《劝学》教学设计

《劝学》教学设计

　　作为一名人民教师，有必要进行细致的教学设计准备工作，教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。那要怎么写好教学设计呢？以下是小编收集整理的《劝学》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

《劝学》教学设计1

　　教学目标：

　　1 掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构

　　2 学习本文比喻论证的方法

　　教学重难点：

　　理解文意，学习比喻论证方法

　　教学过程：

　　一、导入

　　以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

　　二、整体感知

　　1、听读课文（在听的过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）

　　齐读课文，完成研讨与练习三

　　教师出示文言字词，进行归纳和总结。

　　2、理清论证思路

　　解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学

　　学生讨论明确本文的论证思路

　　三、品读语言，学习论证法

　　荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点

　　教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法

　　学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）

　　教师小结

　　四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

　　五、作业：

　　1 背诵全文

　　2运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理

　　《劝学》教学反思

　　《劝学》是我国历史上著名的思想家、教育家、儒家学派的代表人物——荀子的一篇议论性散文。自流传以来广泛的受到大家的喜爱和推崇，是人们了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人们激励自己、不断提高的力量源泉。在中学课本中，它是激励学生奋发努力、勤奋学习的一篇力作。因此在授课前做了认真的准备，制定了详尽的教学目标。

　　在知识方面：让学生了解荀子基本的“人性恶”的观点，提出问题荀子是如何劝世间人学习的，疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，、词类活用和特殊句式等；、学习本文严密的谋篇布局特色；学习比喻论证的方法。

　　这节课我很重视古诗的朗读，让学生听范读 正音，理解大意，划分节奏，全班集体朗读解决字词，自由读找出比喻论证的句子，最后熟读成诵。通过这节古诗的教学，我发现学生对于古诗的朗读津津乐道，很有兴致，这无疑对学生今后的诗歌学习以及朗读都是一个良好的开始！

　　在能力方面：培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；让学生明白学习之于教养和人生的'重要性、学习的基本方法和良好的习惯。

　　通过以上内容的学习，收到了较好的学习效果，但也有不足，比如课堂的节奏偏慢，课堂掌控能力不强，在后面讲比喻论证的时候，讲的较浅不够深入。通过这次参加课堂教学大赛，自己学到了不少东西，也知道自己还有很多可以提升的空间，自己也将在今后的教学道路上，不段努力，朝着自己的目标前进。

《劝学》教学设计2

　　【自读导言】

　　〖自读要求

　　1、朗读课文，正确断句、停顿;

　　2、理解文章大意;

　　3、体会对话中的不同语气，揣摩想像人物当时的神态和心理活动;

　　4、领悟并学习文章在艺术上的主要特色。

　　〖学习侧重点

　　1、朗读要读出人物的不同语气，并能熟读成诵;

　　2、学习文章以下几点：语言上的言简意赅，选材上的详略得当，人物塑造上的正面描写与侧面描写相结合及对比手法的运用。

　　(解说：本单元提示中明确要求“理解各篇文章的内容，注意它们各自的写法”，故“自读导言”旨在引导学生以读为突破口，在理解大意的基础上，体会课文艺术上的特色。)

　　【自读程序】

　　1、初读。整体感知课文，有不认识的字查工具书解决，结合注释粗晓大意。教师适时点拨作者及《资治通鉴》的有关常识。

　　2、速读。理清故事情节的发展情况。

　　3、竞读。看哪位同学将对话的语气读得最到位。

　　4、研读。读自“及鲁肃过寻阳”至文末一段，思考吕蒙有了怎样的变化，给人怎样的启示。

　　5、背诵。

　　(解说：以上的程序设计体现了读思结合的阅读原则。在整体感知课文的基础上，借速读来加深对课文故事情节发展的认识。如：孙权劝吕蒙学习，吕蒙是一开始就马上听从的吗?他本人在学习前后有何变化?是怎样表现出来的?竞读则既检验了同学们对人物语气的把握情况，又是对朗读水平的一种促进与提高。第四步的研读则重在让学生体会孙权的孤常读书，自以为大有所益中的“益处”是怎样在吕蒙身上体现的，并使学生联系自身实际，谈对读书的认识，激起他们对读书学习的兴趣。最后的背诵是对以上四步阅读的一个总结深化，使阅读过程中的诸多收获得以巩固与积累。)

　　【自读点拨】

　　1、资料补充

　　孙权(182～252)，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人，三国时吴国的建立者。

　　吕蒙(178～219)，字子明，汝南富陂(今安徽省阜阳县南)人，三国时吴国名将，从孙权攻占各地后随周瑜等破曹于赤壁，又定计取荆州，擒关羽。授南郡太守，封居陵侯。

　　2、重难点分析

　　①以对话为刻画人物的主要手段。

　　文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了三个艺术形象。先看孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学!”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后他又针对吕蒙所谓军中多务的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤?”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙──读书大有益。孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的'自信，令人油然而生一种敬羡之情。

　　②除正面记言外，对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

　　③文章材料取舍精当，详略安排得当。

　　课文以对话为主，其他内容均一带而过，或简说，或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功的只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。详略的安排非常精当。

　　④语言精练，情节发展环环相扣，自然而紧凑。

　　人物的语言简洁而传神，极富表现力，毫无冗繁之处。其中的“吴下阿蒙”、“刮目相待”更是因其言简意丰而流传运用至今。除对话外的其他语言也非常简省而意赅。情节发展上，孙权的刻意劝学终使吕蒙就学，他就学后的渊博学识又使鲁肃惊叹，吕蒙又紧承其叹发出“士别三日，即更刮目相待”的自信之语，上下文衔接自然，前因后果，井然有序。

　　(解说：本点拨内容首先以补充资料的形式将课文注释中尚未交待的内容展示出来，扩大学生的知识面。其他则重在帮助学生完成“自读导言”中的自读要求4和学习侧重点2，目的是使学生透彻地理解课文内容，认清人物形象，帮助其从艺术上掌握文章的特点，以便于在写作中模仿和借鉴。)

　　【自读思考】

　　1、解释下列各句中加点的字

　　①卿今当涂掌事

　　②孤岂欲卿治经为博士邪

　　③卿言多务，孰若孤

　　2、解释文中的两个成语

　　吴下阿蒙刮目相待

　　3、下面的短文出自《三国志·吕蒙传》，将其与课文中的“及鲁肃过寻阳结友而别”一段作比较阅读，说说两文的异同点。

　　鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至於此也。”遂拜蒙母，结友而别。

　　4、以下诗句、格言都是与读书、学习有关的，结合文中吕蒙的变化，写出自己对读书的认识与感想。

　　①读书破万卷，下笔如有神。

　　②书到用时方恨少。

　　③少壮不努力，老大徒伤悲。

　　④明日复明日，明日何其多。

　　⑤莫等闲，白了少年头，空悲切。

　　⑥学而时习之，不亦说乎?

　　⑦行万里路，读万卷书。。

　　⑧欲穷千里目，更上一层楼。

　　⑨知识就是力量。

　　⑩书，是人类进步的阶梯。书籍，是全世界的营养品。

　　(解说：第1、2题考查学生对重点字词的掌握情况;第3题做初步拓展，以比较阅读的形式，换个角度去分析课文;最后一题则进一步拓展深化为谈对读书的认识与看法，这三个题目是按由浅入深，由窄而宽的顺序设计的。目的在于使学生既要走进课文，又能跳出课文。既会读，又练写。)

　　〖参考答案

　　1、①卿：古代君对臣、上级对下级、长辈对晚辈以及朋友之间表示亲切的第二人称。当涂：当道，当权。②孤：古时王侯的自称。博士：当时专掌经学传授的学官。③孰若：哪里比得上。

　　2、吴下阿蒙：比喻学识尚浅。刮目相待：表示用新眼光看人。

　　3、相同点：都写出了吕蒙的变化及鲁肃的赞叹之意。不同点：①课文主要记言，而本文则既有语言，又有人物的动作及心理描写。②课文突出的是吕蒙的变化，而本文还表现出了鲁肃对吕蒙的态度由轻视而叹服的变化。③课文略去了两人谈话的内容，此处则作了清楚的交代。

　　4、略

《劝学》教学设计3

　　教学目标

　　1．了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2．掌握文中涉及的常用文言词语。

　　3．能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　4．通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　5．学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　重点难点

　　1．品味鲁肃、吕蒙对话并说出其中表现的人物形象特点。

　　2．联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学时数：１课时

　　一、新课导入

　　1．前面我们学习了《伤仲永》，文章写方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。今天我们学习一有关古人学习，才略有了惊人长进的文章，它就是《孙权劝学》。

　　2．司马光（1019—1086），北宋著名政治家、史学家，他是我国第一部编年体通史《资治通鉴》的编辑者。字君实，世称涑水先生。追封温国公。著有《司马文正公集》《稽古录》等。（司马光砸缸）

　　3．《资治通鉴》，北宋司马光撰，编年体通史。记载了从战国到五代共１３６２年间的史事，内容以政治、军事为主，略于经济、文化。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。4．吕蒙（178—219），三国吴国名将吕蒙，字子明。随周瑜、程普等大破曹操于赤壁。初不习文，后听从孙权劝告，多读史书、兵书，鲁肃称其“学识英博，非复吴下阿蒙”。鲁肃卒，代领其军，袭破蜀将关羽，占领荆州。不久病死。

　　二、整体感知

　　1．词句积累：

　　卿qīng岂qǐ涉猎shè孰shú遂suì邪yé更gēng卿今当涂掌事：“涂”通“途”，道路的意思。孤岂欲卿治经为博士邪（“邪”同“耶”，语气词）

　　卿：古代君称臣或朋友之间爱称，相当于“你”，这里指吕蒙。孤：古代王侯自称。当涂：当道、当权。见事：认清事物。涉猎：广泛浏览和学习。更：重新。刮目相待：用新的眼光看待。辞：推托。过：到。就：从事。见：了解。

　　博士：古义：当时专掌经济学传授的学官。

　　往事：古义：历史。 今义：学位的最高一级 今义：过去的事情。孤岂欲卿治经为博士邪：古义：“孤”，古代王侯的自称； 今义：常为“孤单”、“孤独”等吴下阿蒙：特指原来不好读书的吕蒙。比喻人学识尚浅。刮目相待（看）：用新的眼光来看待。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。孤岂欲卿治经为博士邪!（邪：表示反问语气，可译为“吗”。）但当涉猎，见往事耳。（耳：表示限止语气，可译为“罢了”。）大兄何见事之晚乎!（乎：表示感叹语气，可译为“啊”。）

　　2．概括情节：

　　写的是吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快有惊人的.长进以至于令鲁肃叹服不已，并且与他结为朋友的故事。劝学－就学一论议－结友。记事简练。全文只写了孙权劝学和鲁肃“与蒙论议”两个片断，即先交代事情的起因，紧接着就写出结果，而不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来写孙权劝学，着重以孙权的劝说之言，来表现他的善劝，而略去吕蒙的对话，仅以“蒙辞以军中多务”一句写吕蒙的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；写鲁肃“与蒙论议”，着重以二人富有风趣的一问一答，来表现吕蒙才略的惊人长进，而略去二人“论议”的内容，并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

　　3．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

　　4．分析对话，体会人物形象。①“不可不学！”用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。②“孤岂欲卿治经为博士邪？”“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。③“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？现身说法，指出“学”的可能性，使吕蒙无可推辞。鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

　　5．吕蒙的变化对你有什么启示？①读书学习非常重要。（学习对成都的重要性）（开卷有益）②求知可以改进人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽，只要你愿意，你就会成活，成长。③一个人即使基础差，只要端正态度，刻苦努力，就一定能学到东西，提高自己的认识水平和办事能力。④读书给人以乐趣，给人以光彩。（腹有读书气自华）⑤告诉我们“开卷有益”的道理。读书有益于人的发展和完善。⑥要虚心听取别人的正确意见。

　　6．课文在情节的处理上有什么特点？①详写“劝学”、“论议”，尤以“论议”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。

　　②正面写“劝学”经过，通过“论议”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。

　　7．朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上区别：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”可见鲁肃当时的神情和心理？说明了什么？十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又情不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。（鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。）②“士别三日，当刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。写鲁肃、吕蒙对话，一唱一和，互相打趣，显示了两人的真实性情和融洽关系，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。

　　8．比较《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。《孙权劝学》和《伤仲永》两文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。《孙权劝学》，以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。《伤仲永》借事说理，生动具体地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴含在叙事之中。

　　三、课堂

　　1．通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。以对话为主，用不多几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　2．古今中外，许多仁人志士都意识到了读书的重要性，谁能说一些有关读书、学习的名言警句吗？读书破万卷下笔如有神。书是人类进步的阶梯。书读百遍其意自现。书到用时方恨少。熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。

　　3．最后送大家一句话，我们师生共勉“穷者因书而富，富者因书而贵！”

　　四、拓展迁移，加强训练。（本段设计，视课堂时间灵活处理，若时间仓促，可作为课后作业）

　　课外小文言文阅读。

　　阅读下面文言文，完成练习。

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之：‘少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行乎？”公曰：“善哉！”

　　注：①昧行：在黑暗中行走②炳烛之明：点燃蜡烛的光亮

　　1、解释加红色词语的意思。

　　何：为什么孰：哪一个

　　2、翻译划线句子。

　　我年纪七十岁了，想学习，恐怕已经老了吧！

　　3、从这个故事中，你得到了什么启发？

　　活到老，学到老；学无止境，任何时候都应抓紧学习。

　　附：板书设计

　　孙权吕蒙鲁肃

　　对部下严格要求听取意见爱才敬才

　　耐心教导知错能改豪爽

　　勤奋好学虚心好学

《劝学》教学设计4

　　教学目标

　　（一）、知识与技能

　　1、了解有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语。

　　（二）、过程和方法

　　1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　（三）、情感、态度和价值观

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展的道理。

　　教学重点

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　教学难点

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　课时安排

　　１课时

　　教学过程

　　一、创设情景，导入新课。

　　同学们读过《三国演义》吗？话说三国鼎立之时，孙权雄霸一方，其手下一员名将叫吕蒙，此人武艺高强，战功卓著，曾随周瑜大破曹操于赤壁，后又打败关羽，占领荆州，深受吴王孙权的信赖，你可知道，他斗大的字不识几个，你知道“吴下阿蒙”和“刮目相看”这两个成语的来历吗？下面就让我们一起走进《孙权劝学》，共同找出这些问题的答案。

　　说到“劝学”，想必同学们一定知道读书的重要性，那么就请同学们展示一下你所知道的关于读书的名言警句吧。

　　教师举例：

　　书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

　　自古圣贤，盛德大业，未有不由学而成者也。——黄宗羲

　　聪明在于学习，天才在于积累。——华罗庚

　　书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

　　学如逆水行舟，不进则退，不学则殆。——陈独秀

　　同学们课外搜集了这么多的名言警句，相信大家对读书已有了很深的认识，下面就让我们一起了解一下司马光与《资治通鉴》

　　二、司马光与《资治通鉴》

　　这篇文章选自《资治通鉴》，作者司马光，哪位同学来介绍一下相关资料？

　　教师强调：司马光，字君实，北宋政治家、史学家。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》，司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训。

　　三、读课文，理解文意

　　1自读质疑：学生借助工具书自读课文，将其中疑难提出，小组间讨论解决，或提出来共同解决。

　　2、朗读课文，注意人物对话的语气。

　　（1）卿今当涂掌事，不可不学！（“不可不学！”用双重否定的'形式，语气坚决，不可置否，向吕蒙指出“学”的必要性,表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　（2）卿言多务，孰若孤？（现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态如在眼前。

　　（3）孤岂欲卿治经为博士邪！（“邪”表示反问语气，译为“吗”，联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。）

　　（4）卿今者才略，非复吴下阿蒙！可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？（感叹句，一句可见鲁肃当时十分惊奇的神态，吕蒙的变化使鲁肃既吃惊，又不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。）

　　（5）“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　“三日”形容时间很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。“大兄何见事之晚乎？”“乎”表感叹语气，相当于“啊”。是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应，并不是埋怨鲁肃，而是为自己的进步深感自豪。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

　　四、合作探究，互动释疑

　　1质疑、释疑

　　把全班同学分成六个小组，小组内设计问题，挑战另一小组，每组提问两个问题，不得重复。

　　下面是学生可能提到的问题：

　　（1）课文写了一个什么故事？

　　（2）读了课文你喜欢谁？

　　（3）谁是课文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？

　　（4）孙权究竟是如何劝说吕蒙的呢？

　　（5）文中为什么要写鲁肃？

　　（6）鲁肃为什么会对吕蒙“刮目相待”?

　　2设疑抢答

　　检查同学们的学习情况

　　梳理课文内容（用原文回答）

　　（1）孙权劝学的原因是：

　　（2）吕蒙推辞的理由是：

　　（3）孙权论述读书的重要性：

　　（4）吕蒙就学，鲁肃称赞吕蒙：

　　（5）吕蒙因学而才略大有长进的句子是：

　　（6）表明吕蒙自己自信心的语句是：

　　五、拓展延伸

　　是读书改变了吕蒙的命运，是善于接受别人正确规劝的态度决定了吕蒙的成功，除此之外，你还知道哪些有关名人读书的故事？请说出来与大家分享。

　　（毛泽东冬天读书的时候，为了御寒，经常边吃生辣椒，边手拿书本读书；战国苏秦锥刺股；西汉孙敬头悬梁；西汉匡衡凿壁偷光；晋，车胤囊萤读书；晋，孙康映雪读书。）

　　六、总结、反思

　　语文学习重在积累和运用，庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，意思是生命有限，学海无涯。而智出学海，希望大家能持之以恒，养成良好的学习习惯，不断地丰富我们的语言宝库，攀登学习的高峰，畅游知识的海洋。

　　本文的学习，让我们明白了一个道理：书，是人类进步的阶梯。书，是全世界的营养品。希望同学们多读书，读好书，让好书伴大家健康快乐地成长。本课上到这儿，相信每个人都收获不小，愿这些美丽的收获，伴随着你走过青春岁月，让你的青春年华一路美丽！

　　七、作业设计

　　我们学过《方仲永》，大家一定还记得那个天才少年，方仲永与吕蒙相比，恰恰相反，一是幼年不学，毫无所成，一是年长好学，学有所成，请同学们大胆设想一下，假如有一天方仲永巧遇吕蒙，他们会演绎出怎样的一段故事呢？请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　孙权――――劝学

　　吕蒙――――就学

　　鲁肃――――赞学

　　知识改变命运，态度决定成败

　　附：教学反思

　　《孙权劝学》是一篇自读课文，故事性很强。这篇文言文课文词句方面的障碍少，适合学生自主学习，培养阅读浅易文言文的能力。从施教过程看，有成功之处，也有不足处。

　　成功的地方有：

　　1、使用课件教学，有利于激发学习兴趣。视频朗读对于学生句读能力的提高也有裨益，同时课堂理解的重点，通过媒体展示，一目了然。节省了不少时间，有利于知识的拓展。

　　2、注重学生自主学习能力的提高。课文理解并不难，疏通理解时让学生自主、合作学习，提出疑难词句，学生与老师一同解答，这样便于因材施教，发现并解决学生学习中的难点，也能培养自主学习的意识，调动学习积极性。疏通课文时，让学生利用注释，对着屏幕上的句子进行翻译，有利于纠正学生对着书翻译的习惯，有利于培养即席说话的能力，结合语境整体理解句子的能力，培养文言语感。

　　3、引导迁移，适度拓展。不仅是对文言词句知识的掌握，平时教学中要有意识地引导学生联系旧知，总结归纳，触类旁通，举一反三。对那些有生命力的文言词语的积累（成语）也重在运用。对出自本文的两个成语“吴下阿蒙”“刮目相看”，不仅让学生知道意思，还帮助学生学会运用。本课在教学的最后设计了拓展延伸的环节：你收集到哪些关于名人读书的故事？学生的收集不多，教师展示自己收集的资料让学生看。希望能对班级里那些缺乏读书意识与习惯的学生有所启示。

　　不足之处：

　　1、重视了基础知识的学习。尤其是文言词语、句子翻译，但文言词语的解释有点多。建议只抓住几个重点词语与句式即可。大部分词语学生学过，即便有遗忘，在翻译时不会再来解决，可节省时间，而不必个个点到。

　　2、分析文章内容时，问题设计有点多，想面面兼顾，又很难兼顾，如本文的行文线索、本文的主旨、本文写人的方法等，还应该根据当堂课教学的重点，进行适当的调整。

《劝学》教学设计5

　　教学目标

　　一、知识教育目标：

　　1.掌握、积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12 个文言常用实词;学习“于、者、而”3个文言常用虚词;学习、复习课文中其他文言虚实词。

　　2.掌握课文出现的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、词类活用和文言特殊句式。

　　3.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。

　　二、能力训练目标：

　　1.在理解基础上熟读成诵的能力，培养阅读文言文的语感。

　　2.理解文言词语和句式的能力。

　　3.理清文章思路，把握中心的能力。

　　三、德育教育目标：

　　借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。

　　教学过程

　　第一课时

　　一、提示本单元教学目标和本文教学目的。

　　二、预习检查。

　　三、导入新课。

　　从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

　　四、作者介绍(结合注释①)：

　　荀子(约公元前 313—前 238)，名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　五、解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“劝”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题

　　1.对照注释，借助字典，正字正音

　　第一组：通假字

　　(1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字与本字同音;含音相近)

　　(2)生xìng通性(古音声母韵母相同)

　　第二组：其他易写错读错字

　　中 zhòng 砺 lì 参 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

　　2.给本课 12 个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。

　　3.复习初中知识，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：

　　于

　　(1)介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/ 青，取之于蓝。

　　(2)介词，比。苛政猛于虎也。/ 而青于蓝。

　　(3)介词，向。告之于帝。/ 君子性非异也，善假于物也。

　　者

　　(1)特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物”。

　　有蒋氏者，专其利三世矣。/ 假舟揖者，非能水也。

　　(2)表示略作停顿，并提示下面要说的原因。

　　而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

　　虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

　　而

　　(1)连词：并列关系。君将哀而生之乎。/ 知明而行无过矣。

　　(2)连词：修饰关系。潭西南而望。/ 吾尝终日而思矣。

　　(3)连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。

　　假舆马者，非利足也，而致千里。

　　(4)连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　4.学生试译难句，教师点拨指正。

　　(1)君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多;它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该(可以、能够)停止的。

　　(2)木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的`或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：(一块)木材直得合乎(木匠拉直的)墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度(就可以)符合圆规(画的圆圈)。

　　(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通;“而”是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。

　　(4)假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟楫”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以 “绝”申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。

　　(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士;现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感情色彩有了变化。“强”，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)由于心思专一(的缘故)。

　　5.指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。

　　七、布置作业：

　　第二课时

　　一、明确目标

　　1.理解课文内容。

　　2.学习本文的论证方法。

　　3.鉴赏本文的语言。

　　二、整体感知

　　课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很容易流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清新、脸炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因就在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中。因此，分析比喻中寄寓的道理就是理解课文的关键。

　　三、重点、难点的学习与目标完成过程

　　1.请同学背诵课文

　　2.组织讨论以下问题

　　(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处”中心论点包括哪几方面的意思?

　　用“君子曰”引出中心论点“学不可以已”，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止;二是学习的态度和方法，就是不能停止学习。

　　(2)课文有哪几个分论点?

　　三个分论点。一、学习具有重大的意义;二、学习具有重要的作用;三、学习要采取正确的态度和方法。

　　(3)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

　　“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木” “金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　(4)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻是论述什么观点的?

　　这个比喻是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

　　(5)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

　　这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

　　(6)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

　　可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

　　3.背诵课文，体味课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。

　　《季氏将伐颛臾》：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。

　　《寡人之于国也》：整齐的排偶句式，生动形象的比喻，从容不迫的语言，具有雄辩的气势。

　　《劝学》：善于使用比喻说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合灵活，善于运用排比句，文章富有气势。

　　四、总结、扩展

　　《劝学》这篇文章是以荀子朴素的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪明才智、道德品行不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特别重视学习。在课文中，他强调的“君子生非异也，善假于物也”，就是他朴素的唯物主义思想的体现。

《劝学》教学设计6

　　【教学内容】《劝学》

　　【课型】新授课

　　【教学目标】

　　1. 知识与技能：

　　①指导学生通过翻译课文，积累重要的文言实词、虚词、词类活用、古今异义、文言句式等;背诵默写全文。

　　②了解本文的议论结构，学习掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证;

　　2. 过程与方法：

　　教师指导，学生通过自主合作探究，掌握本文的文言知识点，并学习掌握本文比喻论证和正反对比论证的论证方法;

　　3. 情感与价值观：

　　培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

　　【教学重点】

　　1.指导学生积累重要的文言知识点，背诵默写全文;

　　2.了解本文的议论结构，学会本文比喻论证、正反对比的论证方法。

　　【教学难点】

　　1. 学习运用本文的比喻论证的方法;

　　2. 劝勉学生勤奋学习;培养学生养成良好的学习态度和正确的学习方法

　　【教学方法】诵读法、讲授法、讨论法、交流法

　　【教学工具】多媒体课件

　　【教学课时】两课时

　　【教学过程】

　　【第一课时】教学重点：指导学生疏通文意，掌握积累重要的文言知识点 课前布置预习：

　　让学生提前疏通文意并分类归纳文章的文言知识点，有不明白的地方标注在课本上。

　　一. 导入：

　　古乐府诗《长歌行》 有云：百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。培根说过, 知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么, 获取知识的途径是什么? 答案只有一个, 就是学习。可以说, 人的一生都处于不断的学习中。大家有没有想过，我们如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为, 大幅度地提高学习效率呢?这一点, 古人已为我们指明了方向, 两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性。

　　二.作者介绍：

　　荀子(约公元前313—前238)名 况 , 字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。

　　荀子是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

　　荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。

　　三.解题。

　　《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。劝有劝勉、鼓励之意。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

　　四.疏通文意、整理文章重点文言知识点：

　　1. 首先，听教师范读一遍，同学们认真看课文，注意字音、句读及语调。 槁 gǎo暴pù 砺lì 参省cān xǐng 知zhì明 须臾yú

　　跂qì 舆yú 生xìng 蛟jiāo 跬kuǐ 骐qí骥jì 驽nú 锲qiè 镂lòu 螯áo 鳝shàn

　　2. 齐读课文，要求读准字音、句读，读得抑扬顿挫。 3. 学生个别朗读课文， 根据学生朗读情况，正音及强调某些句子的句读。

　　4. 学生展示自己归纳的文言知识点，列出自己不明白的地方小组讨论交流，并翻译下列重点句子，注意要“直译”：

　　1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

　　(10分钟后老师观察学生交流的结果，看是否还有疑难字词未得到解答，进一步归纳文章的文言知识点，检查学生对重点句子的翻译情况)

　　1. 梳理文言知识点：

　　①通假字：

　　君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 “知”通“智”，智慧 虽有槁暴，不复挺者。 “有”通“又”

　　君子生非异也，善假于物也。 “生”通“性”，资质，禀赋 木直中绳，輮以为轮。 “輮”通“煣”，使弯曲 ②古今异义

　　假舆马者

　　古义：借助，利用 今义：不真实

　　蟹六跪而二螯

　　古义：蟹脚 今义：两个膝盖着地的一种姿势

　　金就砺则利

　　古义：指金属制的`刀剑等 今义：黄金的简称

　　用心一也

　　古义：因为心思 今义：专心、认真

　　爪牙之利

　　古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽或帮凶

　　③重点实词：劝、学、青、中、极、致、假、绝、兴、功、强、用

　　④重点虚词：于、者、而(课堂上只讲解“而”，其他两个字要求学生课下归纳)

　　而：连词，表转折，可翻译成“却”“但是”：青，取之于蓝，而青于蓝。 .

　　连词，表递进，可翻译成“而且”“并且”：君子博学而日参省乎己 .

　　连词，表因果，可翻译成“因而”：积善成德，而神明自得，圣心备焉。 .

　　连词，表修饰，可翻译成“地”：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 .

　　连词，表假设，可翻译成“如果”“假如”：锲而舍之，朽木不折 .

　　连词，表并列，可翻译成“和”“与”：蟹六跪而二螯

　　⑤词类活用

　　动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

　　名词作状语：上食埃土，下饮黄泉

　　名词用作动词：假舟楫者，非能水也

　　⑥文言句式：

　　判断句：青，取之于蓝

　　固定格式：无以至千里(“无以”意为“没有用来的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)冰，水为之

　　定语后置：蚓无爪牙之利，筋骨之强

　　2. 翻译重点句子：

　　1. 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 所以木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会智慧明达，行为也不会有过错了。

　　2. 假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河

　　借助车马的人，并不是善于走路， 却可以到达千里之外，借助舟船的人，并不是善于游水，却可以横渡江河。

　　3. 积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　积累善行，养成良好的品德，于是精神就能达到很高的境界，智慧就能得到发展，圣人的思想(也就)具备了。

　　4. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

　　蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，(却能)上吃泥土，下饮地下水，(这是)用心专一(的缘故)。

　　五.小结本课时：

　　本节课的重点是疏通并归纳了文章重点的文言知识点，其中“而”的用法很重要，请在理解的基础上认真记忆、积累。并在理解文意的基础上尝试背诵文章。

　　六.布置作业

　　1.梳理本文“于”、“者”的用法。

　　2.背诵第一、二段。

　　【教学过程】【第二课时】

　　一.复习上节课知识导入

　　提问一些重点的实词和句子的意思，如劝(劝勉、鼓励)，绝(横渡) 翻译：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用心一也。

　　二.整体感知全文

　　1. 读课文，根据标题，找出本文的中心论点是什么?

　　明确：中心论点：学不可以已。

　　2. 中心论点明确了以后，第二三四段与第一段是什么关系?它们分别在谈什么? 明确：二三四段是对第一段的分说，即是全文的分论点：

　　第二段：学习具有重大的意义;

　　第三段：学习具有重要的作用; 第四段：学习要采取正确的态度和方法。

　　3. 分析第二段：第2段互动探讨课文分析： 要求学生找出本段论述的事物及特点。

　　明确：第一层“青出于蓝”、 “冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。

　　第二层“直木为轮”，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。 第三层“木受绳则直”、“金就砺则利” 说明：肯下功夫。必见成效。

　　——推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

　　几个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。

　　4. 分析第三段：

　　提问：要求学生找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　作者是从哪几个方面说明“善假于物”的?

　　明确：从四个方面说明。即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　第三段作者又运用了怎样的论证方法?设喻说理

　　请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?

　　第三段作者用了五个比喻。

　　“跂而望”、“不如登高之博见”：只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。

　　“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。

　　——君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。 。

　　5. 分析第四段：

　　提问：第四段作者又运用了几个比喻?请指出来，并说说这些比喻句是为了论证学习的哪一方面进行劝学的?本段还运用了什么手法?

　　第四段作者用了十个比喻。

　　从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。“不积跬步”、“不积小流”从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。

　　下面就分两层说明如何做到积累。

　　“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键;“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。说明做到积累就要坚持不懈。

　　蚓和蟹两个比喻正反对比，说明做到积累还要专一。

　　——本段是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。

　　“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

　　这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。

　　三、归纳文章的论证层次：

　　明确：本文的中心论点是“学不可以已”。就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述。

　　课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。

　　四、分析文章的写作特色

　　①大量运用比喻阐明事理，是本文第一大特点。比喻能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。第二段用了五个比喻，说明学习的重要意义;第三段用了五个比喻，说明学习的作用;第四段用了十个比喻，说明学习的方法和态度。这些比喻有的用同类事物相衬托，如：“登高而招”与“顺风而呼”，“假舆马”与“假舟楫”，“积土成山”与“积水成渊”;有的用相反情况相对比，如“骐骥一跃”与“驽马—卜驾”，“朽木不折”与“金石可镂”等。比喻说理明白透彻，深入具体，使人信服。

　　②论证方法灵活，是本文另一特点。全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。第二、三段是先行论证，最后归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。灵活而有变化，使论辩生动有力。

　　③语言特点：运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

　　五.小结全文：

　　本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义理论为基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今天也具有很强的指导作用。同时，本文也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

　　六.拓展探究：

　　下面一段文字是《劝学》中课文未选的另一段文字，说说用了几个比喻?论述了什么观点?

　　南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷;其渐之滫(污水)，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。

　　这段文字用了“南方蒙鸠之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“兰槐之根渐之滫”等五个比喻，论证了环境对人的重要影响，说明了学习要有好的环境。这正是荀子朴素唯物主义思想的体现。

　　七、布置作业

　　1. 背诵全文;

　　2. 尝试用比喻论证的手法来写一段话，说明环境对人的影响，200字左右。

　　附板书设计：

　　学不可以已

　　学习的意义：提高自己，改变自己(比喻论证)

　　学习的作用：弥补不足(比喻论证)

　　学习的方法、态度：积累，恒心，专心(比喻论证、对比论证)

　　(比喻论证：道理明白、具体生动、深入浅出)

《劝学》教学设计7

　　【教学目标】

　　１、认知目标 了解有关《资治通鉴》的文学常识。 掌握文中涉和的常用文言词语。

　　２、过程和方法目标 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

　　３、情感目标 同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　【教学重点、难点】

　　１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

　　２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　【教学过程】

　　一、故事导入，激趣引读

　　１、故事导入：

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的`信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　２、作品介绍：

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共１３６２年间的史事。司马光（１０１９～１０８６），字君实，北宋政治家，史学家。（同学自主阅读课文下注释。） 二、读译课文，理解文意

　　１、读一读：

　　认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。 全班齐读。 解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。 释疑：交流讨论不理解的语句。 故事复述。

　　２、议一议：

　　主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。

　　卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。） “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） “大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）

　　四、模仿扮演，体验反思

　　１、模仿扮演：

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

　　２、体验反思：

　　这个故事给你有什么启示呢？

　　五、总结存储，课外延伸

　　１、总结存储：

　　本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　２、课外延伸：

　　解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。 写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。 课后背诵全文。

《劝学》教学设计8

　　【教学目标】

　　1、知识目标：

　　①了解荀子其人；

　　②疏通文句，整理积累重要的实、虚词的意义与用法，通假字、古今异义词、词类活用和特殊句式、固定句式；

　　③积累本文的名言名句。

　　（以上为第一教时之知识目标）

　　④体会、学习比喻和正反对比论证的方法；

　　⑤体会、学习本文严密的谋篇布局特色；

　　⑥明确如何才能获得教养。

　　（以上为第二教时之知识目标）

　　2、能力目标

　　①培养学生声情并茂地诵读文言名篇的能力；（第一教时）

　　②培养学生能据已学、据课注、据语境准确解读文句的能力；（第一教时）

　　③凸现知识的生成过程，培养学生发现问题、自主与合作相结合探究问题能力；（第一教时重疑难文句探究，第二教时重论证方法、思路的探究）

　　3、人文、情感目标

　　①在合作探究中让学生体会和谐合作、双赢进步的成就感，激发主动、自觉学习的主体意识；（第一、二教时）

　　②让学生明白学习之于教养和人生的'重要性、学习的基本方法和良好的习惯。（第二教时）

　　【教学重点】

　　1、知识目标之②（第一教时），④⑥（第二教时）；

　　2、能力目标之①②（第一教时）；

　　3、人文、情感目标之②（第二教时）

　　【教学难点】

　　知识目标之②（第一教时），④（第二教时）

　　【教学模式】

　　发现问题——自主思考、合作探究——师生互动

　　【教学课时】

　　2课时

　　【教学流程】

　　第一教时

　　一、设境导入

　　设问1：大家知道在我们国家比较有名的《三字经》吗？

　　设问2：《三字经》会背几句的同学愿不愿意举起你骄傲的手？

　　教师相机导入：从《三字经》导入孟子导入孟母三迁导入人生的“教养”导入本专题“获得教养的途径”。

　　教师结合学生的年龄实际略说教养的重要性，然后顺势导入《劝学》。

　　二、关于荀子

　　设问：有谁了解《劝学》的作者荀子吗？

　　学情估计：若有学生举手，则请其说，教师略作补充；若无则变问为：不知道的请举手。如果普遍不知，则由教师介绍荀子。

　　三、诵读

　　全班齐诵，教师谛听，并可能进行诵读指瑕。

　　四、分组合作学习，文句疑难探究。

　　1、教师略说高中课堂古文学习的新模式，要学习积累的文言知识构成。

　　2、6人一组，合作进行文句疑难探究。

　　要求：不做机器做主人，每组成员积极参与，发现自己解决不了的疑难，组内先行探究，本组探究不了的，组长记录后提交全班探究，全班解决不了的由教师点拨。

　　3、填写好探究纪录，以便交流。

　　4、教师巡视、参与。

　　五、各组根据探究记录，由代表汇报探究情况，教师加以标示

　　后汇报的组只汇报或补充与前组不同的疑难和知识总结，教师标示后，鼓励全班同学竞答，解决不了的由教师点拨，相关学生记录。学生没有关注的重要知识点则由教师补充。

　　六、教师课堂评价、小结并布置作业

　　1、课堂评价侧重于本堂课学生的参与表现，以肯定鼓励为主；

　　2、作业：

　　①每个同学填写好本课的知识积累卡；

　　②完成《名师一号》中《劝学》一课的基础练习（选择题部分）。

《劝学》教学设计9

　　教学目的

　　1．体会人物语言的情味。

　　2．学习一些文言实词和虚词的用法。

　　3．学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。

　　4．理解本文开卷有益的主旨。

　　重点、难点

　　重点：

　　（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

　　（2）学习运用吴下阿蒙刮目相待等成语。

　　（3）理解文章的内容和主旨。

　　难点：体会人物语言的情味。

　　教学时间： 一课时

　　一、课文导入 。

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。

　　二、简介作者作品。

　　1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。

　　2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。

　　三、学生齐读课文。

　　1．掌握下列加点词的意思。

　　但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待

　　2．理解下列句子的含义。

　　①蒙辞以军中多务

　　应理解为：蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　②大兄何见事之晚乎！

　　长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　四、学生自读课文，理清课文情节。

　　1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？

　　劝学。

　　2吕蒙接受了孙权的建议吗？

　　辞十就学。

　　3．课文是怎样表现目蒙学习的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的议论来表现的。)

　　4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？ 结友。

　　5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。

　　6思考：课文在情节的处理上有什么特点？

　　理解：①详写劝学、议论，尤以议论为甚；就学、结友测一笔带过。

　　②正面写劝学经过，通过议论之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③

　　情节以人物对话为主。

　　五、分析对话，体会人物形象。

　　1．请一位同学朗读孙权的话。

　　思考讨论：

　　①不可不学！写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？

　　用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。

　　②孤岂欲卿治经为博士邪？表达了怎样的心态？

　　邪表示反问语气，译为吗联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。

　　③卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。这样说有何作用？

　　现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。

　　说明：这番劝言，表现出孙权的.善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。

　　2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。

　　思考讨论：

　　①卿今者才略，非复吴下阿蒙！一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？

　　十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因学而使才略有了令人难以置信的长进。

　　②大兄何见事之晚乎！这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？

　　为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，乎表感叹语气，相当于啊。

　　3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。

　　孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　六、背诵课文。（可当堂检查）

　　七、说话训练：

　　谈谈你学了这篇课文后有何感受。

　　要求：注意语言表达要清楚，有条理。

　　八、布置作业 。

　　完成练习一、二。

　　板书设计 ：

　　孙权劝学

　　《资冶通鉴》

　　劝学：辞～就（恳切、关心）

　　议论：非复吴下阿蒙（惊异、赞叹）

　　何见事之晚（自得、自豪）

《劝学》教学设计10

　　教学目标

　　一、知识与能力

　　1、了解作者及有关《资治通鉴》的文学常识。

　　2、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。

　　二、过程与方法

　　1、能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。

　　2、通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣摩想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象及其性格特征。

　　三、情感态度与价值观

　　学生能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

　　教学重点

　　1、掌握文中涉及的常用文言词语，特别是“博士”、“但”、“往事”、“邪”、“更”等词。

　　2、揣摩体会人物的语言特点，进而分析人物形象及其性格特征。

　　教学难点

　　联系生活，让学生真正领悟到读书有益于人的发展和完善的道理。

　　教学过程

　　一、导入

　　明代的杨慎在其诗《临江仙》中写到：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。在三国时期，出现了许多的英雄人物，吕蒙就是其中之一，吕蒙虽然骁勇善战，但有一个缺点：不爱读书。他的主上孙权曾屡次劝他读书。经过多次的劝说，吕蒙不再是“吴下阿蒙”，让人“刮目相待”。我们现在就一起来看看孙权是怎样劝吕蒙学习的（板书：孙权劝学）。

　　二、作者及作品简介

　　司马光（1019—1086），字君实，陕西夏县（现属山西省）涑水人。北宋政治家，史学家。

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光历时19年主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。名为《通志》，宋神宗以它“鉴于往事，有资于治道”而赐书名《资治通鉴》。“资治”，说明本书编撰的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。

　　三、读译课文，理解文意

　　1、读一读

　　（1）认读：读准字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。

　　（2）听读：听录音，注意字音、停顿、节奏，注意人物对话的语气。

　　注意：

　　孤岂欲卿治经为博士邪（读yé，通“耶”）！

　　即更（读gēng，重新的意思）刮目相待。

　　（3）解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。

　　（4）释疑：交流讨论不理解的.字词或语句，教师点拨。注意：古今异义词、成语。

　　吴下阿蒙：原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人

　　有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　刮目相待：意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。

　　（5）故事复述。

　　2、议一议

　　本文主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣摩文章中人物对话的语气来谈。

　　（1）卿今当涂掌事，不可不学！”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严格要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。）

　　（2）“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。）

　　（3）“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。）

　　（4）“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。）

　　（5）“大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。）

　　四、角色扮演，体验反思

　　1、模仿表演

　　请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　2、体验反思

　　这个故事给你有什么启示呢？

　　孙权：劝别人要讲究方法

　　鲁肃：要用发展的眼光看待别人

　　吕蒙：学习能弥补自己的不足之处

　　五、总结

　　从本文中，我们领悟到读书有益于人的发展和完善。所以，我希望同学们能“好读书，读好书”。

　　六、课外延伸

　　请同学们将本文与《伤仲永》一文进行对比阅读，写一二百字论述学习的重要性。

《劝学》教学设计11

　　教学目标：

　　1、熟读课文，揣摩想像人物当时的语气、神态和心理活动。

　　2、品味语言，理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　3、学习一些文言实词和虚词的用法，培养学生的自学能力。

　　教学重点、难点：

　　1、揣摩体会人物的语言特点，并能读出人物不同的语气语调。

　　2、理解吕蒙与鲁肃对话的含义。

　　教学时间：二课时

　　教学设计：

　　一、故事导入，激趣引读

　　1、故事导入：

　　三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

　　2、作品介绍：

　　本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北宋政治家，史学家。

　　二、读译课文，理解文意

　　1、读一读:

　　学生自由朗读课文，读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。

　　朗读可分三步：

　　①初读：结合注释粗晓大意。

　　②速读：理清故事情节。

　　③比读：看哪位同学将对话的语气读得最到位。

　　2、译一译：圈点勾画，粗通文意，尝试用现代汉语翻译课文。

　　①疑难词语探究：

　　以四人小组为单位讨论文中理解有困难的词句或文言常用词语。以提问形式在班内交流，教师适当提示、指导。

　　例：谓……曰：对……说 / 掌事：掌管国家大事/ 但：只不过/ 多务：事情多/

　　孰若：与……相比如何/ 遂：于是

　　②理解下列句子的含义。

　　a蒙辞以军中多务。应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。

　　b大兄何见事之晚乎！应理解为：长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。

　　c刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看”：刮：擦。摩。刮目：擦眼。待：相看待。

　　3、议一议：

　　①吕蒙是怎样从“吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?

　　（听从了孙权的劝告，“就学”。）

　　②孙权又是怎样劝学的?体会他的语气、神态和心理。

　　a卿今涂掌事，不可不学!”：语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。 （语重心长，谆谆告诫。）

　　b“孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、爱护。

　　c“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。

　　③鲁肃为什么会对吕蒙 “刮目相待”?

　　（因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。）

　　④吕蒙学有所成，课文直接表现这一点没有?是怎样表明的?

　　（没有直接表现吕蒙的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的言语中侧面表明的。）

　　⑤为什么“士别三日，即更刮目相待。”

　　（因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。）

　　⑥ “刮目相待”后，鲁肃有何举动?说明了什么?

　　（与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。）

　　三、合作探究，互动释疑

　　1、合作探究：

　　①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”表现了鲁肃怎样的'感情?

　　明确：既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。

　　②“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?

　　明确：“何……乎!”表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表现出吕蒙对自己才略长进后感到很自豪、自得。

　　说明：吕蒙的“自豪自得”缘于对学习有新的认识。从学习中获益非浅。

　　③孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?

　　明确：孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。

　　④课文在情节的处理上有什么特点?

　　明确：

　　a详写“劝学”“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友”则一笔带过。

　　b正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。

　　c情节以人物对话为主。

　　2、互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。

　　四、模仿表演，体验反思

　　1、模仿表演：

　　请两位同学分角色扮演吕蒙与鲁肃，然后进行对话表演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后学生作点评。

　　2、体验反思：

　　你怎样看待吕蒙读书迅速长进这一事情？这对你有什么启示呢？

　　五、总结存储，课外延伸

　　1、总结存储： 本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

　　2、课外延伸：

　　①解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。

　　“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

　　②写一篇读后感．谈谈学了本文后你的体会。

　　③课后背诵全文。

　　板书设计：

　　孙权劝学

　　《资治通鉴》

　　吴下阿蒙—————→刮目相待

　　(劝学、就学、议论、结友)

　　附译文：当初，孙权对吕蒙说："你现在当权掌管国家大事，不能不学习！"吕蒙以军中事多推辞。孙权说："我哪里要你攻读经书成为博士呢！只不过应当浏览一些书籍，了解过去的历史。你说事多，比我如何？我经常读书，自以为大有补益。"吕蒙从此开始读书。等到适逢鲁肃到寻阳，跟吕蒙议论事情，大吃了一惊说："你现在的才略，不是过去的吴下阿蒙啊！"吕蒙说："士人离别三天，就应当去掉老眼光来看待，你怎么发现情况这么晚呢？"鲁肃于是拜见了吕蒙的母亲，与吕蒙结成朋友才告别。

《劝学》教学设计12

　　教学目标：

　　1、认知目标：认识“孟、推、剪”等10个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。

　　2、能力目标：分角色朗读课文，并能演一演。

　　3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　教学重点：

　　学习生字词语，分角色朗读课文。

　　教学难点：

　　表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教学准备：

　　课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事

　　教学方法：

　　讲授法、学生自主探究学习、小组合作

　　教学课时：

　　两课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、开门见山，直接入题

　　师述：同学们，我们今天要学习一篇和我们平时不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）

　　二、初读课文，学时借助拼音读准字音。

　　1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。

　　2、师范读课文。

　　3、学生再读课文，想一想：你有什么发现？（启发学生认识与以前学过的课文的不同之处，初步感知剧本的特点。）

　　三、识记生字

　　1、学生自主识字。

　　2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃

　　3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆

　　4、强调易错字：念（不要少写一点）

　　四、写字教学

　　1、自主观察生字在田字格中的位置。

　　2、老师范写。

　　3、学生描红、临写。

　　第二课时

　　一、故事导入

　　以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的'母亲。今天我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。（板书课题）

　　二、读课文，感知课文内容

　　1、学生自由读课文，理解课文内容。

　　2、小组讨论：

　　孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？

　　孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？

　　3、全班汇报

　　三、指导分角色朗读

　　1、指导学生进行对话练习

　　重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。

　　可把课文分为三个情节：孟子逃学——孟母断织——孟子悔悟。并确定对话的基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊讶；母述因、儿悔悟。

　　2、同桌练习分角色表情朗读。

　　要注意括号内的提示。

　　3、全班汇报表演。

　　四、分角色演课本剧。

　　五、扩展练习

　　收集 孟子的故事并讲给同学听。

《劝学》教学设计13

　　【教学目标】

　　(一)知识目标：

　　1.认识“孟、断、织、推、今、呢、堂、呆、念、逃、眼、泪、改”等13生字，会写“改、就、机、泪、呆、今、怎、念”8个字及本课的词语。

　　2.分角色朗读课文，并能演一演。

　　3.使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　(二)能力目标：

　　1.能正确书写生字。

　　2.正确、流利、有感情地朗读课文。

　　(三)情感态度目标：

　　通过学习课文使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

　　【教学重点】 学习生字词语，分角色朗读课文。

　　【教学难点】 表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　【教学课时】两课时

　　第一课时

　　课时目标：初读课文，学习生字，掌握生字、词语。

　　教具准备：生字卡 收集关于孟轲的资料以及孟母教子的故事

　　教学过程：

　　一、故事导入，激发兴趣

　　老师给大家讲个故事：(出示课件1)战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!他四岁的'时候，父亲就去世了，母亲由于思念父亲，就住在墓地附近。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行!我不能让我的孩子住在这里了!”孟子的妈妈就带着孟子搬到集市旁边去住。到了集市 ，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住!”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。这里，孟子天天看到先生教学生念书，也跟着他们学了起来。有一天，孟子对妈妈说：“妈妈，我要读书，你把我送进学堂里去吧。”孟母终于发出了舒心的微笑??这就是“孟母三迁”的故事。

　　二、自然衔接，导入新课

　　在孟轲进入学堂以后，发生了一件事，让孟轲的母亲非常的生气。到底发生了什么事呢?孟母又是怎样教育孟轲的呢?这就是我们今天要学的一个故事，板书课题：7.断织劝学

　　三、初读课文，整体感知

　　1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文，画出生字并读准字音。

　　2、师范读课文。

　　3、学生再读课文，想一想：你有什么发现?

　　四、多种方法，识记生字

　　1、学生自主识字。(出示课件2)

　　2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃(出示课件3)

　　3、加一加： 皿——孟 口——呆

　　4、强调易错字：念(不要少写一点)

　　五、认真观察，指导书写

　　1、自主观察生字在田字格中的位置。

　　2、老师范写。

　　3、指导书写：“改”字的左边是“己”的变形，右边是“攵”。 “就”字的右边是“尤”，不要写成“龙”。“念”上面是“今”不是“令”。

　　第二课时

　　课时目标

　　1.学习课文，分角色朗读课文。

　　2.表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

　　教学过程

　　一、复习回顾，上下衔接

　　1.(出示课件4)抽卡认读生字，师生共同评价纠正。

　　2.齐读课文。

　　二、学习课文，进入情境

　　1.小组讨论：(出示课件5：孟轲与孟母的话)

　　孟母听了孟轲的话，做了些什么?说了些什么?

　　孟轲听了孟母的话，心里想些什么?说了些什么?他以后会怎么做?

　　2.全班汇报，师生评价。

　　三、分好角色，指导朗读

　　1、指导学生进行对话练习 重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各是什么样的神态、心情、语气。

　　2、同桌练习分角色表情朗读。要注意括号内的提示。

　　3、全班汇报表演。

　　4.分角色演课本剧。

　　安排好出场顺序，观众同学注意安静，演完后，找同学来评价。

　　四、总结全文，思想教育

　　通过学习这个剧本，希望大家能学习孟轲知错就改，努力学习，将来才会有所成就。

《劝学》教学设计14

　　【教学目标】

　　１、了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与态度。

　　２、积累一定数量的实词，了解文言实词在演变过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的能力。

　　３、注重本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，注意提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

　　【教学课时】

　　两课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、导语

　　培根说过，知识就是力量。知识推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获取知识的途径是什么？答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要研究的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前的荀子所作的《劝学》就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，脍炙人口的好文章。

　　二、介绍荀子

　　明确荀子的生卒年代、历史地位、政治主张和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。

　　荀子是战国时期著名的思想家、文学家。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气势浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又善于用比喻。《劝学》一文的这些特点较为明显。而《劝学》一文最为突出的特点，还是比喻的运用，它多达２０个，且形式灵活。巧妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和态度。这些比喻的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有准确理解比喻的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。

　　三、解题

　　从“劝”字入手，在比较古今词义不同的同时，明确“劝”在此处应是“劝勉”的意思，与现代汉语“劝阻”语义不同。“劝”是手段，“学”是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。

　　四、学习课文

　　１、讲解第一自然段：

　　提问：本段在全文中的地位和作用是什么？

　　明确：

　　⑴ 是全文的文眼。

　　⑵ 统领全篇，开门见山，引起下文论述。

　　词语：已。

　　２、讲解第二自然段：

　　⑴ 请学生朗读第二自然段。

　　⑵ 找出本段论述的事物及特点：

　　明确：

　　蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。

　　以上四组都说明一个道理：蓝、水、木在外力作用下都有不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且经常反省，才能达到智慧清明、行无过错的境界。

　　⑶ 分解比喻句的含义，分析与中心论点的关系。

　　教师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理能力为主，提高学生认识事物、分析问题的能力。

　　以第二段为例作分析。本段用了五个比喻论述学习的意义在于能提高自己、改变自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。“青出于蓝”，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的'颜色更青。“冰寒于水”，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比喻句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过一定的变化过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会改变，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）“輮木为轮”的比喻，说的是直木经过加热可以做成车轮；“木受绳则直”，木头经过墨线量过就能取直；“金就砺则利”，金属拿到磨刀石上磨过就锋利了。这三个比喻说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以改变原来的状况（如为轮、直、利）。根据同样道理推论：人只有博学，才能增长知识，培养品德，锻炼才干，即达到“知明而行无过”。可见学习的意义十分重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由具体→抽象→具体的过程，分析的目的是寻找规律，教给学生具体方法，启迪思维。

　　⑷ 总结本段中心思想：

　　论述学习的重要性。

　　⑸ 词语：

　　輮、槁暴、受、就、中。

　　３、讲解第三自然段：

　　⑴ 请学生朗读第三自然段。

　　⑵ 请找出本段最能说明作者观点的一句话。

　　明确：君子生非异也，善假于物也。

　　⑶ 作者是从哪几个方面说明“善假于物”的？

　　明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最后一句是对以上四种情况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。

　　⑷ 词语：

　　致、绝、假。

　　四、课后作业

　　背诵前面学过的几段。

　　第二课时

　　一、检查背诵情况

　　二、讲解第四自然段

　　１、请学生朗读第四自然段。

　　２、本段可分几个层次，各说明什么道理？

　　明确：

　　可分为三个层次：

　　⑴ 开头至“无以成江海”，说明知识在于积累。

　　⑵ “骐骥一跃”至“金石可镂”，说明学习贵在坚持。

　　⑶ “蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

　　３、词语：

　　跬、镂、一、焉。

　　三、总结全文

　　提问：本文的中心论点是什么？分别从哪几个方面进行论述？

　　明确：本文中心论点是：学不可以已。从学习的意义、作用及学习的态度和方法三方面进行论述。

　　四、齐读全文，体会本文善用比喻、说理透彻的特点

　　五、完成习题

　　１、课后思考练习题。

　　２、基训上的习题。

　　六、引导学生根据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文

《劝学》教学设计15

　　【教学目标】

　　１、积累和掌握文言词类和句式现象；

　　２、学习比喻论证的方法和“对比论证”的行文方式；

　　３、了解荀况关于学习意义和学习态度的论述。

　　【难点、重点分析】

　　１、作者以哪几个角度论述中心论点的？每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？

　　２、本文的比喻论证有何特点？

　　【教学过程设计】

　　一、导入本文

　　由先秦文学谈“百家争鸣”；综合上节课所讲《秋水》一文庄子的道家思想引出儒家代表荀子。

　　二、荀子简介

　　荀子，名况，赵国人。一生主要从事学术活动；主要思想：

　　１、法后王；

　　２、人定胜天；

　　３、人性恶，重视教育。

　　其思想主要体现有《荀子》一书，被郭沫若称为先秦散文“四大台柱”之一。其文浑厚，逻辑严密。

　　三、解题

　　劝，即“劝勉，鼓励”。

　　四、诵读第一段

　　１、诵读的`准确。先划分节奏，纠正字音；

　　２、学生朗读第一段；

　　３、学生归纳其中的词类现象，文言句式；老师指导；

　　４、指名学生口译第一节；

　　５、文理分析：

　　⑴ 本节的观点是什么？

　　⑵ 作者采取什么方法，如何论证观点的？

　　⑶ 比喻论证，其中的本体，喻体各是什么？如何理解喻意？这些比喻的角度有何不同？

　　⑷ 这一节作者从学习的哪个层而来“劝学”的。

　　五、诵读第二节

　　１、主要步骤同上（第一节）；

　　２、文理分析：

　　⑴ 本节的论点是什么？

　　⑵ 此节作者依然采取比喻论证，马上一节不同的是，他采取了一组比喻。

　　讨论：分析、归纳这些比喻论证中的本、喻体及内涵。

　　⑶ 此节的第一句有内容上如何理解？在结构上起到怎样作用？

　　⑷ 这一节从学习的哪个角度来劝学？

　　六、诵读第三节

　　１、主要步骤同上；

　　２、文理分析：

　　⑴ 划分层次，概括层意；

　　⑵ 第一次运用比喻论证，分析其此喻意，这一层作者从哪几个方面来展开论证的？

　　⑶ 第二层除了喻证还运用了什么论证方法？

　　“骐骥一跃，……，驽马十驾，……，这一句侧重哪个角度的对比？

　　“鍥而舍之，……，鍥而不舍，……”这一句侧重哪个方面的对比？

　　⑷ 最后一层内容如何理解？

　　⑸ 这一节侧重从学习的哪个角度来“劝学”？

　　七、全体学生一齐朗读本文

　　八、《劝学》是节选，结合本文，拓展思维。本文反映了荀子怎样的思想

　　九、结合上面的讨论，进一步思考：比喻论证有怎样的作用

　　十、作业布置

　　１、背诵全文；

　　２、完成教师布置的练习题。

　　【附板书设置】

　　一、学不可以已

　　１、通过学习，可超越前人（横向）；

　　２、通过学习，可提高自身（纵向）；

　　３、总结：只要学习，必有进步，甚至“知明而行无过”。

　　──学习的意义

　　二、学习要善假于物

　　１、过渡：承上启下；

　　２、比喻论证。

　　──学习的方法

　　三、学习必须

　　１、善于积累：正、反；

　　２、持之以恒：主观、客观；

　　３、用心专一。

　　──学习的态度、精神

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