【精品】满分作文集合5篇
在现实生活或工作学习中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编帮大家整理的满分作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
满分作文 篇1
我已经是五年级的学生了，以前许许多多的坏毛病也改掉了。这不，现在我又向我最大的缺点——粗心大意开刀了。
记得有一次语文考试，一发试卷下来我就拼命地做，一下子就把试卷做完了。我望一望在我四周的同学，他们还在愁眉苦脸地做着，我的心里暗暗地笑：这些人真笨，连这么简单的题都不会做，这次我一定能取得前三名。我就美滋滋地想着我取得前三名时的热闹快乐情景。时间一分一秒地过去了，我回过神来，准备检查这张试卷，后来才发现这张试卷的背后还没有做，我急得犹如热锅上的蚂蚁，抓起笔不管三七二十一做了起来。可是时间不等人，下课铃响了，我只好垂头丧气、非常后悔地交了这张试卷。
是时候狠下决心改掉这个坏毛病。在一个天气晴朗、阳光明媚的日子里，我想出了一个可以改掉粗心大意的`坏毛病办法来了。我对妈妈说：“妈妈，我是下定决要改掉粗心大意这个坏毛病的了，你监督我，我犯一次粗心大意，你就罚我抄一篇课文。”妈妈爽快地答应了，你知道我一共抄了多少篇课文了吗?足足抄完了整本语文书的所有课文。不过，我可没有白抄喔，每抄一次我就会离粗心大意远一步，因为——吃一堑长一智嘛!现在的我变得可细心了。
只要下定决心，多想想办法，无论什么困难都能克服的。
满分作文 篇2
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌！
我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气！
“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的.是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化！它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣；它辱，他们辱；它兴，他们兴；它衰，他们衰！
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了
震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。 于是我们看到令人落泪的一幕——
义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片！《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗？错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力；它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀
中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今！
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔！
满分作文 篇3
成长的路程中难免有一些困难和挫折，它们就像一个五味瓶—酸、甜、苦、辣、咸陪伴着我。
然而陪伴我时间最长的是甜，让我在幸福中成长。
周末，我在写数学作业时，脑袋忽然闪现出两年前的事。小学时放学一回家就是写家庭作业，再去吃饭。那次，我的作业都完成了，只剩下一道数学题。在小学，我的数学成绩不是很好，经常请教妈妈。当然这次自然也不例外。
“妈—快来呀！”我扯着嗓子大喊道，没有回应。我又喊了一遍依然没有回应。我急呼呼地跑到厨房，把妈妈拖到写字台前，向她请教那道数学题怎么写。“这还不简单。哈--”妈妈发出得意的笑声。我想：这道题目有着落了。妈妈一丝不苟地在草稿本上演算着，我在旁边闲得无聊，看起课外书来。过了一会儿，妈妈拉着我的衣服说：“过来，看！”可是，我还沉浸在故事情节中，根本没有理会妈妈。“看不看，你怎么回事？我跟你写出来了，你看都不看，你什么态度？”“哦，哦！马上。”“快点。”我被这两个字吓住了，妈妈从来没有这么凶。“你看，这道题的解答思路应该是……”“不对，我们书上不是这样解的。”“绝对是的，肯定是你上课没有认真听讲。”一听此话，我气恼急了，大吼道：“我说不对就不对。”“吼什么吼！那你自己写。”妈妈被气走了，但火药味依然弥漫着。
我一气之下，自己把自己锁到房间里，下决心不理睬妈妈。我检查了一遍作业，然后复习和预习一会儿，便去洗澡了。当时，我还在生气，就想浪费水资源，足足洗了半个多小时。我回到房间，看见一杯热腾腾的`牛奶和几块面包，还有那道题的解答，分析全过程全摆放在桌前。我假装没有看见，上床睡觉了。
第二天，上数学课的时候，我被罚站，是因为那可恨的数学题。全班只有我和几个成绩较差的学生没有写对。老师在讲这道题的时候，我感觉像上新课一样。我敢肯定，昨天我上课时一定走神了。我感到非常惭愧。昨晚，妈妈责备我，说了我一句“上课没有认真听讲”我就发怒了。妈妈不仅没生气，她还把宵夜端到我房间，而我却不领情。她又认认真真把分析写了一遍，我却当作没看见……想到这些，我的眼泪潸然落下，“好幸福呀！”我都不由感慨道。有一个这么好的妈妈。
我把数学作业写完了，关上作业，看着窗外，思绪又进入了沉思：自从那次以后，我的数学题目又有哪次不会写呢！还不多亏那次的罚站和妈妈严厉的话语，让我上课认真听讲，数学成绩也明显提高……
在我的成长足迹中，幸福的事就像数不完的星星。每件事都闪闪发亮，让我感到无比幸福。
满分作文 篇4
8岁那年看家时的情景总让我念念不忘。因为那次既惊险，又好玩。
8岁那年的下午，爸爸对我说：“欣欣，我和妈妈出去办点事，你就自己待在家里吧！”我听了，心想：上次看家都没事，这次也一定会看好家的。我点了点头，说：“好吧，不过你们尽量快点回来。”话音刚落，爸爸妈妈已经穿好衣服走了。为了打发时间，我想起美术老师布置的作业还没做完，便拿起画笔专心致志地画了起来。不久，夜幕降临了，画已经画完了，可是爸爸妈妈还没回来，我只好坐在沙发上啃着苹果，津津有味地看起电视。九点了，该睡觉了，我关掉电视，熄了灯上床睡觉。我躺在床上，想着爸爸妈妈什么时候回来时，自己不经意看了看阳台，一个白色的`东西在飘来飘去，啊！还有那红色的眼睛，可怕极了！不对，眼睛旁怎么有线。呀，眼睛和白色的东西分开了！天啊，鬼啊！这，这鬼还会“分身术”呢！我开始发抖，全身都发抖了起来，脚都抖得快抽筋了。我心想：不对啊，这世界上怎么会有鬼呢？是不是我看错了？我从床上跳起来，打开灯，睁大眼睛，看了看。原来是爸爸的衬衫，“眼睛”就是白衬衫旁边我裙子的丝带。风吹过来 ，爸爸的衬衫在飘，我的裙子也在飘，白衬衫和红丝带就形成了一个“鬼”。我松了一口气，关了灯，躺在床上想一些勇敢的故事，恐惧感便飞到九霄云外去了。十点钟时，爸爸妈妈回来了，他们说我已经长大了，可以放心把家交给我看管了。以前我总听朋友说看家很可怕，但我不相信。可自从经历了8岁看家后，我便明白了：只有亲身经历，才会有真实感受。
满分作文 篇5
如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！
然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。
很大一部份时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上，看得更远。
当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的`各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。
观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。
年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。
文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。
只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。
如果八十岁老太迷上熏眼妆，白首老伯爱上电玩，中年男女皆意在组建“丁克家庭”，世界会变成怎般的光怪陆离？
对于这些类似新潮的“文化”，我们要坚决说不！文化反哺，哺的千万不能是三鹿！
孩提时代，老先生手把手地教育我们“人之初，性本善”。而如今，我们要用什么反赠？随着年轻人对个性张扬的极度追求，许多所谓的文化在潮流中混杂进来。古之施教者的传授内容，是经过数千年积淀下来的精华，在这等博大精深之前，我们应有的是责任，而不只是展现自我的矫情。
慕容天天，一个以行为艺术家自居的女孩，曾一度赤裸着身体在铁笼内宣告人体之美。而她竟然说服了自己的母亲，与之共同拍摄那些所谓艺术的照片。在角色转换之后，她所传授的是什么文化？不是扯下了一块遮羞布，就能成为一种文化。
正因为角色转换，我们才需要正视自己的行为。校对自己写下的教科书，是否别字连篇。
当老者敦敦念叨“见义勇为”时，我们应以“见义智为”对之；当长辈们用“淡泊一生，平安是福”来寄托心声时，我们可以用“不见风雨，何以出彩虹”与之相对；当老人用“书中自有颜如玉”来告诫我们时，我们要携起他们的手，看社会的波涛壮美。当他们提醒我们要保护好自己时，我们可以告诉他们：“青春就是疯狂地奔跑，然后华丽地跌倒，站起来，再跑！” 这才是所谓的文化反哺，这才是我们应有的“师德”！
是爷爷告诉我，一串红的汁液有糖的滋味，现在，轮到我来告诉他，水仙花的瓣叶可消除一个白昼的疲惫。
角色转换之间，我们走上讲台，就不能是一个不谙世事的小孩。年轻是一段很美的光景，不要只顾展现自己的美丽，该去为别人留下点风景。
角色转换之间，我感动着木兰的替父从军，也呐喊着金晶的坚强之旅；我震撼于汉字的历史回音，也叹服于英语的婉转音韵。
雏鸟反哺，总将最鲜美的留给母亲；文化反哺，当然要用最优秀的去彰显我们的实力。
如果人生是一场筵席，那我们现在便是布菜人，在一片诱惑中，一定要三思再下筷。
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