慕荣华，追名逐利）

　　那么，作者写莲，同时又写菊、写牡丹的用意是什么呢？用作陪衬。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。

　　现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味。我们齐背这三个排比句。（予谓菊……君子者也）

　　⑶问题3、找出课文中的原句，体会作者对三种花各持什么态度？

　　答：“菊之爱……宜乎众矣。”在这三句之前，作者有一个表示感叹的词“噫！”表示作者要发表感慨了。他的感慨是什么？生答：感慨贪图富贵、追求名利的世态。

　　总结：对，当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）

　　点拨：第二段的句子有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。

　　六、能力训练

　　1、了解托物言志。（按图中的红球，放概念）

　　2、按下面的红箭头，略作解释，放范例。

　　解说范例：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，这正是作者本人这样一个革命的女性的象征，作者以梅自喻，梅花抒写了傲岸不羁、有随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。

　　3、练习托物言志的写法。

　　解说：请同学试着用托物言志的方法造句。（放图像）大家可以参照我屏幕上放出来的各种花木，也可以任意地另找一种。可以在纸上写一下，然后先说给你的同桌听，然后我们再一起交流。

　　七、作业布置

　　1、背诵这篇课文。

　　2、将刚才的造句练习扩充为200字左右的小短文，写在练笔本上。

《爱莲说》教学设计15

　　【教学目的】

　　1、理解莲花的高洁品格。

　　2、理解托物言志的写法。

　　【教学重点】

　　自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

　　【教学过程】

　　一、导入课文

　　莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

　　二、整体感知课文

　　三、解题，揭示学习目标

　　文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”

　　在这里指什么?(同学们可以看课文回答)

　　作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

　　四、自读课文，疏通文意

　　请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)

　　请两位学生翻译课文。

　　五、研读课文

　　1、理解莲花的高洁品格：

　　托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么?“莲”

　　⑴ 请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)

　　⑵ 作者从哪些方面描写莲花花的?赋予莲花哪些品格?

　　同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

　　⑶ 总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

　　⑷ 请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

　　2、理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

　　作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

　　这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

　　⑴

　　分析“菊”正衬的作用。

　　谁爱菊花?陶渊明是什么人?我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)

　　师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

　　⑵ 分析“牡丹”反衬的.作用。

　　然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么?

　　因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中哪一个字能体现作者的这种感情?“独”

　　师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。

　　⑴ 就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

　　议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

　　抒情，文中有哪一个字作了提示?

　　“噫”

　　⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?他也愿意隐逸吗?作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么?对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?“赞美”

　　⑶ 同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：

　　① 文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

　　② 最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

　　“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

　　“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

　　⑷ 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

　　六、指导学生按照板书脉络快速背诵

　　同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

　　七、总结课文

　　1、学生总结：

　　至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢?从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

　　2、教师总结：

　　同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

　　八、布置作业

　　熟练背诵并默写课文。

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