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教学设计方案

时间：2022-07-31 17:20:53 教学设计我要投稿

【实用】教学设计方案集锦八篇

　　为保障事情或工作顺利开展，往往需要预先进行方案制定工作，方案是阐明行动的时间，地点，目的，预期效果，预算及方法等的书面计划。方案要怎么制定呢？下面是小编帮大家整理的教学设计方案8篇，希望对大家有所帮助。

【实用】教学设计方案集锦八篇

教学设计方案篇1

　　【教学目标】

　　1、引导学生自主认识本课12个生字，让学生用自己喜欢的方法识字，激发学生对祖国文字的热爱和主动识字的兴趣。

　　2、借助拼音正确、流利、有感情地朗读课文，感受、体验生活的童真童趣，激发学生对大自然的喜爱之情，树立保护大自然的意识。

　　3、能正确、规范、美观地书写本课的生字，初步感知汉字的形体美。

　　【教学重点】

　　识字、写字、感情朗读课文，背诵课文。

　　【教学难点】

　　初步感受汉字的形体美，感受、体验生活的童真童趣。

　　【教学准备】

　　多媒体课件，生字卡片、头饰。

　　【教学时间】

　　二课时。

　　第一课时

　　〖教学目标

　　1、导学生自主认识本课12个生字，让学生用自己喜欢的方法识字，激发学生对祖国文字的热爱和主动识字的兴趣。

　　2、借助拼音正确地朗读课文，了解课文大意。

　　3、指导朗读理解课文1～2节。

　　4、指导写字。

　　〖教学过程

　　一、谈话导入，揭示课题

　　1、小朋友们，这几天池塘里的荷叶长得可好了，看，老师把它带来了。

　　简笔画荷叶：

　　出示“荷叶”，正音。谁有办法记住我们这位新朋友呢?

　　2、现在，老师要带同学们去一个很美很美的地方。

　　出示课件。

　　啊，放眼望去，你看到了什么?──(引导学生说出“荷叶”)那谁能用自己的话夸夸荷叶呢?

　　学生回答后，教师板书：

　　圆圆。

　　3、揭示课题：

　　这节课我们就一起学习课文14荷叶圆圆：

　　学生齐读课题。

　　4、学习句子：

　　点击课件，出示句子：荷叶圆圆的，绿绿的。

　　5、指导朗读：

　　能把你独特的感受读出来吗?

　　指导个性化朗读第一段，重点读好“圆圆的，绿绿的”感受荷叶之美，荷叶之可爱。

　　二、动画朗读，整体感知

　　小朋友都很喜欢这些荷叶，有好多小动物也很喜欢荷叶呢!你想不想知道呢?让我们来看一看，听一听吧!看谁最先看懂，最先听懂。

　　(课件出示课文动画朗读)

　　交流：

　　谁也很喜欢荷叶?

　　(板书：小动物贴图)

　　三、自由读课文

　　圈出生字，记一记。

　　四、自主识字

　　1、(屏幕出现全文)请几个小朋友来读一读。这几个小朋友不仅把课文读通顺，就连躲藏在课文里的12个生字娃娃都读准了。

　　2、(课件出现12个生字)瞧!生字娃娃来了，跟他们打打招呼吧。赶快借助拼音，把它们读一读、认一认。

　　3、仔细看看，哪些字在你的生活中经常见到，对它比较熟悉?

　　小结：

　　只要在生活中主动地观察，主动地发现，就能认识好多好多的字啊!

　　4、剩下的这些字，也许你不太熟悉，怎样认识它们呢?来，动动脑筋，想想办法，记住它们的模样吧。自己试一试，怎样记住这些生字，你有什么好办法?

　　5、小朋友们一定还有许多识字的好方法，来，咱们每个同学选择自己记得最好的一个字在四人小组里交流交流，展示展示。

　　6、相信大家已经记住了它们的样子。来，咱们一起来读一读。点击课件去掉生字拼音。

　　(读给同桌听听，互相考考，还有不会的生字，请同桌帮助帮助。)

　　7、来，咱们来做个游戏──青蛙跳远，看谁是跳远能手。出示游戏课件，请学生上点击生字，并点击响应的拼音，这样青蛙就会跳到那张荷叶上，随之变成生字。找对了，学生齐读。

　　五、美读第二节

　　1、自由读第二节：

　　想想你读了知道了什么，能不能加上动作表演。

　　2、交流，结合：

　　⑴ 指名回答读懂了什么?

　　并指名朗读，评价。你觉得他读得怎么样，听他读，你听到了什么?

　　⑵ 你知道什么是摇篮吗?看课件。现在，让我们也来做小水珠，一起体会体会，轻轻闭上眼睛，小朋友，你现在变了，就是小水珠了，你躺在摇篮里，心情高兴吗?为什么这样高兴?

　　试读(高兴)。

　　现在小水珠睁开亮晶晶的眼睛了，一定看到了好多，说说看到了什么呢?请你说一说。

　　⑶ (课件)大家看，小水珠正舒舒服服地躺在荷叶上，眨着亮晶晶的眼睛，这么舒服的.摇篮，让我们和小水珠一块再去感受一下吧!一起再读读这段话。

　　⑷ 表演读。

　　六、指导写字

　　1、读生字：

　　是、朵、美

　　并组词。

　　2、仔细观察：

　　说说你要提醒大家注意什么?

　　3、老师范写，学生练习。

　　4、展示台评议。

　　第二课时

　　〖教学目标

　　1、巩固12个字，会写“我、机、叶”三个生字。

　　2、能有感情地朗读课文，背诵课文。

　　3、感受课文中小动物喜欢荷叶的心情，再一次体会荷叶的美，激发对大自然的喜爱之情。

　　〖教学过程

　　一、复习导入

　　1、复习生字：

　　⑴ 齐读生字。

　　⑵ 开火车读。

　　⑶ 游戏：

　　青蛙跳伞。

　　2、有感情朗读第1、2两节。

　　3、导入：

　　池塘里的荷叶真美啊，小水珠喜欢它，把它当作了摇篮。还有好多小动物也喜欢它呢，来，这节课，我们就一起来看看其它的小伙伴吧!

　　二、细读课文，感悟体会

　　1、播放动画课件：

　　小蜻蜓展开翅膀立在荷叶上;小青蛙蹲在荷叶上放声歌唱;小鱼儿在荷叶下游来游去。

　　学生在音乐声中欣赏，自由说出小蜻蜓、小青蛙、小鱼儿这几个小伙伴。

　　教师引导：

　　它们在这一池荷叶中会说些什么，做些什么呢?我们一起学习2～5自然段。

　　(课件出示课文内容)

　　2、自主探究，合作学习：

　　⑴ 自由读3～5自然段：

　　看看你知道了什么?

　　⑵ 学生读后自由汇报知道的内容。

　　⑶ 再自由读一读：

　　想想还有哪些不明白的问题。

　　⑷ 学生充分质疑。

　　⑸ 4人小组合作学习：

　　讨论解疑。

　　(教师参与讨论)

　　⑹ 汇报交流：

　　教师适时利用课件的分段学习，辅助解疑，课件出示图片理解歌台、停机坪。

　　⑺ 指导朗读：

　　你最喜欢谁，选最喜欢的小动物读一读这一节，想想你读懂了什么，然后表演表演。

　　① 指名读。

　　② 挑战读。

　　③ 想象读，适时引导：

　　小蜻蜓在荷叶上休息够了，又要起飞了，它要去干什么呢?

　　小鱼捧起水花，在对我们说话呢?说了什么呢?

　　④ 带上头饰表演读，评议：

　　现在我们戴上头饰就是了，让我们也来做小青蛙、小鱼、小蜻蜓，一起体会体会，轻轻闭上眼睛，小朋友，你现在变了，就是小蜻蜓展开翅膀立在荷叶上观看美景;小青蛙蹲在荷叶上放声歌唱;小鱼儿在荷叶下快活地游来游去、你们心情高兴吗?为什么这样高兴?

　　试读(高兴)。

　　学生上台表演读。

　　三、拓展课文，实践感知

　　1、还有好多的小动物也喜欢这美丽、可爱荷叶呢!瞧，它们俩会把荷叶当什么?会怎么说呢?

　　(课件出示小鸟和七星瓢虫)

　　2、学生自由说。

　　3、小组讨论：

　　还有哪些小伙伴会来，它们会对荷叶说什么?

　　4、个别自由说。

　　5、你们要对荷叶说些什么?做些什么呢?

　　(自由说)

　　6、学习乐园：

　　让学生了解荷花，增长知识。

　　课件出示资料：

　　荷花。

　　四、指导写字

　　小朋友刚才欣赏了很美很美的图片，读了一篇很美很美的课文，那么，你们还能写出很美很美的字吗?

　　1、读生字：

　　我、机、叶

　　(课件出示)

　　2、你觉得哪个字最难写?“我” 请你先说说笔顺，齐书空。老师范写，学生跟写

　　3、“叶”和“机”，观察结构，说说要写好这两个左右结构的字，要注意什么?

　　现在我们看看“叶”，怎样摆才好看?

　　范写，学生描红，作业展示，评议。

　　出示“机”，说说要写好这个字，你要提醒大家哪一笔?

　　注意机与朵的区别。

　　范写，学生描红，作业展示，评议。

　　五、作业菜单

　　任选一题：

　　1、画画写写：

　　荷叶是我的……

　　2、想想演演：

　　想想自己是个……，你想怎样对荷叶说。

　　3、读读背背：

　　找出自己喜欢的句子背背。

　　【板书】

　　14 荷叶圆圆

　　小水珠 (图) 摇篮躺

　　小蜻蜓 (图) 停机坪停

　　小青蛙 (图) 歌台蹲

　　小鱼儿 (图) 凉伞游

教学设计方案篇2

　　[教学要求]

　　1、用钢笔描红；学写毛笔字。

　　2、画出句子中用错的字，把正确地写在括号里。

　　3、练习正确地搭配动宾结构的词组。

　　4、练习结合语言环境为带点的词找反义词。

　　5、熟记12条成语。

　　6、读背李清照的词《如梦令》。

　　7、搜集反映家乡变化的资料，学写导游词，当众自我介绍。

　　[教学时间] 3课时

　　第一课时

　　一、教学第一题

　　1、审清题目，明确要求。

　　2、指导书写。

　　（1）仔细观察每一个字的行书特点。

　　（2）在自备本上练习基本笔画，教师提示运笔方法。

　　（3）教师示范板演，要求学生注意观察行书运笔的过程和特点。

　　（4）学生在自备本上练习上述几个字。

　　3、学生按要求练习描红。教师提示握笔的姿势及坐姿。

　　4、反馈交流。将写得好的字展示给大家看，指出存在的问题，进行矫正性练习。

　　二、教学第二题

　　1、审题。自己读一读练习的要求。

　　2、指导。

　　（1）小黑板出示题目，指名学生读题，其余同学边听边寻找句子中用错的字。

　　（2）提出独立做题的要求：查阅字典，寻找规律。

　　3、学生独立做题，教师巡视辅导。

　　4、反馈交流。确定正确答案，将发现的问题提出来讨论。

　　三、教学第三题

　　1、学生读练习要求。

　　2、指导。

　　（1）先让学生读词语，再集体读两遍。

　　（2）举例分析，掌握规律。

　　（3）让学生用画出表示某种行为或动作的词，想一想：它们分别可以和哪个词搭配？为什么？

　　3、独立作业：用连线的方式将所列词语两两搭配。

　　4、反馈交流。

　　5、课堂作业：将题2和题3按练习要求写在课堂作业本上。

　　第二课时

　　一、教学第四题

　　1、读题，想一想题目的要求。

　　2、指导。

　　（1）默读题目。

　　（2）讨论每小题中加点的词各有哪些反义词。

　　（3）联系语言环境，思考这里带点的词的反义词该填什么。

　　3、学生独立完成作业，在书上填写。

　　4、反馈交流。学生汇报作业的完成情况，反复读读填好的句子，最好背下来。

　　二、教学第五题

　　1、指名读题。

　　2、指导。

　　（1）学生自由读12条成语。

　　（2）指名读、齐读。

　　（3）说说这12条成语可以分成几类。

　　（4）理解12条成语的意思。

　　3、学生大声自由练读，同桌练习背诵。

　　4、反馈交流。

　　三、教学第六题

　　1、指名读练习要求。

　　2、指导。

　　（1）让学生们自己读读《如梦令》，把句子读通顺。

　　（2）启发讨论如梦令是什么。词中描写了哪些景物？

　　（3）教师范读。

　　（4）学生自由轻声试读，边读边想想词的大意。

　　（5）让学生尝试着说说词的大致内容，教师结合重点词语作适当点拨。

　　（6）教师讲解后再次范读。

　　3、自己练习朗读，在充分练读的基础上，让学生练习背诵。

　　4、反馈交流。

　　第三课时

　　一、教学第七题

　　1、指名读，进一步明确本次口语交际的要求。

　　2、指导。

　　（1）讲清介绍的'范围：家乡的特产、自然风光、名胜古迹、珍贵的动物和植物、矿产资源、民风民俗、民间故事

　　（2）围绕以上几个方面，组织讨论。

　　（3）引导学生独立思考：那么多的内容，你打算选哪方面？通过什么渠道搜集资料？

　　（4）讲清写导游词的要点：资料要翔实，条理要清楚。

　　3、练习。学生按要求练习写导游词，向小组的同学介绍自己的家乡。

　　4、反馈交流。

　　（1）教师对学生的表现进行评议。

　　（2）教师小结。

教学设计方案篇3

　　【教学目标】

　　1、了解花生的好处与特点。

　　2、认同做人不应只讲体面，应该有真才实学的道理。

　　3、有感情地朗读课文，背诵并默写第十二、十三自然段。

　　【教学重点及难点】

　　认同做人不应只讲体面，应该有真才实学的道理。

　　【教学准备】

　　钢琴曲《秋日的私语》。

　　【教学过程】

　　一、了解花生的好处与特点

　　1、了解学生对花生的认识：

　　⑴ 出示一捧花生。

　　⑵ 教师：

　　花生对于大家来说并不陌生，那么在生活中花生给你的印象是怎样的呢?

　　⑶ 组织学生畅谈交流。

　　2、认识文中花生的特点：

　　⑴ 教师：

　　刚才大家都谈了自己对花生的认识，课文的第二段也是在写谈论花生，读读这一段，读后你觉得文中描写的花生给你留下什么样的印象?

　　⑵ 学生自读品味，教师巡视。

　　⑶ 组织学生讨论交流，教师随机点评：

　　第七自然段：花生的味美。

　　第八自然段：花生可以榨油。

　　第九自然段：花生的价钱便宜。

　　第十自然段：花生不炫耀自己。

　　估计学生对于概括花生的这一特点存在困难，可作如下设计：

　　① 教师：

　　这段话中除了写花生还写到了苹果、桃子、石榴，请大家把写这些水果的句子找出来，好好地读一读，边读边想，课文中描写的这些水果给你的感觉怎样?

　　(炫耀自己，夸耀自己。)

　　② 教师：

　　再请大家读读写花生的句子，与这些水果相比，花生又给你什么感觉?

　　(不炫耀自己。)

　　③ 在学生有所感悟的同时要引导他们反复读好有关词句，特别要读读出花生与苹果、桃子、石榴的对比反差。

　　④ 教师：

　　刚才大家通过读课文对花生有了新的认识，你能不能用一组关联词把文中花生给你的'印象说出来。

　　(虽然花生好处很多，但是从不炫耀自己。)

　　二、读、悟父亲教育我们的话

　　1、整体感知：

　　⑴ 教师：

　　父亲在县城做官，平时公务繁忙，抽空来过收获节，难道只是为了向我们介绍花生吗?显然不是。那么，父亲的真正目的又是什么呢?请大家放开声音朗读12～14自然段，你读懂了就举手。

　　⑵ 组织学生交流。

　　2、自读感悟：

　　⑴ 教师：

　　在父亲教育我们的这几个自然段中，哪些词语或句子，你读了以后觉得挺有道理的，就做上记号并写下你读了这写句子后的体会。

　　⑵ 学生自读品味，教师巡视。

　　⑶ 教师：

　　现在，请大家把你的体会有感情地读出来。

　　(在反馈交流中，引导学生分清“讲体面”与“只讲体面”的相异之处。)

　　3、深化认同：

　　教师：刚才大家都谈了自己的感想，老师读了以后，也有很多话想说，我把它写成了一首诗献给大家。

　　(配乐诗朗诵。)

　　我愿……

　　我愿，我愿是一支粉笔，用我洁白的身躯，

　　去谱写生命的乐章。

　　我愿，我愿是一支蜡烛，在黑暗中默默地，

　　燃烧，用我的光和热。

　　引着孩子们走向光明。

　　也许，一路上没有鲜花与掌声相伴，

　　但我无怨无悔，因为我坚信，

　　人生的价值，

　　不在于索取，而在于奉献。

　　4、积累语言：

　　⑴ 学生有感情地朗读12～14自然段。

　　⑵ 学生自由背诵12～14自然段。

　　⑶ 学生默写所背的话。

　　三、结课

　　教师：父亲在百忙之中，抽身前来过收获节，正是想通过谈论花生告诉我们做人的道理，让我们牢记父亲对我们的期望，再次有感情到读读第二段。

　　【板书】

　　落花生好处很多不炫耀自己

　　做人做个有用的人不要只讲体面

教学设计方案篇4

　　第一课时

　　【学习目标】

　　1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

　　2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

　　3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

　　【学习重点】

　　学习并掌握文中一词多义、通假字、特殊句式等。

　　【学习难点】

　　理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

　　【教学方法】

　　1、自学、引领、讨论、点拨

　　2、查、划、写、记、练、思

　　【教学准备】

　　《古代寓言二则》课堂学习活动单

　　【教学过程设计】

　　一、创设情境

　　同学们喜欢猜谜语吗？今天老师先说个谜语给大家猜猜，请听好：稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆。白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（学生回答谜底）

　　“鞋”在古时候也叫“履”。这节课我就带着我们聪明的同学们穿过时空隧道，回到两千多年前的战国，去看一看在那儿发生的一个与鞋有关的故事——《郑人买履》。二、目标展示

　　首先请同学们来熟悉并解读下学习目标

　　1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

　　2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

　　3．理解《郑人买履》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

　　三、活动方案

　　活动1：熟读翻译课文

　　1、今天我们学习的文章是寓言故事，相信同学们对于寓言的阅读不在少数，不过我们今天接触的是文言文。首先我们要学会古文是如何来朗读的。请同学们自由朗读课文，同时请2位同学上黑板演示要注意的字音，3分钟之后请每小组代表来朗读，注意正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。

　　2、同学们读的都非常棒。读书读书，朗读固然重要的，但是古文我们还需要能够读懂文意，下面请同学们根据预习来向大家说说你学到了哪些文言字词？你能够翻译整篇课文吗？等下请同学们向大家展示下你完成的预习问题三。

　　活动2：文言现象积累

　　到此我们学习掌握了一些文言字词，那同学们，你觉得那些文言字词是需要重点掌握，哪些句子是与众不同的呢？请小组讨论并向大家展示：

　　1、归纳文中的一词多义现象：

　　（1）自度其足:动词，（duó）量长短

　　（2）吾忘持度：名词，（dù）这里指量好的尺码

　　2、通假字：（1）而置之其坐：同“座”,座位

　　（2）反归取之：同“返”，返回

　　3、特殊句式积累：

　　（1）定语后置句：郑人有欲买履者------有欲买履之郑人

　　（2）倒装句：何不试之以足？------何不以足试之？

　　活动3：读懂了文章的大意，现在就需要我们来思考文章的内涵了，首先告诉大家这篇文章讲了一件什么事？从这个故事中你们发现什么秘密了吗？而这个故事对我们的现实生活又有什么启示？

　　寓意：做事不从客观实际出发，只相信以往的经验或书本上的教条是愚蠢的，不会成功的。

　　启示：告诉我们书本上的东西并不一定可靠,根据现实需要大胆地试,才是解决问题的最有效的方法.不论做什么事情，都要随机应变，不可顽固守旧，不知变通，否则就会闹出笑话。

　　活动4：尝试背诵课文及重要字词→小组内一对一背诵，过关

　　四、归纳总结

　　这是我们学的`第一篇古文，下面让我们来看看我们都有什么收获？

　　示范：1、这节课我掌握了这些重点文言字词；

　　2、我能够翻译整篇文章大意了；

　　3、我从这节课中了解了《郑人买履》这则寓言的…寓意；

　　4、从这两则寓言中我能够联系我们的现实生活并运用到我们的生活中去了。

　　五、教师小结

　　这则寓言中的郑国人犯了教条主义的错误，他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，因而闹了大笑话，说明这个郑人的思想僵化、不知变通。而我们以后就要引以为戒，要做一个适应时代发展的现代人。

　　【答案】1.（1）《韩非子》战法2.duó dù 3.（1）郑人／有欲买履者4.（1）量长短代词，代量好的尺寸 5.（1）先自己量好脚的尺码，却将量好的尺码放在座位上。（2）宁可相信尺码，也不相信自己。6.（1）坐，同“座”，座位。（2）反，同“返”，返回。 7.郑人买履讽刺了那些固执己见，墨守成规，处理问题不从实际出发，不敢大胆尝试的人。

　　第二课时

　　【学习目标】

　　1．能借助课文注释及工具书读懂课文大意。

　　2．正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文。

　　3．理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

　　【学习重点】

　　学习并掌握文中一词多义、古今异义词、特殊句式等。

　　【学习难点】

　　理解《刻舟求剑》所蕴含的寓意，能说出自己的理解。

　　【教学方法】

　　1、自学、引领、讨论、点拨

　　2、查、划、写、记、练、思

教学设计方案篇5

　　实施素质教育的主阵地在课堂，课堂教学质量的高低取决于课堂教学设计。

　　为了提高广大小学数学教师的课堂教学设计能力，同时也给广大小学数学教师提供一个展示能力的机会，由教育部西南大学基础教育课程研究中心和北碚区教师进修学院联合组织了新课程小学数学课堂教学设计大赛。北碚区的.每个直属学校和镇教育中心均参加了此次大赛，并得到了广大数学教师的踊跃参与，共收到181份教学设计。经过评委的认真评选，评出了一等奖35名，二等

　　将42名，三等奖59名。

教学设计方案篇6

　　一、教学目标

　　1、感受“熟字加笔画”是一种有效的记字方法。

　　2、积累ABAB式的词语。

　　3、进行分类指导，加强口语表达的训练。

　　4、培养学生自主阅读的习惯。

　　5、重点练习相关的基本笔画，培养学生良好的观察和书写习惯，并交流书写的感受。

　　6、对学生进行观察、想象和表达训练，鼓励学生敢于与他们交流。

　　二、教学重点

　1、掌握相关的字、词、句的训练。

　　2、培养学生自主的阅读习惯。

　　3、训练学生养成良好的观察、书写习惯。

　　三、教学难点

注重口语表达的综合训练

　　四、教学准备

　自制相关练习卡。

　　五、教学时数

　2课时

　　六、教学过程

　　第一课时

　　(一)有趣的汉字。

　(感受并巩固“熟字加笔画”的识记方法)

　　引导观察，发现规律，激发兴趣。

　　1、教师出示字卡指名带读：口、四、古、田、白、由。

　　2、再读六个字，你发现了什么？

　　后五个字都是给口字加上两笔所组成的。

　　3、请你也来试一试。(及时鼓励、表扬组成其他字的同学)

　　4、扩展训练：

　　(1)试着给口字加上三笔或四笔。

　　(2)小组学习：自己找可添加笔画的字。

　　例：“日”加一笔：田、申、白、旦、旧……

　　加两笔：百、自、早……

　　(3)小组汇报。

　　(二)词语超市。(引导学生对所学的特殊形式词语归类积累)

　读中发现规律：

　　1、教师出示词卡，指名带读。

　　2、请学生再读：发现了什么？(一、三相同；二、四相同，是ABAB式)

　　3、教师范读，学生听读：听出了什么？(体会ABAB式词的强调作用)

　　4、请学生自己练习读。

　　小组合作学习：说一说，在生活中还用到过这样的词语吗？

　　丰富词语积累：请学生将自己喜欢的ABAB式词积累到“我的词语库”中。

　　(三)选词写话。(口语表达训练)

　1、请学生自读词语。(读准字音)

　　2、指名带读。

　　3、教师带学生理解词语大意。(提示词语的使用范围)

　　4、请学生自选词语练习说话。

　　有兴趣的.学生可选用两个或多个词语说句子。

　　5、指名反馈。(及时鼓励、表扬学生)

　　(四)阅读欣赏。(培养学生自主阅读的习惯)

　1、请学生自由轻声读古读。(读准字音，不认识的字借助拼音认读)

　　2、教师范读，学生听读。

　　3、请学生再练读。(教师巡视，了解情况，进行个别辅导)

　　4、指名反馈。(配乐朗读)

　　(五)作业。

　朗读古诗。

　　第二课时

　　(一)写字板。

　1、请学生自读所给汉字。指名认读。

　　2、学习“迟”字。

　　(1)学生按笔顺自学“迟字”。(了解笔顺规则：先里后外)

　　(2)重点指导写好走之旁。(三笔写成)

　　(3)学生练写“迟”字。

　　3、小组学习：观察其余的字。

　　(1)重点观察，说一说哪个字比较难写。

　　(2)教师范写。

　　(3)学生练写。

　　(二)语文生活。

　　1、看图思考。

　　课本第51页图上的猴子、小熊和小白兔举着相机照什么呢？

　　2、想象训练。

　　小小的照片能记下美好的时刻。请同学们拿出自己准备的照片。

　　3、小组学习。请学生介绍自己照片的故事。

　　请小组推荐本组说的最好的同学进行汇报。教师指导，要求不要过高，说出给谁拍照，为什么拍照即可。

　　4、请同学们动笔，把这个拍照片的故事试着写一写。(根据自己的实际水平写)

　　(三)作业。把想象的内容写成几句话。

教学设计方案篇7

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重点】

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【课前准备】

　　1、学生准备：

　　⑴ 熟读课文，识记字词。

　　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　　2、教师准备：

　　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　　⑵ 制作多媒体课件。

　　第一课时

　　〖学习内容

　　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　　2、“托物言志”的写法。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　　二、整体感知

　　根绝课文题目，思考文章内容：

　　1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

　　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　　观点可能有这样几种：

　　⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)

　　⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　　⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

　　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　　三、研讨品读

　　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2、作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3、“孔子云，何陋之有?”

　　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　　明确：

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　　2、作者写了陋室这些方面：

　　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　　3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　　诵读全文，5分钟默写。

　　四、作业

　　1、翻译全文，并正确默写。

　　2、预习《爱莲说》。

　　第二课时

　　〖学习内容

　　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”

　　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　　这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?

　　二、整体感知

　　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　　1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。

　　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　　精读课文，研读探究：

　　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　　注意掌握文言词：

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　　⑴ 全文的主旨是什么?

　　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　　提示：

　　1、爱莲即爱君子之德。

　　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　　(言之成理即可)

　　三、指导学生背诵

　　1、全班齐读课文。

　　2、个人自由速读两遍。

　　3、全班背诵。

　　4、指明背诵。

　　四、教师总结

　　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　　播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。

　　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。

　　五、作业

　　1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

　　2、默写《爱莲说》。

　　3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。

　　〖参考资料

　　1、高洁人格的精神折光：

　　“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。

　　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的';而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　　《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”