高考满分作文15篇
在平日的学习、工作和生活里，大家一定都接触过作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的高考满分作文，希望对大家有所帮助。
高考满分作文1
明明是要求谈对中学生作文的看法，自私写起蜜蜂、鹰眼、镜子来了?写下这个题目我就感到可笑，可是提起我和同学们在写作中存在的问题，我就不由地联想到这几件与写作似乎风马牛不相及的东西。
先说蜜蜂吧。这种小生灵最大的特点是勤于积累。据统计，蜜蜂每采一公斤蜜，就要飞十多公里，采数万朵花。写作同样要积累。凡尔纳一生写了几十本科幻小说 ，名震全球，可是很少有人注意到他一生竟摘录了数百本笔记，有几百万字。马克思写作《资本论》，到大英博物馆查阅资料，竟把座位下的水泥地蹭出了两道凹痕。有的同学每逢作文，常常感到无话可说，我想，这与他们读书少缺乏积累很有关系。如果没有像蜜蜂采万朵花一样“读书破万卷”，又怎能做到“下笔如有神”呢!也许有的同学会说：“我读书不少，自私还是写不出呢?”这除了读书方法不对头外，还有一个是否善于观察的问题。生活中有很多有趣、感人的事，有的人家司空见惯了，就让它们从我们身边滑了过去，等到提起笔时，就只能套用别人的话，甚至编造材料。在这方面，一些著名文学家、艺术家很值得我们学习。俄国文学泰斗托尔斯泰笔下人物栩栩如生，景物细腻、逼真，屠格涅夫称赞他有一双“鹰眼”。如果我们每个人都有一双“鹰眼”，又能像蜜蜂那样勤于积累，又何愁笔下无物呢?
然后，勤观察，善照镜子，这个镜子，主要就是老师的批改。唐太宗曾说过：“以铜为鉴，可正衣冠;以人为鉴，可知得失。”这里我们要说：“以评改为鉴，可知文章得失。”如果我们不善于发现自己的缺点、优点，又怎能改正缺点，发扬优点，使自己的写作水平有较大的提高呢?白居易作诗，念给老妪听，请她们帮助修改，直至“老妪能解。”这早已是文学史上的佳话，假如白居易缺少“老妪”这面镜子，他的'诗能否流传得这么广还很难说呢!
现在，我们中学生中普遍存在写作能力低的问题。但我相信，如果大家能像蜜蜂那样勤于积累，如鹰眼一样观察敏锐，以老师的批改为镜子，勤学苦练，中国的托尔斯泰，现代的白居易，一定会在我们同学中间出现。
高考满分作文2
别止步，再踏一步，胜利就是你的了。——题记
小时候，我们常常为了一颗糖，踮起小小的脚尖，去取壁橱上的它。拿到胜利的果实，就开始快乐的享受。甜蜜，让我们更多的期待下一次。
操场上，有我们迷恋的篮球赛，我们拨开浓密的人群，踮起脚尖，为我们的fans喝彩。他们一展雄风，我们一旁助威，梦想包裹着我们。
然而，岁月冲走了我们童年的梦。我们进入了高等的学府。快乐、满足，梦想离我们远去，我们被那一行行的天文数字所吞噬，被那“之乎者也”所改头换貌，被那校级校规所毁灭。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我们选择了爆发，接蹱而来的是怨天尤人，喊天骂地，形同野兽般的爆发。终于，辍学的人数在一次次地增加，“惨象”一次次迸发。正如人们所说这不是学堂，这是“人间地狱”。哎！可爱的人儿，你们为什么不能稍安勿躁呢？为什么不踮起你的脚尖看看远方呢？我们十年寒窗，进入此学府，为何却要在这三年冲刺关头打退堂鼓呢？拼搏多年，只为今朝，我们却望而止步。只要稍微坚持一下，放远眼光，看清道路，终将胜利到达远方。踮起你们的脚尖吧——犹豫的.人儿。
长劲鹿看到树上鲜美的树叶，轻轻地踮起脚尖，昂起头，一顿鲜美佳肴胜利在望了。小马经过教诲后，轻轻迈出一小步，“原来这么浅”。终于也顺利到达了彼岸。长劲鹿、小马并非有未卜先知的特异功能，他们只是一昧的尝试，去探索他们的目标。终于佳肴、彼岸着手可得了。他们并非天生强大，并非异体，只在于他们的坚持不懈，持之以恒，看看他们吧。
三人登山，一者望而生畏，一者半途而废，另一者坚持到底。终于第三者尽收美景。第一人说：“我知我不能打退堂鼓，打退堂鼓，是自知之明。”第二人说：“风光无限好，只是近黄昏。我没那个命。”第三个人却说：“我们只有坚持，再坚持，就会众览风光，尽观天下。”我们只有去尝试，用恒心面对，就能实现我们的梦想。
“独上高楼，望尽天涯路”。诗人也需踮起脚尖登高楼，何况我们这些庸人呢？我们有了路，就去踏；有了梦，就去追。只要我们不气馁，坚持到底。
虽然，梦在远方，遥不可及。但是，我们踮起那小小的脚尖，展开臂膀，再走一步，梦就不远了。
高考满分作文3
虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。
的确，虚拟可以创造出一种新现实。关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。
对充实感的需求。前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。
对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。
对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。
就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的'追求吗?
更多的是一种假象，一个购买主义的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?
那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?
这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。
事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。
虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
高考满分作文4
成长的岁月应该是五彩缤纷，绚丽多姿的，然而对于我来说，成长更像一个五味瓶，酸、甜、苦、辣、咸，味味俱全。而那些挥之不去的烦恼，就像一片片乌云笼罩在我的心田，成了我心中隐隐的痛。
我不明白为什么总有一些人会羡慕那些优等生。表面上看起来有点什么光彩照人受老师的青睐和家长们的喜爱。可是优等生其实过的并不是那么好。
对于优等生来说其实最怕的就是考试。在别人看来对于考试他们是十拿九稳的'。可谁又知道他们的压力其实比任何一个人都大…
我是班里的优等生，快要期末考试了我感到压力山大。这时候我的朋友萌萌过来说：“有什么课紧张的呀，你哪次没考上第一名?”“哎呀…这次我没复习到位!”我低着头说。“得了吧!你们学霸每次考试都这么说!”萌萌一走开，我就又拿起书背起了英文单词。
考试这一天到了，我坐在考场里看着白花花的卷子不免有些紧张。考场里安静的可怕，好像没有活物一样的死寂，我感觉自己全身冒冷汗，身体还颤抖着，焦急的解着数学题，还不忘关注考试的时间…终于考试结束的铃声响起，我稀里糊涂的就交了卷子。后来成绩出来的时候，老师念到我了的成绩“娜娜98分第二名。”我心里咯噔一下，想“这下完了，回家妈妈该责备我了…”我垂头丧气地回到了家。果不其然妈妈严厉的训斥我“看吧我就知道，你考试前还看漫画书就意味着这次肯定考不好。”妈妈两手叉腰，用眼睛等着我，说话的时候还唾沫星子飞溅“说了多少遍了骄傲使人落后，你不就是考了几个第一名吗，骄傲什么呀!看吧粗心大意老毛病了吧怎么还不改，这两分你不应该丢，你们自己给我好好反思!”我抹了抹眼泪，拿着卷子回到了自己的卧室…
第二天，我刚来到学校。萌萌兴冲冲地跑过来说：“我和你说，我妈昨天听说我考了61分，可高兴了。说我有进步还给我买了新的漫画书，咱们一起看吧。”我叹了一口气“唉——别提了，我妈已经把我的漫画书给禁了，还买了好多练习册给我，哪还有时间看漫画书啊…”“啊?你考了98分你妈还不满意?”萌萌惊奇的说，“要是我考了98分我妈都能乐开花了。”我摇了摇头回到了自己的座位，看着窗外…
风吹着树叶发出飒飒的声响，诉说着自己的烦恼。太阳用明媚的阳光伪装自己，炙热的阳光打在我的身上。万里无云的天空蓝得深邃，深邃的好像要把人吸进去一样…为什么做优等生这么难呢?我是一个优等生，名副其实的“忧”等生。
高考满分作文5
一个对社会做出贡献的人，除了个人的机遇、勤奋努力外，恐怕还与他的家风和学风不无关系。良好的家风和学生早已经内化为他的精神血肉，在为人处世中体现的淋漓尽致。
我国知名语文教育专家、语文特级教师于漪，15岁的时候失去了父亲，半通文墨的妈妈，带着五个幼小的子女，生活顿时失去了依靠，因为家里经济来源困难，从小于漪就帮助妈妈，补衣服、袜子、照顾弟弟妹妹。但是母亲对孩子们的教育却影响了孩子一生，她告诉孩子做人最最重要，第一要心地善良，这才叫人；第二要勤劳，自己吃点亏、吃点苦没有什么了不起，只要力所能及都要帮助别人，妈妈的思想深刻地影响了孩子们的心灵。
18岁的于漪离开家乡江苏镇江，考入上海复旦大学教育系，曹孚、周予同等著名教授的治学精神，滋养了于漪深厚的学识基础，求学时代这些大家名师的身教垂范，沉淀了她血液中深厚的传统文化品格。
纵观天下有造诣的各界贤达，无一不是在良好的家风和学风熏陶下才有所成就的。
孟子幼时丧父，从小与母亲相依为命。孟母对孟子的'教育要求很是严格，为了给小孟子营造一个良好的家风和学风，她选择了三次搬家，最后在一所学堂旁边安顿下来，孟子专心读书，终成一代大儒，这就是“孟母三迁”的故事。
岳飞之所以能立志报效国家也与岳母的教育是分不开的，在岳飞还年少时，为了激励岳飞，岳母亲自在岳飞背上刺了四个大字“精忠报国”，在南宋一朝，人们常说“撼山易，撼岳家军难”。岳飞带领岳家军抵抗金兵，立下了汗马功劳，一生践行了母亲的愿望：精忠报国。
钱学森、钱其琛、钱穆、钱伟长……这些闻名遐迩的行业翘楚、国之栋梁，都来自于同一个“钱氏家族”，都受教于同样的家风家训。钱氏后人依然保持着在清明祭祖、婚庆等重大家族活动时集体诵读的习惯。从小接受的“崇文倡学、德才并重”式家庭教育对他们后来的人生成长产生了积极的影响。
《傅雷家书》红遍全世界，就是因为傅雷把儿子傅聪培养的比他还优秀，父子之间的通信整理起来就是一部教育子女成长成才的通用教材。其实，他们父子就是亦师亦友的父子关系，傅聪从小就沐浴在良好的家风和学风中。
作为一名教师，在家庭中要积极为子女打造良好的家风，营造良好的读书书环境、作风民主的生活环境、培育吃苦耐劳的精神品质、爱国爱民爱党的高尚情趣；在学校为学生打造良好的学风，比学赶帮超、不懂就问、勤学苦练、立报国志、树民族情。
高考满分作文6
推开庄子的门，他不在。
本想与他交谈，可惜，他不在。我漫步于草庐旁，落叶已积了八层。他真的在这里住过吗?还是让他的智慧随着自己的身影飘走了?
“不，我可以证明他在这儿住过。”循声望去，原来是池中探出头的鱼。“我是他笔下快乐的鱼，他从未想过自己是怎么知道惠施是快乐的，但他却知道我是快乐的。他现在的确不在这儿，但是你可以在任何地方找到他。他可能在清风中与你交谈;也可能在这碧波里映出你的真实，你的心灵;他多半融入了你的心中。”鱼摇动着尾巴，游远了。我站起身来，这可以照透人之心灵的碧波，不就是庄子的智慧吗?
不知何时，肩上停了一只蝴蝶。“他带走的是我，留下的却是他。我们在梦中飞舞，在花间大笑，我们让后人疑惑已久，可我们却感知着对方。他对这俗世累了、倦了，所以他为他妻子的解脱而开心。他无时无刻不在微笑，也无时无刻不在思考。他让生命的每一刻都如我翅膀上的花纹一样美艳。他选择了我，让自身也升华得如此美丽。”蝴蝶扑闪着翅膀，飞入花间。我闭上眼，这直透心房的花香不也是庄子的智慧吗?
“你是官吏?”脚边爬来了一只老龟。“不，不是，和你一样不是。”我俯下身子。“好得很，清爽得很，庄子曾以我为喻，拒绝相位。其实，这泥土并不脏，曳尾于其中真的是世间最快活的事儿。有人曾问我带着这么重的壳行走累吗?殊不知，我早就把壳视为自己的血与肉，又怎的会觉得累呢?就像有人问庄子读那么多书累吗?在自然中行走累吗?书与自然早已是他的血与骨，何谈受累呢?”龟转过身，爬向淤泥深处。我直起腰来，原来这淤泥中也蕴藏着庄子的智慧呢……
庄子生于乱世，在世间唱着属于他自己的狂想曲。他赞叹自然的伟大与人的'渺小。并不是我们离庄子的智慧太远，而是尘世的尘埃遮住了我们的心扉，困住了我们的脚步。自然是伟大的，人类是渺小的，但当二者合为一体时，人的渺小也就不可见了。这才是庄子智慧的根本吗?
我不禁嘲笑自己的浅陋，竟在这里等庄子回来。我应当去大自然，应当去世界上的每一角，去寻找，去拾起他遗留的智慧。
高考满分作文7
1 、生命不是一篇文摘，受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个连载，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
2 、快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话知足常乐。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多梦想，又有那么多陶醉，她怎么能不痛苦、伤心呢？
3 、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
4 、有人说，幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错；有人说，幸福是高档舞厅里动人旋律中的翩翩起舞；有人说，幸福是端座奥迪、宝马车于人流如潮的.大街上招摇过市；也有人说，幸福是待在密室里数着成叠的百元大钞；然而我要说：拥有这些，不一定就是真的拥有了幸福！
5 、社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个溺水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人，二人为从，三人成众，建设祖国美好的未来需要的不正是这种众志成城吗？
6 、也许，你站不成巍峨的高山，但你依然可以挺立成一棵青松或一枝秀竹，为生命添一分绿意，增一道风景。也许，你升不成光芒万丈的太阳，但你依然可以升成一轮皎洁的月亮或一颗微弱的星辰，为大地添一分光明，增一分热量。也许，你妆扮不成雍容华贵的牡丹，但你依然可以长成一朵野花或一棵小草，为人类添一缕芳香，增一分活力。
高考满分作文8
漫画中，第一个孩子先因考100分得到一个吻的奖赏，后因考98分得到一个耳光的责罚;第二个孩子先因考55分被赐一个掌印，后因考61分被赏一个吻。看罢漫画，不禁深思，仅因一时分数升降便或奖或罚，实在失之偏颇。其实，孩子就像正在成长的树，他取得的成绩就像一片片的叶子，实在不必因孩子之树上长出一片好看的叶子而欣喜若狂，更不必因长出一片不太好看的叶子而全盘否定甚至大打出手，切勿因一叶而障目。
孩子的成长中，不只有学习，不只有分数，还应该有“诗和远方”。但在唯分数论的大语境下，孩子被要求拼命追求分数的提升，不能有丝毫退步，甚至被苛求次次满分。这和饲养速成鸡有何区别呢?让鸡不会生病，只在激素、饲料的作用下疯长速成，这是违背规律的。孩子的成长需要经历幸福，更需要经受困难挫折，他在学习过程中要懂得付出汗水，也要懂得不是每一次努力之后都能立刻进步，懂得进步未必能立刻体现在成绩上，懂得成绩起伏本就是正常现象，只有持续努力，不断积蓄力量，才能成就更好的自己，从而开出人生之花，结出人生之果。父母作为孩子生命中最重要的人，怎能如此随意地唯分数而无视对孩子全面的评判?孩子似树，成绩如叶，家长勿因一叶而障目。
与此相似，在中国，拥有升学压力的中小学学校，很多时候也会因成绩这一叶而障目。比如在评价教师上较为片面，常只看教师所带班某学期某学段末尾的考试成绩来评判一个教师，往往看不到教师平时的努力付出与血泪辛酸，更难以理解绝大多数挣扎在教学一线的教师之苦。同样的，教师的教学不只有分数，还应该有理解与赏识，还应该有“诗和远方”。教师似树，成绩如叶，学校勿因一叶而障目。
再有，商人逐利本无可厚非，若眼中只有所要得的利益的这张成绩单，会因这如一叶的成绩单而障目，看不到理应有的`诚信，看不到理应有的良知，看不到商人逐利活动之上理应高悬的“义”，才有地沟油、毒奶粉、假疫苗等骇人听闻的事件。再如，过分注重GDP数值的成绩单，而忽视国民文明水平的整体提升、道德素养的丰富等更重要的问题。这些都是因为太看重利益成绩单而导致的容易一叶障目的结果。成绩、利益如叶，切勿因一叶而障目。
当然，人不免受局限为外物蒙蔽，任何事物也都需要有一定的量化的衡量标准，但不能光看到数值而看不到全面与整体，而可以有更全面多元的评价标准与评判方式，方能更好地避免一叶障目。
高考满分作文9
阅读是一种人生境界，而不同的内容、不同的形式决定着一个人心境的高低。有学者说，人生需读的三本大书分别为有字、无字与“心灵之书”。而我认为，“有字之书”代表着知识和学问，“无字之书”意味着生活与体验，此两者人人易读，也人人必读。唯有“心灵之书”方是超越世俗的高境，可求却不易求。
诚然，有字与“无字之书”能给予心灵某种触动，或喜或悲，或感同身受。然而，此种触动仅仅只是短暂的在某一具体场合由心而发的，一旦跳脱某一情节，便逐渐淡化。
而我所谓的“心灵之书”，不局限于外界的酸甜苦辣的刺激，具体而言，是一种信仰，是对内心自我的唤醒和认知，并以此为前提担着作为一个人的使命。其可贵之处正是在于对心灵的把握。
我们不可否认，即使对于信仰的阅读与对话依旧离不开“有字”“无字”之书的引导和丰富，然而，正如冯友兰所提出的人生四大境界般，达到道德境界和天地境界的人必将脱离功利与自然境界中所存在的世俗气息。同样，追求信仰，必然需舍弃部分有字与“无字之书”中功利的内容。
“心灵之书”的阅读离不开前两者的滋养，却能脱离功利世俗的气息出淤泥而不染。此又为一高境。
虽然说心书——信仰为一高境，但并不意味着它是一个绝境，无人可达，更确切地说，它不需要具体的`行为来获得认可，一旦心灵得到洗礼，明确心中的信仰并勇敢追逐，“心灵之书”早已铭刻于心。
《瓦尔登湖》曾用这么一句话表达了作者的心声：“我愿我行我素，不愿搽脂抹粉、招摇过市，我也不愿生活在这个不安的、神经质的、忙乱的、琐细的世纪生活中……”与其说隐居于与世隔绝的自然天地中时一种消极无为的行为，倒不如说作者在瓦尔登湖水的洗礼中认清了自我，追求一种自然、不拘泥于世俗的信仰，每天与自己的心灵对话，不正是在读一本名为信仰的“心灵之书”？
所以，在我看来，心灵的阅读、信仰的交流并不是单纯的自我禁闭，更是对于自身的反省与对自我处于这天地之间位置的一种判断。
冯友兰先生曾说，达到天地境界的人方为圣人。而我认为，又何必达到天地境界？能够阅读“心灵之书”，明心，养性，不也圣哉！
以心为书，虽为高境，我欲求之！
高考满分作文10
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的'细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。作文
高考满分作文11
我只愿放下步子，在一方静好无常的土地上，带着金砂般渺小而闪光的品质，为世界的前行慷慨解囊。——引子
风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以广邈非常……这世上总有这那么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒独立之人，而我更愿为那卑渺角落里的慷慨发出敬仰的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
这个世界时常显得过于忙碌，利益的争夺早已让古者恬然处世默然奉献之言束之高阁。身边不缺勇于追求注目成功之人，看那选秀无休止海选中浮起的欲望与期待，看那层出不穷争先恐后在书架上占去一席之位的青春言情与致富“秘籍”。不错，他们不失为社会前行的推力，正如古代西方有言：“人无欲望便死亡”，可这些追逐时常太过聒噪与不安。
于是我更愿意成为那卑渺路旁鼓掌喝彩的无声一员，正因他更淡然，于是便更无私与自由。著名影星金·凯瑞的影片《一个头两个大》中有这样一个感人片段，在影片结束时所有群众演员的样貌与姓名皆一一得到展列，在惜时如金的好莱坞大片中整整占去了五分多钟的`舞台。这便是对那些卑微而慷慨的尊敬与珍视吧！在主角无上光芒夺人心魄时，他们扮演的小人物在镜头吝啬的角落里作着锦上添花却是至关重要的添补，他们中有活泼的孩子，有美丽的少女，亦有白发如雪的老者，他们只是路人，而那份慷慨与无私的美丽却足以镶于奥斯卡金杯之巅。
在卑渺角落中奉献掌声与慷慨亦是历史前行不可忽视的一种助力。人生在世，有那些少数人可采撷的光芒，亦有多少人平凡而实在的付出。正如英伦博物馆曾特意留出一方黄金地段予以英国市民展示其家族的历史与个人的生活，这何尝不是一份予以卑微慷慨的身份证明。那些为伦敦前行奉献的掌声，那些为世界奉献慷慨品质的“路边人”，何尝不是值得世界重视和敬仰的主角？
于是朋友，我艳羡英雄的奋斗史与无上光荣，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿执守己身纯粹的悲喜和品质，在一方卑微无常的位置，为世界和他人，慷慨地鼓掌。
高考满分作文12
今年各地高考作文题视角不同，异彩纷呈，笔者对湖南省高考作文题诗意地生活感触颇深。
诗意地生活一说是由来已久的，从孔子的不学诗，无以言，到海德格尔的人，诗意地栖居，都印证着自古而今的人们对诗意人生的向往。
20xx年的湖南省高考作文题诗意地生活，就是试图去唤回正在淡出人们视野与心灵的诗意。事实上，它不是要学生在一张白纸上涂抹一段乌托邦式的图景，也不是要他们去言不由衷地臆想一份虚无的诗意。它仍将是一个可以让考生吟咏心声、言说志趣的载体，而不是横亘在众多考生面前的一道栅栏。
很显然地，一道脱离学生生活实际的作文题不会是一道好作文题，这道作文题便有结合自己的经历的明确要求，考生完全可以将题材圈定在实际生活的范畴，而诗意二字所提示的是一种向往性的生活状态。
所谓诗意，不一定要到黄尘古道中探求，诗意也不一定是小桥流水、晓风残月，或者金戈铁马、大江东去。生活本身就是一首蕴含丰富的诗，诗意的大门从来就对平凡人和平凡生活敞开着。一个闻鸡起舞的清晨，一个晚风轻拂的黄昏，一个温情的微笑，一次善意的对视，何尝不在萌发着一种诗意？关注着生活，哪怕你在闹市中行走，在人流中穿梭。脱离了实际，就算把笔头咬秃，也找不到真正的诗意生活。
当然，诗意地生活并不全部是闲庭信步、走马看花。与诗意音同义异的一个词是失意，生活中不如意事十有八九。李白写下了许多优美诗篇，但也有高堂明镜悲白发的'迟暮。陶渊明在南山下种豆、采菊，李贺骑瘦马、背破囊，杜甫老病孤舟，凭轩泪流，杜牧落魄江湖，载酒而行，其实都是世俗生活乃至是失意人生的真切写照。从某种程度上说，失意人生，也可能铸就了诗意人生。
对诗意生活的理解，其实更多地取决于一种心态，多一份豁达、大度和坦然，诗意可能充盈着我们生活的每个角落。人生的酸甜苦辣、喜怒哀乐，都在给诗意地生活添加着一个个不同的韵脚。就好比面对夕阳，李商隐的夕阳无限好，只是近黄昏是一种惆怅的感喟，而后人稍作改动后的但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏，则是另一种境界的通达人生了。
教育需要诗意，语文教育需要诗意。年轻的学子们有着澄澈、透明的心灵，有着直观、不加矫饰的目光，对世界的认知是很纯很真的，也是最富诗意的。充分展露属于年轻人的那一分烂漫、纯真和执著，将自己的主见、创意和个性入得文来，何尝不是一种诗意？（湖南师大附中 李香斌）
高考满分作文13
最近有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的小孩，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们习惯于成功，习惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的`大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学习成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入近12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥，可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演，一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑，他们的最初状态都是陶泥，无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全，各方面都很优秀，但在平凡世界里，我们不甘于平凡但应习惯于平凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”，那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢?
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着习惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
高考满分作文14
风萧萧兮易水寒，荆轲立于山头茫然凝视远方，马啾啾兮燕山苍，众人表情肃然，音乐的旋律戛然而止，高渐离悲壮的缶声从此打住，众人起立敬送我，太子丹奉觞端酒为他饯行，临别之时，他忽然深深一拜，眼中满含着热泪，声音哽咽地说：先生，燕国全靠你了荆轲接酒一饮而尽，上马扬鞭而去。
走在去秦国的路上，荆轲的思维极为烦乱，以往的事情仿佛历历在目，他不由自主地长叹一声，思绪一下子飞回到往日的时光中
秦国雄师挥戈东向，他们一举扫灭了韩国、赵国、魏国，一时间，秦国的兵锋直指弱小的燕国，燕国地处塞北，兵弱民穷，难于抵御虎狼之师的秦军，一战之后，燕王率师仓皇而逃，太子丹一腔热血发誓救国，他携重金求到自己门下，声泪俱下，一掷千金，赠良田，赐美姬，痛陈亡国之祸火烧眉毛。
自那个时刻起，自己为了报答太子的知遇之恩，救黎民免于兵戈之祸，我下决心苦练剑法，闭门谢客，每天练至晚上二更，闻鸡起舞，虽说技艺大进，但身赴险地，强弱悬殊，吉凶难料！田光先生曾劝阻我说，不要以卵击石，况且秦王武艺颇高，身犯险境，事情假如办不成，反而被人耻笑！但为了燕国的百姓，我需要一搏，但愿天佑燕国！
想到这里，荆轲加快了节奏，急忙赶路。
秦王政在诸侯中以凶暴闻名于世，又自负先祖强大的基业，鲸吞六国，而他本人武艺精湛，根本就没把天下的群雄放在眼里。他听说燕使带来了燕国降书、降表，于是他带长剑，盛气凌人地端坐于朝堂之上，等候着荆轲的到来。
荆轲上前，心平气和地翻着地图，一点一点地向后翻着。
或许弱者永远摆脱不了被运势戏弄的运势。
当图穷匕首见时，荆轲忙上前抓住利刃，朝着秦王猛刺，双方一场生死搏斗就此展开，殿上的秦国武士怒吼声没使荆轲退缩胆怯，秦国大臣百般阻挠也未能使他有半点分心，但秦王仗着长剑终于将荆轲打败，伤痕累累的荆轲临死之前，使出全身力气，把匕首投向了我们的强大敌人。英雄长叹一声，含恨而死。
后人对荆轲此行的`做法往往褒贬不一，但有个叫司马迁的人，把荆轲的事迹列入了《史记》，缘由非常简单，荆轲挑战强者的勇气让人钦佩：他是一个年代的化身，他虽败犹荣。
高考满分作文15
童真犹如早晨的空气，那样的清爽，那样的天然。
而现在童真日渐消失，在孩子们的身上永远都少了曾今所拥有的那一片最为真挚纯洁的天真。而多的是一些呆板和本不该有的成熟。
在这个经济飞速进步的年代中，平板电脑取代了大自然。一种叫身临其境的感觉代替了亲身体验。孩子们很少再会出门知道自然去和蝴蝶们一起捉迷藏，去和鸟儿们一起唱歌。他们只是在家对着电脑看节目，玩游戏，聊天。在那里他们也知道他们所谓的大自然。那个所谓的大自然带给她们的是什么？是过早的成熟，是对游戏的痴迷，还是那双随着他们一生的近视的眼睛。
失去童真的孩提年代是无趣的，是不完整的。童年是美好的，在童年里有大量事是大家需要去领会一下。那比在电脑前呆着愈加有趣，来的更有意义。
在当今社会中还存在着一批孩子，他们由于贫穷。在很小的时候就得承担起家里的重担。更本就没有领会到他们本该有的童年美好。他们由于家庭起因在本该享受父母的.爱的时候就成了小大人，照顾起了他们的爸爸妈妈。
在前不久记得有这样一篇报道让我看了十分的感动和怜惜。在四川某个山区，有个小女孩由于他的母亲在她出生没多长时间就离他而去了。他母亲的离去换来了他的来临。但是老天仿佛一直喜爱和他开玩笑一样，就在她还只有5岁的时候他爸爸就患上了疾病，全身瘫痪。可怜只剩爷爷奶奶两个靠一些蔬菜买卖来供他读书。懂事的他在努力读书的同时还照顾他的爸爸。喂他吃饭，帮他擦身，跟他讲话仿佛是在呼唤他的醒来。小小的她背上背负着比同龄的孩子多出好多倍的艰辛苦楚，但是重来没有一句抱怨。而爷爷奶奶也只是心痛却又无能为力。那种心酸又有几个人能理解呢！
上天是不公平的，他剥夺了部分人享受童年开心的权利。让他们在还没有机会享受时就硬把他们划除在孩童名单中。
日渐地孩子们在主动和被动两种状况下与童真这个定义愈来愈远。童真日渐消逝。大家不经想问童真哪儿去了？而它没有回答只见一个孩子愈走愈远，最后只留下一个模糊的身影！
【高考满分作文】相关文章：
高考满分作文08-05
精选高考满分作文02-28
经典高考满分作文11-18
【热门】高考满分作文11-20
【精】高考满分作文11-20
湖南高考满分作文07-28
上海高考满分作文07-24
浙江高考满分作文08-02
高考满分作文【荐】11-17
高考满分作文【精】11-18