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教育开题报告

时间：2022-12-08 16:28:52 开题报告我要投稿

教育开题报告范文

　　随着个人素质的提升，报告的适用范围越来越广泛，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。一听到写报告马上头昏脑涨？下面是小编收集整理的教育开题报告范文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

教育开题报告范文

教育开题报告范文1

　　一、本课题选题的依据

　　以《中共中央办公厅、国务院办公厅关于适应新形势，进一步加强和改进中小学德育工作的意见》为依据，结合教育部长周济在十届全国人大常委会第二十一次会议上关于“农村留守子女教育问题严峻”的讲话，本课题组力求通过调查研究，发挥学校、家庭、社会教育网络作用，促进问题生大面积转变，为支援他乡经济建设的农民工解决后顾之忧，为全面建设社会主义新农村作贡献。

　　二、本课题研究的条件

　　近些年来，不少教育工作者都在关注农村留守子女这个群体的成长，也进行过认真的研究，形成了一定的理论基础，本课题组成员愿为此做更加深入细致的研究工作，并务求有所建树，总结出成功的经验并推而广之，促进学生综合素质的进一步发展。

　　本课题组主研人员均为本科以上学历，60%的主研人员为中学高级教师，撰写的教育教学科研论文曾获国家级、省(市)、县级一、二、三等奖，具有较强的研究能力，对本课题有着深厚的研究兴趣，在论证选题过程中已搜集了大量资料，有关工委、教委和街道办领导的关怀，有县教研室的专业支持,有学校在人力物力的保证,本课题组全体成员对课题研究的圆满成功充满了信心。

　　三、本课题研究要解决的问题

　　1、理论问题：农村留守子女是新时期的产物，对他们的教育尚缺乏科学、系统的理论指导，本课题应创造性地探索、总结、归纳、概括，形成适用于农村留守子女教育的理念、原则、策略。

　　2、实践问题：农村留守子女教育问题是一个新课题，怎样在这个新领域创造出符合实际的教育教学模式，我们倡导老师们努力进行实践，从实践中不断总结，不切实际地模仿别人，拷贝别人，是不可取的。

　　四、本课题研究的'目标、内容

　　1、以转变学生、促进学生素质全面发展为主要目标。

　　通过深入细致的教育活动，转变学生，培养学生良好的思想品德素质、科学文化素质、身体心理素质、劳动技能素质，促进学生素质的全面发展。

　　2、以“教师为主导，学生为主体，家长为主力”。

　　要求课题组教师积极参与，发挥教师在实验中的主导作用。研究学生的需求，以激发学生内因的主体作用。调动学生投入实验，解决家长认识和责任问题，采用正确的教育方法，联系社会力量配合，形成教育合力。

　　3、从留守家庭典型学生到普遍的留守家庭学生研究寻找教育规律。虽然都是留守家庭学生，表现也有好、中、差之分，要因材施教探究不同对象的最佳教育方法予以推广，取得实验的成功。

　　五、本课题的研究方法

　　在研究过程中，我们将通过家访、问卷和会议等多种方式广泛采集个案，从个别到一般进行多个轮回的分析研究，汇集成具有一定广度和深度的调查报告。本课题的主要研究方法为个案采集法、经验总结法、调查报告法、行动研究法。

　　六、本课题研究的成果

　　研究报告、总结、论文、音像资料、案例精编等

教育开题报告范文2

　　课题论证

　　1、本课题核心关键词的概念界定；本课题国内外研究现状述评；本课题预期成果及其理论意义和应用价值。（附参考文献）

　　寄宿制学校可追溯到斯巴达克的学校和英国的14世纪英国公学，“公学”（publicschool）是不折不扣的私立学校、贵族学校，实行寄宿制，校园里的生活是紧张、艰苦甚至是刻板的。学生不仅在学业上，而且在生活细节的各个方面都受到的极严格的训练。二十世纪50年代以来，俄罗斯、欧美陆续开办了寄宿制理科高中，培养了大批英才。但由于我国在二十世纪九十年代中期以前开办的寄宿制高中基本是空白，因此对国外寄宿高中的介绍极少，研究的触角也还很少伸到寄宿制学校方面。

　　改革开放以来，我国的教育研究蓬勃开展，各级各类学校开展了大量的改革和研究。1998年以来，上海已有11所寄宿制高中建成并投入使用，大连有二所寄宿制高中建成使用，国内一些民办学校也有寄宿制中学的建立。但是，查阅近十年来的各方面的文献材料，只有上海的《教育发展研究》中有少量几篇有关寄宿制高中的学生管理的文章，如王厥轩的《上海现代化寄宿制高中对青少年学生成长的几点启示》、张来春的《寄宿制高中学生课外时间安排利用情况现状的调查分析》等；上网查阅的结果，也主要集中在介绍或总结上海的11所寄宿制高中的办学情况，如周卫、梅仲荪所写的《上海现代化寄宿制高中办学思路的建议》、上海市进才中学的《寄宿制校学生自主管理模式的思考与实践》。从所查阅到的资料来看，研究范围较窄，以学校为单位，以新世纪社会发展为背景，综合性的、在理论和实践结合意义上的新型寄宿制学校创建的研究还很缺乏，还存在着许多研究上的空白。在《中国教育大事记》（1949-1999年）和《全国科学“十五”规划要点和课题指南》等书中也没有有关创建寄宿制学校的资料。况且至目前为止，全国还没有出现象我校那样达到粤教基[20xx]9号文件中要求的示范性高中的60个班，3000人的规模。因此，在我省示范高中的建设中和全国千所示范高中的建设中如何管理寄宿制中学，如何让寄宿制中学可持续发展，如何创建和管理好一所达到**省“1521”工程标准的示范高中，在理论上急需指导，在实践上也迫切需要进行探索。

　　本课题的选定基于教育的发展和本校的现状及发展

　　1.社会的发展对教育的发展提出了新的要求，广大教育研究者和社会各界知名人士，在高等教育趋向大众化的背景下，提出了创办优质高中的思路，出现了创建新型寄宿型学校的提法。

　　2.深圳经济发展很快，深圳市民经济生活及工作方式、生活方式的改变带来了对子女教育要求的提高，这对深圳教育提出了更高要求。近几年来，深圳教育结构在不断作出调整以适应这种要求。我市将陆续在**、盐田等区创建寄宿制高中，因此我校的实践和理论研究对市寄宿制高中的建设具有极为现实的借鉴意义。

　　3.上海、大连虽有或正在兴建新型寄宿制高中，但规模达不到粤教基［20xx］9号文件有关示范性普通高中的标准，在新型寄宿制高中的创建、管理方面也才刚刚起步，许多理论问题和实践中出现的问题还没有找到有效的解决方法，需要进行深入的探讨

　　4.我校创建于**年，是**区直属重点学校，经过几年的艰苦努力，取得了极为显著的办学效益和社会效益。1999年被评为区一级学校，20xx年被评为深圳市一级学校；20xx年跨入“**省一级学校”行列。目前，我校正在争创全国千所示范高中。

　　由于我校办学业绩突出，获得了**区委、区政府的高度评价。区委、区政府已明确要求全力支持我校争创全国千所示范性学校，并首期投资一个多亿，创建了一个面积达到15.8万m2、总建筑面积近8万平方米、拥有60个班额，3000学生的新校舍，是目前深圳市校园面积和建筑面积最大的全寄宿制高中。新学校的硬件建设、师资队伍建设等许多方面都达到和超过了粵教基［20xx］号文件关于启动“1521”工程，建设示范性普通高中的标准。20xx年8月，我校高中顺利迁入这所新建的国内一流水平的全寄宿制高中。目前，我校创建和办学的实践迫切需要有新型寄宿制示范高中的理论和实践指导。

　　5.我校建校七年多来，除个别住在学校附近的学生是走读外，高中学生基本上以寄宿为主，在实践中初步探索了一套如何进行寄宿制学校建设和管理的方法，同时，也证明了寄宿制的方式是教育教学高质量的保证。

　　由于对寄宿制高中如何建设和管理好的研究上基本上是一片空白，我校的预期成果——通过对寄宿制示范高中教育教学管理模式的研究，带动对新型寄宿制高中的硬件建设及管理，教学理念、教学模式、课程建设、教学方法的改革、德育模式的改革和确立，校园文化的建设等方面的研究，对今后如何创建一所寄宿制高中示范学校在办学理念、教学模式、办学机制等方面都有重大的理论意义。在教学管理、德育管理等方面也有重要的、普遍的理论意义和实践意义，尤其对我市即将建设的几所市寄宿制中学有重要的参考和借鉴意义。

　　2、本课题的重要观点；课题研究的重点和基本内容，本课题的创新之处。

　　（一）本课题的重要观点：

　　1．全寄宿制示范高中建设首先体现的是时代对大教育的要求，规模硬件的达标，为学

　　校以后的发展打下了坚实的基础。

　　2．全寄宿制高中要追求一种新的学校秩序，要让社会参与学校的经营管理，要寻求一种处于传

　　统高中与现代大学之间的最佳切合点，充分体现管理的开放性、民主性、选择性、针对性。

　　3．要通过创建更有利于学生的全面发展和终身发展的教育教学模式，弘扬受教育者的主体性，

　　促进学生主体性发展，重点发展学生的自主能力、自律能力、自治能力，培养学生的创新品质和创新能力。

　　4．全寄宿制示范高中建设不仅仅是要规模硬件达标，学校管理、教学、科研和后勤保障、校园文化更要在原有的基础上创新，要有更新的育人观、更高的`教学质量，更鲜明的办学特色，来凸现寄宿制高中的示范作用。

　　5.全寄宿制高中的德育更需要弘扬中华民族的传统美德，更需要集体主义精神，更需要培养学

　　生与人共处、与人协作的能力。

　　（二）本课题研究的重点和基本内容：

　　1．寄宿制示范高中的学生自主、自律、自理管理模式研究。

　　2．寄宿制示范高中的教学理念、教学模式、课程建设、教学方法、教学管理、教学评价的研究。

　　3．寄宿制示范高中的科学化、社会化后勤管理问题。

　　4．新型寄宿制示范高中学生的群体关系研究。

　　5．寄宿制示范高中的校园文化和教育教学场馆、实验室和运动场所等硬件的建设和管理研究。

　　6．寄宿制示范高中在网络状态下的教与学的研究。

　　7．寄宿制示范高中的评价方式。

　　（三）本课题的创新之处：

　　1.本课题的研究既有理论意义，更是一种教育教学改革的实践。如何创建一个高质量、现代化、特色明、国际性的超大型寄宿制学校的研究和实践可填补在寄宿制示范高中研究中的空白。

　　2．力求建构出一种学校的新的办学模式和校园秩序，寻求传统高中与现代大学之间的最佳切合点，以适应学生的继续发展需要。

　　3.摸索出一套适合寄宿制高中学生学习的最佳教与学的方式。

　　4.如何在特区这一复杂的环境下，最大限度的发挥寄宿高中这一高效能教育资源的优势，在德育教育如培养学生的自立、自律、自治能力，培养学生的集体主义观念，培养学生正确的人际交往能力等方面都有所创新。

　　5.学生宿舍、食堂、运动场和学习场所以及其它一些硬件的建设和和管理方面有所创新。

　　6.教师的学生观、教学观、育人观等方面都可能会有所创新。

　　3、课题研究的基本过程；要解决的主要问题及其途径、方法。（可加页）

　　课题研究的基本过程：

　　1．准备阶段（20xx.2-20xx.8）：成果形式为考察报告和行动方案。

　　（1）收集资料、到上海等地的寄宿制学校考察，座谈研讨、对本课题进行进一步的论证；

　　（2）确定子课题，培训教师。

　　（3）制定具体实施方案。

　　2．课题实施阶段（20xx.8-20xx.8）：成果形式为阶段性报告、案例、论文。

　　（1）通过对学生、教师、家长、社区问卷调查和访谈，了解和分析全寄宿制对学生的日常生活、学习状态、人际关系、心理素质等方面的影响。

　　（2）制定、调整行动策略。

　　（3）分专题、分阶段实践，并全面收集、整理资料。

　　3．课题总结阶段（20xx.8-20xx.8）：最后成果形式为实验报告、论文集、教育随笔集、教育案例集。

　　（1）全面收集、整理资料，形成有全寄宿制高中特色的课程体系、教育教学管理模式、后勤管理模式。

　　（2）完成课题论文或结题报告的撰写，请专家评审，进行成果论证、结题。

　　本课题要解决的主要问题及其途径、方法：

　　1．对全寄宿制示范高中的管理队伍、教师队伍的建设问题，可通过理论学习，参观考察，座谈研讨，参加继续教育等方式优化原有队伍，并在此基础上面向全国招聘教育管理、教学骨干等方面的人才。

　　2.对全寄宿制示范高中的学生自立、自律、自理管理模式研究，可通过考察省内外知名大学和上海地区寄宿制高中的做法，包括借鉴国外寄宿制学校的成功经验，结合我校学生实际来建立富有实效性的模式。

　　3.对全寄宿制示范高中的教学模式、课程建设、教学方法、教学评价和教学管理的研究，主要通过理论学习，座谈研讨，请教专家实践探索等方法解决。

　　4.对全寄宿制示范高中在网络状态下的教与学的研究，将专门成立科研课题小组，通过学习、考察、专访等开展工作。

　　5.对全寄宿制示范高中的后勤管理问题，首先认真组建好后勤管理队伍，然后通过制定管理模式和管理措施。

教育开题报告范文3

　　一、课题研究的背景和意义：

　　背景：

　　实验是物理学研究的一个重要方法和手段，也是物理教学的重要内容。在物理课堂教学中，实验是加深学生对概念和规律理解的重要一环，是学生认识物理规律的感性基础，是物理教学中将理论与实际相结合的重要方法，是提高学生学习兴趣、启发学生积极思维的重要手段，是认识事物规律的起点，也是物理实验教学中的一个重要组成部分。许多物理教育工作者进行大量的教改实践，都是想加强物理实验教学，注重从“应试教育”向“素质教育”转轨。但由于应试教育的强大压力，传统教育思想的束缚、实验设备的不足及实验技术的落后等因素，在当前物理实验教学中，演示实验仍是极其薄弱的环节，这种状况将影响学生的知识能力结构和非智力因素的发展。必须强化演示实验教学，提升演示效果。因此，本文从当前中学物理演示实验教学存在的问题现状出发，从改革物理实验教学入手，深入了解演示实验的意义和操作技巧的基础。增强每一个学生学习物理的自信心、主动性和竞争意识，为不同层次的学生营造自主活动的空间，培养科学精神，提高学生科学素养。

　　意义：

　　1.以高中物理演示实验的研究为主线，根据教学内容、教学目的和教学要求，选择用合适的实验，合理地进行实验，以便让学生清楚地认清物理概念和规律。实验能否达到最优目的，关键问题是演示实验能否能激起学生较大的兴趣，生动有趣，富有魅力的演示实验，容易激发学生的求知欲，调动学生学习的积极性。

　　2.培养学生的自主探究的精神。新课程改革要求新的理念，充分发挥学生的主体性，在教学中逐步培养让学生自己去发现，自己去体验。使学生各方面的能力都有提高，使他们得到全面的`发展。

　　二、本课题研究的基本内容、重点、难点

　　关键词：中学物理演示实验创新

　　本课题主要以高中一、二年级演示实验为研究对象。

　　基本内容：

　　1.挖掘课本教材上的演示实验内容。

　　对教材中每个实验进行细致研究，对实验器材在实验中的作用，做到了如指掌；针对实验设计中出现的问题进行探讨，改进实验模式；使实验效果更显着、更富趣味性，更加突出新课标要求，更具探究性和启发性。

　　2.利用日常生活中的物品开发与教材内容相关的趣味物理实验。

　　引导学生了解日常生活中物品的物理性能，结合初中物理知识，将物理课堂与日常生活二者有机结合，显现其物理特性。通过对这些问题的思考和讨论，既有助于学生理解物理原理，对物理知识与生活的联系有了更深的认识，同时也培养学生的动手实践能力，增加学生学习的动力。

　　重点：

　　对现有实验资源的开发和利用，使得实验更具有趣味性，成为激发学生兴趣，引导学生探究的切入点。

　　难点：

　　很多实验存在效果不明显，现象不直观的缺点，学生观察之后看不懂，我们要对这样的实验做深入细致的研究，努力做到由繁入简，使实验现象变得简单直观，生动有趣，引人入胜，这样才能抓住学生的心。

　　三、课题研究的步骤和举措：

　　理论学习、搜集相关资料并撰写研究方案；组织论证、修改、完善方案，填写申请表。

　　全面启动课题研究，注重过程动态管理、调控、在实践中不断修正研究思路，定期进行成果展示，经验交流。

　　以实验目标为标准，对课题实验进行科学的分析与归纳，收集、整理实验教学案例、器材等研究资料，撰写实验报告，邀请专家及上级主管部门结题论证。

　　四、课题成果的预期和呈现：

　　1. 研究报告，包括调查报告、实验报告、个案研究报告。

　　2. 反映该课题的多媒体课件，以及各种资料。

教育开题报告范文4

　　高校思想教育管理发展启示

　　[摘要]中国传统文化中耳熟能详的“传道”、“劝贤”、“教化”等词语就是今天我们所说的“思想教育”中的“原则”、“规范”、“方法”。优秀的古老传统教育对如今教育管理发展起着推动的作用。如今国外有着先进的教育模式、发达的教育设施和机构，但是中国的传统“思想教育”对当今高校教育来说还是具有很好的指导作用。

　　[关键词]传统文化;国外教育;高校教育;指导作用

　　“思想教育”相关概念是由现代的人创造出来的，但究其内涵本身却是抹不掉传统文化的身影。“思想教育”就是我们所说的教育活动，是同人类社会相始相终的。中华民族是人类历史上仅有的最早进入文明时代的民族之一，历经漫长的五千年创造出了让世人惊叹的文化历史。自古以来的思想家、教育家都是在道德教化实践的基础上，写出了一部又一部经典的思想文化教育理论，逐步形成了中国优秀的古典传统教育文化。如今的我们不要以为传统的就是过时的，要认真发掘悠久历史文化遗产，在前人优秀成果基础上把教育管理更进一步向前推进。

　　1中国传统的思想教育

　　我国传统“思想教育”是统治者为了从本阶级出发管束他人思想而推崇的一种“思想教育”，维护自身利益，巩固自己的阶级统治。细看我国传统“思想教育”是多种多样，而且是相当有效果，细致地体现在以下方方面面。

　　1.1通过建立相关机构，对民众进行基本教育

　　有着百花齐放、百家争鸣现象的中国传统文化，其中最具影响的首推中国儒家文化。儒家对道德极为推崇，不仅是在中央地区而且远至地方小市，儒家文化都有着深厚的影响，并大都承受着教育功能，并且建造了很多机构。如中央礼部、地方“三老”。如此，儒家思想成为了中国传统的正统思想，主导着中国古代传统文化。人们得到了广泛的教育，深深打上了儒家思想文化的烙印。儒家文化对如今的我们也有着深远的影响。我们在社会道德意识、与人处事和善、谦逊礼让等等性格特征中体现着儒家的思想文化。

　　1.2制定相关思想教育系统，规范民众思想意识

　　统治阶级为了控制广大民众的思想，达到统治的目的，总会出台一些相关思想理念，作为社会行为规范和道德目标。在有关利和义的关系上，儒家提倡重义轻利、见利思义等传统思想，在大体上体现“义”的家政，极其反对功利主义价值观。儒家体现出来的思想理念与西方拜金主义思想截然相反，功与利之间有着本的区别。然而，儒家思想并不是完全把功与利隔离起来，不是那种反功利主义，儒家提倡重义而不是绝对地轻利，并不否认利和义可以统一、平衡但并不否认义和利可以统一、平衡。

　　1.3利用“乡约”的道德教育形式，从而实现群众互教互助

　　“乡约”作为我国古代特别存在一种道德教育模式。起先是北宋民间自定的行为道德，民众之间互相教化的地方教育模式，到了清朝就已经发展成了中央道德教化制度。“乡约”主要以“以孝为本”、“以和为贵”的道德理念为主，宣扬尊老爱幼，谦和礼让等社会良好风气。儒家“刚健观”，提倡“刚健有为，自强不息”是一种激励人们积极进取的思想观念。“自强不息”的思想意识，是我们克服自然困境、抵御外侵的精神力量源泉，推动我们不断向前发展、积极进步，也是我们民族特色伟大标志之一。

　　1.4结合“大化”与“自化”，形成社会教化模式

　　“大化”是相对于整个社会道德教育而言的，运用道德教育和综合治理，过滤掉社会上伤风败俗思想理念，弃恶扬善。“自化”是相对个人思想道德意识而言，指经受思想和行为上净化，使个人提升自身素质，提升道德境界，到达圣贤境界远离鄙夷小人行为。“贵和”是一种由多种道德因素之间和谐、统一共同构成的思想理念，在协调社会生活中种种利益关系上有着不可替代的现实作用。我国市场经济体制不断改善，就要求个人与集团、社会、阶层之间利益协调发展。

　　2我国高校思想政治教育管理现状

　　2.1高校学生思想的时代特点

　　当前，高校内部的思想政治教育管理已经作为一个完整的系统而存在。作为传统文化浓厚的华人高校学生与文化背景相差具体的西方高校学生在思想教育表现上有巨大的差别。然而这种特点体现出了高校学生在成长中的时代特性，可以总结成“浮躁”“个性”“自我”;处在多元现代化时代，物质已经不能完完全全满足人们的需求了，在精神需求上越来越强烈，但是这样也并没有阻碍社会文明的前进。我们从社会的高度来看时代给大学生思想带来的影响，这就给高校带来了一个新的研究课题。以往的教育模式中，我们要求学生服从高校，而这种教育形式也是由高校创造出来的，并不知道高校有没有从时代的发展状况来了解学生更有主观认识能力的特点，于是高校思想政治教育就有极大可能会失败甚至引起冲突。高校需要从具体实际出发去处理好这样的问题。

　　2.2高校学生思想政治教育对高校载体依赖严重

　　处在一个高速发展的社会之中，物质文明带来的人们思想出现巨大的变化，社会功能复杂化、主体多元化。然而，在我国还并没有形成统一的教育管理机构。国家教育部设有思想政治教育司，而下属对口单位并不明确。由政府来主导学生的思想政治教育也只有学校这一个平台，学校也必须成为广大学生接受教育的首要平台。面对这样的社会环境改变，对于高校内部思想教育管理的发展需要全体社会成员作出贡献。但是，社会的复杂性、多元性，使社会对高校思想政治教育管理的发展起到的作用相当有限。然而，高校却是学生接受教育的直接载体，提高学生的思想教育就要从高校出发。重视学生主体需求，并且加强与学生家长的配合。于是，学校只有与学生家长共同努力，才能更好适应思想教育管理的多元化，尤其是在尊重学生主体需要上下功夫。重视学生主体诉求，不是要求思想政治教育从上而下强制性教育。可以发展为以学生为主体，发现学生特性，结合学生特而性进行的教育管理。

　　3高校做好思想教育工作的建议

　　3.1立足实际，设置相关管理体制

　　建立具有自身特色的.高校思想教育体制。高校应在学生具体特点基础上，从高校校园文化实际条件和特点出发，在把握好思想教育体制运行的规则下，结合传统的思想教育管理、提升教育管理这素质和人员结构、高校学生时代特性等，把思想政治教育与校园文化和学生主体结合起来，逐步创造出一套完美的运行系统，创建各部门很好地协调一致的机构，改变“皮变肉不变”的情况，提升办事效率，形成长期教育机制。提高校园思想教育管理水平，就要从加强实施教育管理制度着手。运用相关管理制度确保思想政治教育管理工作可以有效地运行，充分发挥管理者能力。很久以来，人们对提高高校思想教育管理水平的愿望依然强烈，然而把教育工作真正落实到实际工作中，使高校思想政治教育得到改变，就要结合实际特点制定和实施相关的管理规章制度。

　　3.2以人为本，创建高素质管理者

　　以学生为主体，结合学生自身特点本色建立思想政治教育体制，也就是以人为本，为了学生全面发展但是又得依赖学生而发展，是思想政治教育完善的手段。尊重学生的主体性与创造性，开发学生的自主能力，形成健全学生个体为基本特征。以学生为中心的管理就是培养学生主动学习的积极性，增强学生自主动手能力，提高教师与学生互动的效率，构建师生之间和谐相处模式，达到人们对教育管理所期待的水平。提升管理队伍素质，加强管理者专业化技能的培养，到达有职业化管理水平的标准。使其具有“道德能力之实”，以明“政事之本”，“道德之归”，“采取措施提高工作干部队伍的素质，为了作好管理和教育工作，应建设好一支识大体、顾大局、懂教育、会管理的学生工作干部队伍。”

　　3.3坚持科学管理的方法，吸取传统文化以及国外先进经验

　　以科学的管理方法开展多种思想教育管理体制，寻找对学生最有效的思想政治管理方法，消除管理教育中的随意性，提高管理效率。高校思想教育管理完美地实施，需要完善我国相关法律法规上面的不足。所以，怎样建立一套完好的教育管理相关法律法规是十分必要的。我国具有悠久文化历史，其中思想教育方面的文化数不胜数，“与人为善”、“舍利取义”、“谦让有礼”，“一个人做到诚实守同时能严格要求自己，不断完善个人品德，懂得宽恕之，才真正有可能达到厚德载物的境界。”等等都是著名的思想道德文化，并且每朝每代都具有相应的思想政治管理机构，都是惊天我们所能借鉴的。美国的思想教育体制就，讲求实践与课程想结合的方法。所以，古今中外的行之有效的思想政治教育管理方法都可以结合现实高校学生特点，来促进学生思想道德水平的提高。总之，我们科学地运用相关法规，在管理过程中，注重人文关怀，努力实现学生的自身价值。把我无人有、我有人优、我优人多等古今中外有效方法拿来为我所用。

教育开题报告范文5

　　儿童是人生智力发展的基础阶段，又是发展最快的时期，适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用。超常儿童的形成、发展，无一不与适当、正确的学前教育有关，尤其是智力方面的学前教育。以下是学前教育硕士开题报告，希望能够帮助大家。

　　题目：

　　3-6 岁幼儿绘本阅读的偏好研究

　　研究的缘起

　　1.绘本作为儿童读物的流行趋势

　　绘本，是现今社会非常流行的一种幼儿读物，是以图画为主，文字为辅的幼儿图书。绘本中的图画很精美，故事的情节也很生动，绘本中的那些直观形象的画面对幼儿的视觉上造成了一定的刺激，激发幼儿的阅读兴趣。绘本中的天真、简洁的文字风格使得幼儿理解起来更加的容易，绘本以上的这些特点都很符合幼儿的身心发展的规律。因此，幼儿能提起更高的兴趣去阅读，并在阅读的过程中了解绘本中的乐趣，绘本阅读对幼儿的语言能力和想象力的发展有很大的帮助。同时生动丰富的图画也使得幼儿在阅读的过程中拥有更大的愉悦感，使他们感受到绘本当中艺术美的熏陶。

　　2.绘本对幼儿身心发展的重要作用

　　绘本对于幼儿的成长有着很重要的作用，3 岁-4 岁是幼儿语音发展的飞跃阶段，在此阶段幼儿基本上可以掌握本民族的全部语言，因此从这个时期开始的语音的锻炼是很关键的。幼儿阅读绘本对其语音的发展有很大的帮助。不仅在语言方面，绘本对于 3-6岁幼儿的观察力、想象力以及审美、情绪、情感的培养都有着重要的意义。

　　3.幼儿绘本阅读过程中对绘本的更为细致的选择问题亟待解决

　　绘本是一个拥有很多学科交叉的阅读材料，并且也越来越成为国内的学者研究的焦点，近年来关于绘本的研究论文越来越多，我们关注的有关绘本的内容也越来越广。绘本阅读是其中很重要的一个方面。但是幼儿在绘本阅读中不同的年龄段是有不同的选择的，他们也有自己对绘本阅读的偏好，研究幼儿在不同年龄段的对绘本阅读的偏好的不同可以更好的使我们对幼儿的绘本阅读进行指导，以及选择适合他们自身发展的绘本。但通过查阅各类文献资料关于这方面的研究基本上是没有的，经过资料的查阅发现到目前为止没有研究者的对 3-6岁儿童的对于绘本的阅读偏好进行系统深入的研究的相关文献。大部分的专家学者只是停留于表面，有的只是针对一类绘本对幼儿的选择偏好进行了研究，有的只是在绘本的形式的选择上进行了一些调查，有的只是浅显的谈及了自己的观察幼儿阅读所得出的一些经验总结。在这些研究中并没有综合的从幼儿的年龄、性别上做出更细致、更深入的研究与分析。所以在这我希望经过系统的'观察与分析来进行关于 3-6 岁幼儿阅读偏好的研究，做出更为清晰、深层次的成果。为幼儿的早期阅读提供更加具体有效的指导。

　　研究意义

　　1.理论意义

　　本研究的对象是 3-6 岁的幼儿，3-6 岁幼儿是语言发展的关键时期，研究幼儿在绘本阅读中的偏好研究对幼儿的早期阅读有较为重要的意义。我们通过研究会发现幼儿在阅读中的对不同类型的绘本的不同选择以及不同年龄段、不同性别的幼儿对各个类别的绘本的不同选择。通过研究在我们可以再理论上更加了解幼儿在绘本阅读中的阅读规律与偏好，获得关于幼儿绘本阅读偏好的一个相关的理论知识。通过本研究可以丰富我国的关于幼儿绘本阅读偏好的相关研究。通过探索不同年龄段、不同性别的幼儿的阅读偏好研究使得关于幼儿绘本阅读偏好的研究更系统、更具体，丰富幼儿早期阅读的研究。

　　2.实践意义

　　通过本研究可以使我们了解 3-6 岁幼儿在绘本阅读中的偏好。我们可以得出不同年龄段、不同性别的幼儿对于不同类型绘本的选择，在幼儿园实践的基础上进行本研究，并在幼儿真实的绘本阅读的环境中进行观察与分析，也会在各个年龄班进行绘本的讲解活动观察幼儿在绘本阅读过程中的关注点。并且会分析相关的案例了解更多、更真实的关于幼儿绘本阅读的偏好。很多幼儿园的绘本阅读都有着一定的问题，幼儿园对于绘本的投放以及不同年龄班适合阅读的绘本没有一个系统的了解，并不能做出最正确的及判断给幼儿提供最好、最适合的绘本。本文的这些研究对幼儿早期阅读指导有很大的帮助，也为幼儿园的教师和幼儿家长提供了关于幼儿绘本阅读方面的指导。此研究帮助他们选择适合幼儿的绘本，也能了解各年龄段、不同性别幼儿对绘本阅读的喜好，尊重他们身心发展的规律，并给与适当的指导。而且在此研究的基础上也能优化幼儿园的绘本的资源，使得幼儿园的绘本得到更好的利用。在这些研究的基础上可以使幼儿获得更好的、更长远的发展。

　　文献综述

　　1.绘本阅读对幼儿发展的影响研究

　　幼儿阅读绘本幼儿的成长是有非常重要的作用的，3-6 岁的幼儿处在语言发展的关键期，而且绘本阅读也会发展幼儿的情感、想象力、观察力和认知能力等，这一时期的幼儿有着非常强烈的好奇心，绘本中描绘的图画世界打开了幼儿观察和想象这个世界的窗户，满足了他们的好奇心，让他们感觉到兴奋和开心。因此通过各类绘本的阅读带给幼儿的是很大的帮助，会让家长和幼儿教师发现幼儿在阅读绘本过程中所获得的进步和成长。

　　对幼儿绘本阅读的价值研究中，不同的专家学者所描述的关于绘本的价值是不同的，但也有一些相同的地方，有的专家着重指出了绘本阅读对幼儿情绪情感的表达与心灵成长的作用如湖南肖涓老师；有的专家着重指出了绘本阅读对幼儿想象力、创造力和观察力方面的促进作用，如甘肃的洪海鹰；有的则表述了绘本阅读对幼儿的语言发展和良好的品德养成等方面的意义，如耿明磊老师的观点。

　　湖南师范大学的肖涓老师指出，绘本的图画语言为儿童呈现了一个美妙奇幻的世界。从儿童心理发展的角度来看，绘本是作为儿童文化的一种呈现形式，是儿童自身世界的很重要组成部分，儿童可以通过绘本进入到自己丰富的内心世界，成人也借助绘本获得了与儿童进行心理交流的机会。儿童本身有着自己独特的儿童文化。绘本是幼儿的好伙伴，伴随着幼儿的健康成长，是幼儿了解自己和外部世界的一个“ 窗口”,而且是幼儿寄托自己的情感和思绪的港湾。绘本的模式是图画与文字的结合，这种特点符合儿童思维的图景性特质，这就使得幼儿在读绘本的时候会更容易进入到绘本的故事情境当中去。

　　甘肃的洪海鹰指出，绘本能最大限度的培养幼儿的想象力和创造力，很大程度的提高幼儿的听、说能力，而且很多情感类的绘本还会潜移默化的培养幼儿的情操。他还提出，绘本故事跨越了国界，越过不同的文化背景，通过不同种类不同表达方式的绘本使幼儿的想象力不断的丰富。绘本画面中的一些具有特色的小细节也会让幼儿产生很丰富的联想，这为幼儿提供了丰富的体验不同故事情节的机会。再者，优秀的绘本创作者会

　　给幼儿留出极大的想象空间，为幼儿想象力和观察力的发展搭建了一个宽阔的平台，使幼儿在在每一次的绘本阅读中都会有新的不一样的发现和体验。

教育开题报告范文6

　　题目：论“以美育代宗教”的可能

　　一、问题与方法

　　(一)选题缘由

　　之所以选择蔡元培美育思想作为论文的研究主题，是受我的导师的启发。直觉告诉我，这一选题与当前现实教育热点问题有着紧密的联系，比如素质教育问题。深入认识蔡元培美育思想有助于指引我在今后的教学实践中有一个正确的方向。同时在董标老师的课堂中我获得了一种认识，那就是：不要轻易地讲思想创造，教育变革等主张，因为对很多的问题前人早已有了深邃的思考，并已形成了成熟的思想体系，作为后人更多的是继承与挖掘前人的思想。因此，我想对现实问题的关注应从对前人思想的认识开始。基于这种认识，我非常认同导师给我的建议，以蔡元培美育思想作为我的研究方向。

　　从何种角度研究蔡元培美育思想，我做了多种尝试。通过认真阅读1979至XX间国内发表的相关性研究论文，我发现虽然对于蔡元培提出的“以美育代宗教”的命题研究较多，但有一些结论似乎与美育或宗教存在的现实出入较大，这促使我对这一问题产生了一定的兴趣。如果仅仅凭兴趣进行一些了解倒是饶有趣味，但要对这一问题进行深入的研究，破解自己的疑问并加以论证我感到信心不足。在导师的启发之下，我开始有了一些思路，于是，最终我决定以‘论“以美育代宗教”的可能’作为我的论文选题。

　　(二)问题的提出与研究的假设

　　“以美育代宗教”这一命题提出至今已近百年，尽管中国社会发生了巨大的变化，但这一命题一直受到大多数人的赞同。有学者认为中国教育界内部把这个口号当作了真理。然而，反对者的观点也异常尖锐。如许崇清发表在《学艺》第1卷第3号中的一篇文章中就指出：主张“以美育代宗教”说者有两大谬误，他们曲解了美之普遍性与静观性，遂至混淆美之意识与宗教意识，又复混淆美之意识与道德意识[①]。其实，与其说人们赞同的是“以美育代宗教”说，还不如说人们更愿意相信存在这样的真理：其一，宗教一定是落后的、愚昧的。或者说宗教是一切落后愚昧的代表。宗教的主要功能是教育，随着科学的发展，人类文明的进步，宗教必然走向衰亡，其教育功能必然被取代。其二，美育具有普遍性，它是无利害、超功利的，因此，美育可以去除人我的差别，使人无利害得失之计较。对此，笔者心存疑虑。笔者以为：

　　(1)宗教有其存在的'必然性和合理性。纵观当今世界，宗教并没有式微，就是很好的证明。

　　(2)康德在他著名的《判断力批判》一书中提出了鉴赏判断的四个契机。回答了“审美是什么?”，“美感是什么?”这样的问题。人们普遍的理解是审美是无利害的，或者说，是超功利的，因而美感具有普遍性。但是审美不等同于美育，审美的无利害，超功利如何能赋之于美育呢?

　　(3)美育与宗教之间并不存在必然的联系。宗教也并不一定是美育的对立面，两者应该可以各自同时独立存在。

　　以上观点将作为本研究的假设在本文中加以论证。

　　(三)研究方法

　　本研究采用历史研究法。

　　论文第一部分采用“历史研究”的方法。笔者通过收集国内不同时期的相关文献，以时间为线索，对材料加以比对，归纳，整理，以期整体展示不同历史时期，不同社会背景下人们对“以美育代宗教”说的种种认识。

　　论文第二部分采用“历史研究”的方法。在第一部分的工作基础上，审思“以美育代宗教”说的立论点是否成立，从而论证“以美育代宗教”的不可能性。

　　二、研究的意义

　　在我国现代化进程中，人们普遍对物质层面的东西关注太多，反映在教育上就是人们的功利意识增强，认为接受教育仅仅是为了将来有个好工作，好收入，好前途，否则读书有何用?现在有越来越多的人开始反思这一现象，教育改革的呼声也越来越高，全面推行素质教育已经成为时代的教育主题。本研究的意义主要体现在两个方面：一是深入了解美育在素质教育中有可能存在的地位和作用;二是对蔡元培提出的“以美育代宗教”说从某些角度进行一些反思。

　　三、文献综述

　　(一)国内学者的相关研究

　　国内学者研究“以美育代宗教”说主要是围绕以下三个方面展开的。

　　1.挖掘“以美育代宗教”说的本质内涵

　　感性启蒙论是其中具有代表性的一种观点。杜卫在《“感性启蒙”:“以美育代宗教说”新解》一文中提出：蔡元培从他的教育即启蒙观念出发,提出了著名的“以美育代宗教说”,其实质是在感性领域建立启蒙理性的精神,即“感性启蒙”。这种美育思想为20世纪中国美育理论铸就了理论模式和思想方法[②]。为什么要进行“感性启蒙?杜卫解释道：一般讲启蒙都是指理性启蒙,而现代性审美范畴中的“感性”是针对着“理性”来说的。但是,这是西方的传统。在二十世纪上半叶的中国,知识分子面对的现实问题与西方不同,思想文化界的核心任务是感性启蒙;而且,当时中国美学家所处的语境与康德、席勒、尼采所所处的语境不同,他们并没有感受到启蒙理性的专制和压抑,而是急切地需要以启蒙感性来反抗传统,重建中国的新思想、新文化、新艺术。因此,围绕着启蒙这个中心课题,不仅哲学家关注启蒙感性的建立,而且美学家也是如此。这就不足为奇了。胡健在他的《以美育代宗教— — 蔡元培美育思想新论》也提出了启蒙观点。不过他的启蒙有另一层含义，即“以美育代宗教”的实质就是试图通过审美教育来培养有高尚情与趣味的独立的人，改造教育，美化人生，美化生活。

　　有学者认为“以美育代宗教”说蕴含了某种精神，这种精神是西方近代的理性主义，审美主义，科学精神和人文精神。体现了对人的完善的价值追求，为中国现代社会变革提供了审美主义转变和审美主义道路。[③]

　　还有的学者认为“以美育代宗教”说与“审美救赎论”如出一则。理由是宗教的衰落，意味着某些超自然源泉提供的意义和价值正被疏离，人类已经承担了创造自己的意义和价值的任务。原来并非只有宗教才可以救赎，并非只有宗教才可引人向善。艺术在摆脱了神缚之后，赋予了人类全新的审美的救赎方式[④]。

　　2.揭示“以美育代宗教”说的现实意义

　　情感慰籍论得到普遍的赞同。赞同者认为，随着现代科学技术的发展以及经济的繁荣，人们的物质生活水平得到了极大的提高，然而人们的精神却进入了荒原。而美育重在陶养人的纯正感情，其影响力较之其他活动更纯洁、更平和、更持久、更深刻。是现代人慰籍情感的最佳选择[⑤]。随后的学者，把“以美育代宗教”上升到很高的高度。如，赵惠霞就认为：美育担负起现代人建构心灵家园的重任。因为它是一种情理自由结合的形式。在认识论中,理性排除感性,才达到正确认识;在伦理学中,理性主宰感性,才成为道德意志;只有在审美中,理性和感性才自由交融、自由把握、自由观赏,从而构成审美心理结构。当这种审美心理建立以后,就成为人的一种内在需求,人就可以超越现实的功利,享受这种精神的快乐。建立在人类感情活动规律之上的美育,对感情之陶冶,如引水之趋下、驱鸟之归林,自然而然,无需强迫。它本身就是人的需要,是人的生活目的。美育建构心灵家园,是一个培植有益感情、消除有害感情的过程[⑥]。在同一时期，这一观点大行其道。如李丕显也有类似的观点。他说：以美育代宗教,通过艺术和审美活动建构人的感性生命和情感寄托,是对现代世界课题的积极回应,是对宗教双重性格的辩证扬弃,是对中国传统文化的创造性转换,在今天仍具有实践的和理论的双重意义[⑦]。

　　3.对“以美育代宗教”说的反思

　　当代的学者对于蔡元培“以美育代宗教”说也有持不赞同的。冉铁星认为：在目标上,蔡元培是企图用美育取代宗教的情感教育,然而在具体实施的途径上,则注重的是外在的、形式的熏陶和感染,缺乏内在的宗教或美学式的修炼或省悟。其结果可想而知,要么放任自流、形同儿戏、可有可无,要么只能进行一些常规的艺术教育和礼仪教育。对于后一点,不客气地讲,中国古代的《礼记》要比蔡元培的设计深刻、丰富、完备得不知多多少。如此看来,在当时的中国,此种美育是无论如何也取代不了宗教的。[⑧]潘知常认为：事实上,蔡元培的“以美育代宗教”在逻辑上、学理上根本无法成立，只要人类最为深层的生命困惑存在,宗教就必然存在。[⑨]他还认为：一般而言,美育与宗教存在两种关系:其一是实质的统一;其二是层次上的递进。作为两种不同形态,又往往存在着从宗教向审美、艺术和从审美、艺术向宗教的演进。而在这两种关系中,都无“取代”与“排斥”可言。[⑩]有学者针对“以美育代宗教”成为研究热点现象提出来说：今日之重提“以美育代宗教”者,大多只是想强调美育的重要性而已,他们只是将蔡先生的主张当作一个有关美育的话头,而对这一主张的内在理路则未加深思。审美、美育诚然重要,但发展美育却不一定非要代替宗教不可[11]。充分意识到审美在人类精神生活中之重要性是必要的,但进而发展到要“以美育代宗教”则大可不必。这是一个充分平民化了的文化共和时代,人类的整个存在都是有限的,其某一精神领域的文化功能当然就更是有限。谁也没本事包打天下,谁也当不了人类心灵的救主。因此,人类各种精神文化活动———科学、哲学、宗教、审美等,还是和平共处、通力合作的好。其实，“以美育代宗教”说从它被提出的那一刻就引起了激烈的论争，存在着完全相反的观点。姚全兴先生专门对五四时期“以美育代宗教”说之争作了归纳总结。通过姚先生的研究我们发现，前辈学者对“以美育代宗教”说的质疑是多角度的。既有界说与对象的角度，又有异同与范围和借重和利用的角度。

　　从以上列举的不同观点可以看出，这场争论不会平息，重要的不是得到确定的答案，而是争论本身，因为从中我们能全方位地知晓“以美育代宗教”说的精神内涵，把握其实质。

　　(二)文献综述小结

　　以蔡元培先生的声望和地位，“以美育代宗教”说一经提出立刻被许多的学者当成是一个教育命题。然而命题总是具有一个确定的值，要么真，要么假。不同的学者依据各自的学识，背景，从不同的角度对“以美育代宗教”说加以判断，争议不可避免。从1917年蔡元培在北京神州学会的演讲上首次系统地阐明了“以美育代宗教”说开始至今，有过两次争论的高峰。一次在五四运动时期;一次是在1998年国家推行素质教育的政策之时。五四运动时期的学者着眼于文化的变革来审视“以美育代宗教”说，正反观点碰撞激烈，而当代学者主要以历史的眼光和从现实需求的角度去诠释“以美育代宗教”说的新内涵，挖掘“以美育代宗教”说的现实意义，观点大多趋同，且较多持肯定态度。但无论如何，每一次的争议都反映了相应的时代在文化，教育，价值观等领域的诉求。

　　四、研究的难点

　　一是有关外围的或细节资料的不足。比如当时别的学者对蔡元培美育主张发表的观点、认识或批判等。

　　二是进行本研究需要一个宽广的视野和丰富的相关知识背景。它深入到美学、伦理学、宗教、艺术、教育等等知识领域。如果没有这些知识背景的话，势必使本研究缺乏深度。

教育开题报告范文7

　　题目：学生文学修养和创作，对学校教育的影响

　　一、课题界定

　　“学生文学修养”主要包括学生的文学理论素养、对文学作品的感悟鉴赏能力和批判能力以及一定的文学创作能力。“学校教育”侧重于农村学校品德和行为教育。

　　二、省内外研究状况述评

　　本研究主要从语文教师修养、学生阅读和写作能力、学生文学素养等方面研究成果进行了梳理，主要有《教师文学修养与作文教学的研究》(常州市武进区横山桥中学语文课题组)、《论语文教师的文学修养》(秋实)。这类研究是针对语文教师的研究，以提高学生作文成绩为归宿点，忽略了学生自主阅读和写作能力和文学素养的培养，是应试教育的附属品。此外还有一些研究，如《语文教师功利思想对学生文学素养的影响》(项成波)、《提高学生文学素养，发展学生综合素质》(马龙)这类研究虽然关注了学生道德素养和审美情趣，注重学生个性发展和健全人格的形成，但是没有着眼于对学校整体发展的影响，研究成果具有局限性，没有起到本质性的推动教育发展作用。

　　三、选题意义及研究价值

　　面对农村学校的教育现状，应试教育的后遗症日渐凸显，学生求知欲日渐衰退，行为涣散，道德素质低下。家庭、社会不良现象的负面影响，使农村学校教育如履薄冰。此课题研究意义在于从提高学生文学修养和写作能力为突破口，继而提高农村学校教育质量，为教育主管部门和农村学校提供技术支持。

　　1、在新形势下，对处在低谷的农村学校教育提供有效的发展策略，为一线教师提供有效的指导和帮助。

　　2、不断完善新课程写作教学理论，摸索科学、高效的写作教学之路，从而从根本上转变农村学生文学写作水平不高，少量的书籍阅读，非常低劣的文学素养状态。

　　四、研究目标

　　1、通过教学改革，促进做人与文学的有机统一，即通过教师有意识引领带动，促进学生道德素养和审美情趣的'提高，促进个性特长发展健全人格的形成。

　　2、学生在掌握优秀文化，具有崇高的精神和较高的文化修养的情况下，提升了学校品位，促进了学校教育的发展。

　　五、研究内容

　　1、学生自主阅读和创作习惯对健全人格的形成影响。

　　2、教师的文学素养对学生健全人格的形成影响。

　　3、学生文学素养和学校教育的关系。

　　4、新课程理念下，农村学校应搭建文学交流平台。

　　六、研究假设和创新

　　1、研究假设如果中小学生热衷于文学阅读和创作，进而提升人格品味。有品位的学生造就有品位的学校。有品位的学校育出有品位的学生。学校教育出现良性循环。

　　2、研究创新以往研究主要关心语文教师的文学素养和写作能力以及学生写作能力的提高。功利化，大多为应试教育服务。我们研究是的是学生个体素养与学校育人相辅相成的关系，是素质教育领域的问题。

　　七、研究思路

　　到相关图书馆以及互联网查询和搜集相关资料，为本课题研究提供理论支持;通过问卷调查和个别访谈等，了解学生阅读和写作情况以及学校教育情况，为本课题研究提供事实依据。确定实验班级，做好实验记录，写出论文和材料;经过专家评审验收后，推广普及。

　　八、研究方法

　　1、文献研究法

　　通过大量资料的收集分析等，对课题进行全面的认识和理论铺垫，形成理论部分。

　　2、调查研究法

　　了解学生和学校相关情况，为课题研究提供事实部分。

　　3、教育观察法

　　在较为自然的条件下，通过感官在一定时间、一定空间的条件下进行有目的的、有计划地考察并描述教育对象，及时发现问题，总结经验，从而提供有效的指导。

　　4、实验研究法

　　确定部分班级为实验班，跟踪记录。

　　九、技术路线

　　为了使课题得以顺利进行，具体技术路线设计为通过文献研究法对有关理论做出解释，提出课题研究总体框架;然后调查研究，寻求关于研究前期学生学校事实情况和过程调查，结果调查。再次，筛选实验班级，实施研究方案，做好效果的检验。最后形成研究论文和研究总报告。

　　十、实施步骤

　　1、准备和初步实施阶段(20xx.04——20xx.06)

　　查找文献，调查研究，撰写课题方案

　　2、全面实施阶段(20xx.07——20x.07)

　　中期总结报告及初步成果展示

　　3、推广总结阶段(20xx.08——20xx.11)

　　课题组成员相互交流实施情况，写出阶段总结报告，教师论文和材料，

　　4、结题(20xx.12)

　　十一、主要参考文献

　　1、《教育心理学》作者张春兴浙江教育出版社

　　2、《面向新世纪的德育思考》作者季铁军吉林大学出版社出版

　　3、《修养学简明教程》作者栾蕾陈百军职工教育出版社

　　4、《文学素养教程》作者张晓梅机械工业出版社

　　5、《论语文教师的文学修养》作者秋实新浪博客

　　6、《语文教师功利思想对学生文学素养的影响》作者项成波

　　7、《提高学生文学素养，发展学生综合素质》作者马龙道客巴巴

　　十二、完成课题的保障条件

　　1、制度保障：学校建立比较完善和严格的课题研究和考评制度完善，对研究时间、研究材料等都有详细的规定。这些制度的建立，规范了教师的科研行为，为课题的推进提供了很好的保证。

　　2、技术支持：除动员课题组成员积极参与“中国教师文学网”的有关活动外，课题组拟着手建立校内专题网页，并聘请电教老师参与管理和维护，保障课题研究的顺利进行。

　　3、经费保障：为保证该课题的顺利开展，学校拟拨课题专项经费予以支持。同时学校将添置相关图书、征订课题研究需要的杂志，保证课题组成员能从理论上进一步提升自己，力争从理论的高度指导自己的课题研究实践;学校将积极组织各级各类文学交流学习机会，让课题组成员的文学修养得到长足的进步，以实现预期目标。

　　各位领导、各位专家、老师们，本课题得到学校领导的高度重视，在人力、物力、财力都给予了大力支持和充分保障，我们课题组全部成员有信心，有决心完成本课题的研究。谢谢大家!

教育开题报告范文8

　　一、课题的提出的背景和意义

　　（一）背景：

　　1、当前社会状况

　　随着社会变革，新的教育观念的出现，教育工作者们都在寻求一种解决生的方法，这些后进生不管在学校里还是家庭当中都表现为进步比较缓慢、水平比较低、性格比较孤僻，精力比较分散、沟通能力比较差等等。造成他们出现这样的问题的原因有很多：家庭的教育观、父母的日常言行、社会不良“细胞”的侵入、教育手段的软弱单一以及本身等因素，致使他们成为学校头痛、家长怜惜、社会憎恶的“另类”人。

　　2、传统教学状况

　　传统教学的弊端主要体现在一味的追求成绩，分数说明一切因而使一部分家长及学生有了“分数万岁，其它白费”的心理，忽视了其他方面的教育和能力的培养。而现在素质教育提倡发展学生各方面的能力，这必将给教育的改革带来革命性的冲击。

　　3、教育思想背景

　　进步教育运动强调教育除了要重视培养学生的能力之外，还要重视学生的思维发展，并且必须提供学生自然成熟与发展的学习环境。这就为本课题的研究建立了活动的舞台。

　　（二）课题研究的实践意义与理论价值

　　学校教育只要存在，后进生问题就必然存在。后进生的人数虽不多，但其不论对学生群体还是个体来说，就学生的身心都有着不可忽视的潜在影响和危害，所以后进生的转化有着不可估量的实践意义。在教育教学实践中，我们发现学生在德、智、体、美等方面都表现出不同的能力和水平。

　　有的学生成绩好，但其实际生活沟通的能力差，成为“高分低能生”。有的表现出较好的品质，但却不擅长体育，成为“品优体弱生”。有的在音乐、美术等方面表现出特殊的才能，但学习成绩差，成为“低分特长生”。有的学生智商很高，很聪明，却管不住自己，导致成绩很差，我们称为“自律能力差群体”……因此，后进生具有相对性，只有从德、智、体、美等方面来衡量和考察学生，我们才能科学地做出判断与评价。

　　该课题不仅有上述实践意义，还有非常重要的理论价值，因为它倾注了所有研究成员的大量心血，我们都明白，怎样转化后进生是一个难题，转化后进生的效果怎样更是一个难题，我们希望在不远的将来能够准确把握后进生工作的重点，寻找突破口，提高转化的效率。期待我们的研究成果对本地区的教学能产生指导意义，对相邻地区的教学有借鉴意义。

　　二、课题的界定及目标

　　（一）课题界定

　　在课题研究中，我们把“后进生”定义为：进步比较慢，水平比较低。不仅仅指在学习方面。包括：对学业的焦虑。自信心问题。人际沟通。精力分散、自卑心理、别人的理解看法等等问题。

　　（二）实验目标：

　　（1）认知目标：通过研究培养学生的自信心，树立远大的目标。

　　（2）情感目标：有计划的做好学生系统教育工作，帮助学生树立远大理想，帮助学生树立高尚的思想品德，培养爱国主义思想。

　　（3）发展目标：特别加强基础德育建设，培养学生遵规守纪的自觉性，使绝大部分同学成为勤奋学习、热爱劳动、爱护公物、勤俭朴素、尊老爱幼、待人诚恳、讲究礼貌具有一定素质的文明人。

　　三、实验假说及应遵循的原则

　　（一）实验的假说：

　　我们的这一课题重在探索后进生的心理问题，最重要的是找到后进生诸多问题产生的根本原因，探讨深层的施教艺术。争取转化他们，使这些后进生在品质、学习、能力等方面有不同程度的提高。

　　但目前有关这一领域的研究多停留在对后进生转化的理论研究上，缺乏与实践的联系。面对形形色色的后进生，他们文化基础较差，学习动力不足，更为严重的是学生在品行等方面还呈现不良心理特征。如果不采取有效的教育策略，势必会影响学生进一步学习的积极性并引起一系列行为心理变化。面对教育和教学的困难，仍沿用常规教育策略，成效不大，因此，亟待改变这一现状，更新教育观念，突破常规的教学模式，不断探索实验新的方法，消除后进生的心理障碍，使他们充满信心。在知识、能力、学习方法等方面得到进步。

　　本课题通过个案跟踪分析，着重摸清学生的心理、学习困难形成的主要原因，寻找和尝试指导帮助他们自主解决学习困难的方法，以促进他们品行、能力等方面的进步。预计将有以下突破：

　　1、探索出有效的教育模式和方法，最大限度地改变学生的学习品质、处事态度、价值取向和人际关系，将会使他们学会自主解决困难、消除困扰、走出困境，为学生的今后进一步的终身学习和发展打下良好的基础。

　　2、我们将能够创造一定教科研示范效应，在探索指导和帮助学生自主解决困难方法、途径和模式的同时，会激励部分对“后进生”失去信心的教师，改变观念，重振士气，引导教师强化教育教学研究的兴趣。

　　3、我们的研究也会带来一定的教学力量群效应。因为学校不仅是帮助学生成功的场所，同时也是锻造名师、高师之地。这种教研活动辐射出的群体效应是学校所期望的。

　　（二）实验中应遵循以下原则：

　　1、教育的科学性与针对性相结合。

　　2、面向全体与关注个性差异相结合。

　　3、尊重、理解与真诚同感相结合。

　　4、预防、矫治与发展相结合。

　　5、教师的科学辅导与学生的主动参与相结合。

　　6、助人与自助相结合

　　四、课题研究的主要内容、目标及呈现形式

　　（一）主要内容

　　A、如何缓解学生焦虑。

　　B、正确看待自信问题。

　　C、如何改善人际沟通。

　　D、摆脱苦闷自卑心理。

　　（二）目标及呈现形式

　　（1）理论目标：本课题注重研究的实效性和可塑性以及推广价值，发展已有的'理论，开辟“后进生”心理问题探究的新路径，力争对本地区的“后进生”转化研究具有实践的指导意义，对其它地区“后进生”问题的研究与转化起到借鉴功效。主要呈现形式是论文和实验报告。

　　（2）实践目标：帮助实验对象分析自身存在的问题，探根溯源，找出症结所在，给予方法指导。帮助他们正确面对社会的不良诱惑，分清良莠，择善而从。引导他们树立争取的人生观价值观，培养高尚的道德情操，成长为一个心智健全、和谐上进、全面发展的“人”。主要呈现形式是调查报告、论文以及学生的转变数据分析。

　　五、课题研究的理论依据

　　1、人本主义理论

　　人本主义认为，人类有机体有一种自我发展的潜能，人的本性是积极向上的，富有理性的，可以通过自我教育不断完善自我达到自我实现。罗杰斯在《患者中心疗法：它的实践、含义和理论》中指出：人类有机体有一种天生的“自我实现”的动机，所有其他的动机都是这种自我实现的不同表现形式，自我实现指的是一个人发展扩充和成熟的趋向。这种潜能只有在真诚、共情、无条件关注的环境和条件下得以充分的发展和实现。

　　罗杰斯认为：人类给予人印象最为深刻的事实似乎就是其有方向性的那种倾向性，倾向于朝着完美，朝着事项各种潜能的方向发展。因此他所倡导的以人为心的治疗就是使来访者自我调整、自我成长并逐步摆脱外力的控制前进。而且每个人都可以作出自己的决定，每个人都有着实现的倾向，若能有一个适宜的环境的话，一个人将有能力指导自己，调整自己的行为，控制自己的行动，从而达到良好的主观选择与适应。

　　鉴于以上思想，我们认为应该挖掘初中生自身的潜能，他们“是能思考、能感觉、能体验的一个人”。心理健康教育说到底是学生内心的自我调节。作为学校，要紧的是给他们创造一个有利于学生自我实现的环境，心理辅导教师特别是班主任要给予学生良好的指导和帮助，比如交给学生自我调节心理的方法，设计学生感兴趣的、能积极参与的活动课程。使学生在活动中认识自己的缺点和不足，主动进行调节。

　　2、素质教育理论

　　《中国教育改革和发展纲要》指出：“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道，面向全体学生，全面提高学生的思想道德、文化科学，劳动技能和身体心理素质，促进学生生动活泼地发展，办出各自的特色。”这里指出了素质教育的目标和任务，即全面发展、面向全体学生、培养能力、培养劳动观念、发展个性、办学形式和教学多样化。我们从中可以看到素质教育的基本原则，即教学要适应儿童每个年龄阶段发展的特点：让学生在经验中学习。在教学中要努力培养学生学习兴趣。教学中要以学生为主体或中心。要充分尊重和重视个性差异。教学要多样化。

　　3、新课程标准理论

　　六、课题研究的基本操作方法和变量控制

　　（一）基本操作

　　根据课题实施方案组织实验研究，将实验法与行动研究法相结合

　　（二）无关变量的控制

　　1、均衡参与实验的学生人数、性别和能力差异，使之符合等组实验要求。

　　2、对各组学生（实验班级和非实验班级）不作宣传和暗示

　　3、严格控制学习时间，杜绝加班加点。

　　4、实验教师严格控制年龄差别，学历差别，能力差别及工作态度差别等。

　　七、实验的方法和研究的过程

　　（一）实验方法

　　本课题借鉴已有的理论经验，结合新的时代背景对后进生的心理问题的研究采用行动研究法、心理测量法、实验调查法、个案访谈法、观察法等研究方法。

　　（二）实验过程及时间安排

　　本实验分三个阶段进行

　　1、准备阶段

　　明确研究目标，进行课题分工、人员职责和计划安排情况、确定实验对象，进行问卷调查，走访谈话，建立后进生个人档案。

　　2、实施阶段

　　具体对实验对象进行个案研究，分析其心理问题的表现，寻找成因，归纳特点，找出共性的规律以及个性差异，从而寻根追源，因材施教，写出实验论文及阶段总结。

　　3、巩固实验阶段

　　统计实验数据、汇总资料，完成实验研究报告。

教育开题报告范文9

　　第一部分关于教育科学规划课题管理的内容

　　教育科学规划课题的管理是教育研究活动的基本单位。其管理内容，站在不同的位置，或考虑问题的不同角度，有不同的理解及不同的内容。

　　1.广义狭义的理解。

　　广义理解。按照“全国教育科学规划课题管理办法”，教育科学规划课题管理内容应包含有8 个方面：①组织;②课题类别和选题;③申报;④评审;⑤经费(管理);⑥课题管理;⑦成果鉴定和结题验收;⑧成果的宣传、推广和评奖。

　　狭义理解。仅指“⑥课题管理”这一部分。

　　2. 工作性质的理解。

　　从课题管理的分工工作性质看，既包含有行政性的管理，又包含业务性的`管理。

　　3. 课题级别的理解。

　　从立项课题的级别来看，教育科学规划课题可以有5级。

　　国家级——全国教育科学规划办组织审批的课题;

　　自治区级——广西教育科学规划办组织的，由广西教育科学规划领导小组、广西教育厅批准立项的课题;

　　地市级——由地市教科所教研室组织，地市教育科学规划办或教育局批准的课题;

　　县(市区)级——县教研室组织，县(市区)教育局批准的课题;

　　校级——学校自己组织并批准立项的课题。

　　4.管理层次的理解。

　　宏观管理——课题的规划管理属于宏观层次的管理，意在引导科研方向，形成研究重点，调动、组织和协调研究力量，有助于教育科研工作整体目标的明确与教育研究资源的合理组织。如区教科规划办对全广西、各地市教科所教研室对本地市、各县教研室对本县区范围内课题的规划管理。

　　宏观管理较偏重于行政性的管理。

　　微观管理——以课题的研究进程为管理对象，以研究方法与技术为主要领域，以课题个体的成果效益最优化为管理目的，是落实课题规划，完成课题研究任务的关键。指课题自身独立的管理。

　　微观管理偏重于业务性管理。

　　中观管理——介于宏观管理与微观管理之间。

　　5.工作过程的理解。

　　从研究工作发展过程看，可分为规划管理、过程管理与成果推广应用管理三大板块管理。

　　总之，课题管理内容是相对而言的，站的位置(上、中、下)、角度的不同，所指的管理工作内容和要求也有所不同。有的时候是既有分别，又有互相包含，不是截然分开。

　　本讲座所讲的管理内容和要求，主要是确定在两个方面：

　　一是针对广西教育科学规划立项课题——自治区一级课题的管理问题来讲。

　　二是针对与大家关系比较密切，目前大家比较关注和急需了解的关于“课题的管理”、“课题的成果鉴定和结题验收”两大问题来讲。

　　第二部分关于广西教育科学规划立项课题的管理

　　一、广西教育科学规划课题实行分级管理。

　　广西教育科学规划立项课题的管理，主要遵循“上管下”、“自管自”和“委托管理”的办法进行。

　　1.广西教育科学规划领导小组办公室对全区教育科学规划课题负有管理职责，直接管理广西教育科学规划课题，并指导委托课题管理单位进行课题的日常管理工作。

　　2.广西教育科学规划课题(含a类、b类的c类)的日常管理，委托地市和高校教育科研机构进行，具体为：

　　①课题负责人所在单位是地、市、柳铁管辖的，委托地、市教科所(教研室)、柳铁教委普教科进行管理。

　　②课题负责人所在单位是高等学校的，委托该校分管教育科研规划课题的部门(如：科研处、教务处、高教室、教科所等。)进行管理。

　　其余(指上述提到的“地市或高校所管辖”以外的其他单位，如区直单位、区直中专、区直幼儿园、教育学会)，由区教科规划办直接管理。

　　我们把以上①②所提到的地市教科所、教研室和高校教育科学规划课题管理部门称为：委托课题管理单位。

　　3. 各立项课题负责人及其所在单位负责课题的自我管理、具体管理。

　　二、广西教育科学规划办对委托课题管理单位进行日常管理的内容和要求。

　　1.地市教科所教研室及高校教育科学规划课题管理部门，负责对课题的日常管理。协助广西教育科学规划办管理所属范围的重点(a类、b类)课题，代为管理所属范围的一般课题(c类)，做好有关工作。

　　2.对课题研究过程进行检查、督促和指导。

教育开题报告范文10

　　论文题目：如何培养学生的创新精神和实践能力

　　本题目研究的现状：培养学生创造性思维，教师应做到以下几点：

　　（1）教会学生创造性地学习。培养创造思维，必须重视学生创造性学习。学习方法和思维方式是互相影响、互为因果的。教学生创造性学习，

　　一要教学生学会探索求异；

　　二要教学生学会开放性学习，注重从多方面获取知识；

　　三要教会学生学会用理论指导实践，多参加与本学科有关的科研活动、生产实践活动和社会实践活动。

　　（2）充分发挥教师的激励作用。鼓励学生进行超越教师思维轨道的有价值的思维活动，引导学生主动发问，提倡学生质疑问难，鼓励学生大胆提出有合理因素的猜想，并善于解答学生提出的问题。

　　（3）加强学生思维锻炼。培养求异思维，

　　一是要提倡学生自由思考，大胆想象，灵活变通；

　　二是要讲究提问的内容和方式，提供更多的训练求异思维的机会，使学生不仅习惯于单向思维，而且要善于进行多向思维，更好地诱发学生求异思维，以利于学生创造思维的发展。思维训练的基本方法有：

　　①探究法。鼓励学生勤动脑筋，刻苦钻研，深入研究，主要表现在深入研究课程内容，做到知其然还要知其所以然。

　　②联想法。在教学中要提供多种机会，对学生进行发展联想力的训练。

　　③实践法。引导学生开展社会实践活动，在社会实践中探索新思想，追求新知识，培养思维能力。

　　④讨论法。引导学生对某个问题进行讨论或辩论，各抒己见，研究争辩，提高他们的求异思维能力。

　　⑤比较法。

　　现实意义：教育创新是国家发展、民族振兴的重要基础。一个国家或民族要发展、要振兴就要用新思维来应答新的历史提出的新问题，没有创新，就会导致民族的落后。从历史上看，中华民族是富有创新精神的民族，中国数千年的各种发明创新数不胜数，更有闻名四海的四大发明。当今是知识经济时代，一个国家国民素质的高低，掌握知识的多寡，拥有人才的.数量，特别是知识创新和技术创新能力，将成为决定一个国家一个民族在国际竞争和世界格局地位的关键因素，而国民素质的提高和科学技术的进步，在很大程度上取决于教育创新。

　　在生物教学中，培养学生的创新和实践能力有很重要的意义：在“课程安排”和“教学内容”必修和选修中都安排了“研究性课题”，这些课题要求学生以独立或小组合作的方式完成，有些课题需要在教师的适当指导下完成。教师要在课题研究活动中着重发展学生的科学探究和实践能力，包括收集和处理信息的能力，分析和解决问题的能力，语言文字表达能力，以及团结协作和一定的社会活动能力，尤其要鼓励创新精神和实践能力。研究性课题以学生的自主性、探索性学习为基础，注重培养的是学生独立思考、自主学习、自主探究的能力，具有较大的灵活性，需要教与学传统方式的改变，需要师生共同建立起平等、民主、教学相长的教学过程，有效提高学生分析、解决实际问题的能力，使教与学的重心不再仅仅放在获取知识、掌握知识结论上，而是转到学会学习与科学研究、掌握学习和研究的方法上，使被动的接受学习转向主动的探索性学习。这对于培养学生创新精神和实践能力，完善学生的基本素质无疑是有着重要意义的。

　　在教学内容中，如生物科学技术发展史上的重大发现和发明的内容，有利于使学生了解生物科学认识的模式，发展学生的创造能力。二是反映当代生物科学发展的最新成就方面的内容，如选修本中的“现代免疫学的应用”“人类基因组研究”等。在这些成就中，可使学生先在理论上获得突破，再通过实践探索实现技术创新。这对培养学生的创新精神有着十分重要的意义，更体现了对培养学生创新精神和能力的关注。

　　论文提纲：

　　1。培养学生的创新和实践能力的理论要求

　　1。1 创新精神和实践能力的理论界定与涵义

　　1。2 培养学生创新精神和实践能力的基本原则

　　1。3 改进教学方法

　　2。培养学生的创新和实践能力的实际操作

　　3。培养思维能力的方法

　　4。在生物课程中培养学生的创新和实践能力的应用

　　4。1 例析生物学发展史上的科学探究过程

　　4。2 针对科学探究的基本要素，狠抓探究基本环节的训练

　　5。新编高中生物教材体现培养学生创新精神和实践能力的途径分析

　　6。 STS 教育与创新和实践能力的培养

　　主要参考文献：

　　[1]程萍。培养学生创新精神和实践能力的研究[J]。科技信息，20xx，（17）。

　　[2]杨珍。捕捉教学资源培养思维能力[J]。才智，20xx，（16）。

　　[3]孙龙敏。生物教学与创新能力的培养[J]。河南教育，20xx，（04）。

　　[4]俞志斌。生物教学中引发学生探究的策略[J]。中学生物学，20xx，（01）。

　　[5]刘真。关于高中生物教学培养学生创新精神和实践能力的思考[J]。生物学通报， 20xx，（03）

　　[6]李芬。浅谈中学生物教学与STS教育[J]。太原大学教育学院学报，20xx，（01）。

教育开题报告范文11

　　论文题目：教育游戏及其在小学教育中的应用研究

　　一、选题意义和背景

　　在信息时代，教育面临着巨大的机遇和挑战。电脑游戏尤其是电脑网络游戏的盛行，给小学生的学习带来了巨大的冲击，许多小学生沉迷于电脑游戏，荒废了学业，同时也影响了身心的健康发展。与此同时，教育信息化过程中遇到了前所未有的难题，如何把信息技术和课程教学进行整合，如何设计和开发高质量的教育软件，成了教育技术专家和一线教师共同关注的问题。教育软件市场的不景气，致使许多从事教育软件开发的公司都纷纷转移目标，而少数具有战略眼光的开发商则将电脑游戏和教育软件相结合，开发出教育游戏软件以下简称教育游戏。教育游戏的产生，不仅给教育软件市场带来了生机，也给教育工作者和学生家长带来了希望和曙光。大家在期待教育游戏还孩子们一片健康的天空、给孩子们一抹成功的喜悦时，也在为教育游戏的应用方式而苦思和摸索。

　　二、论文综述/研究基础

　　教育游戏是一个很新的概念，在国内还属于一个全新的研究领域。虽然国内已经出现了几款教育游戏，但因为诸多原因，没有正式大规模地投入应用。因此，关于如何将教育游戏应用到教育中的研究几乎没有。作者通过查阅大量的文献，总结并借鉴了前人的相关研究，作为本文研究的部分起点，主要有以下几项内容：

　　（1）电脑游戏的教育价值

　　电脑游戏作为一种以信息技术为支撑的现代娱乐方式，通过一系列的挑战和激励，让游戏者在激动、刺激和快乐的过程中完成一系列的任务。学生玩电脑游戏都是主动的，甚至痴迷的。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”,玩电脑游戏本身是一个主动的学习过程，是一个由好奇心驱动的探索过程，是一个高度互动的交流过程，而这些正是我们目前的教育所缺少和应当追求的。任何一款电脑游戏都具有一定的教育价值第一，电脑游戏的内容涉及社会的各个方面，知识含量非常大第二，电脑游戏能促进游戏者思维能力的发展，给玩家思维带来激荡和挑战；第三，玩电脑游戏是一种探索性的学习过程，是一个充满生命力的学习过程第四，玩电脑游戏的过程是一个创造过程，电脑游戏的不确定性和未知性，能激发玩家的想象力和创造力。此外，电脑游戏还能对青少年的智力发展、心理健康以及团队合作等方面的能力有积极的意义。

　　（2）教育游戏的开发前景

　　根据中国教育学会小学信息技术教育专业委员会黄小玉老师和王相东老师等人的研究，教育游戏将是教育软件开发获得新生的一条重要途径，教育游戏具有广阔的市场前景，其主要的研究和论点有：

　　第一，将小学的学科知识内容、社会百科知识、生活常识以及行为规范等与电脑游戏相结合，以教育为目的，以游戏为手段，开发出知识性、娱乐性、趣味性相统一的教育游戏。这既是教育软件发展的一个重要途径，也是提高校园网、教育城域网应用效益的好办法。

　　第二，电脑游戏和教育的结合，是一个比较复杂的问题。如何处理好“教育”和“游戏”之间的平衡，即做到知识性和趣味性的有机结合，并找到“教育”和“游戏”相结合的模式是教育游戏产业能否顺利发展的瓶颈。基于目前的技术水平，游戏和教育的结合有两种主要的方式一是在目前的`游戏基础上渗透教育教学的内容，以游戏的可玩性为主，渗透百科知识、生活常识以及行为规范的熏陶等二是将题库练习和游戏牵强附会地硬性搭配，将“枯燥、强迫”的练习和“愉快、自愿”的游戏硬性捆绑，渗透电脑游戏的游戏性，侧重于教育教学。

　　第三，教育游戏的策划需要教育教学人员、教育心理专家、教育技术专家、游戏研发人员、小学生和家长的共同参与。对于游戏研发人员来讲，他们对教育类题材把握不准，忽视了游戏的知识性和教育性而有的小学老师在自制教育游戏的时候，往往因为缺乏游戏的理论知识和开发经验，开发出来的产品游戏性不强，走了课件制作的老路，用“游戏”这张外衣来掩盖知识灌输和答题操练的本质。教育游戏的开发，可以在教育技术专家的指导下，让一线教师和游戏开发公司进行合作，由一线教师列出学科领域中相关知识点和细节，由教育技术专家指导，进行教学设计和游戏策略的选择，并让游戏公司负责技术的实现。

　　（3）教育游戏的作用定位

　　小学生需要掌握的知识技能有很多种，终身必备的最重要的知识技能在学校都以课程尤其是学科课程的形式开设。面对大量的学科知识，班级讲授式教学是最有效率的方式。因此无论是教育软件还是教育游戏，都不可能替代学校课堂教育的作用，而只能作为传统课堂教学的补充。首先，并不是所有的学科都适合于在游戏中学习。目前开发比较多的教育游戏集中在语文、数学和英语等主要科目上，事实上，根据国外的经验，教育游戏更适合在物理、数学、生物等学科其次，任何一门学科并不是所有的内容都适合用教育游戏的形式表达，对于一些记忆性的知识，用传统的课堂教学模式更有效。因此需要我们选择那些适合用游戏方式来表现的教学内容，进行教学设计并制作成教育游戏最后，目前学校教育太重视学科和课本知识，过分关注学生的成绩和升学率，从而忽视了学生社会知识和生活常识的培养。而教育游戏在表现百科知识、社会公德和生活常识等方面，具有一定的优势，学生在游戏的同时，遵循游戏规则，潜移默化地获得这些知识。考虑到教育游戏开发的现状以及它作为一种教育媒体形式所具有的优缺点，教育游戏更适合作为传统的学校教育、课堂教学的一种补充。

　　三、参考文献

　　[1]胡伊青加（1998）。人：游戏者（M）。贵阳贵州人民出版社，1998.

　　[2]王春燕。以游戏的精神实现教学与游戏的融合（J）。教育理论和实践，20xx（5）。

　　[3]殷亚林，刘延申。校本课程开发的一种新思路-电子游戏与校本课程的整合。教育理论与实践，20xx.（9）。

　　[4]张胤。游戏者-学习者论电子游戏作为校本课程的价值的发掘及建构。教育理论与实践。20xx,（5）。

　　[5]尚俊杰，李芳乐，李浩文。“轻游戏”:教育游戏的希望和未来，电化教育研究，20xx（1）。

　　[6]祝智庭，娱教技术：教育技术的新领地，中国电化教育20xx（4）。

　　[7]电子游戏理论基础初探。

　　[8]余胜泉，林君芬。教育信息化（20xx）应用回顾与展望《中国电化教育》，20xx,2.

　　[9]谢幼如等着。《多媒体教学软件设计》。北京：电子工业出版社，1999.

　　[10]计算机辅助教学的游戏化。

教育开题报告范文12

　　一、课题研究的意义

　　随着时代与社会的发展，越来越多的年轻父母或迫于生活出去打工，而把年幼的孩子交给双方父母进行教育，或者处于离婚的原因，让孩子在更多的时间由双方父母进行照顾，我们称这种教育方式为“隔代教育”。3-6岁的儿童，对他们影响最大的教育有两种教育形态：一是父母对子女的教育，我们称之为“亲子教育”;另一种则是祖辈对孙辈的教育，我们称之为“隔代教育”。

　　中国是世界上为数不多的普遍存在“隔代教育”的国家。在国外，孩子很小就进了幼儿园、托儿所，18岁独立成人，所以基本上没有隔代教育。据调查显示，在我国城镇有近五成的孩子跟着爷爷奶奶、外公外婆长大，孩子的年龄越小，与祖辈家长在一起生活的比例就越高。随着社会高龄化趋势的形成，隔代教育现象愈来愈普遍。年轻的父母在生活、学习、工作压力下，该如何承担家庭教育的责任已成为一个社会问题。

　　如何看待中国的隔代教育，长远看隔代教育弊大于利，但也不能全盘否定隔代教育。隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式，对孩子的个性发展有着极大的影响。所以，我们应该清楚地认识到隔代教育的利与弊，在发挥其教育优势的同时，认真克服种种负面影响，使孩子现有的家庭教育状况得以改进，使我们的孩子快乐、健康地成长。我们积极引导，通过开展大量的鲜活的、校本的隔代教育应用性课题，帮助更多的祖辈家长们成为与时俱进的合格家长，让隔代教育成为“特色教育”，通过学校、社会与家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。

　　二、隔代教育的现状分析

　　无论如何，在现在的社会中，隔代教育是无法避免的，一方面是隔代教育在中国发展的历史过程中，已经逐渐演变为一种教育的传统模式，另一方面是迫于生活的物质现实。

　　老人退休以后在家闲着整天没有事情，照顾孩子会使他们感到生活很充实，而且会让老人在年老的时候也会感觉到自己的社会价值，他们会有一种满足感，因此他们会很乐意去照顾孩子。另一方面子女迫于生存，整天出去工作甚至出差，根本无暇去照顾孩子，因此老人为了减轻子女的负担，他们会自然而然的去承担起这份责任。综上所述，隔代教育在中国这种大环境下，是一个不可避免的客观存在的事实。

　　隔代教育的优势：

　　优势一：中国有句俗话说：老来少。意思就是说，人的年龄大了以后心理会越来越像个孩子，虽然身体已经逐渐老化但是却有一颗童心。因此，从心理年龄来说，老人的心理年龄相较于子女的心理年龄更接近于孩子的心理年龄，这样会让老人跟孩子相处的更加融洽，同时也会让老人在经历人生种种以后，得到心灵的解脱，让孩子陪伴自己享受晚年。

　　优势二：在发展迅速与竞争激烈的现实生活中，子女迫于生计工作的过程中会承受很多的压力，因此也更没有时间和精力去照顾年幼的孩子，倘若聘请保姆，一方面加重家庭经济负担，再则保姆毕竟不是自己家人，对家庭对孩子都没有安全保障。俗话说”三岁看小，七岁看老“，因此孩子幼时教育对于孩子教育极其重要，不能轻易地交给别人去照顾。

　　因此，只有把孩子交给祖辈，不仅能让子女有更多的时间和精力投入到工作中，而且对于孩子的照顾以及教育无疑都是最佳的选择。

　　优势三：在中国农村普遍存在这样一个群体—留守儿童。所谓的留守儿童，就是子女出去距离家乡较远的地方打工，而把未成年的孩子交与祖辈来照顾的这样一个群体。把孩子交与老人照顾，一方面在子女定期定时往家里面寄钱的时候，会让老人在晚年生活得更加愉快，同时也会增进老人与子女之间的感情。同时，在老人没有劳动能力的晚年时期，还能去照顾孩子，同时也是个人价值的体现，会让老人觉得人生更加有意义，会让老人的心灵得到慰藉，得到尊重，更有利于家庭和谐。

　　隔代教育的弊端：

　　俗话说“一年之计在于春，一日之计在于晨”、”三岁看小，七岁看老”，因此，对于孩子未来的发展来说，小时候对孩子进行的教育以及影响会影响孩子的一生。很多人会认为，祖辈们有着充足的经验以及方法更好的教育孩子，所谓的“隔辈亲”也会在这个时期充分体现，祖辈带给祖孙的这种关爱是任何幼儿教育机构以及保密都是无法比拟的，但是虽然减轻了孩子生活负担，也为老人增加了生活乐趣，但是对于孩子的健康成长来说，是极为不利的。

　　(一)“隔辈亲”溺爱，不利于孩子良好品格的形成

　　很多老人为了弥补在年轻的时候由于生活或者工作压力没有及时的给予子女的关爱，而把这种爱转嫁到孙辈的身上，因此就很好理解“隔辈亲”的形成了。在祖辈年轻时没有给子女全方位的照顾，因此在照顾孙辈的时候，老人对孙辈孩子是“饭来张口，衣来伸手”，孩子在这种娇生惯养的生长环境下，不利于独立的性格养成，甚至会造成孩子较差的生活自理能力，及其不利于孩子健康成长。甚至，有些老人把孙辈孩子视为掌上明珠，让他们有恃无恐，更加不利于他们健康人格的形成。

　　(二)受传统思想束缚，不利于跟现代社会融合

　　3-6岁的孩童，是他们大脑发育的关键时期，这个时期，他们开始出现认知以及模仿的能力，这时候便需要家长正确的引导，以便于孩子健康成长，但是相较于祖辈传统保守的思想，子女对孩子的教育思想以及教育方式，会让孩子的发展能够接近现代社会的.发展，以便孩子长大以后能够与社会更好的融和。尤其现代社会高科技发展迅速，把祖辈老人们远远地甩在了后面，因此，祖辈的在教育孩子的时候还是用他们那个时代的教育方式来教育孩子，这样便让孩子的发展受到了限制，不利于孩子在成长以后跟社会更好的融合在一起。

　　(三)容易使孩子与父母感情隔阂

　　1、子女由于工作原因，长期与孩子分割，虽然在物质条件上满足了孩子，但是此时的孩子需要的是心灵的呵护，由于缺乏心灵的共同，与语言的互动，会使子女与孩子心理的距离越来越远。甚至在子女教育孩子的时候由于缺乏耐心，会使孩子觉得父母不懂自己，这样会使隔阂越来越大，彼此的距离越来越远，长大以后，甚至发展成为憎恨，严重者则出现刑事犯罪行为。

　　2、老人则不同，老人对孩子的溺爱，会让孩子觉得祖辈比父辈更加爱他们，更懂得呵护他们的心灵，因此，在他们内心相比之下，也会使孩子与子女之间的隔阂越来越大，甚至出现逆反心理，不利于孩子健康人格的发展。

　　(四)造成孩子生活自理能力差

　　在这个时期的“生活自理”能力，无非是让孩子学会自己吃饭，自己穿衣服，洗一些简单的衣物，甚至帮助老人以及父母做一些简单的事情，看似非常简单的事情，但是却对孩子以后的健康发展有着不可密分的联系。但是老人会觉得孩子很小，这些事情干不了，甚至会害怕把孩子累着了，老人自己也闲来无事便不会去锻炼孩子去做一些简单色事情，久而久之，便会让孩子养成不良的习惯，甚至在上学以后，住在寄宿学校，连系鞋带、洗衣服都不会不愿意去动手解决问题，而是周末拿回家，让老人或者父母去替他们做。因此，长期以往会让孩子形成较差生活自理能力甚至没有生活自理能力，及其不利于孩子健康发展。

教育开题报告范文13

　　一、选题背景

　　踏足《爱弥儿》研究之路绝非一个简单随意的沙滩拾贝，因为后者始终没有摆脱兴之所至的盲目性。但这并不是说沙滩拾贝毫无可取之处，若说真正的思想面临的是无路可走的荒原，那么沙滩拾贝未尝不是莫大的惊喜。不过，这同时意味着，只有当这惊喜作为沿途之风景而归属于更加宏阔的道路时，也即，只有当贝壳不仅仅是作为美丽的贝壳而更是作为透露出海洋信息的海之贝时，这惊喜才能超越自身而成为思想的。思想是道路的奋力延伸，一切不过是作为脚下的路而将被裹挟于身后的。对《爱弥儿》的到达，同样是惟一之思想在探索之道路上暂作回望的滞留之处。

　　首先，生活乃是一切问题的源出和归宿，对《爱弥儿》的朝向也正是根源于此。我们当下引以为傲的生活被普遍定义为现代生活：“在许多现代社会中都存在着一种普遍的倾向，要将一种优越意识与现代性意识联系起来”[现代人认为历史总是在进步的，但这一源自启蒙运动的对进步的乐观精神在世纪末开始变得灰暗：“在法国之后的时期，现代社会被描绘成破坏性的和异化的”[奉行理性和技术的现代性，在“耗尽了文化的意义”(韦伯)之后在根本上造成了现代人的“无家可归的状态”(海德格尔)。所以，作为生存于现代性中的我们不得不回溯现代性的源头以便重新检审我们生活的根基。在此一回首中，卢梭以一种突出的样式展示在我们面前：“现代性的第一次危机出现在让-雅克·卢梭的思想中”[危机，乃是常态与危险因素的碰撞，这就意味着在危机之处，我们不仅能够目睹现代性的根本样态，亦能反思现代性的根本问题，细究之下，卢梭以一种拒斥而又推进的形象矗立在现代性的道路上。

　　其次，在卢梭看来，“在人类所有的各种知识中，对我们最有用但是是我们掌握得最少的，是关于人的知识”[卢梭在他的第二论文里以醒目的方式展示着他对古代和现代生活的双重批判，在此，卢梭从根本上把握了现代性的特征所在：正是关于人的认识的变革导致现代性的诞生。这也正相契合“主体性”作为“现代性的基本概念”[标示出的深层内涵。但是，卢梭关于人的知识的探究并不仅限于“人是谁”这样的科学式的疑问，他更为关心的，乃是“人应当是谁”这样的深具人文关怀的问题。而这就意味着，《论不平等》作为人类之进程的历史展示仅是“一个可资参考的资料”[更为重要的，乃是在此一资料之上对人类生活的重建：“我们这个时代的文学和科学，倾向于破坏的成分多，倾向于建设的成分少”[言外之意，《爱弥儿》才是那最终的目的。所以，《爱弥儿》才是卢梭思想的根本展示。最后，卢梭在教育中呈现自己的根本思想意味着他对教育的独特观念：教育乃是“一切有益人类的事业中，首要的一件”[教育关切的是人之为人，也即以人为目的的事业，而这也正是现代社会的根本谬误：将人作为工具：“某一专业的一个精英学者很像工厂里这样一个工人，他终其一生无非是做一个特定的螺丝钉或者手柄，隶属于一种特定的工具或一台机器”[教育所展示的这样一种对人的工具化的理解铸就了当今现代的技术化的生活，一切都在异化为可以算计的物。正是远眺到了这一点，卢梭才将文明社会的拯救寄希望于教育。这是一种远不同于古代和现代的思想，盖因为他为教育赋予了至高无上的地位。是教育，而不是政治或者科学，才是人类现代生活的救赎所在，这正是卢梭对问题重重的现代性的救治方案。所以，沿着对现代生活之追溯的指引，我们不得不将目光聚焦于耸立在现代性转折之处的卢梭上。而卢梭的思想或明或暗地被全部容纳在卢梭的教育论著《爱弥儿》里。《爱弥儿》不但揭示了现代生活的由来和问题所在，更重要的，它亦以一种值得深思的方式展示着人类生活应有的朝向。这也就是必得研究《爱弥儿》的根本原因。

　　二、研究目的和意义

　　本文的研究目的有两个，也即，在通达卢梭根本思想的道路上：现作为教育著作的《爱弥儿》在卢梭著作(思想)中的集大成的位置;究卢梭的教育哲学思想与现代性的关联，梳理出卢梭不同于其他现代性思想家的现代性方案，展示卢梭作为“现代性思想家”而不是“反现代性思想家”的根本地位。

　　三、本文研究涉及的主要理论

　　一般地，对于西方思想家，其生平与思想并没有太大的关联。这当然不是以愚蠢的形式否定思想家的思想是在“生平”中得以孕育和展现的，而是说，在“知”、“行”分离的情况下，我们很难从生平中窥见思想家的真实思想，所以，对生平的研究实在不是件紧要的事。但是，卢梭是极其特殊的一位：“卢梭的作品与其人格个性的联系实在太紧密了”。原因一方面在于卢梭童年的经历塑造了他的一生奉行的思想，另一方面，他将此番“塑造”明确地彰显在《忏悔录》里。对卢梭生平的最好的介绍当然是他的自传——《忏悔录》，但是，很难有人能够跳出自身来评判自己，这对满是激情和坚定信仰的卢梭而言更是如此，所以我们需要来自他者的重新梳理和审视。萨利·肖尔茨、雷蒙·特鲁松之类的著者显然意图做这样的工作，但是，此类传记大部分停留在对《忏悔录》的简要重述上，并未对其做更深入的反思和解读。不过，对此，近来有两个研究趋势颇为值得关注。一是布兰查德的《卢梭与反叛精神——一项心理学研究》。观其书名，能够很清晰地看到著者的意图：“本书最好被描述为对卢梭和他的政治理论的心理分析”。这样一种研究倾向显然建立在现代心理学的兴起之上，换言之，这是一种现代人的口味。无人能够否认心理学的价值，但是，心理学意图通过科学的确定性来客观地把握人脑的活动——思想，这实在远远超出了它的能力范围，所以，当它最终得出“卢梭建构理想的政治体系时他所陷入的两难境地的解决方法：个人偏见，个人口味，凌驾于公共利益之上的渴望，对于理智运行的感情损害”[一结论时，一种更为广阔的对思想的思想被“心理活动”所遗忘了。卢梭的生平乃是作为“思想”生平而不是一种童年心理创伤的成年反映。另一研究倾向乃是与政治哲学的现代复兴相伴而生：《卢梭的榜样人生——作为政治哲学的<忏悔录>》。凯利看到了“卢梭修改了一些重大事件，以某种有意义的顺序加以记载，精心描绘，以揭示这些事件的一般含义”，但是，他将卢梭对其生平的展示解读为“卢梭意图树立一个新的榜样人生，可以保存文明的幸福而无伤政治利益”，这实在有着过度解释之嫌。因为在《忏悔录》里，卢梭宣称这是“一副完全依照本来面目和全部事实描绘出来的人像”[这就是说，卢梭是在陈述自己的生平，他的榜样或者理想人格，不在于他自身，而在于《爱弥儿》。卢梭对“重大事件”的揭示，在童年时是为了肃清他的思想的来源，在中老年时，则是为了清白名誉的申辩。综上看来，卢梭的生平并未得到应有的如实的对待。

　　四、本文研究的主要内容及研究框架

　　(一)本文研究的主要内容

　　1、首先，呈现卢梭思想、性情的渊源，也即，通过解读《忏悔录》来梳理《爱弥儿》中所表达的思想的最初源头;

　　2、其次，《忏悔录》里所展示的时代乃是以科学与艺术为典型表征的时代。通过解读卢梭的第一篇论文[3]展示出与《爱弥儿》中的教育相对立的卢梭时代的教化，指明科学与艺术的复兴所导致的最大恶果：不平等;

　　3、再者，追溯不平等的来源，即，通过解读卢梭的第二篇论文[4]，一方面铺展开人类生活的历史变迁，解释不平等产生的根源;另一方面，不仅呈现出《爱弥儿》奉行的自然教育的根本依据，而且在厘清人类由自然状态向社会状态之转变时，亦显白地言说出文明——教化社会的诞生;

　　4、接着，《论不平等》里显现出的仅是自然教育的部分依据，另一部分依据根植于卢梭的《社会契约论》。所以，在表面上，能够清晰地觉察出《爱弥儿》和《社会契约论》里的教育思想的矛盾。通过对诸多矛盾的深层消解，指明卢梭思想的根本统一之处：《爱弥儿》;

　　5、紧接着，通过道路的追溯，在此就达到了本论文的一个终点：《爱弥儿》在卢梭思想中的大成位置。不过，对于这一教化——改善方案，卢梭本人已有清醒的认识：它在文明社会中可能的凄凉遭遇。这认识真切地反映在《爱弥儿》的`结尾和《一个孤独的漫步者的梦》里;

　　6、最后，需要解读的是，《爱弥儿》的现代地位折射出的乃是现代性的朝向和精神。卢梭呈现在这条道路上的思想，虽然是以对现代性的清醒批判起始的，但是，无论是在误解还是正解的情况下，卢梭都急剧地推进了现代社会的进程，根本原因在于，在“现代性”乃是对人之存在的前无古人的关注之意义上，卢梭本质上就是一个现代性思想家。

　　(二)本文研究框架

　　本文研究框架可简单表示为：

　　五、写作提纲

　　摘要 6-9

　　Abstract 9-12

　　序言：卢梭何以能够显现? 13-16

　　第一章问题的提出 16-32

　　第一节研究缘起与背景 16-17

　　第二节研究综述 17-28

　　第三节研究目的与方法 28-30

　　第四节研究思路及创新 30-32

　　第二章爱弥儿之师：卢梭是谁? 32-50

　　第一节家庭之化育 32-38

　　第二节日内瓦与卢梭的共和理想 38-41

　　第三节失败的教师与父亲 41-44

　　第四节作为申辩的《忏悔录》：另一部教育文本 44-50

　　第三章科学时代中的“人”：《爱弥儿》立身时代的教化 50-69

　　第一节《论科学与艺术》的由来 50-53

　　第二节知识进步与风俗改良的隐喻 53-56

　　第三节从形而上学与宗教脱离而出的人之尊严 56-59

　　第四节科学之本质 59-62

　　第五节科学的六种败坏 62-69

　　第四章自然教育的起源：《爱弥儿》的“自然状态” 69-103

　　第一节《论不平等》的由来 70-73

　　第二节自然法 73-76

　　第三节卢梭的人类学研究 76-80

　　第四节自然状态与自然教育 80-97

　　第五节文明教化的诞生 97-103

　　第五章通向自由之路：《爱弥儿》的公民教育 103-119

　　第一节《社会契约论》的地位 103-106

　　第二节教育的两种来源：自然与社会 106-109

　　第三节社会中的野蛮人：自然人与公民 109-112

　　第四节自由与公意：道德、法律及宗教 112-119

　　第六章现代性方案：作为拯救之道的《爱弥儿》 119-137

　　第一节法国大革命里的卢梭 119-123

　　第二节谁是爱弥儿? 123-126

　　第三节卢梭思想体系的终点：《爱弥儿》 126-128

　　第四节拯救之道：人性本善对人性本恶的制衡 128-132

　　第五节《爱弥儿》的结局：《一个孤独的散步者的梦》 132-137

　　第七章结语：卢梭·教育·现代性 137-147

　　第一节《爱弥儿》的现代道路 137-140

　　第二节失落的教育：《爱弥儿》的湮没 140-142

　　第三节卢梭：一个转折的现代性 142-147

　　参考文献 147-152

　　攻读学位期间发表的学术论著 152-153

　　致谢 153

　　六、本文研究进展(略)

　　七、目前已经阅读的主要文献

　　[1]卢梭.爱弥儿[M].李平沤译.北京:商务印书馆,1978.

　　[2]卢梭.一个孤独的散步者的梦[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[3]卢梭.社会契约论[M].何兆武译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[4]卢梭.论人与人之间不平等的起因和基础[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[5]卢梭.论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋纯朴[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[6]卢梭.忏悔录[M].范希衡等译.北京:人民文学出版社,20xx.

　　[7]卢梭.新爱洛漪丝[M].伊信译.北京:商务印书馆,1990.

　　[8]卢梭.卢梭评判让-雅克:对话录[M].袁树仁译.上海:世纪出版集团,20xx.

　　[9]卢梭.政治制度论[M].崇明等译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[10]卢梭.致达朗贝尔的信[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[11]卢梭.政治经济学[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[12]卢梭.致博蒙书[M].吴雅凌译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[13]卢梭.植物学通信[M].熊姣译.北京:北京大学出版社,20xx.

　　[14]卢梭.山中来信[M].李平沤译.北京:商务印书馆,20xx.

　　[15]卢梭.论语言的起源兼论旋律与音乐的模仿[M].吴克峰、胡涛译.北京:北京出版社,20xx.

　　[16]卢梭.文学与道德杂篇[M].吴雅凌译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[17]卢梭.卢梭自选书信集[M].刘阳译.南京:译林出版社,1998.

　　[18]霍布森.狄德罗与卢梭:启蒙脉络[M].胡振明译.上海:华东师范大学出版社,20xx.

　　[19]凯利.卢梭的榜样人生——作为政治哲学的《忏悔录》[M].黄群译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[20]黑格尔.哲学史讲演录[M].贺麟、王太庆译.北京:商务印书馆,1959.

　　[21]列奥施特劳斯、约瑟夫克罗波西主编.政治哲学史[M].李天然等译.石家庄:河北人民出版社,1993.

　　[22]列奥施特劳斯.关于马基雅维里的思考[M].申彤译.南京:译林出版社,20xx.

　　[23]列奥施特劳斯.自然权利与历史[M].彭刚译.北京:生活读书新知三联书店,20xx.

　　[24]列奥施特劳斯.霍布斯的政治哲学[M].申彤译.南京:译林出版社,20xx.

　　[25]列奥施特劳斯.古典政治理性主义的重生——施特劳斯思想入门[M].郭振华等译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[26]列奥施特劳斯.什么是政治哲学[M].李世祥等译.北京:华夏出版社,20xx.

　　[27]布鲁姆.巨人与侏儒(增订版)[M].张辉选编.北京:华夏出版社,20xx.

　　[28]布鲁姆.美国精神的封闭[M].占旭英译.南京:译林出版社,20xx.

　　[29]柏拉图.理想国[M].郭斌和、张竹明译.北京:商务印书馆,1986.

　　[30]柏拉图.柏拉图对话集[M].王太庆译.北京:商务印书馆,20xx.

教育开题报告范文14

　　幼儿园美术教学中教师示范对幼儿创造力影响的研究

　　课题研究的背景和意义

　　作为一名专门从事幼儿美术教育的教师，我一直在摸索如何运用有效的教学方法，帮助孩子们大胆地进行美术创作并突显幼儿园孩子的年龄特质，真正引领他们跨进艺术的门槛。由于幼儿园的孩子生理和心理的发育都还不完善，他们对世界的认知往往是凭借直觉和想象的，有的想法甚至脱离现实的原生态。对孩子来说，绘画不是一种技巧，而是思维活动。他们的画应该是天真可爱且随心所欲、幼稚纯朴且无所顾忌的，正是这种不为形累，不为物牵的思维方式无意中契入艺术的本体之中。

　　然而，现在很多幼儿园的美术教学内容都只是在机械地临摹他人的作品，留美博士黄全愈在《素质教育在美国》一书中指出：绘画是一种技能，是一种可以被创造利用的技能，也可以是一种扼杀创造，重复他人的技能。技能是可以由老师传授的，但创造性是老师无法教出来的。许多中国孩子具有相当好的绘画技巧，以及很高的copy(拷贝)能力，但欠缺基本的创造力。模仿和临摹书上的画，就是强迫儿童依从别人的感受，改变自己的感觉，长期以往自己的感觉就会迟钝，丧失了实践的经历和体验，增加了孩子的挫折感，这时丢掉的不仅仅是能画象的功夫，更重要的是正确的思维方式和创造力。

　　因此，我认为在幼儿美术教学中教师的示范是否合理?对孩子的思维方式和创造力影响有多大?是否有利于孩子的发展?就是我本次选题的缘由。

　　课题名称的界定和解读

　　关键词：幼儿园美术教学示范

　　研究范围：所有研究均在新城区北郊教工幼儿园各年龄班中进行。

　　课题含义：通过对幼儿绘画活动示范法的探讨、研究，促进教师专业素质的提高。

　　课题研究方向和角度：

　　1、本课题是在我园美术特色教育的基础上生成的，并进一步加深研究，将过去的示范、模仿为主的传统美术教法与现今提倡的教师不示范的教法进行选择和再组合，因此具有可行性和发展延续性。

　　2、教师在幼儿绘画活动中采用的.示范法，具体从是否需要教师示范、进行教师示范的时机及教师示范的方法三方面展开。

　　3、该课题负责教师在实践中已积累了一定的教学经验，有一定的实践基础。

　　课题研究的步骤和举措

　　所有研究均在新城区北郊教工幼儿园各年龄班中进行。

　　第一阶段：调研(4月6月)