关于满分作文集锦八篇
无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家整理的满分作文9篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文 篇1
好的作文离不开材料。考场上，一些考生动辄引用“爱迪生发明电灯”、“爱因斯坦的小板凳”、“居里夫人提炼镭”这样的材料，这样的作文早就让阅卷老师感到视觉疲劳。因此，平时积累些素材，充实自己的作文资料库，对于高考发挥大有裨益。
科学本身充满了艺术美，一个简单的数字零，在科学家的眼中却颇有王者气象。科学与艺术是一对分不开的翅膀，科学可以通过艺术的想象来启发灵感，艺术又离不开科学抽象的支撑。这一点，古今中外都有许多例子来证明。同学们可以从张衡、爱因斯坦、达芬奇、苏步青、钱学森的事例中选择典型材料来证明论点，也可以从沈致远对“数”的美丽描述中来说明观点。
理论论据：
想象力比知识更重要。——爱因斯坦
科学家可借艺术之瓦，攻科学之坚；艺术家可借科学之梯，攀艺术之峰。——爱因斯坦
陀斯妥耶夫斯基给予我的东西比任何科学家给予我的都要多，比高斯还多！——爱因斯坦
艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。——李政道
科学与艺术——一枚硬币的两面。——李政道
科学揭示宇宙的奥秘，艺术揭示情感的奥秘。——吴冠中
事实论据：
爱因斯坦几乎每天都要拉琴，他在紧张思索光量子假说和广义相对论的日子里，每当遇到困难，就放下笔，拿起琴弓。那优美、和谐、充满想象力的旋律，激发他对物理学的`深思，引导他在数学王宫里作自由、创造性的遐想……
爱因斯坦不仅是一个有造诣的小提琴家，而且还能弹一手好钢琴。最意味深长的动人的情景是，他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品。弹钢琴是量子论的创始人普朗克，演奏小提琴的，则是相对论的创始人爱因斯坦。量子论和相对论共同构成了本世纪物理学科的两大支柱，在科学上面他们共同描绘了物理学的一幅优美壮丽的图景，在音乐艺术中，他们同样能奏出扣人心弦的和声。
除音乐外，爱因斯坦还推崇文学。他热爱莎士比亚、歌德、海涅、陀斯妥耶夫斯基和萧伯纳的作品。在他青年时代，他常常同友人在一起朗诵海涅的《哈尔茨山游记》。大家知道，高斯是十八、十九世纪的德国伟大的数学家，可是在爱因斯坦的心目中，陀斯妥耶夫斯基比高斯更重要。
在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以值得追求，还因为它们体现了一种绝对和谐的美。“三角形的三个高交于一点”，这一几何命题就具有高超的逻辑美，它在人们心中所激起的美感同贝多芬的《田园交响曲》在人们的心中所激起的美感是一致的……
在爱因斯坦看来，科学和艺术之所以是相通的，在于两者都要以丰富的想像力为心理背景。
(赵鑫珊《爱因斯坦与艺术》)
零和自然数以及带负号的自然数统称为整数。以零为中心，将所有的整数从左到右依次等距排列，然后用一根水平直线将它们连起来，这就是“数轴”。每个整数对应于数轴上的一个点，这些点以等距离互相分开。你看！负数和正数分列左右如雁翅般排开，零据中央，颇有王者气象。
我有一首小诗单咏零：
零赞
你自己一无所有
却成十倍地赐予别人
难怪你这样美
像中秋夜的一轮明月
(沈致远《说数》)
一个人在自然科学领域做出了杰出的贡献，在文学和艺术领域照样也可以有卓越的成就，科学家也是文学家的张衡就是一个鲜明的例子。
张衡不仅发明了用于观测天象的浑天仪和用于测量地震的地动仪，而且还是一位很有成就的文学家。
汉代的代表性文学形式是辞赋，而张衡在赋史上是承前启后的作家，他的代表作是大赋《二京赋》，小赋《归田赋》，另外，他还有一首著名骈体诗《四愁诗》，这些文学作品对后世均产生了深远的影响。
苏步青不仅是一位著名的数学家，同时也是一位优秀的诗人。他在教学科研之余，与江问渔、王季梁、祝廉先、钱宝琮、胡哲敷、刘淦芝、郑晓沧等教授及张鸿谟助教在一起，组织了“湄江吟社”。他们工作之余经常邀约在一起，寄情于湄江山水，拾柴煮茶，吟诗作赋，为湄潭人民留下众多珍贵的诗词，丰富了湄潭文化。
走科学与艺术结合之路，培养具有创新能力的人才。这一点，在温总理看望钱学森时，钱老也很有信心地强调：处理好科学和艺术的关系，就能够创新，中国人就一定能赛过外国人。钱老说：“我的父亲从小培养我多方面的能力，他让我学的是理科，但一到寒暑假，就送我去学文学、历史、绘画、音乐，培养我在艺术方面的能力。我认为，这对我后来的科学工作很重要，帮助我打开了科学创新的思路。”
而他与中国声乐教育家蒋英的结合，更是堪称科学和艺术的完美联姻。一位献身科学，一位从事艺术，看似隔行隔山，却相互促进。钱老说：“我今天能够在科学研究的道路上获得这样一点成绩，应该归功于我的夫人蒋英。蒋英是一位女高音歌唱家，而且擅长花腔女高音，是她给了我诗情画意，使我懂得了人生，使我在科学研究道路上避免了机械唯物论和死心眼。”
满分作文 篇2
新的一个月即将来临，我的公交车月票也要换了。来到了售月票的小亭子前，映 入眼帘的是人，人组成的两条人蛇——一条是职工月票的，一条是学生月票的。两条人蛇曲屈蜿蜒，都有七八米长，蛇头在小亭子前撞到了一起，混成了一团。在我面前有两 种选择：投机取巧去插队和老老实实站到队尾去排队。心想我一没有厚脸皮，二不会耍 小聪明，插队只能碰一鼻子灰，于是默默走到了学生月票队伍的队尾。
在我前面的是两个女孩，很显然是一起来的，正聊着天打发排队的时光。我突然想 起上回买月票时，也是这样长的队伍——或许还短一些，那天我的运气相当好——碰到 了一个已经马上就要排到了的同学，他帮我买了。这回要有这么走运多好！正胡思乱想 着，迎面走来一位中年妇女，对我前面的两位女孩说：“我是让你们帮我占一下地方吧？ 谢谢你们了。我就站到你们后面吧！”又转而带着歉意向后面的我说：“我是让他们帮我占一下地方的。”我点点头，没说什么。她又向前望了几眼，抱怨道：“我在那队买 我的月票都买完了，这个队伍怎么还这么长呢！”她前面的`女孩说：“都是插队的，要 不早该买上了！”“我在那边排队就是，我前面有个要插队的，脸皮可厚呢！问我同意 不？我说‘你问问后面的人同意不同意？’”
天色慢慢黑了，我后面的人越来越多，我前面的人却乌鸦鸦一片不见少。又过了一 会儿，那中年妇女对我们说：“帮我占一下地方，我到前面看看去。”之后她冲进成一 团了的人群，消失不见了。“肯定是去插队了！哎！”我想。过了一会儿，我发现我的 脚步正慢慢的、一点一点的向前挪动了，不像刚才不进反退了，售票口的人群也不是那 么混乱一团了。没过多长时间，我已经走到售票口前了。更让我惊奇的是那位让我误认 为是去插队的中年妇女在售票口卫兵一般维持着秩序！
最后，她在我前面买完了月票，急匆匆地走了。我也怀着一种说不出的滋味，拿着 新月票回家了。
满分作文 篇3
吃得苦中苦，方为人上人
“自古才子出寒门”范仲淹两岁时丧父，年幼时稠的一点的稀饭都没有吃过；明朝龙图大学士宋濂家中一贫如洗；荷兰画家梵 · 高曾贫困潦倒，一文不名，生活上常常靠弟弟的接济；苏联作家高尔基曾是一名流浪儿寒门是他们植根的土壤，就是这块贫瘠的土壤，使他们发育，成熟，塑造自我，完善自我，终长成参天大树，开出灿烂的花朵，贫则思变，他们的实力充分的证明了吃得苦中苦，方为人上人。
孟子曾说过：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”正如孟子所说上天将会把重大的责任降给那些敢于吃苦的人，“未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。”只要你吃得了苦，在挫折面前决不低头，终有一天你会取得成功。
同学们你们是想凛然于天地还是想蝇营狗苟的生活？我定然会选择前者，让我们坦然的面对挫折，敢于吃苦，吃尽了苦中苦，才能成为人上人，我相信终有一天我们会苦尽甘来 。
你说 我说 他说
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。于是，你说：这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的`，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。青春的美就美在我们对梦想的
追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。我说：还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。这一过程，并不简单。意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？高考满分议论文800字议论文
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。他说：还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。微笑，是青春最美的面貌。它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
满分作文 篇4
《示弱，也是一种智慧》是一篇哲理性的文章。故事的内容是这样的：在自然界，我们看到这样的景象：山谷中，大雪纷飞，雪花落满了雪松的枝丫，当积雪达到一定程度时，雪松那富有弹性的枝丫就会往下慢慢弯曲，直到积雪从枝丫上一点一点地滑落，这样反复地积、反复地弯、反复地落，风雪过后，雪松完好无损，而其他的树由于没有这个本领，枝丫早被积雪压断了、摧毁了。 一堆石子压在草地上，小草压在了下面，小草为了呼吸清新空气，享受温暖的阳光，改变了直长方向，沿着石间的.缝隙，弯弯曲曲地探出了头，冲出了乱石的阻隔。
对于人来说，面对压力不低头的是有个性的人，而适当地选择示弱、认输、放弃的人则是聪明的人。小草面对石子，他选择了示弱，所以他长得生机盎然；雪松面对积雪，它选择的是屈服，所以它没有受到伤害。在这两个小故事中，我明白了一个道理：示弱并不是认输，而是一种智慧的选择。示弱并不是屈服，而是一时的忍让。示弱不是倒下去，站不起来，而是为了明天的美好，为了自己的生存。人生就是在艰难的运行，不可能会风平浪静，我们既要拿得起，还要放得下，所以示弱也有可能成为赢的人。生活中也有许多这样的事例不是么？有些小孩子十分任性，然后为了得到一点点东西而挨打，东西没得到，反而还挨了一顿打，我小时候也有过许多这样的例子。有一次，妈妈带我到公园玩，我看见五彩缤纷的棉花糖直流口水，我问妈妈要钱，妈妈却骗我说没钱。中午很快到了，妈妈拿出了身上的钱包，我以为要给我买棉花糖吃，可是妈妈只买了一两件小衣服。看着妈妈收起来的钱包，我十分失落，也十分恼怒，这一切全部化为了泪水，我坐在地上哇哇大哭，妈妈看了我说：“你都成了小胖墩了，还吃！”我还是哭，妈妈一气之下打了我一个巴掌，然后又开始扭我。我终于不哭了，妈妈牵着我走了。其实，那天在妈妈下手之前，说一句：“妈妈我不要了。”妈妈的那一巴掌也许就不会打在我的身上，也许妈妈还能给我买一个棉花糖。俗话说得好，“好汉不吃眼前亏”，面对比自己强大的势力，最好“三十六计，走为上策”，示弱并不丢脸，丢脸的是，在强大的实力面前不认输。可见，示弱是一种聪明的选择。
满分作文 篇5
在社会生活中，每个人都会遇到是贡献，还是索取的问题，这要看我们如，索取越多越匾乏。”这话很有道理。待特立同志曾经说过：“革命第一，工作第一，他人第一。”这是他对贡献与索取问题的最好回答。我认为，只有贡献多于索取的人，生活才会充实、才会对社会做出巨大的贡献，也才能受到人们的尊敬，物理学家爱因斯坦在科学领域中有许多发明，为社会做出了巨大的贡献，但他从不把物质享受做为追求的目标。
这不正是“贡献越多越富有”的最好证明吗？ 人类社会就是由于众多人的无私贡献才向前发展的，不是吗？中国古代的“四大发明”推动了人类生活的进步；爱迪生发明的电灯，给人类生活带来了光明；马克思的（资本论），把无产阶级从沉睡中唤醒，指引他们为真理而斗争； 李四光忘我地工作，发现了大庆油田，使我国甩掉了贫油的帽子；“亏了我一个，幸福10亿人”，保证了我国社会主义建设的顺利进行……这些都是我们所说的“贡献越多越富有”的实例。要振兴中华，实现四个现代化，我们90年代的'青年就应该认真思索如何多为社会做贡献，而决不是索取。
目前，有不少靠勤劳致富的人，致富不忘国家，致富不忘扶助贫困户，他们为社会做出了贡献。但是，不能不承认，现在也有那么一些人小先‘“栽好树”。却要先“乘凉”，追求高消费，什么全自动洗衣机、电冰箱、彩电、录像机、摩托车……，讲究吃穿，这样无止境地索取，必然会像发达的资本主义国家的人们一样，在物质上，他们是富有的，然而在精神上，却是贫乏的，这样的人应该端正思想，正确处理好贡献与索取的关系，否则，还谈什么理想、信念、前途呢？若把自己禁锢在追求索取的小圈子里，那样的生活毫无价值，毫无意义。这也正是“索取越多越匾乏”的道理所在。
满分作文 篇6
一、名句引入法
成才的环境
鲁迅先生在《最先与最后》中指出，中国一向少有失败的英雄，“优胜者，固然可敬，但那虽然落后仍然坚持跑到终点的竞技者,见了这种竞技者而肃然不笑的看客，是中国将来的脊梁。”
这话说得好，然而，我们有多少人有鲁迅先生这样的认识呢？
二、古诗切入法
答案
如果有人问：“春天是怎么样的？”有人会说是草长莺飞、杂花生树；白居易说是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”；苏轼说是“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”；李白说是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”；杜牧说是“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”是的，世界千变万化，答案是丰富多彩的，哪一个才是你心中的答案呢？
于是，我开始寻访春天的答案
活出真我的风采
“红杏枝头春意闹”，美丽的花儿只有绽放于枝头，才能吸引寻春的人们艳羡的目光，才能引发诗人由衷的赞叹。
“留连戏蝶时时舞”，缤纷的彩蝶只有张开靓丽的翅膀，才能倍受春光的抚爱，才能飞进少女多彩的梦中，成为永恒。
小草不屈从于冰雪天地的扼杀，不怕漫天野火的焚烧，一夜春风，绿了天涯。大雁不满足于巢穴的闲适，奋翅高飞，将生命的画卷描绘在蓝天白云之间。
这，就是表现，表现自我，表现人生，表现生活的真谛。
人生需要表现，生活需要表现。没有表现的人生是灰色的人生；缺乏表现的生活，是死寂的生活。在生命的长河里，每一个人都应腾跃起属于自己的美丽的浪花。
三、提问进入法
若为人生故
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？
为自己喝彩
伟人，处处是歌功颂德，喝彩只是陈词；明星，时时有镁光闪烁，喝彩不过滥调；那么更多名不见经传的`芸芸众生呢？谁来为他们喝彩？他们又该不该得到喝彩呢？
四、悬念进入法
千年的呼唤
它曾是千年前的儒学大师发自肺腑的呐喊，它曾在勾心斗角、尔虞我诈中变得不值一钱。它曾是无数饱学之士终生恪守的行为规范，它曾是阴险狡诈之辈赖以飞黄腾达的外衣。它太简单，简单得连伢伢(牙牙)学语的孩童都能叫出它的名字。它又太复杂，复杂得让有些人将它遗失得无怨无悔，无影无踪。
它，就是诚信。
五、开门见山法
知识就是力量
自从地球上有了人类，知识便萌芽在人类的智慧中，从茹毛饮血的远古到高度文明的当代，每一次社会的进步。无不显示出知识的巨大作用。知识的进步，推动了历史的发展，促进了人类的文明。知识就是力量！
六、排比切入法
自信
自信，不是心灵空虚者的狂妄，不是冒险家孤注一掷的投机，更不是赌徒招宝时所下的最后的决心。
自信，是演奏家手中的竖琴，是国画大师泼向宣纸的水墨，是探险家勇敢地迈向生命禁区的脚步，是饱学之士胸中的万卷诗书。
自信，是耕耘者把种子播进肥沃的土地后的守望，是渔夫奋力撤向鱼群中的正待拉起的沉甸甸的网，是暗中已经猜中了谜底者挂在脸上的微笑。
自信，是我们的梦想之树深深地扎进我们心灵的土地中的根，只有有了这深根，我们的梦想之树才能经受住任何狂风暴雨的吹打，才能花繁叶茂，不断有成熟的慰心的果实。
七、故事引入法
成功
有一次，法国一家报纸进行了一次有奖智力竞赛，其中有这样一个题目：如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢哪一幅？结果在该报收到的成千上万答案中，剧作家贝尔纳以最佳答案获得该题的奖金。他的回答是：“我抢离出口最近的那幅画。”
成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个
八、比兴开头法
折断的翅膀
蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自然的飞翔时，是否想到了它那双强有力的翅膀？没有翅膀，苍鹰恐怕是永远飞不起的。
人，是智慧的人。他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离，在漫漫人生路途中寻找生命的真谛。那双翅膀便是诚信，拥有它，你便拥有超然达观的人生。拥有它，你就不会在物欲横流的物质世界中迷失自己；拥有它，你就不会在色彩缤纷的社会中失去方向。
我没有见过断翅的鸟儿在天空中年飞翔。
我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。
大的断想
九曲黄河绵延数千里，气势磅礴，浩浩荡荡，这是雄浑的“大”。
万里长城纵横崇山峻岭之间，逶迤蜿蜒，雄奇激越，这是豪迈的“大”。
泱泱华夏，悠久的历史如浩淼汪洋，灵澈浑阔，这是瑰丽的“大”。
“大”不是广漠的荒凉，不是自恃的狂妄。“大”是一种品位，是一种境界。“人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”则犹如一个人伸出双手，在吹响生命的号角，向命运挑战。
还有对比入题法，题记引入法，现象罗列法等等不再一一罗列。
满分作文 篇7
“君子不器”。
《论语·为政》中，孔子如是说。
“君子当器”。
我说。
孔子认为，君子，不能像器具那样，拘泥于某种特定形态功能，但求一技之长安身；而应当追求“道”，不断“致良知”，探求人间真理。而当今，信息时代洪流滚滚，人们忙碌如蚁，转而追求起“小确幸”“佛系”的态度，向往随遇而安的生活，追求偏安一隅的快乐，这虽无可厚非，然而不得不引起我们警觉：这样的生活，是否正离先哲的教诲渐远，而庸碌的我们，又是否活得越来越简单，以至把自己活成了警言中单调的“器”？
古希腊哲学家亚里士多德博览群书，为探求人世真理孜孜不倦，终于成为“百科全书学者”，自成丰富的哲学体系，为后世景仰；我国明代地理学家徐霞客，少年立下“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的雄心壮志，三十载踏遍华夏大地，一部《徐霞客游记》写尽九州风流。此番例子，不胜枚举。这些人类星空耀眼的群星们，可能从未耳闻“君子不器”，但他们明白，一个处于时代之中的人，所要坚持的信念，所要追逐的目标。他们或许身处异代不同时，但都心怀天下，愿意为了人类的发展前进，不断追求真理，披荆斩棘。木桶或高楼，都无法阻挡他们。他们跳出了“器”的局限，真正成了孔子所言的君子。
而当代的我们，新时代的青年，面对改革浪潮的隘口，在先哲指引下，更应该胸中有志，敢于跳出舒适的安全区，不甘为“器”，放远目光，为时代建设贡献自己的一份力量，如此，才不负千年之前，孔夫子对青年，对苍生的愿景。君子，不为器——君子，也当器。
心怀天下，不囿于“器”，更当充纳自身，学习于“器”。学习“器”的包容，学习“器”的广阔。“海纳百川，有容乃大。”我们学习“器”，包含外物，也包含自己。
包含外物，要求我们心胸豁达开阔，学习“器”如一的品格，既要有不畏风霜的.锐气，更要有也无风雨也无晴的洒脱。不畏过往，也不忘初心。不断涵养，为自我发展提供更多的养料；包含自己，要求我们努力奋斗，学习“器”丰富的蕴含，不断提升个人素养品质，锻炼自己，为接受知识、措置外物打下坚实的基础。
玉不琢，不成器。为了担当起时代的责任，在心怀天下的同时，不断提升自我，我们应当学“器”，又不囿于“器”，将内心的远大理想和个人修养有机统一，方能“成器”，方能不负韶华，成长为建设新时代中国特色社会主义的有为新青年。
满分作文 篇8
在我的心中，雪是纯洁的，雪是纯粹的，是孤傲的，也是孤独的……雪，是冬的象征。
在这大雪纷飞的季节里，雪很轻很轻地来了，不让一个人注意到她，就这样来了。那毫不惹人注意的一片片白色雪花落了下来，几近透明，落在地上，便再也找不到了。很快，一片银装便覆盖了整个世界，没有其他色彩，只留下一袭白影。
冬，是一个漫长而又孤独的季节，它不同于别的三个季节，春天万物复苏，到处都有从南方飞回的小鸟为你伴奏。夏，与冬而对立，一个灼热，一个冰冷，两者永不可同存，它是一个充满欢声笑语的世界，时刻总能看见一个个活泼的.身影，多热闹，那是不属于冬的生机，秋从来是忙碌，人们都忙着收获那些如海般的金色庄稼，为今后做准备。而冬，与其相伴的只剩下那遗留的笑声，以及那一片雪。
冬，永远是冷清的，渺茫的生机全被那场雪覆盖，最后一丝生机也被寒风吹走，一切植物全部陷入沉睡，鸟儿也不愿靠进这个白色的世界，大家都在美梦中无法自拔，不愿醒来。
每当看到一切又恢复生机时，雪却悄无声息地走了，冬也该走了，只留下一条玻璃带驶向远方。将生机带向远方，也没人知道那洁白的雪去了哪里，也没人在意这一切。
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